Đại tiên sinh luyện ra Đại Thi Giải Đan!

Tin tức này lan truyền nhanh chóng trong giới tu hành, gây nên sóng gió lớn.

Dị tượng kinh thiên động địa trên Lạn Đào Sơn quá lớn, rất nhiều người đã nhìn thấy. Bảo lô kia xông thẳng lên trời, trời giáng kim liên, đất dũng Ngọc Tuyền, lại có giao hạc triều bái, bất cứ ai nhìn cũng biết là Đại tiên sinh đã luyện ra bảo đan cực kỳ thần dị.

Sau đó, Đại tiên sinh đến núi Binh Phong của phái Thần Tiêu để giảng đạo "suỵt khò phong vũ", thanh thế to lớn, người nghe giảng không dưới vạn người, điều này chỉ cần hỏi thăm một chút là có thể xác định. Mà sau khi buổi giảng kết thúc, lão chưởng giáo Nghĩa Huyền chân nhân đi theo sát phía sau của tông môn thần Tiêu liền phi thăng!

Nếu nói chân nhân phi thăng và đại tiên sinh không có chút quan hệ nào thì ai mà tin được chứ!

Nói một câu không cung kính, lão chân nhân kia đã già dặn đến mức nào rồi, vị trí chưởng giáo cũng truyền xuống từ nhiều năm trước, theo đó mà biến mất không dấu vết. Nói trắng ra, đây chẳng phải là sau khi dặn dò hậu sự thì bế quan chờ chết sao!

Sao lại đột nhiên phi thăng thế này?!

Kỳ lạ nhất, Lôi Pháp Chân Nhân chắc chắn hợp với thiên tượng lôi đình, sao có thể là vũ hóa phi thăng, thành tựu Thi Giải Tiên được?

Lúc này, hồi tưởng lại một chút, Đại tiên sinh những năm đầu ở Đông Hải, đã luyện thành Tiểu Thi Giải Đan. Khi đó Bảo Nguyên chân nhân hộ pháp cho Đại Tiên sinh, hai người trò chuyện liền nói ra. Hơn nữa phía sau ở Vân Thê Sơn, khi Tam Giáo Chân Nhân hộ mệnh thành thai cho đại tiên Sinh, thì trong bữa tiệc tối hôm đó, Tam giáo Chân nhân cũng xác nhận việc này.

Nếu liên hệ tất cả những điều này lại, thì có thể giải thích được:

Chắc chắn là Đại tiên sinh đã luyện ra Đại Thi Giải Đan!

Mà công hiệu của Đại Thi Giải Đan lại có thể khiến người ta thi giải phi thăng!

Giới tu hành vì thế mà chấn động.

Thi Giải Đan vốn chỉ có một loại, gọi là thi giải đan, là tiên đan thực sự, do Cát Tiên Ông ở Tam Thanh Sơn sáng tạo ra, cũng chỉ Cát tiên ông mới có thể luyện. Chỉ là Tiên ông phi thăng quá sớm, người từng uống tiên đơn cũng quá ít, hơn nữa cũng đã bay lên từ rất sớm rồi. Cho nên thời gian kéo dài, cho đến tận hôm nay, những người trong giới tu hành lần lượt dù là người của Tam thanh sơn, thực ra cũng không rõ lắm về công hiệu của thi Giải đan rốt cuộc có gì.

Mọi người đều dùng công hiệu của Tiểu Thi Giải Đan để phản suy Đại Thi giải đan.

Tiên ông trước khi phi thăng, đã truyền luyện pháp của Thi Giải Đan cho Minh Trị Sơn tinh nghiên thi giải chi đạo trong Tam Thanh Sơn. Chỉ là tiên đan quá khó luyện, không phải người phàm tục có thể nhúng tay vào, nên dù đan phương này đã lưu lại nhưng cũng không ai luyện thành được. Chẳng qua, trong số tổ tiên của Minh trị sơn cũng có cao nhân, đối với phương thuốc tiên đơn lui một bước, sáng tạo ra một loại linh đan giản lược yếu hiệu quả.

Minh Trị Sơn gọi nó là Tiểu Thi Giải Đan.

Đến lúc này, Thi Giải Đan mới có sự phân chia lớn nhỏ, tiên đan chân chính của Cát Tiên Ông liền được gọi là Đại thi giải đan.

Tiểu thi giải đan ở Minh Trị Sơn đã công tham tạo hóa, viên đan này có thể tránh kiếp kéo dài tuổi thọ!

Nhất nhị cảnh ăn vào, có thể tẩy kinh phạt tủy, lập tức tăng thọ nguyên giáp tử. Tam cảnh uống rồi, sẽ giả chết bế tức, che giấu thiên cơ lôi kiếp, kéo dài tuổi thọ nửa giáp. Tứ cảnh nuốt vào thì có khả năng cố tinh dưỡng khí, diên thọ năm năm. Ngũ cảnh đã ăn rồi mà vẫn khóa tinh không tan, bế khí không tiết, bao phủ thiên Cơ và mọi sự dò xét, để kéo lê tuổi trẻ nửa năm trời. Đây là công hiệu nghịch thiên đến mức nào!

Danh tiếng của Minh Trị Sơn ngoài Tam Thanh Sơn, có một nửa là nhờ vào tiểu thi giải đan này.

Chỉ là Tiểu Thi Giải Đan cũng khó luyện, trong Minh Trị Sơn thường có đoạn đại, là bảo vật truyền thế, trấn sơn linh vật, ngay cả trong Tam Thanh Sơn cũng không đủ dùng, cho nên hiếm khi truyền ra ngoài, mọi người chỉ từng nghe qua đại danh, ít người hưởng dụng.

Tiểu Thi Giải Đan đã khó thấy, thần hiệu như vậy, đối với Đại Thi Thích Tiên Đan vốn đã tuyệt thế tự tay sáng tạo ra, mọi người cũng chỉ có thể thông qua Tiểu thi giải đan để suy đoán ngược lại công hiệu của nó.

Chẳng lẽ ngũ cảnh ăn vào cũng có thể kéo dài tuổi thọ nửa giáp? Tam Cảnh ăn rồi mà kéo lê được mấy trăm năm?

Dù sao cũng là vật kéo dài tuổi thọ, đoạt lấy tạo hóa của trời đất, thế nhân dù có suy đoán thế nào, đối với tiên ông có ngưỡng mộ đến đâu, cũng chỉ có thể đoán được phần này, không dám nghĩ thêm nữa.

Nhưng dù có suy đoán hay phóng đại đến đâu, thế nhân cũng không dám nghĩ tới, hóa ra uống tiên đan này là có thể lập tức phi thăng!

“Hôm nay mới biết chuyện thần tiên, điều hòa tạo hóa là chuyện thường tình.”

Bài hát thơ trước khi Nghĩa Huyền chân nhân qua Thiên Môn này, hẳn không chỉ nói đến bản thân hắn đắc đạo thành tiên, mà còn là đại tiên sinh đã luyện ra Đại Thi Giải Đan.

Nếu chuyện đưa người lập địa thành tiên còn không phải là 'khoát tạo hóa', thì cái gì mới tính?

Vì vậy, giới tu hành sau khi biết tin này thì nổ tung tự nhiên không khó hiểu.

Thi Giải Tiên không cao minh bằng Thiên Tiên, nhưng thi giải tiên cũng là tiên!!

Thế là, trong chốc lát, Binh Phong Sơn xe ngựa tấp nập, Tam Thanh sơn môn san sát như chợ búa, người bái kiến Đào Sơn đông đúc.

Chỉ là, đạo sĩ Binh Phong Sơn hồi đáp, Đại tiên sinh sau khi xem lễ chân nhân phi thăng đã rời đi. Cao nhân Tam Thanh Sơn giải thích rằng kinh sư quanh năm ở bên ngoài, không hề quay về núi nghỉ ngơi. Sư quân của Lạn Đào Sơn gầm lên như sấm, nói lão gia ra ngoài rồi chưa từng trở lại núi, bảo mọi người đừng tới nữa. Thầy quân ở Lạn đào sơn khó đối phó, nhìn qua không có lễ nghi gì, cho nên ai cũng không đến quấy rầy. Nhưng binh phong sơn và tam thanh sơn vẫn luôn liên tục có người đến bái phỏng.

Không gặp được Đại tiên sinh cũng không sao, nhưng có thể mời Binh Phong Sơn nói rõ đại thi giải đan kia rốt cuộc trông như thế nào, Nghĩa Huyền chân nhân sau khi uống vào lại có biểu hiện gì. Tam Thanh Sơn càng không cần phải nói nhiều, đây là sư môn của Đại Tiên Sinh, không kéo được quan hệ với Đại Sư, thì mối quan trọng giữa La Lạp Nam cũng tương tự.

Vì vậy, kể từ ngày Chân Nhân Vũ Hóa, Dự Chương Đạo đã qua lại vô số cao chân, đại năng tụ tập đông đúc, náo nhiệt phi thường. Trong lời nói, mọi người đều hỏi thăm sự thần diệu của nơi đi của Đại tiên sinh và Đại Thi Giải Đan.

Dự Chương ồn ào náo động, Trình Tâm Chiêm lại lặng lẽ đến vùng trung tâm Miêu Cương, trốn trong trại Miêu gia ở Xi Vưu Động. "Viên tiên đan này của Đại tiên sinh quả thực không tầm thường, vừa xuất thế đã tạo nên một trận thế lớn như lập địa thành tiên, lão hán dù có nghe nói trong thâm sơn cũng không trách được thiên hạ quần chân đều phải đi tìm ngài."

Lão trại chủ cười nói.

Trình Tâm Chiêm nghe vậy cười khổ, liên tục lắc đầu giải thích

“Thuộc chủ không biết, Quần Chân Liệt Đạo đều hiểu lầm rồi. Đan dược bần đạo luyện ra, xác thực là có thần thông phi phàm, nhưng cũng không phải ai ăn vào cũng có thể thành tiên.

"Nghĩa Huyền Chân Nhân của Thần Tiêu Phái vốn là nhân vật nhất lưu đương thời, đã đắm mình ở đỉnh phong Ngũ Cảnh nhiều năm, lôi pháp cao tuyệt, chỉ là cách cơ hội thành tiên luôn bị ngăn cách bởi một lớp lụa mỏng, thiếu mất một tia cơ duyên. Hơn nữa trong khoảng thời gian cuối cùng thọ tận này, cũng vẫn luôn thử nghiệm các loại thi giải tiên pháp, đối với đại đạo Thi Giải 'thi giải trừ hủ thoát, linh thể chứng tân sinh' cũng có không ít cảm ngộ. Bản thân hắn cũng mang tâm khí hào sảng đặt mình vào chỗ chết rồi mới sinh ra.

"Mà viên đan dược này của ta, cũng là nhờ cơ duyên xảo hợp mà ta đã đặc biệt thêm Âm Dương Kim Tính Kiếp Lôi vào trong đó. Bất Tử Kim tính và Tạo Hóa Sinh Cơ trong kiếp lôi ban cho linh tính dư thừa từ đan điền, có sự khế hợp mười phần với Lôi Đình Đại Đạo của Nghĩa Huyền Chân Nhân, đồng thời giúp hắn vượt qua Thành Tiên Kiếp có thể nhẹ nhàng hơn một chút, coi như bù đắp được tia cơ hội thiếu hụt kia của nghĩa huyền chân nhân.

“Như vậy hai bên kết hợp, lúc này mới đưa Nghĩa Huyền chân nhân lên Thiên Môn. Nếu đổi lại một người khác, hoặc là viên đan tiếp theo, cũng sẽ không có thần diệu như vậy.”

Lão trại chủ nghe lời giải thích của Trình Tâm Chiêm, trên mặt cố làm ra vẻ bừng tỉnh đại ngộ. Tuy nhiên vị này cũng đã sống được một thời gian dài, lại là chủ nhân của một thế tông, dù nhìn chuyện gì cũng sẽ không nghĩ đơn giản hơn, đặc biệt là những việc người như Đại tiên sinh đã làm. Lúc này, ông ta tuy kính phục sự thẳng thắn của Đại Tiên sinh, nhưng đồng thời, trong lòng ông cũng đang suy nghĩ: Có phải ĐạiTiên sinh nghĩ thông suốt những mấu chốt này từ trước, cho nên mới cố ý tìm đến Nghĩa Huyền Chân Nhân, để hắn trở thành người dùng đan đầu tiên Đại Thi Giải Đan, từ đó khiến anh hào thiên hạ vì nó mà điên cuồng hay không?

Dù sao thì Nghĩa Huyền chân nhân thọ nguyên không còn nhiều, phục đan thăng thiên, đây là điều người trong thiên hạ ai cũng thấy rõ. Sau này nếu người khác ăn vào mà không có thần hiệu đó, thì chỉ có thể trách bản lĩnh của người ta không được, vận may không đủ, không trách được linh hiệu của tiên đan lên.

Lão trại chủ không biết trong lòng Đại tiên sinh rốt cuộc nghĩ gì, nhưng hắn rất rõ ràng, nếu là mình thì chắc chắn sẽ làm như vậy. Tuy nhiên, nhìn thấu mà không nói ra, chính là yếu quyết số một khi giao du với người khác. Mà lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử, lại càng bị người đời sỉ nhục. Cho nên lão trại chúa tự nhiên sẽ không tiết lộ suy đoán trong nội tâm của mình, mà tiếp tục khen ngợi sự thần diệu của tiên đan,

"Lời cũng không thể nói như vậy, dù không cách nào bảo phục được đan giả phi thăng, nhưng ít nhất vẫn cho một cơ hội. Chuyện thành tiên này, chỉ cần có một hai phần nắm chắc là đủ khiến người ta liều mạng vì nó. Huống hồ, tiên đan của Đại tiên sinh còn có diệu dụng kéo dài tuổi thọ tránh kiếp, là thần vật xứng đáng." Lão trại chủ khi nói chuyện cũng thầm cảm thán, thầm nghĩ chính mình vẫn còn ở tứ cảnh, dùng loại tiên đơn này thuần là lãng phí, căn bản không dám mở miệng.

Nếu như mình nhập ngũ, đối với Thi Giải Tiên Đạo trong truyền thuyết cũng có chút hiểu biết mơ hồ, đó chính là liều mạng già nua, cũng dám mở miệng đòi một phen. Mà Trình Tâm Chiêm nghe xong, khoát tay, không muốn nói chuyện này nữa, đổi sang chủ đề khác,

"Hôm nay đến trại làm phiền trại chủ, ngoài việc tránh đi sự thanh tịnh, còn phải tiện thể hỏi thăm về những thay đổi ở Tây Nam những năm qua. Luyện đan ba năm, quả thực đã bỏ lỡ không ít chuyện."

Lão trại chủ thấy Trình Tâm Chiêm đến, dù có đoán cũng đoán được đại tiên sinh có lời muốn hỏi, nên trong lòng đã sớm tính toán, lúc này mới từ tốn kể lại: "Miêu, Điền, Hoang ba vùng này đều xảy ra biến hóa long trời lở đất, hãy để lão hán từng chút một cho Đại tiên tử."

Trình Tâm Chiêm vừa nói, vừa rót rượu cho lão trại chủ từ trong bình treo. Lúc này đã vào thu, rượu trong trại nhà họ Miêu phải uống mới có phong vị hơn. Lão trại chúa nhận lấy rượu nóng, liền nói:

“Trước tiên nói về Miêu Cương đi. Tất cả đều nhờ vào đại tiên sinh chạy trốn và trừ ma, hiện nay trong địa phận Miêu cương, các danh môn chính phái toàn bộ xuất sơn, ma đầu trong Miêu lãnh thổ đã bị quét sạch.

"Hiện tại Hồng đạo hữu đã dẫn môn nhân trở về Hồng Mộc Lĩnh, tái thiết Tổ Sư Đường, tiếp tục pháp thống. Phục Hà Hồ là hạ tông của Hồng mộc lĩnh, do sư đệ của hắn đảm nhiệm tông chủ. Bách Linh Cốc thuộc về Xi Vưu Động ta, Nương Nương Sơn hứa cho Tiên Nhân Động.

"Nhưng vấn đề lớn nhất hiện tại là Ô Mông Sơn. Hai năm trước, ba thanh tiên kiếm của Nga Mi đã tấn công vào núi U Mông. Đại yêu Ô Pháp Xi không phải là kẻ địch một hiệp, sau khi bỏ trốn không rõ tung tích. Yêu Tổ cũng chạy theo, chuyện này ngài đều biết. Hiện nay núi Ôm Mông bị chị em nhà họ Tề ở Nga My chiếm giữ, đang rầm rộ xây dựng Kiếm Các, hiện vẫn chưa có hành động gì thêm. Chúng ta bây giờ cũng chỉ là giám sát, không dám tùy tiện kích hoạt chiến hỏa."

Trình Tâm Chiêm gật đầu, nói

"Điều này là đúng, dù sao trước đó ở núi Ô Mông bị Ma đạo chiêu hàng, trên đầu đội mũ yêu ma, Huyền Môn đánh tới là chuyện đương nhiên. Họ trục xuất yêu quái, chiếm cứ núi tự thủ, đây cũng là chiếm danh phận nổi tiếng. Hiện tại trừ ma quan trọng nhất, họ không động thì chúng ta cũng không nhúc nhích. Nhưng nếu họ có gì mạo phạm, chúng tôi cũng chẳng cần phải nhẫn nhịn."

Lão trại chủ liên tục trả lời, chuyện này trong lòng ông ta vẫn luôn là tảng đá treo lơ lửng, giờ có câu đáp rõ ràng của Đại tiên sinh, bản thân cũng biết tiếp theo nên làm thế nào.

“Đúng rồi, hiện tại trong địa phận Miêu Cương đã không còn áp lực trừ ma gì lớn nữa, trại chủ ngài hãy liên lạc với mấy nhà còn lại một chút, thiết lập phòng tuyến tiền tiêu ở biên giới phía bắc Miêu. Huyền Môn ở khu vực Thục Nam chẳng phải đã bố trí rất nhiều Kiếm Các sao, chúng ta bắt chước y hệt, cũng muốn xây dựng cửa ải. Trước đây ta điều Tượng Long đến Lâu Sơn Quan chính là ý này, tâm hại người không thể có, nhưng lòng phòng người cũng không được mà không có.”

Trình Tâm Chiêm nhắc nhở một câu.

"Vâng, Đại tiên sinh, chuyện này đã làm rồi. Phía tây Lâu Sơn Quan, chúng ta dọc theo con sông lớn bố trí phòng thủ cho Thục Nam, Ô Mông Sơn cũng nằm trong vòng vây. Ở phía đông lâu sơn quan, bọn ta cũng có giao tiếp với Chân Vũ Quan của Võ Lăng và Thiên Kiều Sơn, thiết lập phòng bị cho Ba Nam. Chắc chắn sẽ không để Huyền Môn lặng lẽ đâm dao sau lưng mình."

Trình Tâm Chiêm nghe vậy liền lộ vẻ tươi cười, liên tục nói

“Rất tốt, rất tốt.”

Được Đại tiên sinh khen ngợi, lão trại chủ cũng có chút cao hứng, tiếp tục nói,

"Tích Văn, chủ yếu là sự thay đổi dọc theo đường Bàn Giang phía đông nam Điền. Tiên Tra Kiếm rời khỏi Bích Kê Sơn, chiếm giữ Mã Hùng Sơn - nguồn gốc sông Nam Bàn, đồng thời dùng bí pháp kiếm anh đạt đến tứ cảnh, chiến lực cực kỳ có được. Vị tiên binh tay cầm gia truyền này chiếm địa lợi của núi Mã Khánh, ngay cả ba thanh tiên kiếm của Nga Mi cũng không làm gì được hắn. "Người này xây dựng Thiên Cừu Kiếm Phái tại núi mã Hùng, nói rằng duyên phận với hai nhà Huyền - Ma đã tận, lại vì từng làm ma, không còn mặt mũi nào treo chân dung tổ sư Đạo gia nữa, nên tự lập môn hộ trở thành bàng môn, lấy kiếm đạo lập tông."

Người này còn nói, hắn làm việc ma mà không làm ma, vết nhơ ở chỗ hắn không có môn phái. Thiên Cừu Kiếm Phái truyền Huyền Môn chính tông kiếm pháp, đệ tử được chiêu mộ có thể chịu thù nhưng không được phụ nghiệt, cần phải hướng về chính đạo."

Trình Tâm Chiêm nghe vậy nhẹ nhàng gật đầu, hỏi

"Vậy tình hình hiện tại của Thiên Cừu Kiếm Phái thế nào, có chiêu mộ được đệ tử không?"

“Bên Huyền Môn đã mắng hết những lời có thể chửi, giáng chức Nghiêm giáo chủ và Thiên Cừu Kiếm Phái không đáng một xu. Mà vùng Điền Bắc toàn là địa bàn của Phật môn, hiện đang từng bước theo sát Huyền môn cũng đang tuyên dương lỗi của Giáo chủ Nghiêm, cho nên Mã Hùng Sơn căn bản không ai hỏi han.”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy hơi trầm mặc, cái gọi là chính ma không đội trời chung, sư ân lớn hơn trời, dưới tiêu chuẩn như vậy, những việc làm của Nhân Anh quả thực không được người hiểu. Nếu Nhân anh bị Nga Mi ép chết, thì thế nhân sẽ khinh bỉ tác phong hành sự của Nga My, nhưng thời gian trôi qua, mọi người cũng dần dần quên lãng. Nhưng hiện tại NhânAnh đã phản kháng, nguyên nhân thế gian phản đối với nhân anh sẽ không truy cứu sâu hơn, ngược lại còn bắt giữ sự ly kinh phản đạo của hắn để chỉ trích và phỉ báng nghiêm khắc nhất.

Hơn nữa, nếu Nhân Anh từ đó ẩn danh mai danh, biến mất không dấu vết thì cũng thôi đi, thế nhân sẽ dần dần quên hắn. Nhưng trớ trêu thay Nhân anh lại là người có chí khí, trong tình huống này còn có thể hóa anh nhập tứ, lấy thiên thù làm danh hiệu thiết lập môn đình, điều này tất nhiên sẽ dẫn đến sự quở trách và phỉ báng kịch liệt hơn. Việc này khó giải quyết.

“Phong cách hành sự của Nga Mi chúng ta đều biết, Nhân Anh trước đây hàng ma cũng là bất đắc dĩ, lại chưa từng làm điều ác gì, trong lòng vẫn hướng về chính đạo, chúng tôi có thể giúp thì giúp.”

Lão trại chủ gật đầu, nói

"Vết ngộ của Nghiêm giáo chủ và hành động chúng ta đều rõ như lòng bàn tay, đương nhiên sẽ không coi ma quỷ ra gì. Hiện tại lại là người trong bàng môn ta, ngày thường tự nhiên có thể giúp thì giúp. Mấy nhà bên môn Miêu Cương chúng tôi đều từng tiếp xúc với Mã Hùng Sơn, lần tiếp cận này trong lòng càng rõ ràng hơn, Nghiêm Giáo Chủ quả thực là một quân tử chính nhân chân chính. Nga Mi, hừ, lương tâm đều bị chó ăn mất rồi!

"Ngoài ra, Mã Hùng Sơn là cửa ngõ phía đông bắc Điền, Nghiêm giáo chủ có mối thù máu với Nga Mi. Hắn khai tông lập phái ở đây, cũng có thể ngăn chặn hiệu quả Nga My nhân cơ hội nam hạ. Vì thế đạo môn của Điền Văn cũng chiếu cố Mã Khánh Sơn nhiều hơn, bằng không với tính cách của Huyền Môn, e rằng cuộc sống của Nghiêm Giáo Chủ giờ còn khó khăn hơn."

"Ừm, thế là tốt rồi."

Trình Tâm Chiêm ánh mắt chứa đầy vẻ tán thưởng.

“Hiện tại trong địa phận Điền Văn, ngoài Dã Nhân Sơn ở biên giới phía tây Điền, còn có một số tán tu Ma Môn đang ẩn náu và một lão tổ Ha ha không rõ tung tích. Những nơi khác, ma đầu đã bị trục xuất toàn bộ vào Nam Hoang, kẻ chạy chậm đều trở thành vong hồn.

"Vùng đất Điền Bắc xưa nay là địa bàn của Phật môn, nhưng hiện tại chỉ còn Long Tượng Am và Khai Nguyên Tự vẫn đang hoạt động, các Phật tự thiền tông còn lại đều bị chuyện Tịnh Phật trước đây của Nga Mi dọa cho phong sơn lánh đời.

"Vùng tây nam Điền, hiện là địa bàn Vô Lượng Sơn. Nơi đó núi sâu rừng rậm, côn trùng độc vô số, lại không ai quấy rầy nữa. Đạo môn buông tha, Ma Môn không dám tới gần. Vì thế Vô lượng giáo phát triển rất tốt, lấy độc trị độc, mở rộng phân tông, khai chi tán diệp.

“Ngoài những nơi kể trên, vùng đất rộng lớn ở Điền Trung và Điền Đông Nam hiện nay đều là địa phận Đạo gia. Đấu Mẫu Các ngày càng hưng thịnh, đã không còn nguy cơ như xưa, giải trừ cấm chế phong sơn, đệ tử trong môn cũng khôi phục đi lại bình thường.

“Phủ Tiên Hồ hiện tại là tổng đà của núi Lư ở Điền Văn, Ai Lao Sơn và hồ Dịch Hưu đều đã trở thành chi nhánh của phái Lư Sơn. Nghe nói đạo sĩ Gian Sơn đã di dời hàng loạt từ Bát Dương đến đây, đồng thời cũng đang chiêu mộ người địa phương, về cơ bản hiện nay hai bên bờ sông Nam Bàn, chính là do phái Lộc Sơn quyết định.”

Nói đến đây, lão trại chủ có chút cảm thán

"Nói về đạo sĩ Mân Sơn này, trước đây vì ở Bát Đà nên cách xa nên chưa từng nghe qua. Đợi đến khi bọn hắn tới Điền Văn lão hán mới biết nguyên lai kinh khủng như vậy. Lên núi xuống nước, bắt quỷ bắt yêu, gần như vô sở bất năng, chiến lực cực kỳ kinh người. Những đạo trưởng này đã cạo kỹ lưỡng những nơi ngoài đạo trường Phật môn Điền Bắc, lục soát khắp núi kiểm biển, tóm được vô số yêu ma. Về cơ bản các yêu quái nhàn rỗi trong cảnh Điền văn đều bị chúng tìm ra đánh giết, dù sao hiện nay trong phạm vi Liêm Văn còn sạch sẽ hơn cả Miêu Cương."

Trình Tâm Chiêm cười gật đầu, Lư Sơn hiện tại đến Điền Văn phát triển, ngược lại còn phong sinh thủy hơn ở Bát Mân.

"Địa vị Bích Kê Sơn hiện nay có chút khó xử, tổ tiên là Đạo môn, trước đây đã chuyển Huyền Môn, sau lại ẩn náu dưới trướng Ma giáo. Từ khi Nghiêm giáo chủ rời đi, Bích Ác Sơn vẫn chưa lên tiếng, vẫn ở trạng thái phong sơn, đoán chừng cũng không nghĩ ra nên làm thế nào. Nhưng hiện tại Bích Nha Sơn nằm trong phạm vi thế lực của đạo môn đã được bảo vệ, Huyền môn cũng chẳng dám tới hỏi tội, sống qua ngày."

Trình Tâm Chiêm gật đầu, biểu thị đã biết.

“Cho nên bây giờ cơ bản là tiến hành theo kế hoạch trước đó của Đại tiên sinh, Tương, Miêu, Điền đều sạch sẽ rồi, phàm là ma đầu không muốn chết đều bị dồn vào Nam Hoang. Lão hán biết, Dữu Dương bên kia cũng đang cố sức, đoán chừng cũng sắp rồi.”

“Bốn tông môn này của chúng ta, hiện tại chính là vững vàng hạ trại, từng bước áp sát, từ từ đục ở phía nam hoang. Đồng thời, cũng đúng như Đại tiên sinh dự đoán, trước kia Nam phái bành trướng quá mạnh, bây giờ tất cả ma đầu đều tràn vào Nam Hoang, chúng tôi vây chặn không ngừng, nội bộ bọn họ cũng rối như tơ vò, lòng người hoang mang, đấu đá bên trong lợi hại, loạn tượng hoành hành.”

Lão trại chủ nói như báo cáo, ánh mắt nhìn về phía Trình Tâm Chiêm. Chỉ thấy đạo sĩ lúc này đang gảy củi nấu rượu, động tác và thần sắc thoải mái nhàn nhã như thể đang ở trong nhà mình vậy, cứ như hắn mới là chủ nhân của nơi này.

Nhìn cảnh tượng trước mắt, lão trại chủ trong lòng không khỏi cảm khái vạn phần. Nghĩ lại lần trước, Đại tiên sinh cũng một mình nhìn quanh tự nhiên đi vào trong trại, đến khuyên Xi Vưu động xuất sơn, vừa vây lò nấu rượu, một bên nói về kế hoạch trừ ma của mình. Nay, những kế sách mà đại tiên Sinh nói trước đó, vậy mà đều sắp trở thành hiện thực rồi.

Mới qua mấy năm thôi mà?