Chương 338: Kẻ ăn khí thần linh mà thọ

Trên sông Hắc Thủy dâng lên vảy bạc, lá cờ màu đỏ thẫm tung bay trong làn gió mềm.

Nước lũ ngừng lại, các thợ thủ công không còn vội vã gấp gáp như những ngày trước nữa, dưới ánh mặt trời toát ra một sự thư thái hài hòa.

Võ sư cởi trần đặt một tảng đá xuống, nhìn về phía bắc.

Bóng dáng con tuấn mã phản chiếu trên mặt đất, đen trắng đan xen, nhất thời không phân biệt được chạy tới rốt cuộc là bạch mã hắc mã.

Nước bắn tung tóe trên móng sắt, tuấn mã nhảy vào hàng rào, Giản Trung Nghĩa mặc quan phục màu xanh liền ghìm ngựa dừng bước, xoay người đáp xuống đất, đưa dây cương cho phu xe dắt ngựa vào vòng tròn.

"Giản đại nhân bình an."

"Giản đại nhân vất vả."

Trên đường lại viên cung kính chào hỏi.

Đợi Giản Trung Nghĩa vào trướng, mọi người ăn ý tụ họp từng nhóm.

“Giản đại nhân thật là nghĩa bạc vân thiên, quyên góp tám ngàn lượng bạch ngân không nói, mỗi ngày trời chưa sáng đã ra ngoài, giúp an trí bách tính, cứu trợ thiên tai phát cháo, trời tối mới về, đúng là tấm gương cho thế hệ chúng ta.”

Người làm cơm không hiểu: "Thưa tri huyện chẳng phải là huyện lệnh Bình Dương sao? Tại sao lại chạy đến Hoa Châu huyện chúng ta chịu tội?"

“Ngươi biết cái gì? Huyện Bình Dương biến thành phủ bình dương, sớm muộn gì cũng xảy ra, Hoài Âm phủ sẽ không quản Hoa Châu huyện phát nước lớn sao? Một đạo lý!”

“Theo ta nói, Giản đại nhân trong lòng vô tư, mang đại nghĩa, đối mặt với lũ lụt, sao có thể thờ ơ với bách tính gặp nạn?”

Người đánh xe dắt ngựa từ chuồng ngựa trở về, thấy mọi người thảo luận, liền chen vào: “Này, các ngươi phát hiện chưa, trước đó hỏi thăm, Giản đại nhân đều sẽ đáp lại, hôm nay Giản Đại Nhân lại nhíu chặt mày, tâm sự nặng nề, chẳng lẽ tâm trạng không tốt?”

"Đừng nói, thật là, hôm nay trời còn chưa tối mà Giản đại nhân đã về trước..."

"Gặp phải chuyện khó khăn gì, hy vọng Giản đại nhân có thể thuận lợi vượt qua."

Ánh nắng xuyên qua lớp vải dầu, thấm ra một tầng ánh sáng vàng mờ ảo.

Giản Trung Nghĩa ngồi xuống sau án, buông vạt áo, lấy từ trong ngực ra một chiếc bát ngọc trong suốt khảm vàng.

Trong bát pháp, đám sương đen quấn quýt quấn lấy nhau, toát ra một vẻ tà ác thuần khiết trong suốt.

Tuy nhiên, bất kể Giản Trung Nghĩa thúc đẩy bát pháp thế nào, hắc khí đều hóa thành dạng sương mù, không có chút dấu hiệu ngưng thực nào hóa sương thành sợi.

"Có chất vô lượng... sao lại như vậy?"

Theo kế hoạch, lần này đến huyện Hoa Châu, ít nhất có thể tập hợp ra một sợi thậm chí là hai sợi 'khách khí' mới đúng.

Nào ngờ trước mắt lũ lụt đã tan, đi khắp nơi thu thập thu nạp, tiến độ vừa vặn đạt đến ba phần tư, một sợi khó thành.

Giản Trung Nghĩa nhíu mày thành chữ "Mấy".

Kẻ ăn thịt dũng cảm và hung hãn, kẻ ăn ngũ cốc trí tuệ mà khéo léo, người ăn khí thì thần minh mà thọ.

Giản gia có ba vị tông sư, con đường dẫn đến Tông Sư phải đi thế nào, Giản Trung Nghĩa hiểu rõ hơn ai hết.

Muốn trở thành tông sư, ngoài việc khai mở huyền quang và dung luyện bách kinh ra thì khó nhất, bước quan trọng nhất nằm ở 'ăn khí'!

Có thiên địa trường khí chống đỡ, mới có thể khắc chiếu tuyệt học, diễn hóa thần thông tông sư, bước ra một bước vững chắc của thọ ba trăm.

Tuy nhiên, khẩu khí lại có năm khó khăn.

Thiên địa vạn vật, sơn xuyên thủy trạch đều có khí, nhưng khí cơ bên trong yếu ớt, nông cạn không dấu vết, căn bản không cách nào rút ra luyện hóa, chỉ có kỳ ngộ đặc biệt, tiết điểm, thời gian mới có thể tìm được.

Khí mờ mịt, người thường khó mà bắt được, thậm chí căn bản không nhìn thấy, sờ không rõ, chỉ có dùng vật chứa đặc định mới có thể thu nạp và thu thập.

Có được khí, không có nghĩa là võ sư có thể hấp thụ, nuốt chửng, nhắm vào các loại khí khác nhau, thường cần cung cấp 'trân chất' khác biệt để dẫn dắt, nếu không thì nhục thân sẽ không thể chạm vào.

Không thể chạm vào, nói gì đến "thức khí"?

Khí và người có tương tính, tà giả khó hợp chính khí, chính giả nan hợp tà khí. Nếu không hợp tính với nhau thì hậu quả khó lường.

Khí có phân chia chất cao hạ phẩm, phẩm chất càng cao, thần thông do tông sư xây dựng ra uy lực càng mạnh.

Nếu hạ đẳng khí diễn luyện thần thông, bước vào cảnh giới tông sư, thì những trắc trở trong tương lai gần như có thể đoán trước được.

Thực khí ngũ nan, không biết làm khó bao nhiêu anh hùng hảo hán trong thiên hạ, ngã gục trên đường với hơn trăm tuổi.

Khí danh Huyền Hoàng trong triều đình là khí chất trung chính bình hòa nhất thế gian, hầu như không có vấn đề tương tính, lại còn có một bộ quy trình thu nạp trọn vẹn, thường dùng để ban thưởng cho những bề tôi có công.

Vì vậy, phần lớn tông sư đều xuất thân từ triều đình.

Đáng tiếc là, Huyền Hoàng Khí chỉ là khí trung đẳng.

Giản Trung Nghĩa tự biết thiên tư bản thân có hạn, so với người thường thì được gọi là thiên phú tuyệt luân, là Kỳ Lân Tử của Giản gia.

Nhưng nếu so sánh với Võ Thánh, chênh lệch có thể so với khoảng cách.

Không thể thu thập được khí thế thượng đẳng, lấy khởi điểm cao bước vào cảnh giới tông sư, Giản Trung Nghĩa từ nay về sau con đường hoàn toàn có thể nhìn thấy tận cùng, giống như ba vị lão tổ trong tộc kia.

Sự quỷ dị, tà, dị của mật tàng Đại Tuyết Sơn mở ra một đại đạo thông thiên khác biệt cho Giản Trung Nghĩa.

Chỉ là tên tà tăng kia đã đánh giá cao mình.

Dùng, chưa bao giờ đại diện cho thư.

Phàm là sắt gấp vạn lần, chưa chắc đã yếu hơn vàng tốt.

Đầu lâu của Đại Võ Sư được tôi luyện qua ngàn lần, chưa chắc đã kém hơn võ cốt bẩm sinh, huống chi là ngâm mình trong Phật pháp lâu như vậy, có chỗ huyền diệu không đủ ngoại đạo.

Không phải là vấn đề bát phép đâu.

Chẳng lẽ mình đến quá muộn? Trị lý quá hiệu quả?

Giản Trung Nghĩa nhìn chằm chằm vào "Ác Khí" trong bát, khổ tư minh tưởng.

Lương Cừ đang cẩn thận khám phá 'cô mộc phùng xuân' trong Trạch Đỉnh, cố gắng tìm hiểu thêm thông tin thông qua Trạch đỉnh.

Thông tin liên tiếp ùa vào tâm trí, ánh mắt Lương Cừ càng thêm sáng ngời.

Giáp kéo dài tuổi thọ, không màng cảnh giới, bất kể là Võ Thánh, Tông Sư, đều là một giáp.

Đây là phúc thọ do trời cao ban tặng.

Chết đi sống lại, cũng là thật, chỉ là không phải hoàn toàn vô điều kiện.

Đầu tiên là thời gian tử vong, vượt quá mười hai canh giờ, phục sinh cần phải xem sinh cơ thể của người sống lại, ý chí cầu sinh.

Chết quá lâu, sinh cơ hoàn toàn đứt đoạn, hoặc không có ý định cầu sinh, cây khô gặp xuân tình bất lực.

Tiếp theo là trạng thái tử vong, không thể để người ta đánh thành bột phấn, loại không dính nổi thì vô dụng.

Cái gì mà thăng hoa rủ thanh, Lương Cừ đều vứt ra sau đầu.

Vật tốt như vậy đương nhiên phải giữ lại làm át chủ bài áp trục, sao có thể dùng để thăng hoa rủ thanh.

Chỉ là dù sử dụng trực tiếp hay thăng hoa xanh biếc, phối hợp với một vạn tinh hoa thủy trạch không thể thiếu.

Chi phí thực sự ngày càng lớn.

"Cây khô gặp xuân hiệu quả mạnh mẽ như vậy, còn khí đỏ thì sao?"

Lương Cừ cố gắng tìm hiểu thêm công dụng của Xích Khí, nửa ngày trôi qua, chỉ nhận được một thứ có thể dùng để thăng hoa rủ xuống xanh.

Toàn là khí, giá trị của Xích Khí so với cây khô gặp xuân, dường như hoàn toàn là vật tiêu hao không quan trọng.

Không sao cả, biết đủ là vui!

Lương Cừ thẳng lưng, thần thái sáng láng, nhìn quanh giang sơn tươi đẹp của huyện Hoa Châu, lòng dạ vô cùng khoáng đạt.

Không lỗ, không lỗ chút nào!

Huyện Hoa Châu lưu lại lâu như vậy, một sợi gỗ khô gặp xuân toàn bộ hồi vốn!

Trên con đường đất bùn ở nông thôn, một đám trẻ nhỏ nắm cành khô "độc chược", chó vàng ngậm hai cây gậy lon ton chạy theo phía sau.

Những thanh niên tráng kiện cùng bùn vàng xây nhà cấp bốn, lão nhân cầm liềm lên núi cắt cỏ cho trâu dê ăn.

Lương Cừ cho rằng không chỉ là do mình bình thủy trừ bệnh.

Chỉ là trước mắt chưa kịp tổng kết lại.

Nghe lão già trước đó nói, gần đây dường như có náo nhiệt tế lễ để tham gia.