Dù có sự hiện diện của Lilith, cục diện châu Âu cuối cùng cũng ổn định lại.

Tuy nhiên, tại dải núi Himalaya, chiến sự vẫn chưa bao giờ chấm dứt.

Phạn Thiên của Ấn Độ Thần giáo ở Nam Á là một Cổ Thần, không hẳn là thần thị mà là một trong những công cụ diệt thế của Hạo Thiên Chủ Thần, sở hữu ba mặt hóa thân, thực hiện kế hoạch sáng thế và diệt thế.

Nhưng thực lực của lão ta mạnh mẽ là điều không cần bàn cãi, ít nhất cũng ở cấp độ Sơ Thần cảnh.

Theo kế hoạch thông thường, lão có nhiệm vụ giáo hóa những nhân loại sống sót, nâng cao thực lực cho các chủng tộc bản địa và các loài sinh vật cường đại cho đến ngày diệt thế.

Nhưng vấn đề là, ở kiếp này, những biến cố ngoài ý muốn liên tiếp xảy ra.

Dân Nam Á vốn là chủng tộc có khả năng sinh sản rất mạnh, dân số đông đúc, nhưng mấu chốt là vào thời kỳ đầu mạt thế, nhân loại bị Zombie tàn sát hàng loạt, trong khi Zombie lại chẳng bị tiêu diệt bao nhiêu.

Vốn dĩ Zombie được coi là thức ăn tiến hóa cho nhân loại và các loài khác, kết quả nhân loại lại biến thành thức ăn cho Zombie.

Nếu không phải lúc đó Tiêu Hoán và Lý Vân Phi từng có một thời gian càn quét săn giết Zombie ở Nam Á, tình hình chắc chắn còn tồi tệ hơn.

Đến khi Cổ Thần Phạn Thiên thức tỉnh, chuẩn bị lấy thân phận Cổ Thần để cứu vớt chúng sinh trong mạt thế, lão mới phát hiện ra số bách tính cần cứu chẳng còn được mấy mống.

Phạn Thiên lập tức ngớ người, vội vàng đem số nhân loại ít ỏi còn sót lại nuôi nhốt bảo vệ.

Chuyện này giống như trồng hoa màu, vốn trông chờ một vụ mùa bội thu, kết quả ra đồng xem xét thì toàn là cỏ dại, hoa màu chẳng thấy đâu.

Thế nên về sau khi Zombie hoành hành, Phạn Thiên căn bản không dám để số nhân loại này ra đối phó với Zombie, mà tự mình vừa làm cha vừa làm mẹ, đích thân đi săn giết Zombie thu thập tinh thể năng lượng để giúp họ thăng cấp.

Cũng may là ngoài nhân loại, gen của Bát Bộ Chúng cũng hoàn toàn thức tỉnh. Bát Bộ gồm: Thiên chúng, Long chúng, Dạ Xoa, Càn Đạt Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La và Ma Hầu La Già.

Thiên chúng chính là thiên thần, theo cách nói của Phạn Thiên thì chính là những nhân loại tự nhiên thức tỉnh dị năng.

Bảy bộ còn lại thực chất là bảy chủng tộc khác biệt với nhân loại, giống như tộc Nhân Ngư, tộc Tinh Linh hay tộc Khổng Lồ đã thức tỉnh trong mạt thế.

Về sau, khi Ấn Độ Thần giáo tấn công Thiên triều, lực lượng chủ chốt chính là binh lực của Bát Bộ Chúng này.

Biến cố thứ hai mà Phạn Thiên gặp phải là việc Hạo Thiên Chủ Thần cùng thần miếu đột ngột biến mất khỏi Trái Đất, đây là chuyện chưa từng xảy ra suốt hàng tỷ năm qua.

Càng khiến lão hoang mang hơn là các Chủ Thần khác cũng rời đi theo.

Màn thao tác này khiến Phạn Thiên hoàn toàn mờ mịt, không biết Chủ Thần có ý gì, liệu có phải muốn từ bỏ Trái Đất, và "nông trường" này có cần tiếp tục kinh doanh nữa hay không?

Trong lúc bối rối, Phạn Thiên nhìn sang các khu chăn nuôi của các thần thị khác, thấy họ vẫn bình chân như vại sau khi Chủ Thần rời đi, lão mới yên tâm phần nào.

Nhưng chẳng bao lâu sau, biến cố thứ ba lại ập đến.

Cùng thuộc quyền quản lý của Hạo Thiên Chủ Thần, thần thị Hồng Quân – người phụ trách khu chăn nuôi phía bắc đỉnh Everest – đã cùng mất tích với quân chủ của Thiên triều nhân loại là Nhân Hoàng Hàn Trọng!

Lúc đầu, Phạn Thiên không mấy để tâm.

Dù sao với thực lực của Hồng Quân, ngoại trừ bảy đại Chủ Thần thì còn ai đánh bại được lão?

Tên nhân loại kia tiến hóa nhanh thật đấy, nhưng chắc cũng sớm bị Hồng Quân trừ khử để hiến tế cho Chủ Thần mà thôi.

Nào ngờ, Hồng Quân vừa biến mất là bặt vô âm tín suốt bao nhiêu năm. Ngay cả dãy Côn Luân bị Thiên triều chiếm cứ, xây dựng Thiên Đế Cung trên đó mà Hồng Quân vẫn không hề lộ diện.

Kể từ đó, Phạn Thiên vừa nghi ngờ, vừa xen lẫn hưng phấn và kích động.

Dù cả hai cùng dưới trướng Hạo Thiên Chủ Thần, nhưng xét về địa vị và thực lực, Phạn Thiên không thể sánh với Hồng Quân.

Chủ Thần coi thường lão đã đành, ngay cả Hồng Quân cũng đối xử với lão như heo chó, khiến Phạn Thiên vừa đố kỵ vừa căm hận.

Nay Hồng Quân biến mất, Phạn Thiên không khỏi nhìn thấy một tia thời cơ.

Nếu lão có thể thừa cơ chiếm đoạt khu chăn nuôi của Hồng Quân, thì khi Chủ Thần trở về, liệu lão có cơ hội thay thế vị trí của Hồng Quân không?

Ngay cả khi Hồng Quân trở về trước Chủ Thần, lão cũng chẳng mất gì, vì nguyên chất sinh mệnh sinh ra từ chiến tranh đều được hiến tế cho Hạo Thiên Chủ Thần.

Hơn nữa, xích mích giữa các khu chăn nuôi vốn là chuyện bình thường, Hồng Quân cũng chẳng thể làm gì lão.

Dựa trên suy nghĩ đó, dã tâm của Cổ Thần Phạn Thiên bành trướng, lão bắt đầu kế hoạch xâm lấn phương Bắc.

Tuy nhiên, vì kiêng dè Hồng Quân, lão không dám hành động quá lộ liễu, cuộc xâm lấn thực chất chỉ là mượn tay các chủng tộc Trái Đất để thăm dò.

Vạn nhất Hồng Quân đột ngột trở về, lão cũng dễ bề giải thích.

Nhưng nếu lão đích thân ra tay thì kết quả sẽ khác, Hồng Quân có khi sẽ giết lão ngay lập tức.

Phạn Thiên tin rằng nếu lão chết, Hạo Thiên Chủ Thần cũng chẳng thèm chớp mắt, càng không vì thế mà quở trách Hồng Quân.

Người Hoa có câu danh ngôn: "Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu" (Trời đất không có lòng nhân, coi vạn vật như chó rơm).

Thiên địa vô tình, Chủ Thần chính là "Trời" cao cao tại thượng, trong mắt họ, tất cả đều là chó rơm.

Chỉ cần không ảnh hưởng đến việc thu thập nguyên chất sinh mệnh, ai sống ai chết họ chẳng quan tâm. Giống như việc nếu lão có thể giết Hồng Quân hoặc đoạt địa bàn của lão ta, Chủ Thần cũng sẽ không mảy may để ý.

Tất nhiên, nguyên nhân chủ yếu nhất vẫn là thời gian Hồng Quân rời đi quá ngắn. Đối với những sinh vật như họ, mười năm hay trăm năm cũng chỉ như một cái chớp mắt.

Nếu Hồng Quân thực sự biến mất hàng vạn, hàng triệu năm, Phạn Thiên đã sớm đích thân lâm trận.

Chính vì lý do đó, trong cuộc xâm lược Thiên triều của Ấn Độ Thần giáo, Phạn Thiên luôn đứng ngoài cuộc, cấp độ chiến đấu cũng chỉ duy trì dưới mức Thần Đế cảnh.

Chỉ là nhờ sự bồi dưỡng trực tiếp của Phạn Thiên và nguồn tài nguyên tinh thể từ hàng trăm triệu Zombie Nam Á, thực lực của Bát Bộ Chúng không hề yếu.

Nếu không phải năm xưa sau trận chiến Côn Luân, Thiên triều đã đoạt được lượng lớn pháp bảo từ tay môn đồ Côn Luân để làm chỗ dựa, thì họ thật sự không dễ dàng đối phó với một Ấn Độ Thần giáo có Sơ Thần cảnh hậu thuẫn.

Cuộc chiến này kéo dài gần trăm năm, cho đến năm thứ tám mươi của Thiên Đế Cung, giáo sư Tần Học Minh cùng nhà vật lý học Sigmund Carmen đột ngột dẫn đầu một hạm đội khoa học kỹ thuật hùng mạnh từ Thành phố Khoa học xuất hiện.

Những chiến hạm tinh không đen kịt, những phi cơ không người lái phủ kín bầu trời đã khiến Ấn Độ Thần giáo phải thu liễm, buộc phải rút về phía nam đỉnh Everest.

"Năm đó hai vị tiền bối Long Mã và Thần Quy đã truyền lại cơ bản toàn bộ khoa học kỹ thuật của văn minh Cửu Lê cho Thành phố Khoa học. Thực lực mà Thành phố Khoa học phô diễn hiện nay thực sự đã vượt xa tưởng tượng."

Sau khi Hàn Trọng nắm bắt được lịch sử cơ bản trăm năm của Thiên triều, lão gia tử mới thở phào bổ sung thêm.

"Trình độ khoa học kỹ thuật hiện tại dù có thể đe dọa những kẻ dưới Thần Đế cảnh, thậm chí là cả Thần Đế cảnh, nhưng Phạn Thiên dù sao cũng là tồn tại trên mức Thần Đế, nên chúng ta không dám tùy tiện chọc giận đối phương."

Bên cạnh giáo sư Sigmund, một thiếu nữ nhân ngư anh tư bừng bừng, xinh đẹp kinh người đang nắm chặt nắm đấm nói.

Hiện tại trong Thành phố Khoa học, phần lớn các nhà khoa học đều đến từ tộc Mỹ Nhân Ngư phương Tây.

Và thiếu nữ nhân ngư trước mắt này chính là cô bé nhân ngư mà Hàn Trọng từng gặp ở vùng biển Đan Mạch năm xưa, hắn vẫn nhớ tên cô bé là Vera.

Nàng hiện là nhà khoa học giỏi nhất Thành phố Khoa học, chỉ sau giáo sư Sigmund, và có nghiên cứu cực sâu về kỹ thuật của văn minh Cửu Lê.

Đối với bản thân nàng, nàng chính là một "fan cuồng" của Hàn Trọng.

Kể từ lần gặp gỡ ở vùng biển Đan Mạch, hình ảnh Hàn Trọng đã khắc sâu vào tâm trí nàng. Nếu nói ai là người kiên định tin rằng Hàn Trọng sẽ trở lại nhất, thì nàng chính là một trong số đó.

Lần này được tận mắt thấy Hàn Trọng, Vera xúc động đến tột cùng...

--------------------------------------------------