Thần Châu rộng lớn, pháp thống ngàn vạn, nhưng cũng chính vì vậy, khó tránh khỏi có thành kiến địa vực môn hộ.

Trời nghiêng đông nam, Thần Châu phía đông màu mỡ mà tây cằn cỗi, phía nam giàu có mà bắc bần, vì thế từ Đông Bắc hướng Tây Nam, lấy một ngọn núi Tuyết Phong ở Thất Vi Sơn - Vũ Lăng Sơn, một dãy Nam Lĩnh làm ranh giới. Chính đạo chiếm phương đông, tà ma bị trục xuất đến phương tây, chính tà tự nhiên không đội trời chung.

Chỉ có điều ở phương Tây có một ngoại lệ: Tạo Hóa Thần Tú, trong vùng núi hiểm trở ấp ủ ra đồng bằng rộng lớn, thế là Đạo môn phát triển mạnh mẽ tại đây. Từ sau Đường, nơi này đổi đạo thành huyền, chia đôi phương tây, phân chia nam bắc, phía nam được gọi là Nam Phái Ma Giáo, ở phía bắc được xưng là Bắc Phái ma giáo. Còn về phía đông, dù đều là chính đạo nhưng do địa hình và pháp thống nên trong thời gian dài đằng đẵng cũng tự nhiên phân tách cửa nhà.

Phía nam Hoài Hà, chính là đạo môn phương Đông thường được nhắc đến bằng lời nói, lấy Hạo Nhiên Minh và Chính Nhất Minh làm lãnh tụ. Phía bắc sông Hoài, tức là Đạo môn phía bắc, dùng Toàn Chân Minh thành thủ lĩnh. Tất nhiên, cách gọi này chỉ vì Thần Châu Đạo hưng thịnh hiện nay mà Phật suy, nếu đặt vào thời Đường, đó sẽ là cách xưng hô của Nam Thiền Bắc Thiền. Hơn nữa thời kỳ Đạo Môn các đời hưng vượng, Đông Phương Đạo Tử đều lấy Long Hổ Sơn làm tông chủ. Nếu cần đồng tâm hiệp lực kết minh để tru diệt ma độ kiếp, thậm chí tranh đấu với Bắc Đạo, Tây Huyền hoặc Thiền Tông, liên minh kết đều gọi là Chính Sơ Minh.

Chỉ là mấy chục năm gần đây, các Thiên Sư lớn nhỏ của Long Hổ Sơn đều không làm nên trò trống gì, liên tục tung ra những chiêu thức hôn mê. Các đạo phương Đông vì nể mặt tiền hiền, có một số việc không muốn tuyên truyền ra ngoài, nhưng cũng chẳng muốn lại tôn long hổ sơn làm tông chủ nữa. Vì thế lần này khi ma kiếp nổi lên, mấy tiên tông vừa bàn bạc đã hô khẩu hiệu Hạo Nhiên Minh, coi như độc lập bên ngoài Chính Nhất Minh.

Lúc ấy Hạo Nhiên Minh xuất thế, Bắc Đạo cũng vô cùng kinh ngạc.

Tuy nhiên, chuyện phân gia này cũng không phải chỉ có Đông Đạo làm, Bắc Đạo cũng chưa thể miễn tục, hơn nữa còn phải sớm hơn, triệt để hơn.

Bắc đạo Toàn Chân Minh các tông, lấy Yên Sơn làm ranh giới, chia thành Hoài Bắc Toàn chân và Liêu Đông toàn chân. Cái trước thường vì là do toàn bộ chân phát nguyên địa mà trực tiếp bị gọi tắt là Bắc toàn thực, cũng tức là phương bắc thường nói trên miệng, cái sau thì vì chuyên tu Long Môn pháp được còn gọi là long môn toàn thật.

Phía bắc Yến Sơn, tức là vùng đất Hắc Sơn Bạch Thủy ở Liêu Đông, ba mặt đều là nơi hoang dã tuyệt linh, khóa Yên Sơn lại, liền tự thành một quốc gia, còn tự cố hơn cả cánh đồng Đô Quảng được bao quanh bởi núi non trùng điệp. Hơn nữa vật tư phong phú, núi cao giáp biển, nước chảy dồi dào, người ở đây thích nơi này, không mấy giao thiệp với người bên ngoài, Long Môn Toàn Chân ở nơi đây phát dương quang đại, đôi khi cũng trực tiếp tự xưng là phái Liêu đông.

Vì vậy, Liêu Đông ở phía đông cũng giống như Thổ Phồn của phương tây, siêu nhiên thế ngoại quá lâu, đến mức mọi người thường quên mất hai nơi này. Người trước từ khi đứng ngoài Bắc Đạo đông đạo, mà người sau cũng chưa bao giờ nhúng tay vào phe phái phía nam.

Thần Châu bao la, vì sơn thủy khác biệt nên tự nhiên phân chia ra bảy đại địa vực là Hoài Nam, Hoài Bắc, Liêu Đông, Ba Thục, Tây Lăng, tây nam, Thổ Phồn. Thế đạo ngày nay, môn đình đại diện của bảy Đại Địa Vực chính là sáu nhà Đông Đạo, bắc đạo, Long Môn, Nam Phái, Ma Ha. Bảy thế lực này, giữa chính và ma chắc chắn là nước với lửa không dung, tranh đấu không ngừng, điều này không cần phải nói nhiều.

Tuy nhiên trong chính đạo, bốn nhà Đông Đạo, Bắc Đạo và Long Môn, Tây Huyền này cũng không thân mật vô cùng, đồng khí liên chi như tưởng tượng. Núi cao sông rộng đối với người tu hành mà nói không phải là thiên hào không thể vượt qua, nhưng pháp thống môn đình lại là.

Đông Đạo Trọng Phù Chú, Bắc Đạo Trùng Nội Đan, Long Môn Trọng Luyện Hình, Tây Huyền Trọng Nguyên Thần. Trong dòng sông năm tháng dài đằng đẵng, bốn nhà này dần phát triển thành trạng thái quân tử chi giao nhạt như nước, dân đến già chết không qua lại. Thỉnh thoảng có hợp lực trừ ma, thỉnh thoảng lại luận đạo đàm huyền, ngẫu nhiên có diễn pháp cắt xẻo, nhưng đều không phải là chuyện thường tình. Trình Tâm Chiêm ở đông đạo là danh tiếng lẫy lừng, các tiên tông đại phái địa phương Dự Chương hắn cơ bản đều đến tận cửa bái phỏng, đi tán nguyên sơn tìm kinh, đến Các Tạo Sơn cầu viện, hơn nữa từng làm khách tại Minh Sơn của Hội Kê, giảng pháp ở Kim Lăng Câu Khúc Sơn, từng tá túc tại Dữu Dương La Phù Sơn.

Đây là bởi vì những sơn môn này đều thuộc về Đông đạo, ở pháp mạch nguyên lưu càng lên cao càng gần, cuối cùng hợp quy vu một. Ngày thường đệ tử các môn phái cũng nhiều lần trao đổi qua lại, các bậc cao bối hẹn nhau mở pháp hội, bọn hạ bối gặp nhau thăm dò bí cảnh, cùng một chỗ, ngẩng đầu không thấy cúi đầu nhìn xuống.

Nhưng một khi vượt qua sông Hoài, dường như liền có một tấm bình chướng vô hình che khuất mắt của đạo giả Nam Bắc, mọi người sẽ không thoải mái tự tại như vậy. Lần độ kiếp trước, Trình Tâm Chiêm ở Thiết Sá Sơn gần ba năm, lần này, lại đã ở nửa năm rồi, nhưng hắn chưa bao giờ nghĩ đến việc Lão Sơn ở gần trong gang tấc bái phỏng một chút, đây chính là nguyên nhân.

Khi hắn ở một cảnh giới, mới bước chân vào giới tu hành, vẫn chưa có cảm giác này. Năm đó sau khi rời Tây Côn Lôn, hắn du ngoạn phương bắc, đến Tây Vực bái phỏng Thiên Sơn Kiếm Phái, tại Lũng Tây bái kiến Không Động Sơn, lúc đi ngang qua Tấn Nguyên còn tới Ngũ Đài Sơn. Đến Tề Lỗ thì hắn đang định đến Lão Sơn gặp Tiết Lập Hành, muốn mời hắn đúc cho mình lúc bấy giờ, nhưng bị người ta trì hoãn chuyện nhân sâm quả.

Nhưng từ đó về sau, khi tu vi của mình càng cao, tầm nhìn càng lớn, liền biết được Yến Sơn Tỏa Thược. Liêu Đông Long Môn đã sớm ẩn độn, không màng thế sự, lại đích thân trải qua Tây Huyền đối địch và Đông Đạo phân liệt, hắn càng có thể cảm nhận rõ ràng bức bình chướng vô hình kia.

Vì vậy, việc đi Bắc Đạo Lão Sơn bái phỏng Tiết Lập Hành đã bị hắn vô hạn trì hoãn, thậm chí quên lãng.

Cho đến khoảnh khắc này, ký ức được đánh thức trở lại.

Yến Chính Dương dẫn Trình Tâm Chiêm vào chính đường, đồng thời giới thiệu nó cho mọi người.

"Các vị, vị này chính là Vạn Pháp Kinh Sư của Tam Thanh Sơn, được chủ nhân nhà ta mời, ở lại Hoàng Hải, hiện đang kết lư tu hành ở bờ bắc." Vị Trấn Vương này nói rất chú trọng, rõ ràng là Long Quân mời đi trước, Trình Tâm Chiêm chiếm núi làm hậu, nếu Tề Lỗ Tiên Môn có bất mãn, thì nể mặt hắn cũng không tiện nói gì.

Trình Tâm Chiêm vái chào mọi người,

"Bần đạo Trình Tâm Chiêm, chư vị có lễ."

Ngay sau đó, Yến Chính Dương lại giới thiệu mọi người với Trình Tâm Chiêm. Người đầu tiên hắn chỉ vào một đạo sĩ áo đen đang đứng cạnh Tiết Lập Hành. Đạo sĩ này thân hình gầy gò, lông mày rậm râu dài, trên đỉnh đầu đội mũ gỗ, trông khoảng năm sáu mươi tuổi.

"Vị này là phó chưởng giáo Lão Sơn, Dương Hưng đạo trưởng."

Lão đạo cười nhìn Trình Tâm Chiêm, cũng chắp tay vái chào

"Bần đạo Lý Dương Hưng, đạo hữu có lễ rồi, nghe danh kinh sư đã lâu."

"Lý giáo chủ quá khen, ngài vô lượng thọ."

Lão Sơn là đại giáo tiên tông, tổng lĩnh Tề Lỗ Toàn Chân, không ngờ phó giáo chủ cũng sẽ đến dự lễ gia miện của Lão Đông Thế Tử, thể diện của lão Đông Vương thật sự rất lớn.

"Vị này là cao đồ của Dương Hưng đạo trưởng, lập hành đạo Trưởng, chính là Quan Chủ trẻ tuổi nhất từ trước đến nay của Ngưng Chân Quan ở Lão Sơn."

Yến Chính Dương chỉ tay về phía Tiết Lập Hành.

Tiết Lập Hành nghe vậy liền cười nói

"Trấn Vương có điều không biết, ta và Trình đạo hữu vốn là người quen cũ."

Yến Chính Dương hơi ngạc nhiên, Lý Dương Hưng cũng có chút kinh ngạc.

Trình Tâm Chiêm cười tiếp lời,

"Tiết đạo hữu, lần trước từ biệt ở Hoàn Châu Lâu, chúng ta đã hơn bốn mươi năm không gặp rồi nhỉ."

“Đúng vậy, năm đó ngươi và ta đều là tiểu tu nhất cảnh. Nhưng thời thế thay đổi, danh tiếng của đạo hữu đã sớm vang vọng khắp giang nam bắc, mà ta vẫn vô danh tiểu tốt, thật sự hổ thẹn.”

Trình Tâm Chiêm tuy biết rất ít về phương bắc đạo môn, xác thực chưa từng nghe qua tên Tiết Lập Hành. Nhưng hắn ít nhất biết ở trong các đại tông tiên sơn như Lão Sơn chấp chưởng quan sát, vậy thì không thể là nhân vật đơn giản, hơn nữa nhìn người này thần hoa nội liễm, lại là phó chưởng giáo thân truyền, sao có thể thật sự vô danh tiểu tốt, chẳng qua là mình không biết mà thôi, cho nên hắn cười nói,

“Ta chỉ là hư danh thắng được từ đấu tàn nhẫn, mà đạo hữu Uẩn Ngọc Hoài Châu, khí định thần nhàn, rõ ràng là quá khiêm tốn rồi.”

“Nói tiếp, nói lại.”

Thế là Yến Chính Dương tiếp tục giới thiệu, chỉ về phía Cố Dật, mặc dù hắn biết Cố Dịch và Trình Tâm Chiêm nhận ra, nhưng địa vị của Cố Dược đã bày ra đó, ngoại trừ khách đến từ núi Lão Sơn, nơi này chính là vị quốc cữu này có địa phương siêu nhiên nhất, hắn không thể mặc kệ, luôn phải nhắc một câu,

“Đa tạ quận vương ưu ái, cũng đến dự lễ.”

Trình Tâm Chiêm cùng Cố Dật tự nhiên không cần phải nói nhiều, hắn chắp tay hành lễ,

Lập tức, Yến Chính Dương chỉ về phía một đám lão nhân mặc quan phục màu tím đầu không cao, có chút gầy nhỏ

“Kinh sư, vị này chính là tham tri chính sự của triều ta.”

Tóc lão đầu đã bạc trắng, nhưng tinh thần rất tốt, chắp tay với Trình Tâm Chiêm

“Lão phu Lữ Hữu Thực, kinh sư có lễ.”

Ngay sau đó, Yến Chính Dương lại chỉ về phía một võ nhân cường tráng khác, còn cao hơn cả Yến Chân Dương một chút

"Vị này là Thành Bắc Vương."

Người này hướng Trình Tâm Chiêm ôm quyền, cười nói

“Lặng bất bình, bái kiến kinh sư, động phủ của Kinh sư cách Thành Bắc đường ta không xa, có thể thường xuyên đi ngồi một chút.”

Trình Tâm Chiêm cười đáp vâng.

"Vị này là Hoài Nam Vương."

Yến Chính Dương chỉ về phía một nữ tử có vóc dáng cực kỳ cao ráo, đầu đeo xích vàng vụn.

Nữ tử ôm quyền, giọng nói trong trẻo như tiếng diều

"Long Hoằng, bái kiến kinh sư."

Trình Tâm Chiêm nhìn người phụ nữ cao bằng mình, đáp lễ,

Hắn có chút bất ngờ, Hoài Nam Vương ở phía nam vậy mà cũng đến, đây là trấn vương phòng bị Đông Hải, lát nữa ngược lại có thể đòi một cái dây câu chuyện, tìm thời gian nói chuyện về Tiền Đường Hải và Vạn Thi Hải.

Mọi người đã giới thiệu xong, mọi người liền ngồi xuống trò chuyện.

"Ta nghe nói, kinh sư từng đặt chân ở Tây Thục mười mấy năm, chém ma vô số, cuối cùng trước khi rời Thục còn tru sát Ngũ Độc Thiên Vương làm ác nhiều năm. Thật là công đức vô lượng, khiến người ta khâm phục."

Lý Dương Hưng lên tiếng trước, dẫn dắt chủ đề về phía Trình Tâm Chiêm.

"Trừ ma vệ đạo, chức trách của thế hệ chúng ta. Còn việc tru sát Ngũ Độc Thiên Vương cũng chỉ là tình cờ mà thôi. Ma này phá phong không lâu, nguyên khí chưa hồi phục, lúc đó ta lại có Huyền Môn tương trợ nên mới thành sự."

Trình Tâm Chiêm nhanh chóng làm rõ một phát, nếu chuyện này truyền ra ngoài, mọi người cho rằng mình tru sát tứ cảnh là chuyện bình thường, vậy thì lại gây trò cười. Ở đây đều nghe nói qua tin đồn này, mà phản ứng đầu tiên đều cảm thấy không thể tưởng tượng nổi, khó có thể tin được. Hiện tại, mặc dù là Trình Thần Chiêm nhấn mạnh nguyên nhân, nhưng mọi kẻ nghe hắn chính miệng thừa nhận chuyện đó, vẫn cảm giác chấn động phi thường.

Nhưng Lý Dương Hưng hỏi những lời này, không phải là hoài nghi cái gì hay tâng bốc cái đó, mà là để dẫn dụ câu nói phía dưới

“Kinh sư dừng chân ở phía tây đã lâu, lại kết giao được rất nhiều môn nhân Huyền Môn, không biết có thể giảng cho chúng ta một chút xem, rốt cuộc huyền môn là giáo phái như thế nào không? Ma tình bên kia là như vậy?”

Thế là mọi người cũng đều nhìn sang.

Tiết Lập Hành cũng nhìn sang, trong lòng thở phào nhẹ nhõm. Trước khi vị này đến, những người có mặt ở đây thuộc về mình là nhỏ nhất, nên chủ đề luôn đổ dồn vào mình. Mà nói đi nói lại, cũng chẳng qua chỉ là những lời như tuổi trẻ tài cao, sóng sau sông dài đẩy sóng trước, từ nhỏ đến lớn mình cũng đã nghe chán rồi. Giờ hắn đã đến rồi, cuối cùng không còn theo dõi mình nữa.

Thế là, Tiết Lập Hành liền nhìn Trình Tâm Chiêm bắt đầu thao thao bất tuyệt.

Nhưng nhìn mãi, vị thiên chi kiêu tử này liền cảm thấy có gì đó không ổn, những nhân vật này khi trò chuyện với mình có nhiều lời khen ngợi kỳ vọng, bản thân hắn cũng không thấy gì cả. Nhưng lúc này, khi những người này nói chuyện cùng vị kinh sư có tuổi tác tương đương mình, thì hoàn toàn không còn giọng điệu của bậc trưởng bối, việc hỏi han giao lưu đều vô cùng bình đẳng! Dù thỉnh thoảng nhảy ra vài câu cảm thán tán dương, nhưng đó cũng là sự tán thưởng, công nhận, chứ không phải là lời ca tụng vui mừng, mong đợi!

Tiết Lập Hành đương nhiên là thiên tư trác tuyệt và tự tin hiên ngang, bằng không hắn cũng không đi đến bước hôm nay. Nhưng vào lúc này, hắn đã nhận ra khoảng cách với người đứng đầu cùng thời đại.

Mấy người tán gẫu được hai khắc đồng hồ, sau đó liền có quản gia vương phủ đến nhắc nhở thời gian sắp tới, thế tử và các lễ nghi quan đều đã chuẩn bị xong. Thế là Yến Chính Dương dẫn mọi người đi đến chính điện xem lễ.

Các lễ nghi của Hoàng Hải Quốc đều được chiếu cố cung đình Bắc Tống, và đơn giản hóa hơn, Thế tử đăng quang cũng vậy.

Đàn đất năm màu ở trung tâm chính điện đã đổi thành năm loại san hô trong biển, năm binh lính Trần Cung, Thỉ, Qua, Kích, Ca Nhung Lộ. Tể phụ Lữ Hữu Thực đại diện cho Long Quân đăng quang cho Thế tử, ban quan phục, hành lễ tam gia. Cuối cùng do Lão Đông Vương đích thân truyền thụ ngọc khuê, uống rượu đạm.

Là người được mời đến dự lễ, sư đồ Trình Tâm Chiêm và Lý Dương Hưng đứng ở phía đông, phối với ghế màn xanh. Hai vị Trấn Vương một vị Quận Vương đứng phía tây, thiết lập giường hồ chân cao. Các tướng lĩnh quan binh vương phủ còn lại thì mặc chỉnh tề bên ngoài điện, văn quan cầm gốm, võ tướng buộc giáp, dùng thanh thế để tráng lệ.

Toàn bộ quá trình vẫn vô cùng trang nghiêm trang trọng, Trình Tâm Chiêm nhìn cũng rất chăm chú.

Đợi đến khi nghi thức kết thúc, chính là nhạc vũ và yến tiệc.

Cũng chính là đợi đến lúc này, Trình Tâm Chiêm mới cùng Tiết Lập Hành ngồi chung một chỗ, ôn chuyện cũ.

"Đạo hữu tu hành tiến bộ thần tốc, khiến ta khó mà nhìn hết được!"

"Đạo hữu quá khiêm tốn rồi."

Tiết Lập Hành vẫn cảm thán,

"Đúng là anh hùng thiên hạ nhiều như cá diếc qua sông, vừa nghe đạo hữu nói mới biết Tây Thục một vùng đất hoang vu, lại còn nằm trong khe hở của Ma giáo hai phái Nam Bắc, vậy mà cũng phát triển thành Huyền Môn ngày nay. Tuy Huyền môn không tu chân, phong cách hành sự quá cực đoan, thậm chí lẫn lộn thiện ác, Đạo môn ta nên lấy đó làm gương, nhưng tâm tư tiến thủ này của bọn hắn, cũng là điều chúng ta cần học hỏi."

“Ta thiên cư ở một góc đông nam, tuy du lịch vùng đất Khang Thục, sơ lược biết được ma tình phương tây, nhưng lại không biết hiện tại ma thế nào, không rõ đạo hữu có thể giải đáp nghi hoặc cho ta hay không?”

Nghe vậy, Tiết Lập Hành cũng có chút phiền muộn và khổ não

"Ma triều cuồn cuộn, cũng khiến người ta mệt mỏi ứng phó."

Sắc mặt Trình Tâm Chiêm ngưng trọng, trầm giọng nói

Tiết Lập Hành suy nghĩ một chút, hẳn là ở đâu mà nói, sau khi trầm tư một lát, hắn mới nói

"Bắc Phái hiện tại rất khác biệt."

"Khác nhau thế nào?"

"Ma giáo, vừa không tu mệnh, cũng chẳng tu tính, khát máu hiếu sát, kiến thức nông cạn. Có chút thông minh nhỏ, giả tạo xảo trá, việc này khi đơn đả độc đấu có lẽ hữu dụng, thậm chí có thể nói là dễ dùng, nhưng bọn hắn xưa nay vốn chẳng có cái gọi là đại cục."

"Mà trong cuộc tranh đấu chính ma hiện nay, việc điều binh khiển tướng đều vượt qua nhiều địa vực. Nói thật, vào lúc này, nội bộ Đạo môn chúng ta điều động đều bị các bên kiềm chế, lực bất tòng tâm, theo lý mà nói, Ma đạo càng nên là một bãi cát rời rạc mới phải.

"Mấy năm trước đúng là như vậy, chúng ta chỉ cần ngay từ đầu vây chặn đánh, giết gà dọa khỉ, vây ba khuyết một, chỉ có mấy kế sách cũ rích này, Ma giáo tự nhiên tan tác bỏ chạy. Nhưng lần này thì khác, bọn họ bắt đầu đánh chắc thắng rồi! Đạo hữu, ma giáo mà lại vững vàng, từng bước một!"

Tiết Lập Hành nâng cao giọng điệu.

"Tình hình hiện tại thế nào, tiền tuyến ở đâu?"

Chiến cuộc Hoài Nam không mấy lạc quan. Phía đông thì còn đỡ, mặc dù thực lực Ma giáo hải ngoại mạnh mẽ, nhưng hiện tại ngoài Vạn Thi Hải không cam lòng hiện trạng, các vùng biển khác vẫn yên tĩnh, đường bờ biển phía đông tạm thời không lo. Nhưng ở phương tây, nam phái tiến về phía Đông, Tam Tương và Dữu Dương đã mất nửa cảnh giới, hiện vẫn đang trong thế giằng co. Cục diện chiến trường Ba Thục vẫn ổn, trong điều kiện bảo vệ bản thổ Bát Thục không mất đi, tuy Huyền Môn từ bỏ biên giới phía bắc Tây Khang nhưng có thành tựu, đặc biệt là sau khi chiếm được Trạch Húc Long Động, Huyền môn tiến thêm một bước xuống phía nam Điền Văn, binh phong chỉ thẳng vào Ai Lao Sơn.

Không biết tình hình Hoài Bắc lại như thế nào?

"Đã đến Tấn Nguyên cùng Hà Lạc, Không Động Sơn ở Lũng Tây đã lựa chọn phong sơn tự bảo vệ mình. Hoa Sơn và Chung Nam Sơn thủ vọng tương trợ, còn đang khích lệ chống đỡ, nhưng cũng không kiên trì được lâu."

Trình Tâm Chiêm nghe vậy cũng chùng lòng.

“Lần này làm cho người ta trở tay không kịp nhất chính là Bắc Quảng Sơn của Hà Lạc, quỷ quốc Từ thị luôn an phận thủ thường, đã nhiều năm chưa từng cướp đoạt sinh hồn, chúng ta đều cho rằng Minh Thánh muốn cải ma về bên cạnh, nhưng lần này lại lặng lẽ đầu quân cho Bắc Phái, đánh bọn ta một đòn bất ngờ. Khi ta đem tinh lực đặt ở Bắc Phương Sơn, đạo môn hai Lũng Chi Địa liền bị tập kích, tổn thất nặng nề.”

"Bắc phái hiện nay lấy Họa Bì Tông của Tấn Nguyên và Bắc Bộ Sơn của Hà Lạc làm tiên phong, hai Lũng là trung quân, Mạc Bắc là cánh sườn, còn có Hà Đà tăng binh cho hậu viện, từng bước một doanh trại, tiến thoái có trật tự, thực sự khiến người ta cảm thấy xa lạ!"

Chú thích (Quan trọng, cần xem):

Bản đồ lãnh thổ toàn cảnh của Phụ Thần Châu và thế lực phân bố ở cuối chương này (Mấy ngày nay chính là bận việc này), có một số thế gia trong chính văn vẫn chưa chính thức nhắc đến, nhưng để tránh xuất hiện khoảng trống lớn, dẫn đến việc hiểu lầm các độc giả phán đoán sai tình hình, vẫn chọn điền vào trước, mà vẫn không phải tất cả.

Ngoài ra, tên của các địa vực đều lấy những gì được đánh dấu trên bản đồ này làm chuẩn, từ khi hành văn chương này bắt đầu sẽ theo cách mới nhất, chương trước tôi sẽ từ từ sửa lại. Ví dụ như hủy bỏ Tây Tắc, tăng thêm Tây Lương, Lũng Hữu đổi thành Lông Tây, Quan Trung chuyển sang Lồng Đông, biên cương phía Bắc đổi sang Tây Vực, điều này chủ yếu là để phối hợp với địa hình, khiến các độc giả nhìn qua là biết phương vị đại khái nằm ở đâu, tôi nghĩ các bạn đọc phối trộn với bản Đồ xem là hiểu ngay mà cải biến thôi. Hơn nữa vì Tây Hải có thể gây ra sự hỗn loạn giữa Lục Thượng Tây Biển và Tứ Hải, nên đã thay đổi vùng thượng tây hải thành sông đổ nát.

Những thay đổi địa danh đều là do tôi đã cân nhắc không chu toàn trước đây, xin hãy tha thứ, bản đồ thấy khu bình luận này.