Chương 207: Vạn Pháp Kinh Sư

Trình Tâm Chiêm có chút nghi hoặc, nhìn chưởng giáo.

Kỷ Hòa Hợp lặp lại một lần,

Trình Tâm Chiêm lắc đầu, không hiểu ý gì.

Vẻ vui mừng trên mặt chưởng giáo biến mất không dấu vết, hắn nói

"Pháp thống của Hứa Chân Quân, tự nhiên là Cao Mạc thần diệu, bao hàm vạn vật, nhưng ta nghĩ thứ cần ngươi phải rầm rộ đi cầu lấy chân kinh, chắc chỉ có thủy pháp để cắt xẻ thủy quái thôi!"

Trình Tâm Chiêm nghe vậy im lặng, gật đầu: "Đứa trẻ này tinh tu ngũ hành, thống nhiếp âm dương, con đường đi rất vững vàng. Lúc này đề xuất muốn chuyên môn tu luyện thủy pháp của Hứa Chân Quân, là muốn chuẩn bị cho việc quét sạch Ma giáo Nam Phái và Ma Giáo hải ngoại sao?"

Trình Tâm Chiêm lại gật đầu.

"Đứa trẻ, con có chí lớn trong lòng, nhưng ta lại sợ ngươi sống quá mệt mỏi. Ta hỏi ngươi, ngươi dùng thân trúc mang theo nguyên thần sảng khoái linh đến gặp ta, mệnh thai Nguyên Thần, u tinh Nguyên thần và nhục thân của ngươi đang làm gì?"

Trình Tâm Chiêm ngẩn người, lập tức nhỏ giọng nói, “Mệnh thai nguyên thần cư nhục thân, đang khai mở khiếu huyệt, bù đắp nhị cảnh khuyết thiếu, đồng thời luyện chế bảo vật cản kiếp, u tinh nguyên Thần điều khiển hoa sen hóa thân trở về Tương Tây.”

Kỷ Hòa Hợp lắc đầu thở dài,

"Trước kia ngươi du ngoạn trở về ngoài núi, luôn có thể nghỉ ngơi thư giãn một chút, có chừng mực. Đặc biệt là lần từ Long Hổ Sơn trở lại, còn biết chăm sóc hoa cỏ, Phù Sinh nhàn rỗi, ta cảm thấy rất tốt. Tuy nhiên sau lần đó, ngươi không những không giữ thói quen này tiếp tục nữa, mà ngược lại còn bận rộn hơn."

Ta biết hồn phách ngươi vững chắc, ta cũng biết phân thân của ngươi rất nhiều, nhưng Tố Không có nói cho ngươi biết, phân thần lâu dài hay không

Lao tâm lao lực, là phải giảm thọ!"

Giọng điệu của Kỷ Hòa Hợp đã mang theo chút trách cứ.

“Sư tôn đã nói rồi.”

Trình Tâm Chiêm vội trả lời, việc này không trách sư tôn không nhắc nhở, lúc trước khi sư phụ ban cho trúc trượng đã đề cập đến chuyện này. Hơn nữa Trình Thần Chiêm cũng có thể cảm nhận được sự tiêu giảm của số mệnh luân tăng thọ nguyên dường như so với thời gian bên ngoài trôi qua nhanh hơn một chút.

Hắn đã tính toán, nếu tam hồn phân cư ba thân, thọ nguyên trong Giáng Cung Mệnh Luân giảm đi một năm, thời gian bên ngoài trôi qua đại khái mới mười một tháng.

Nhưng không sao, vẫn là lời.

Hắn nghĩ như vậy, Kỷ Hòa Hợp không nghĩ vậy

"Ngươi có biết tại sao vẫn vội vàng như vậy không? Chính Ma chưa bao giờ lưỡng lập, hơn nữa những năm gần đây ma đạo hoành hành, chèn ép ma phân đã dần trở thành nhận thức chung của chính đạo. Chúng ta cùng nhau xây dựng Hạo Nhiên Minh, Long Hổ Sơn kiến Chính Nhất Minh. Bắc Đạo kiến Trọng Dương Minh và Thục Đạo Kiến Huyền Thiên Minh đều đang trảm yêu trừ ma, không thiếu một mình ngươi! Ngươi hãy lo liệu việc của bản thân trước đi! Cho dù ngươi phá cảnh được thọ nhiều, nhưng thọ nguyên đâu phải để ngươi tiêu xài hoang phí như thế này?!"

Kỷ Hòa Hợp hiếm khi nổi giận.

Trình Tâm Chiêm trầm mặc hồi lâu, hắn biết ý tốt của chưởng giáo, nhưng hắn không phải là sơn nhân độc thân tĩnh tu, ăn hà uống sương, mà là đạo sĩ Chu Du Thần Châu, nhiều lần nhập ma quật đạo!

Hắn từng thấy Nam phái Ma giáo dùng người luyện cổ, chứng kiến Bắc Phái Ma Giáo coi người như nô lệ, từng gặp hải ngoại ma giáo ăn thịt như rau, trước đó không lâu lại xem qua việc Tây Ma tộc câu hồn phách người, đồ trại luyện thi.

Đã xem qua cảnh tượng thảm khốc của Luyện Ngục như vậy, mình làm sao có thể tĩnh tâm ngồi yên trong núi?

Sau một hồi im lặng, hắn ngẩng đầu lên, nhìn chưởng giáo, chậm rãi đáp:

"Chúng sinh vẫn còn treo lơ lửng, sao có thể vì tiếc thân tránh né mà đi theo?"

Kỷ Hòa Hợp Nhất cười, lập tức thổ nạp đổi khí thật sâu, lúc này mới nói,

"Không phải không cho ngươi giải trừ chúng sinh, chỉ là muốn ngươi tu thân tiếc mạng, đợi tu vi đủ rồi sẽ đi làm những việc đó. Thôi bỏ đi, ta biết ý ngươi rồi, ngươi đợi không kịp, cũng không ngồi yên được."

Lúc này, Kỷ Hòa chắp tay thở dài,

"Cũng được! Nếu việc gì cũng cân nhắc lợi hại, từng việc mưu tính rồi mới quyết định, thì cũng mất đi nhân vị. Có lẽ, ngươi mới là đúng, chúng ta đã sai."

Trình Tâm Chiêm nghe vậy liền nói, "Chưởng giáo, tiếc thân thì mất hiệp, quên thân tắc thất tiên, đạo lý quá mức không bằng đệ tử tự nhiên hiểu,

Đệ tử trừ ma mưu cầu cũng không phải nhất thời."

Kỷ Hòa Hợp gật đầu, lúc này mới chuyển lo thành vui.

Trình Tâm Chiêm lại nói, “Đệ tử hành sự như thế nào, trong lòng có chừng mực, cũng chưa bao giờ oán không hối, chỉ là lần này muốn đến Vạn Thọ cung cầu chân kinh, lại còn phải mượn mặt sư môn, đây mới là điểm khiến đệ tử xấu hổ.”

Việc cầu kinh truyền pháp giữa các giáo phái khác nhau không phải là chuyện một câu nói đơn giản, trong đó phải thiếu nhân quả lớn!

Thần Tiêu phái Tát Thiên Sư cầu xin Lôi Pháp của Trương thiên sư ở Long Hổ Sơn, từ đó về sau lôi pháp của thần Tiêu Phái thấp hơn một bậc so với long hổ sơn. Ngay cả hiện tại rất nhiều người đều cho rằng Lôi pháp Thần Chu Phái trải qua mấy ngàn năm nghiên cứu và phát triển tỉ mỉ, đã cực kỳ đầy đủ, lại toàn bộ lại sâu, có thể gọi là Lôi Bộ trên mặt đất, chỉ riêng trên con đường sấm pháp đã đứng đầu thiên hạ rồi.

Nhưng chính vì Tát Thiên Sư từng cầu pháp với Trương thiên sư, nên Long Hổ Sơn có thể quang minh chính đại nói lôi pháp của Long Uyên Sơn là đệ nhất thiên hạ, Thần Tiêu Phái dù có bịt mũi cũng phải nhận.

Tổ sư Cát Hồng của Tam Thanh Sơn từng cầu xin tổ sư Cách Huyền ở Các Tạo Sơn phù pháp và đan pháp. Bởi vậy đến hôm nay, dù có hai mối quan hệ với Cát Đồng Tông, Ma Nhai Sơn và Đan Hà Sơn vẫn phải năm nào cũng phái người đến Các Tể Sơn bái kiến pháp tượng Cát Thiên Sư.

Nếu có lễ hội tổ chức hai nhà đều ở đây, Tam Thanh Sơn cũng cần phải nhường vị trí cho Các Tạo Sơn. Trong đó vừa có nguyên nhân bối phận lớn của Cát Huyền Thiên Sư, lại có lý do từng cầu pháp.

Mà những chuyện như Câu Khúc Sơn vội vàng để Trình Tâm Chiêm xem điển tịch, là ngàn vạn năm hiếm có, tuyệt đối không phải trường hợp thông thường.

Hiện tại Câu Khúc Sơn và Tam Thanh Sơn được coi là thông gia chi hảo, mỗi nhà đều có người làm truyền kinh trưởng lão, đây chính là mối quan hệ cầu kinh truyền pháp khiến bao nhiêu người ngưỡng mộ.

Tuy nhiên có mối quan hệ như vậy, nhân quả của hai nhà tự nhiên sẽ sâu đậm, nếu có một nhà Tồn Thần Pháp cắt đứt truyền thừa, nhà kia sẽ dốc hết toàn lực để nối lại pháp thống cho nàng.

Mà trong các đại giáo thế truyền, phái Tịnh Minh lại nổi tiếng là pháp bất truyền ra ngoài, chưa từng cầu pháp với người khác, cũng chưa bao giờ truyền pháp cho người ngoài.

Ngay cả hiện tại, ma đạo giữa Nam Phái và ven biển hoành hành, Hạo Nhiên Minh đang cực kỳ thiếu thủy pháp tu thổ, Tịnh Minh Phái có tâm hàng yêu trừ ma, hơn nữa có thể gọi là ghét ác như thù, đệ tử môn hạ cơ bản đều phân ở Tam Hộ Đảo cùng Dữu Dương, Nam Hoang các nơi khác, thương vong là nhiều nhất trong Hạo Thiên Minh.

Nhưng dù là như vậy, phái Tịnh Minh cũng chưa bao giờ nói một câu có thể truyền Trảm Yêu Thủy Pháp ra ngoài.

Đây chính là điểm khó giải quyết nhất.

Chuyện này nếu Trình Tâm Chiêm mạo muội đến tận cửa cầu xin, bị người ta đuổi đánh ra thì chuyện nhỏ, ác hai giáo thì giao tình lớn.

Nghe Trình Tâm Chiêm nói, Kỷ Hòa Hợp nghe vậy muốn kèm theo tức giận, nhưng đối với đệ tử này lại không thể nổi giận như vậy, dứt khoát cất tiếng cười lớn

"Tâm Chiêm có thể không tiếc thân, chẳng lẽ ta là chưởng giáo còn phải vì tiếc danh mà lùi bước sao?"

Trình Tâm Chiêm nghe vậy cũng cười, quay đầu nhìn bốn mươi năm, bất kể là ở Chương Hương Trấn hay Tam Thanh Sơn, các bậc trưởng bối của ta chưa bao giờ khiến mình thất vọng.

“Ngươi cứ về đợi tin tức của ta trước đi, ta và chân nhân của Tịnh Minh Phái thông báo trước, hạ thấp tư thái một chút, sau đó hoàn toàn làm nghi trượng qua đó. Cộng thêm chuyện Long Hổ Sơn Linh Ấn trước đó, bọn họ còn nợ chúng ta một ân tình, việc này chưa chắc đã không làm được.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu đáp ứng, đứng dậy cáo lui.

Năm ngày sau, vẫn là Tam Thanh Cung, Trình Tâm Chiêm ứng triệu mà đến.

“Bảo Nguyên chân nhân đã buông lời rồi.”

Câu đầu tiên Kỷ chưởng giáo gặp mặt đã đưa ra một tin tốt.

Trình Tâm Chiêm nghe vậy cũng vui mừng, Bảo Nguyên chân nhân chính là chưởng giáo Vạn Thọ Cung.

Nhưng lúc này Kỷ Hòa Hợp lại nói,

"Nhưng hắn muốn gặp ngươi rồi hãy nói, Bảo Nguyên chân nhân đã nói rồi, thủy pháp của Hứa Thiên Sư không dễ học như vậy đâu. Nếu ngươi quả thực thiên tư trác tuyệt, là người có thể kế thừa pháp thống Hứa thiên sư, thì hai nhà chúng ta có khả năng noi theo câu chuyện Khúc Sơn, nếu thiên phú của ngươi không tốt như trong truyền thuyết, vậy thì mọi người sẽ ra mặt cho qua."

Trình Tâm Chiêm cười gật đầu, "Chắc chắn không khiến hai vị chân nhân thất vọng."

Kỷ Hòa Hợp nghe vậy cũng cười, lại nhắc đến một chuyện khác, "Ngươi muốn đi Vạn Thọ Cung cầu kinh, vị này quá thấp cũng không tốt,

Ngươi hiện tại là đích truyền Minh Trị Sơn, Bạch Hổ Sứ kiêm Lê Tuyết Sơn Chủ, những thân phận này ở trong tông môn còn có thể chấp nhận được, ra ngoài thì không ai thừa nhận nữa, ta nghĩ xem trước khi ra cửa sẽ thêm cho ngươi một thân xác gì mới tốt."

Kỷ Hòa Hợp trừng mắt, "Ta tuy không tiếc danh tiếng, nhưng cũng không phải không màng danh tính, việc này cứ nghe theo ta là được."

Trình Tâm Chiêm đành phải đồng ý.

Đợi đến khi Trình Tâm Chiêm vừa mới rời đi, Kỷ Hòa Hợp liền bắt đầu gọi người vào Tam Thanh cung nghị sự.

Núi Bình Đỉnh liền truyền ra tin tức, Gia Minh Trị Sơn đích truyền, Bạch Hổ Sứ núi Bạch hổ, sơn chủ Lê Tuyết Sơn Trình Tâm Chiêm là Vạn Pháp Kinh Sư của Tam Thanh Sơn, hôm nay nhậm chức, ban giảng kinh pháp bào, tứ như ý, chỉ giới xích, cho tỉnh linh, được ban minh kính.

Sau khi tin tức truyền ra, đệ tử trong núi chấn kinh, nhưng sau khi bị chấn động thì cũng nhanh chóng chấp nhận.

Vạn Pháp Kinh Sư đương nhiên không phải ai cũng có thể đảm nhiệm, bình thường mà nói, là chức vị trước đây do Liên Hoa Phúc Địa Bát Mạch Sơn Chủ phổ thăng làm phó giáo chủ Thuần Dương Nguyên Âm hai điện, cũng nên đơn giản cho rằng đó là ứng cử viên Phó Giáo Chủ.

Vạn Pháp Kinh Sư, đương nhiên phải thông hiểu ngũ hành âm dương, các phong kinh điển, bách gia pháp thuật, Trình Nam Đấu xác thực cũng coi như thích hợp.

Cứ như vậy lại qua hơn nửa tháng, Tam Thanh Sơn chọn một ngày lành tháng tốt đẹp, chuẩn bị đủ nghi trượng, sẵn sàng cho Vạn Thọ Cung cầu lấy chân kinh.

Hôm nay là năm Minh bốn trăm bốn mươi tám, ngày mười bảy tháng sáu, thích hợp xuất hành, đính minh, trai, động thổ, vô kỵ sự.

Viện trưởng Đô Vụ Viện đích thân đi một chuyến đến Minh Trị Sơn Vô Ưu Động, đưa cho Trình Tâm Chiêm bộ Giảng Kinh Pháp Bào cùng tất cả pháp bảo giảng kinh. Đợi đến khi ông ta mặc chỉnh tề từ trong động bước ra, viện trưởng đô vụ Viện nhìn mà vỗ tay tán thưởng liên tục, nói là chưa từng thấy người nào trẻ tuổi như vậy mặc pháp bào giảng võ lại đẹp đến thế.

Đôi mắt Cố Tâm Thư không chịu rời khỏi Trình Tâm Chiêm dù chỉ một khắc.

Tam muội, Đẳng ca, Lão Bạch ba người đương nhiên không ngừng kinh ngạc.

Chỉ thấy vị đạo sĩ trẻ tuổi này:

Trên đỉnh đầu Ngũ Nhạc Liên Hoa Quan, trên năm cánh hoa lần lượt vẽ chữ "Ngũ Nhạc Chân Hình".

Khoác trên mình bộ trung y trắng tinh, khoác thêm một chiếc lụa màu xanh da trời, viền cổ áo thêu đầy những hoa văn tiên hạc huyền sắc bay thẳng lên mây xanh. Bên hông thắt dải lụa năm màu, ở giữa mặc một vòng ngọc âm dương ngư hai màu.

Bên ngoài cùng khoác một món Tử La Pháp, là một bộ pháp y tay rộng vạt áo rộng màu tím chính, phía đối khâm dùng chỉ vàng thêu hoa văn nhật nguyệt tinh thần, trước ngực vẫn là Tam Thanh Sơn Lam Đồ, sau lưng là Âm Dương Bát Quái Đồ.

Tử y như ráng chiều, chìm nổi nhật nguyệt, sơn lam phiêu diêu, âm dương luân chuyển.

Ngoài ra, trong tay hắn cầm một thanh Long Hổ Như Ý.

Như ý này được điêu khắc từ một khối ngọc ấm hai màu xanh vàng, dài khoảng một thước ba tấc, toàn thân ôn nhuận sáng bóng, phần đầu hoàng đoan chạm khắc du long, thân rồng quấn quanh đầu mây như ý, trong miệng rồng ngậm một chút sắc đỏ, tựa như những hạt lửa. Thanh Ngọc ở đuôi khắc thành mãnh hổ phục địa, đuôi hổ cuộn lại thành chuôi, dưới lòng bàn tay hổ ấn một đốm trắng, giống như băng tuyết.

Phần giữa của Như Ý khắc bốn chữ "Vạn Pháp Hỗn Nguyên", linh cấm pháp bảo bên trong như ý tựa tinh đẩu, chậm rãi di chuyển quanh bốn người này.

Trình Tâm Chiêm thấy tất cả mọi người đều nhìn chằm chằm mình, liền biết bộ dạng này quá phô trương, chỉ là chưởng giáo có lệnh, hắn cũng không thể không tuân theo.

Người trong núi không mang theo hắn một ai, từ biệt viện trưởng Đô Vụ Viện, cảm ơn hắn đã đặc biệt đi một chuyến, lại bảo những người còn lại ở lại núi đợi hắn trở về, không cần phải đi theo, sau đó, hắn liền đạp không mà đi về phía sơn môn.

Đến cổng núi, hắn liền phát hiện nghi trượng cầu kinh đã chuẩn bị sẵn sàng chờ đợi mình rồi, mà quy mô của nghi đội này to lớn đến mức ngay cả hắn nhìn cũng cảm thấy kinh hãi.

Chỉ riêng 'Tiền Khu Nghi Vệ' của nghi trượng đã do ba mươi sáu đệ tử Huyền Quan Hạc Kình chia làm chín hàng, tay cầm phướn. Trên phan có cảnh tượng Tứ Tượng Nhị Thập Bát Tú, Tam Sơn Ngũ Nhạc.

Sau 1 Tiền Khu Nghi Vệ" là "Tam Thanh Pháp Giá", Tam Bảo Vân Xa cao ba trượng phá tan mây mù, trên vân xa treo cao Tam Thanh thánh tượng, mặt gương sau đầu Thánh Tượng như mặt trời giữa trưa. Bốn góc xe giá mỗi bên có ngọc nữ cầm kiếm, không ngừng rải lên không trung những đạo phù giấy vân triện mạ vàng,

Sau 'Tam Thanh Pháp Giá' là 'Hộ Kinh Pháp Trận', bảy mươi hai đạo sĩ áo lam kết thành Bắc Đẩu Toàn Cơ Trận, tay cầm trường kiếm và ngọc linh. Ở trung tâm trận pháp lơ lửng Bảo Quang Kinh Kiệu, hiện tại trong đó đương nhiên trống rỗng, chắc hẳn tất cả mọi người đều mong chờ đợi khi trở về nơi này chứa đầy chân kinh.

Sau 'Hộ Kinh Pháp Trận' là 'Thiên Lạc Nghi Trượng', mười hai nhạc sư trên mây ngồi trên lưng Bạch Lộc, bốn người hàng đầu cầm trống trung xếp ba người ôm vui, cuối cùng năm người thổi sáo.

Sau 'Thiên Lạc Nghi Trượng' là 'Ngũ Hành Pháp Kỳ', hai mươi lăm lực sĩ cầm cờ, năm năm phần nắm giữ Đông Phương Giáp Ất Mộc Thanh Kỳ, phía nam Bính Đinh Hỏa Xích Kỳ; Tây Phương Canh Tân Kim Tố Kỳ - Bắc Phương Vương Quý Thủy Tạo Kỳ và Trung Ương Mậu Hoàng Kỳ.

Sau 'Ngũ Hành Pháp Kỳ' là 'Hộ Pháp Thần Tướng', có tới ba trăm sáu mươi cỗ Hoàng Cân Lực Sĩ Phù Khôi trợn mắt cầm binh, tuần tra bốn phương.

Trình Tâm Chiêm vào Tam Thanh Sơn hơn hai mươi năm, chưa từng thấy trận thế như vậy.

“Tâm Chiêm, lại đây!”

Trước Tam Thanh thánh tượng, Đổng Thủ Nhân và Hoắc Tĩnh Ngôn đứng ở đó, lúc này Hoắc Tịnh Ngôn đang vẫy tay với Trình Tâm Chiêm.

Trình Tâm Chiêm liền vào nghi trượng.

“Hôm nay ngươi là nhân vật chính.”

Hoắc Tĩnh Ngôn nhìn Trình Tâm Chiêm nói.

Đổng Thủ Nhân vốn luôn nghiêm nghị, nhìn Trình Tâm Chiêm cũng cười gật đầu,

"Tử La Pháp Trinh này, vẫn mặc trên người thanh niên đẹp hơn."

Đổng Thủ Nhân với tư cách là phó giáo chủ Nguyên Âm Điện, đương nhiên cũng xuyên qua Tử La Pháp.

Sau đó, hắn lại nhìn về phía Hoắc Tĩnh Ngôn, nói

“Đi thôi, đừng để chư vị đạo hữu của Vạn Thọ Cung đợi lâu.”

Hoắc Tĩnh Ngôn gật đầu, đánh một lá bùa lên trời, "bịch" một tiếng hóa thành một ngọn lửa.

Ngay sau đó, cờ xí bắt đầu vui vẻ, nghi trượng khởi động.

Tây Sơn Vạn Thọ Cung nằm phía tây Dự Chương, Tam Thanh Sơn ở phía đông, nghi trượng liền một đường đi về phía bắc.

Chỉ là nghi trượng này động tĩnh quá lớn, xuyên qua không trung Dự Chương, phàm nhân dưới đất thấy tiên nhân hiển thánh, nhao nhao dập đầu bái lạy. Trong mây cũng có đệ tử dạy hắn, có bàng môn tán tu, nhìn thấy trận thế lớn như vậy cũng đều phun ra kinh ngạc, liền theo sát phía sau, muốn xem náo nhiệt.

Nghi trượng là để thể hiện sự long trọng và uy nghi, bước đi rất chậm rãi, phía sau người tụ tập xem náo nhiệt cũng ngày càng đông.

Tuy nhiên dù nghi trượng có chậm đến đâu, nhưng rốt cuộc vẫn là nhân vật tu luyện thành công, Vạn Thọ Cung và Tam Thanh Sơn lại cùng ở Dự Chương, tự nhiên cũng chẳng mất bao lâu.

Sau hai canh giờ khởi hành, Cám Giang đã ở ngay trước mắt, Vạn Thọ Cung nằm ngay bờ tây sông Cống, nên nghi trượng cũng dần hạ xuống độ cao.