Đợi đạo sĩ tụng niệm xong "Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn Bảo Cáo", pháp đàn liền lóe lên ánh xanh, linh quang mờ mịt, trên các bậc thang sinh ra sương xanh biếc, đồng thời kèm theo sương ẩm quấn quýt.

Lúc này, do Tu La tà đàn trong Đào Sơn đã bị phá hủy, nên Ma tu La Huyết Ma vẫn luôn không ngừng đến quấy nhiễu đàn cũng đã biến mất. Bách vạn ảo ảnh sư tử không còn kẻ địch, tự nhiên cũng quy về một thân, hóa thành một con Sư Tử bờm bạch ngọc cao tới hơn bảy mươi trượng bảo vệ dưới pháp đàn. Giờ phút này cảm nhận được pháp Đàn có mối liên hệ mệnh lý sâu sắc với bản thân lại xảy ra thay đổi, trong lòng sư Tử đương nhiên là vô cùng kinh hỉ.

Lão gia đúc thành lôi đàn, hô sấm quát điện, điều khiển thiên lôi sinh phát bên trong pháp đàn và thông qua liên kết mệnh lý rót vào linh khu của bản thân, tự tôi luyện thân rửa đan cho mình, đem mình từ cảnh giới lục tẩy sống sượng nhổ lên cửu tẩy, đồng thời khiến Sơn Quân Bản Tướng Pháp Thân từ hơn ba mươi trượng vọt lên sáu mươi bốn trượng, hơn nữa trong quá trình này hắn không hề hấn gì, ngay cả cảm giác đau đớn cũng không có.

Sau đó, lão gia đổi Lôi Đàn thành tinh đàn, lấy Bắc Đẩu Thần Quang rèn luyện gân cốt cho mình, tinh túy linh khí, tẩy rửa nguyên thần, thế cho nên để cho tinh khí của bản thân ở trong ánh sao tam nguyên hợp nhất, ám sinh kim thạch thai nha, bước vào cảnh giới Tọa Thai, pháp thân lại từ sáu mươi bốn trượng tiến thêm một bước tăng lên bảy mươi bảy trượng. Hiện tại, Lão gia lại muốn đổi Tinh Đàn làm Thanh Đàn, thỉnh Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn hạ xuống.

Đó chính là Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn!

Thiên hạ ai mà không biết, Cửu Linh Nguyên Thánh dưới trướng Thiên Tôn chính là linh sư chân tổ thiên hạ, chín đầu Thanh Hoa Sư Tử chân hình là pháp tướng thần hình cuối cùng mà Linh Sư trong thiên địa mơ ước!

Từ khi theo lão gia, ngày đêm quan sát chính là chân hình của Cửu Đầu Sư Tử, con sư tử chín đầu sau lưng pháp bào của lão tổ chỉ có mình nhìn nhiều nhất, một mũi kim tuyến, từng móng vuốt đều thuộc nằm lòng.

Chỉ có điều, hiện tại ma đầu Lạn Đào Sơn đã bị bắt giữ, Tu La tà đàn cũng bị phá hủy, hết thảy đại công cáo thành. Lão gia bây giờ lại còn phải tốn nhiều công sức đổi đàn cải thần như thế, đây là muốn làm cái gì?

Chẳng lẽ chỉ là để ban phúc tẩy lễ cho mình?

Sư tử không hiểu, bất quá nó cũng không suy nghĩ sâu xa, nó chỉ biết lần này mình lại phải gặp vận may lớn. Hơn nữa bởi vì là Thái Ất Từ Đàn, quan hệ với bản thân không tầm thường, lúc này có lẽ thật sự muốn trực tiếp lên tứ cảnh rồi.

Hắc hắc! Mình tu luyện trong Đại Tuyết Sơn mấy ngàn năm tu thành một Kim Đan lục tẩy, mà đi theo lão gia còn chưa đầy một giáp, thế này nhìn là sắp vào bốn rồi. Đây đúng là khổ tu nghìn năm không sánh bằng với một người phù hợp mà!

Nghĩ đến đây, Sư Tử không khỏi nhếch miệng cười, lại ưỡn ngực, ngẩng cao đầu.

Trên pháp đàn, Trình Tâm Chiêm không hề biết suy nghĩ trong lòng sư tử lúc này, hắn chỉ đang tiến hành nghi thức Thái Ất Linh Đàn theo kế hoạch đã định của mình. Lúc này đang rất xấu xí, ánh sáng Mộc Tinh phương Đông vẫn còn rực rỡ, có thể thấy rõ ngôi sao đó có tường khí màu xanh quấn quanh. Mà giờ phút này Pháp Đàn mới từ Tử Vi Đế Quân Đàn chuyển thành Thái Cực Từ Linh Bàn, hơi thở của Tử vi vẫn chưa hoàn toàn tan đi, đối với triệu lệnh tinh quang còn có lợi ích.

Đạo sĩ cầm mộc kiếm 'Thanh Xu' trong tay, dùng làm pháp kiếm của hành đàn, hắn bước cương đạp đấu, tay trái bấm Trọng Hoa Trường Sinh Quyết, Tay phải nắm pháp chỉ vào Mộc Tinh trên bầu trời đêm phía đông, miệng niệm chú ngữ.

"Thái Ất Sắc Lệnh, Mộc Đức Chân Quân.

Tuế tinh rực rỡ, thanh tú sáng trưng.

Ánh sao ngưng tụ, hóa thành cam lâm.

Nhân đức nhuận vật, xuân trạch chu toàn.

Xóa bỏ tà uế, trọc chướng trong sạch.

Đam mê vạn loại, sinh phát vạn linh.

Cấp cấp như Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn luật lệnh!"

Đạo sĩ lấy kiếm làm bút, lấy pháp lực làm mực, trên không trung viết ra một đạo 'Thái Ất Thi Lâm Cứu Tế Thần Phù' hùng vĩ, chú ngữ niệm xong, thần phù cũng vừa vặn thành hình.

Đạo sĩ thân ứng mệnh của Tử Vi Đế, lại mang trong lòng Thái Ất Từ Tâm, mà trùng hợp là, Đế Quân thống nhiếp quần tinh liệt túc, Thiên Tôn chủ quản vạn vật sinh phát, cả hai đều là Thượng Thần của Mộc Đức Tinh Quân phương Đông. Cho nên lúc này đạo sĩ hành đàn cầu thần, mượn ngôi sao Tuế Mộc hiện tại vừa vặn gặp phải tinh tượng hiếm thấy của "Xuân Mang Tường Ái", hóa ánh sáng trên mặt đất Mộc Tinh chiếu rọi thành cam lộ cứu tế mưa phát ra, có thể nói là thuận theo thiên mệnh, ứng cát thời, đương nhiên.

Ngoài ra, đạo sĩ năm đó khi ký kết Kim Đan, chính là dùng Thổ Sát và Vũ Cương kết đan. Sau này khi Hợp Đạo nhập ngũ lại nhận được Diệu Phong Cao Vũ Thiên Tứ, khả năng thấu hiểu và kiểm soát pháp ý của Cam Lâm Thiên Vũ vốn đã vượt xa người thường. Vì vậy, lúc này hành đàn giáng lâm, tự nhiên mà viết ý lưu loát, nhẹ nhàng đến cực điểm.

Thế là, liền thấy ánh sao trên bầu trời Kiềm Nam vặn vẹo, ánh sáng màu xanh nhạt do Mộc Tinh rải xuống nhân gian bị sức mạnh vô hình tỏa ra từ phù chú nhiếp lấy, bay về phía pháp đàn. Hơn nữa, trong quá trình trôi dạt, tinh quang hóa thành cam lộ màu tím, tỏa mát ra sức sống bừng bừng nảy nở của vạn vật. "Linh Thú tướng quân đâu?"

Trình Tâm Chiêm phát ra một tiếng quát hỏi.

Sư tử dưới đàn ngẩng đầu ưỡn ngực đứng nghiêm, nghe vậy thân thể chấn động, liên tục đáp lời

Đạo sĩ kiếm chỉ vào "Thái Ất Thi Lâm Cứu Tế Thần Phù" treo cao trên trời, miệng phát chiếu lệnh, nói rằng,

"Sách ngươi cầm phù tuần giới, chỉ dẫn Cam Lâm, bôn tẩu vùng đất hoang vu, chuyên nhúng tay vào con sông khổ oán, không được chậm trễ, đừng bỏ sót!"

Sư tử cao giọng đáp lại, vui sướng trong lòng khó mà diễn tả bằng lời, lập tức đạp không bộ hư, chạy như bay về phía thần phù trên trời. Thần phù kia thì từ hư hóa thực, biến thành một thanh ngọc phù lệnh lớn hơn mười trượng, sau đó bị sư tử ngậm cắn ở miệng.

Sư tử cầm phù chạy trên không trung, chuyên hành nơi hoang vu tĩnh mịch, oán khí ngút trời. Phàm là nơi đi qua, cam lâm hạ xuống, đất đai lại thai nghén sinh cơ, cỏ thơm nảy nở, còn oán linh thì bị siêu độ tẩy lễ, giải ách đầu thai.

Mà đây, chính là việc Cửu Linh Nguyên Thánh đi theo Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn làm trước khi thành đạo.

Thế là, sinh cơ của đại địa bùng phát, cùng lúc đó, dưới sự tưới mát của công đức cứu tế như vậy cùng với ảnh hưởng của chân hình thần tính trong cõi u minh kia, khí tức trên người sư tử cũng không ngừng tăng lên.

Cầm phù chưa đầy nửa khắc, sư tử ngậm phù hành vũ bỗng thét dài một tiếng, chấn động khắp Nam Hoang.

Niềm vui sướng trong tiếng sư tử gầm này không thể rõ ràng hơn, bất cứ ai cũng có thể nghe ra. Chỉ có điều, sư Tử ngậm miệng ngậm phù, tự nhiên là không được mở miệng phát âm, người há miệng lên tiếng còn có nguồn gốc khác.

Hóa ra, vòng bờm xanh biếc bồng bềnh đung đưa ở cổ sư tử bỗng nhiên bùng phát linh quang chói mắt, lại thêm vì Sư Tử ngậm phù hành vũ, nơi đi qua cam lâm phổ biến, liền khiến bờ môi xanh của Sư tử trông giống hệt một đám mây xanh lục đang tỏa ánh sáng điềm lành. Mà lúc này, ngay trong đóa mây đen kia, đột nhiên lại thò ra một cái đầu sư lông trắng mắt vàng to lớn!

Kẻ gầm thét cất tiếng, chính là cái đầu sư tử này.

Sư tử mọc ra cái đầu thứ hai!

Cùng lúc đó, pháp thân sư tử lại lớn lên cao tám mươi tám trượng, tựa như núi bay lượn giữa không trung, khí tức cường đại tỏa ra từ cơ thể cũng cho thấy vị linh tướng Sơn Quân này đã chính thức bước vào cảnh giới Nguyên Anh.

Trình Tâm Chiêm tự nhiên cũng nhìn thấy một màn này, hắn đồng dạng có chút bất ngờ. Hắn dự cảm được sư tử sẽ đạt được lợi ích trong lần đàn pháp này và có khả năng sẽ vào thứ tư, nhưng không ngờ rằng sư Tử lại sinh ra nhiều con, đây là một sự thay đổi về chất.

Đạo sĩ vui mừng cười một tiếng, đây là vận đạo và duyên pháp của sư tử.

Mà theo phong cách hành sự thường ngày của đạo sĩ, phàm là đại Trai Tiếu, đại pháp sự, điều này cũng có nghĩa là có đại hỷ, công đức lớn, hắn chưa bao giờ một mình độc chiếm, cũng sẽ không đơn độc hưởng. Cũng chính vì thế, cho nên địa vị của hắn trong Đông Phương Đạo Môn mới siêu nhiên như vậy, Tam Thanh Sơn nhất thời nổi danh thiên hạ cũng chưa từng bị người ta đố kỵ.

Thần linh chủ về Đông Phương Sinh Phát Chi Hi, cũng không chỉ có một mình Mộc Đức Tinh Quân.

Sau khi hóa tinh quang thành cam lâm, đạo sĩ biến đổi ấn quyết, tay trái bấm Thanh Đế Linh Uy Ấn, pháp kiếm chỉ về phía đông, quát chú ngữ, gọi là:

"Thái Ất Sắc Lệnh, Thanh Đế Lâm Hiên.

Linh uy ngưỡng thánh, chấn vị tư quyền.

Đông quân chấp quy, vạn vật bắt đầu sinh.

Thanh Cầu cưỡi gió, mưa phùn lất phất.

Đào dương gợn sóng, liễu lãng thông linh.

Thịt xuân tưới nhu, bách uế trong sạch.

Cấp cấp như Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn luật lệnh!"

Tiếng chú ngữ vừa dứt, pháp kiếm trong tay hắn liền bắn ra một đạo kiếm quang sáng chói, rời đàn mà đi, bay về phía đông, vẽ nên một đường cầu vồng xanh rực rỡ trong bầu trời đêm. Thanh hồng bay ra khỏi Miêu Cương, lướt qua Tam Tương, phi vào Dự Chương, rồi bay lên không trung trên núi Các Tạo.

"Lấy pháp chỉ Thiên Tôn!"

Trên núi Các Tạo có một chiếc đàn cao, cao ba mươi sáu trượng, được xây bằng ngọc xanh, pháp đàn thờ phụng Thanh Đế, cùng Thất Tinh Pháp Đàn cách đó không xa tương phản. Hai pháp Đàn mới dựng lên, Phó giáo chủ Thánh Ứng đạo trưởng đang ở đỉnh cao phía bắc núi các Tạo, vị Phó Giáo chủ khác là Thể Chân Đạo Trưởng hành thanh đế đàn trên ngọn núi phía đông. Cả hai đều là cao nhân tứ cảnh trong Linh Bảo phái thiện khoa nghi, hiểu đàn pháp.

Giống như Bắc Đẩu tinh đàn, Thanh Đế pháp đàn cũng đã sớm chuẩn bị mọi thứ thỏa đáng. Giờ phút này, Thể Chân đạo trưởng đứng ở trên đàn thấy thanh hồng chi lệnh truyền đến, lúc này tinh thần chấn động, lên tiếng ứng triệu. Cũng lập tức bộ cương vũ kiếm, trong miệng lẩm bẩm,

“Cẩn thừa ngọc sắc, kính phụng từ tôn.”

Đông Cung Thanh Đế, lĩnh chỉ tuyên ân.

Chấn Lôi Khải Thược, Giáp Ất Thông Chân.

Phía đông cực sừng sững, dương xuân hiển hách.

Xuân quan bố lệnh, câu mang hiển linh.

Bích lạc rủ xuống, Hoàng Nhưỡng Thừa Lâm.

Pháp Vũ ứng chú, mưa sư tốc lâm.

Cam Lộ lộ cần, tuân lệnh mà hành.

Cấp cấp như luật lệnh của Phương Thanh Đế phương Đông, cấp!"

Thể Chân đạo trưởng niệm xong chú ngữ, kiếm chỉ về phía tây. Lúc này, gió chợt nổi lên, cờ Thanh Vân ở bốn phía đỉnh đàn bỗng nhiên chuyển động. Pháp phong không mãnh liệt, là loại gió xuân nhẹ nhàng mang theo hơi nước ẩm ướt, chậm rãi từ từ, nhưng liên miên bất tuyệt.

Gió xuân mang theo mưa cao rời khỏi pháp đàn, rời xa Dự Chương, bay qua vùng Tam Tương, đến Nam Hoang.

Sau khi cùng gió nhẹ mưa sa giáng xuống Nam Hoang, liền tự động bị phù mệnh trong miệng sư tử hút lấy, theo sau sư Tử, tưới nhuần vùng đất hoang cằn cỗi.

Ngay sau đó, Trình Tâm Chiêm lại biến quyết phát lệnh, miệng niệm huyền chú, gọi là:

"Thái Ất Sắc Lệnh, phổ cáo tinh thiên.

Giác Mộc thông linh, đấu mộc nhả khói.

Khuê Mộc Tích Đức, Tỉnh Mộc Trừng Uyên.

Tứ Túc Chân Quân, mỗi người thể hiện uy quyền.

Tứ kiệt luân chuyển, lâm vũ liên miên.

Uế Nhưỡng Tô Vinh, Bích Lôi Ốc Điền.

Cấp cấp như Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn luật lệnh!"

Thanh Hồng Ly Kiếm, bay vút lên tinh thiên, đến Kim Lăng Câu Khúc Sơn.

Trong Câu Khúc Sơn cũng có hai pháp đàn, một là Bắc Đẩu Tinh Đàn, hai là Nhị Thập Bát Tú Tứ Mộc Tinh Quân Đàn.

"Lấy pháp chỉ Thiên Tôn!"

Người hành đàn trong núi lập tức đáp lời, sau đó bộ cương làm phép, đưa đến cơn mưa sao tú bốn cây.

Trình Tâm Chiêm tiếp tục ra lệnh, lần này là chỉ về tông môn nhà mình, chú ngữ rằng:

"Thái Ất Sắc Lệnh, Diệu Nghiêm Tuyên Ân.

Đông Hoa giáo chủ, Mộc Công Chí Tôn.

Thanh Dương chân khí, hóa rừng ào ạt.

Cửu Quang Bảo Lộ, tẩy uế sinh xuân.

Khói mòn hết lên, cây xanh cỏ sâu.

Cam Long nhễ nhại, phổ tế quần sinh.

Cấp cấp như Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn luật lệnh!"

Thanh Hồng ban lệnh, ra lệnh đến Tử Yên Sơn - phúc địa Liên Hoa của Tam Thanh Sơn, trên núi có Đông Vương Mộc Công Thần Đàn, sơn chủ Phương Vô Nhai hành đàn.

"Lấy pháp chỉ Thiên Tôn!"

Phương Vô Nhai lĩnh chỉ làm phép, đưa tới Thanh Dương Cửu Quang Bảo Lộ.

Lập tức, pháp kiếm trong tay Trình Tâm Chiêm lại chỉ về phía Thanh Long động ở phía đông nam, niệm chú ngữ

"Thái Ất Sắc Lệnh, Mạnh Chương hiển linh.

Góc cong rực rỡ, tinh tú ngự đình.

Thiên Tôn có mệnh, tốc hiện chân hình.

Đằng vân chấn giáp, phun sương thành rừng.

Xuân trạch mênh mông, sinh sôi tràn ngập đình viện.

Phụng hành không trái, phổ tế quần sinh.

Cấp cấp như Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn luật lệnh!"

Cách đó không xa Vọng Xuân Sơn, Vưu Cao Mân trên đỉnh núi đã sớm chờ đợi rất lâu rồi, lúc này thấy Thanh Hồng Lệnh đến, vội vàng phụng chiếu, hô lớn,

"Lấy pháp chỉ Thiên Tôn!"

Ứng rồi, lão đạo hạnh đàn làm phép, tặng ra Thanh Long Chân Hoàn Lâm Vụ đã chuẩn bị sẵn từ trước.

Lúc này, dưới màn đêm sao, phàm là tu sĩ có đạo pháp thành tựu, khi khởi dụng pháp nhãn, đều có thể chứng kiến một cảnh tượng hùng vĩ như vậy:

Cam lâm điềm lành đến từ thần lực của Mộc Đức Tinh Quân, Xuân Phong Cao Vũ từ Đông Phương Thanh Đế Thần Lực, Bích Phích Lâm Vũ tới từ Tứ Mộc Tinh Tú Thần Sức, Thanh Dương Bảo Lộ từ Thiên Vương Mộc Công Thần lực cùng Thanh Long Lâm Vụ đến của Mạnh Chương Thần Quân. Năm loại cam lộ sinh phát này đều dưới sự chỉ dẫn thống nhiếp của "Thái Ất Thi Lâm Cứu Tế Thần Phù" mà giáng xuống phía bắc Nam Hoang, tưới tiêu ma thổ.

Đại địa lục ý nảy mầm, đang nhanh chóng khôi phục sinh cơ.

Có thể tưởng tượng được, trong một thời gian dài sắp tới, chắc chắn sẽ có rất nhiều Mộc pháp tu sĩ và Mộc thuộc pháp mạch bị mộc khí bùng phát ở nơi này thu hút, đến đây cắm rễ an cư, khai chi tán diệp. Tất nhiên, nhất định sẽ là có ưu tiên chọn đất của chiến công trừ ma, không có chiến Công, vậy thì đợi có Chiến Công rồi tính sau. Dù sao hiện tại Nam Phái chỉ đi xa hơn về phía nam, chứ không phải bị tiêu diệt toàn bộ, muốn mưu cầu chiến tích không hề là không thiếu cơ hội.

Đến đây là kết thúc, trong kế hoạch của Trình Tâm Chiêm, trận pháp triệu Bắc Đẩu Triệu do Thiên Tượng "Quần Tinh Củng Cực" tạo ra và Thái Ất Triệu Mộc Thần Đàn Trận mượn thiên tượng "Xuân Mang Tường Ái" để tạo nên đã hoàn toàn kết cục. Cái trước tru ma trừ uế, cái sau khai hoang đất đai màu mỡ. Chủ đàn của cái trước đều đã bị thay đổi, phân đàn tùy thuộc vào cách xử lý của các tông môn, Trình tâm Chiêm sẽ không hỏi thêm nữa. Còn chủ đàn thứ hai thì phải giữ lại một khoảng thời gian dài hơn, các chi đàn hắn cũng đặc biệt dặn dò, phải tiếp tục dùng cam lâm tưới nhuần vùng đất hoang.

Thực ra, hai buổi đàn trận nghi lớn này có thể nói là đã hoàn thành tất cả mục tiêu định sẵn của Trình Tâm Chiêm, dù xét từ quá trình hay kết quả, đều có chút công đức viên mãn. Có thể tưởng tượng, không lâu sau đó, và trong hậu thế rất lâu về sau, cả hai trận đàn này đều sẽ bị coi là đạo khoa học, được nhắc đi nhắc lại nhiều lần, khiến người chứng kiến tán thưởng không ngớt, gọi kẻ bỏ lỡ lòng hướng tới.

Nhưng mà, trong lòng Trình Tâm Chiêm lúc này, vẫn còn một điều đáng tiếc.

Bích Kê Sơn ngay từ đầu với tư cách là môn đình đạo giáo, được truyền thừa bởi Đông Phương Giáp Dương chi đạo, vốn dĩ cũng có thể tham gia vào đàn trận của Thái Ất Thi Lâm. Đây là cơ hội tốt hiếm có để phô trương thanh thế tông môn, thể hiện giáo nghĩa và mưu cầu danh tiếng công đức.

Chỉ tiếc, môn đình này trước tiên quy huyền, sau đầu ma, tuy có đủ loại khổ tâm, nhưng rốt cuộc đã làm hỏng thanh danh tổ tông, đến nay vẫn còn phong sơn lánh đời.

Mặc dù Trình Tâm Chiêm hiện nay danh tiếng ngày càng lớn, ngay cả tài khoản tiên sinh cũng bị tăng thêm ba tầng, nhưng hắn chưa bao giờ quên trách nhiệm của mình với tư cách là Vạn Pháp Kinh Sư và giáo lý của Vạn Kiếm Phái, vì vậy cảm thấy vô cùng tiếc nuối về những gì đã trải qua ở Bích Kê Sơn.

Tuy nhiên, hiện tại sự việc cũng đã có chuyển biến, Lục Bào không chỉ từ bỏ Lạn Đào Sơn và Đào Hoa Giang, con ma long này vì bảo toàn thực lực mà lại bỏ cả Hồng Thủy Hà, trực tiếp rút về phòng thủ tuyến Kiềm Giang ở vùng nội địa Nam Hoang. Vì Hồng Thuỷ Hà ở thượng nguồn Tây Giang hắn đều không cần nữa, vậy thì Nam Bàn Giang cùng toàn bộ Điền Đông với tư cách là nguồn gốc của Tây giang, đối với Lục bào mà nói càng là roi dài vô tận.

Mà như vậy, cục diện mà Bích Kê Sơn phải đối mặt đã hoàn toàn khác biệt, họ có thể đưa ra lựa chọn mới.

Chỉ là bây giờ, bỏ lỡ chính là bỏ qua, Trình Tâm Chiêm không thể tạm thời ra lệnh để Bích Kê Sơn trực tiếp tham gia đàn trận. Việc khởi tạo pháp đàn cần tiêu tốn lượng lớn nhân lực vật lực, không phải nói có là có được. Hơn nữa, đã bàn bạc trước quy trình nghi thức đàn khoa, đó là mọi người cùng nhau làm việc thiện, nổi tiếng thiện lương, nếu tạm xuất lệnh triệu thần, thì đó sẽ dùng thế áp chế người khác, chẳng khác gì Huyền và Ma.

Vì vậy, đối với việc này đạo sĩ cũng chỉ có thể lặng lẽ mong đợi trong lòng, hy vọng Bích Kê Sơn sớm ngày trở về con đường chính.