Trình Tâm Chiêm yên lặng ghi nhớ, nhưng cũng không còn mặt mũi nào tiếp tục truy vấn nữa, vì vậy quay sang hỏi về chuyện của pháp thuật

"Đạo hữu, 'Ngũ Sắc Thần Quang' này có gì thần kỳ, thì khác gì với 'Đại Ngũ Hành Diệt Tuyệt Thần quang'?"

"'Đại Ngũ Hành Diệt Tuyệt Thần Quang' là sát phạt thuật, pháp môn đả thương người công thân. Còn 'Ngũ Sắc Thần Kính' thì còn có một danh mục chuyên biệt, gọi là 'trong ngũ hành, không vật gì không quét', chính là một đạo vô thượng pháp bảo công thủ nhất thể."

Trình Tâm Chiêm lặp lại một lần, không nghe rõ lắm.

Tiền Bác Nhã gật đầu, tự hào nói

"Chỉ cần đạo hữu tu thành Ngũ Sắc Thần Quang này, thả ra ngoài, bất kể là người, yêu, tinh, quái, binh khí, pháp bảo, linh vật... tất cả tồn tại, phàm là ở trong ngũ hành, bị thần quang này quét qua, lập tức liền bị giam cầm Ngũ Hành. Bất kỳ pháp thuật nào linh diệu đều không thể thi triển, lúc này rơi xuống, tùy ý nhiếp lấy."

"Lại có uy năng như vậy sao?"

Trình Tâm Chiêm có chút kinh ngạc.

Tiền Bác Nhã gật đầu, nhưng sau đó bổ sung thêm:

"Tuy nhiên 'Vô Vật Bất Xoát' thực sự là uy năng thần thông tiên thiên của vị Thần Quân kia, nghe nói tất cả hậu thiên chi linh, vật phẩm Hậu Thiên đều có thể quét rơi, coi thường cảnh giới kẻ địch, không màng đến phẩm giai pháp bảo. Nhưng đạo pháp thuật này của nhà ta vừa rồi cũng đã nói là do thần Thông đơn giản hóa mà thành, trải qua một loạt Hóa Nan Vi Dịch, cắt giảm uy lực. Hơn nữa, nhục thân phàm thai chúng ta, so với Tiên Thiên Thần Linh tự nhiên là kém xa, cho nên về mặt thần uy không thể sánh ngang với 'Ngũ Sắc Thần Quang' chân chính."

Tiền Bác Nhã tiếp tục nói,

"Cho nên đạo pháp thuật này của chúng ta vẫn phụ thuộc vào tạo nghệ tu vi của bản thân người thi triển cũng như sự thấu hiểu đối với ngũ hành pháp lý. Thông thường mà nói, vượt cấp cày vật vẫn khá khó khăn. Ngoài ra, tuy rằng mọi vật phẩm hậu thiên đều không tránh được Ngũ Hành, nhưng trong Hậu Thiên Pháp Bảo cũng có một số đặc sắc riêng, ví dụ như Âm Dương Phong Lôi Pháp Ý cực kỳ mạnh mẽ, nếu người nắm giữ cũng là bậc thần thông quảng đại, thì việc quét dọn có lẽ cũng hơi khó."

Sau khi giải thích một chút, Tiền Bác Nhã lại nhìn về phía Trình Tâm Chiêm, cười nói

“Nhưng những điều này đều không phải tuyệt đối, vẫn là câu nói đó, phải xem tạo nghệ của chính người thi thuật. Tiền mỗ tin rằng, pháp môn này trong tay Đại tiên sinh nhất định có thể tỏa ra ánh sáng khác biệt.”

"Đạo hữu quá khen rồi."

Tiền Bác Nhã lại nghiêm mặt nói,

"Không phải quá khen, sự hiểu biết của Đại tiên sinh về pháp lý ngũ hành lại vượt xa bất kỳ ai trong đời Tiền mỗ từng thấy, e rằng cũng chỉ có ngài mới có thể khiến cho bộ pháp thuật đã phủ bụi từ lâu này hiển lộ thần uy."

Trình Tâm Chiêm nghe thấy bốn chữ "bụi trần đã lâu", trong lòng khẽ động, liền hỏi,

"Pháp môn này, luyện tập hơi khó?"

Tiền Bác Nhã nghe vậy cười khổ, không khỏi lắc đầu thở dài

"Không phải khó bình thường. Pháp môn này yêu cầu trước tiên ngưng kết Ngũ Hành Linh Chủng trong cơ thể, khi thi triển phải cấm tuyệt ngũ hành hư không và mục tiêu Ngũ hành. Vì vậy, đối với cơ lý vận hành của ngũ đạo trong tiểu thiên địa bản thân, đại thiên thế giới tự nhiên cùng vạn linh vạn vật trên thế gian đều phải nắm rõ trong lòng, như vậy mới có thể đạt đến cảnh giới vô vãng bất lợi, vô sở khắc, không vật nào không quét sạch.

“Mà ở Tiền gia ta, đã rất nhiều năm rồi không ai có thể đạt tới cảnh giới viên mãn như vậy. Chính là bản thân Tiền mỗ, lấy Tiên Nhân chi cảnh hiện nay thi triển thuật này, đối đãi với tu sĩ nhân tộc dưới Tứ Cảnh, ngược lại có khả năng ỷ mạnh hiếp yếu, ra vẻ oai phong. Nhưng đối với các dị tộc khác cùng các loại pháp bảo linh vật, đều không có tác dụng.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu, hắn đã hiểu rõ, đạo pháp thuật này không chỉ đơn thuần là một đạo 【Kỹ】, mà còn là Nhất Đạo 【Lý】. Chỉ có biết hình dáng, biết nguyên do của nó, hiểu lý lẽ, dò xét yếu ớt, cấm khí của chúng, sau đó mới có thể sinh ra 【Chế】.

Nghe có vẻ rất thú vị!

"Vậy ta thử xem."

Tiền Bác Nhã cười gật đầu, rồi nói:

"Vậy Đại tiên sinh cứ xem trước đi, Tiền mỗ không làm phiền nữa. Gần đây sẽ không có ai vào được, Tiên sinh hãy an tâm đọc pháp, nếu có việc gì thì truyền âm gọi ta."

Lúc này, hắn lại nhẹ nhàng đặt tay lên Bảo Nhược, nhắc nhở:

"Đúng rồi, mở ra cẩn thận một chút."

Trình Tâm Chiêm thần sắc khẽ động, trong lòng hiểu rõ, nhẹ gật đầu, sau đó đứng dậy cảm ơn.

Sau khi thành chủ rời đi, đạo sĩ lại ngồi xuống, trấn tĩnh tâm thần, rồi cúi đầu nhìn Bảo Nhược đặt ngang trên đầu gối. Chưa nói đến đồ vật bên trong, chỉ riêng Ngọc Nhược này đã là một món bảo vật ghê gớm lắm rồi. Trong ngoài cách ly rất tốt, ngay cả Trình Tâm Chiêm ở gần trong gang tấc cũng không cảm ứng được thứ trong đó. Cái gì mà thể chứa pháp thuật cần loại bảo bối như vậy?

《Thần Quang》 và 《Kiếm Trận》, lần lượt dùng kim bích và kim giản, nhìn qua là biết bản sao chép, đồng thời cũng nên được Tiền thị tổng kết qua bao đời chỉnh lý. Nhưng lần này, vật chứa của 《Ngũ Sắc Thần Quang 》 lại chuyên dùng một loại bảo tiêu quý giá như vậy để cất giữ, hơn nữa trước khi rời đi, Tiền Bác Nhã còn dặn dò đặc biệt một câu, tỏ ra rất cẩn thận. Chẳng lẽ, đây là bản gốc, mẫu bản mà Truyền Pháp Giả để lại khi sáng tác lúc đó? Nếu là như thế, thì thành ý của Tiền Thị không thể nói là thiếu hụt.

Nghĩ đến đây, Trình Tâm Chiêm liền tế Pháp Phạ ra, phong tỏa thiên địa, để tránh ô trọc bên ngoài làm ô nhiễm đến linh vật chở trong trứng. Mà đây cũng là điều rất cần thiết, linh thú tải thể ghi chép pháp thuật nhiều loại đa dạng, có khả năng là một đoạn gỗ, một trang lá vàng, và một tấm vải lụa, thậm chí có thể là băng, từng đám mây, cả một mảnh ánh sáng, nếu không chuẩn bị phòng bị tốt, khí tức ngoại giới có lẽ sẽ gây ô uế cho vật chứa, từ đó ảnh hưởng đến pháp ý mà người sáng tạo để lại trên thân tải.

Sau khi chuẩn bị xong những thứ này, Trình Tâm Chiêm vốn đã nhiều năm tâm cảnh chưa từng có thay đổi gì lớn, lúc này lại có chút kích động, mang theo tâm trạng hơi thấp thỏm mà mở Bảo Hằng ra.

Một mảnh ngũ sắc linh quang từ trong trứng phát ra, chiếu lên khuôn mặt đạo sĩ một mảng rực rỡ.

Mà nguồn gốc của ngũ sắc linh quang, không phải kim giản ngọc bích, cũng chẳng phải bạc thư đồng khắc, mà là một khối gạch đá màu đỏ vuông vức.

Gạch đá này dài một thước hai tấc, rộng năm thốn, dày một tấc. Thể tích khá lớn, cơ bản nhét đầy bảo chảo. Bên trong Bảo chử lót những dải lụa có màu sắc nhẵn nhụi xinh đẹp, ngược lại khiến bề mặt gạch đá trông không bằng phẳng, có thể nói là vô cùng thô ráp, nhìn giống như được nung từ một loại linh thổ đặc biệt nào đó. Có thể thấy, gạch đỏ chắc hẳn vẫn luôn được bảo quản tốt, ước chừng ở bí cảnh mà tổ tông nhà họ Tiền phát hiện cũng có những chiếc hộp tương tự cất giữ. Sau khi được Tiền gia lấy được, lại đặt vào Pháp Chất mới. Vì luôn có ngũ hành linh khí nuôi dưỡng gạch xích, nên gạch đen không những không khô kiệt vỡ vụn, trái lại còn có xu hướng ngọc chất hóa.

Trên gạch đỏ khắc những dòng chữ cổ thanh tú, văn tự tượng hình sinh động, Trình Tâm Chiêm nhận ra, đây là khế ước giáp, là chữ viết trước thời Tiên Tần. Mà nhìn từ vật chứa văn bản đặc biệt như gạch xích, cùng với cảm giác niên đại và phong cách văn chương của chính viên gạch son, thứ này hẳn thực sự là gốc rễ của môn pháp thuật này, thậm chí, chính là khắc tay của vị cao nhân họ Đặng kia!

Tim Trình Tâm Chiêm đập nhanh một nhịp.

Hơn nữa chỉ thoáng nhìn một cái, văn tự đập vào mắt liền vô thức bắt đầu suy ngẫm ý nghĩa bên trong, pháp lý ẩn chứa trong văn bản đã thu hút sâu sắc hắn. Tuy nhiên, hắn không lập tức lún xuống, mà chọn lấy gạch đỏ ra, muốn xem xét toàn diện trước một lần. Hắn không trực tiếp dùng tay lấy viên gạch son, nên dùng pháp lực nhẹ nhàng hấp thụ nó ra ngoài.

Chuyên đỏ lơ lửng trước mặt hắn, sau đó hắn lại điều khiển gạch đỏ xoay tròn, xem qua sáu mặt trên dưới trái phải trước sau một lượt.

Văn tự thần thuật chỉ có ở mặt trên đó, hơn nữa còn được viết theo mặt rộng, bên trên còn có xóa và tô vẽ, nội dung thực sự chỉ vỏn vẹn ba trăm mười một chữ.

Bên cạnh mép dài của gạch đỏ, còn có một hàng chữ nhỏ như đầu ruồi, nét chữ và thần văn của nó rõ ràng khác nhau, chỉnh tề hơn, nhưng cũng càng cổ hủ, không có phong vị gì, nhìn là biết không phải xuất phát từ cùng một người, viết rằng:

Tử thụ năm thứ ba mươi lăm, cửa tây của Đại Thương Tam Sơn Quan dùng gạch, một lò ở Công Phòng Ty Tam Đầu Quan tự chế tạo, Cửu Công Đốc Tạo, Tư lại Trần Diên, Diêu Tượng Lý Tam.

Trình Tâm Chiêm vừa nhìn liền hiểu, đây là "danh hiệu Vật Lặc", truyền thống từ xưa đến nay, khi thấy giải thích của chuyến đi này, liền biết viên gạch này đặt ở đâu, và do ai tạo ra vào năm nào. Vừa tiện cho việc thi công, thay thế, cũng tiện thể truy cứu, hỏi tội.

Lúc này, đột nhiên nhìn thấy một dòng chữ như vậy, hắn cũng vô cùng chấn động, đây chính là gạch của Thương Triều, hay là Đông Thương Tử nhận năm mới, đến nay đã trôi qua một vạn lăm ngàn năm rồi. Nay lại xuất hiện kỳ diệu trước mặt mình, thực sự có cảm giác thời gian lững lờ, thương hải tang điền. Đây là viên gạch trên lỗ châu báu, cộng thêm nét chữ được tô vẽ trên gạch, trong đầu Trình Tâm Chiêm lập tức suy nghĩ miên man: đây là vị tướng quân trên Quan Thành năm xưa đứng trên tường thành nhìn xa minh tư, tay vịn vào lỗ hổng, tâm nghiên cứu pháp thuật, nhất thời linh quang chợt lóe, minh pháp đắc ngộ, sau đó liền vội vàng viết lên gạch tường rào?

Một viên gạch đá, trong nháy mắt đã mang suy nghĩ của Trình Tâm Chiêm đến thời đại xa xưa đó, cái thời kỳ hùng vĩ ấy. Không biết vào lúc đó trên Thần Châu đại địa lại đang diễn giải những câu chuyện tráng lệ như thế nào?

Một lúc lâu sau, hắn hoàn hồn lại, thở dài một hơi thật dài, lấy lại bình tĩnh, lúc này mới bắt đầu đọc các loại pháp thuật văn tự trên gạch đá. Lần này, thời gian hắn tiêu tốn dài hơn hai lần duyệt pháp trước rất nhiều. Trọn vẹn qua nửa tháng, mới xác định được mình đã lĩnh hội toàn bộ huyền diệu trên chữ viết, vì vậy cẩn thận đặt gạch thạch trở lại bảo đảm, thu hồi pháp khăn, sau đó truyền âm cho Tiền Bác Nhã.

Tiền Bác Nhã rất nhanh đã tới.

Trình Tâm Chiêm trả lại Bảo Nhược, lúc này, hắn vẫn chưa đóng nắp lại.

Tiền Bác Nhã liếc nhìn một cái, sau đó tự mình đậy nắp lại, rồi vẽ thêm một đạo phong phù, lúc này mới cất đi. Hắn cười hỏi,

“Đại tiên sinh, thế nào?”

Trình Tâm Chiêm cảm thán liên tục,

“Từng chữ châu ngọc, thần tiên diệu pháp, thụ ích không nhỏ. Lần này, bần đạo là nhận đại tình của đạo hữu rồi.”

Trình Tâm Chiêm cảm thán là thật lòng, chỉ riêng việc lấy ra nguyên bản của tuyệt học gia truyền mà còn không có ai trông coi chứng kiến, yên tâm để một mình trong thung lũng xem xét kỹ lưỡng, đây không phải là tấm lòng người bình thường.

Quan trọng nhất, chính là sức nặng của bản thân pháp thuật này. Chỉ vỏn vẹn ba trăm mười một chữ, người sáng tạo có thiên tư vô thượng, nhưng lại có một hai mươi hai loại giải pháp đoạn câu, một mười hai cách phá tự giải, mười Hai loại trừ tự, tổng cộng hình thành ba mươi sáu bài kinh văn, thật sự là đạo tận bí ẩn của ngũ hành. Ngoài 'Sinh Khắc', 'Tương Thừa', "Tướng Vũ", 'Chế Hóa',', 'Thắng Phục', 『Hợp Hóa】, 'Đảo Đảo', còn có những huyền cơ như 'tương Tế Tương Tư', ‘Mẫu Tử tương trát’, 'thắng với Bất Thắng', 「Kháng Nhẫn Chức Thừa Chế', 《Ngũ Hành Hưu Vương》, 'Ngũ Ngũ Hành Hệ Phụ Tàng', «Phối Thuê thuộc thời không',‘Phương Vị Số Trắc Toán Tính Bói Toản Toả", "Trừ Hóa Loại Hóa", "trong Ngoại Thống Nhất", 「Hậu Thiên Diễn Biến' v.v., trong đó, có vài vị Trình Tâm Chiêm từng nghe qua, Nhưng phần lớn là chưa từng thấy bao giờ.

Những nội dung này, Trình Tâm Chiêm đều ghi nhớ, cứ theo trình tự, Ngũ Hành Phù Chủng cũng đã được kết trong cơ thể, nếu nói là "Ngũ Hành Thần Quang", hiện tại hắn cũng có thể thi triển ra. Nhưng nếu muốn hiểu hết tất cả, đạt đến cảnh giới Đại Viên Mãn 'Vô Vật Bất Xoát' thì vẫn còn kém xa.

Mà Tiền Bác Nhã nghe Trình Tâm Chiêm nói như vậy, càng cười lớn liên tục. Trong lòng hắn không cho rằng Đại tiên sinh nợ nhà họ Tiền cái gì, nhưng việc Đại Tiên Sinh có thể đích thân nói ra nhận ân tình này, thì thật khiến người ta mãn nguyện rồi. Hắn nên hòa theo lời của Trình Ý Chiêm, nói rằng,

“Phải, thần văn khó hiểu, người đọc không hiểu như đọc thiên thư, nhưng người hiểu được lại như nhìn biển rộng, lấy mãi không hết, thời gian xem lúc mới.” Trình Tâm Chiêm gật đầu,

“Đúng là như vậy, số ba trăm văn tự, nhưng lại có ba mươi sáu loại giải pháp, trình bày hàng trăm chương, vi ngôn đại nghĩa, cực tận tâm tư, thật sự là người ngoài còn có người, thiên ngoại hữu thiên.”

Tiền Bác Nhã đột ngột đứng dậy, mất kiểm soát thốt lên kinh ngạc.

Trong lòng Trình Tâm Chiêm không hề ngạc nhiên trước phản ứng của Tiền Bác Nhã, hắn đoán được kết quả sẽ là như vậy. Hắn vừa rồi chỉ rõ có ba mươi sáu cách giải, cũng là cố ý làm thế.

Nhưng trên mặt hắn giả bộ kinh ngạc, lặp lại nói

“Ba mươi sáu loại nha.”

Tiền Bác Nhã thực sự khó mà tin nổi, nhất thời có chút không thể chấp nhận được, lẩm bẩm nói

“Tiền thị ta mấy ngàn năm khổ công, đời nghiên cứu, giải ra chín loại, tự cho là đúng số cực hạn...”

Nghe nói, Trình Tâm Chiêm liên tục nói

"Đạo hữu, vậy mau chuẩn bị bút mực đi, bần đạo viết ba mươi sáu loại giải pháp này xuống, ngươi và ta cùng tham tường, xem có phải bần Đạo đa tâm nên hiểu lầm không."

Trình Tâm Chiêm biểu hiện cực kỳ tự nhiên, không để lại dấu vết - đây chính là ý định ban đầu khi hắn mở miệng dụ dỗ, để vị gia chủ Tiền thị này tự mình nói ra, sau đó bản thân lại thuận nước đẩy thuyền lấy danh nghĩa hiệu chuẩn thảo luận mà đặt bút truyền pháp, tốt hơn là thẳng thắn vạch trần, tránh cho tỏ vẻ coi thường nhà họ Tiền.

Bất quá, Tiền Bác Nhã là nhân vật thông minh cỡ nào, nghe Trình Tâm Chiêm đòi bút mực, nói là muốn viết ra ba mươi sáu loại giải pháp, sao có thể không hiểu được, hắn liên tục chắp tay, chỉ nói,

Trình Tâm Chiêm mỉm cười, sau đó nhận lấy bút mực Tiền Bác Nhã đưa tới, trải giấy trên không trung, cầm bút viết ngay. Cùng lúc đó, hắn một lòng hai việc, lại hỏi: "Đạo hữu, vật chứa của đạo thần thuật 'Ngũ Sắc Thần Quang' là một viên gạch đá, khi ta đang xem đá duyệt pháp, đột nhiên nhớ ra một chuyện khác, muốn thỉnh giáo đạo hữu."

"Tiên sinh cứ nói đừng ngại!"

“Nghĩ lại lần đầu tiên bần đạo đến Bạch Ngọc Kinh, chính là đến Khổng Tước Thành, là đạo huynh trong tông dẫn ta lên. Lúc đó bần Đạo rất tò mò, nghĩ xem tòa cự thành lớn như vậy làm sao có thể trôi nổi trên trời ngàn năm một ngày được? Là linh vật? Hay là pháp cấm?

Bần đạo muốn làm cho rõ ràng, thế là liền nhìn quanh bốn phía, tiếp đó liền phát hiện gạch trên trời này quả thực không giống nhau, óng ánh như ngọc, đập như kim thạch, liền hỏi đạo huynh kia của ta đây là loại gạch gì.

"Lúc đó đạo huynh nói với ta, gạch mà Bạch Ngọc Kinh dùng gọi là Vân Căn Thạch, loại đá này có thể chịu vật nặng, có khả năng đánh đập, nhưng lại nhẹ như mây trôi, tự tại treo lơ lửng không rơi, tương truyền là lột từ di chỉ của Cổ Thiên Đình. Đạo huynh còn nói, tầng trời thứ ba này, trước kia chính là nơi cổ thiên đình nuôi ngựa và thiên binh diễn ra, những tảng đá đó là gạch đá ở chuồng ngựa của cổ Thiên đình và diễn binh trường trước đây, tất cả những cách nói này đều là thật sao?"

Tiền Bác Nhã gật đầu, thẳng thắn nói

"Không sai, Bạch Ngọc Kinh có thể xây dựng được chính là nhờ vào di tích binh mã trường của Cổ Thiên Đình. Gạch xây thành quả thực gọi là Vân Căn Chuyên, là linh vật sản xuất từ Hưng Vân Chức Tạo Ty trong ba mươi sáu nội viện của Lôi Bộ thuộc Cổ thiên đình, hơn nữa, viên vân căn gạch dùng cho Đệ Tam trọng thiên Binh Mã Trường này cũng là loại gạch mây do Vân Ti sản sinh ra kém nhất.

"Vốn dĩ trên những viên gạch đá này cũng có 'danh hiệu Vật Lặc', viết rất rõ ràng, một công nhân của một nhà máy nào đó dưới quyền Hưng Vân Chức Tạo Ty đều có ghi chép, bao gồm cả xuất xứ, cũng bao nhiêu tác dụng. Chỉ là các tiên tổ đẩy họ đến khi xây dựng lại, nghĩ rằng trên tường thành mới không thể toàn là những nét chữ như 'gạch dùng chuồng ngựa' hay 'Binh phòng dùng ngói' được chứ, cho nên lúc xây thành đã xóa sạch tất cả những dòng chữ này rồi."

"Ồ, thì ra là vậy."

Trình Tâm Chiêm nghe xong gật đầu liên tục, lại nói:

“Đạo hữu, ta có chút hứng thú với chuyện trên trời này, nếu ngài rảnh rỗi, không ngại nói cho ta nghe một chút?”

"Dễ thôi, dễ nói."