Sâu trong thức hải, Hàn Trọng một lần nữa xem xét kỹ lưỡng hai đại ấn ký, lúc này hắn mới phát hiện ra trong khoảng thời gian mình không chú ý, dường như bên trong thức hải lại xuất hiện những biến hóa mới.

Nguyên bản bên trong thức hải, hai đại ấn ký Sinh Mệnh Chi Thụ và Tử Vong Chi Dực đã phát sinh biến hóa vặn xoắn, hợp thành một bức Thái Cực Âm Dương đồ.

Một bên xanh biếc, một bên đen kịt, âm ôm lấy dương, giống như một đạo mâm tròn khổng lồ đang chậm rãi xoay chuyển. Mỗi khi xoay một vòng, lại có khí Hồng Mông sinh ra từ trong âm dương đồ, sau đó tràn ngập khắp toàn bộ không gian thức hải.

Về việc âm dương đồ sinh ra, cũng như sự xuất hiện của khí Hồng Mông, loại chuyện này Hàn Trọng chưa từng nghe nói qua, và hắn tin rằng trong lịch sử hẳn là chưa từng xuất hiện bao giờ.

Ngay cả chín đại nguyên thủy thần linh cũng không có cơ hội giống như hắn, đồng thời sở hữu hai cái ấn ký nguyên thủy.

Theo lý giải của Hàn Trọng, Thái Cực Đồ hẳn là có nguồn gốc từ Hà Đồ Lạc Thư, mà Hà Đồ Lạc Thư lại do Long Mã và Thần Quy truyền thừa, Long Mã và Thần Quy lại đến từ văn minh Cửu Lê của một tỷ năm trước.

Về mặt thời gian, thời đại của văn minh Cửu Lê muộn hơn thời điểm ấn ký nguyên thủy sinh ra hàng chục tỷ năm.

Nhưng hôm nay, Thái Cực Đồ và ấn ký nguyên thủy lại kết hợp với nhau một cách quỷ dị!

Đương nhiên, so với điều này, điều khiến Hàn Trọng cảm thấy kinh ngạc hơn chính là, theo sự kết hợp của cả hai, ranh giới giữa hai loại ấn ký dường như ngày càng mờ nhạt.

Phải biết rằng lúc mới đạt được hai đại ấn ký, cả hai đứng sừng sững trong thức hải, một xanh một đen, một sinh một tử, có thể nói là phân định rạch ròi.

Nhưng theo sự quấn quýt của hai đại ấn ký, chuyển biến sang hình dạng Thái Cực Đồ, ranh giới giữa hai thứ này càng trở nên mơ hồ.

Ân ——

Không đúng, không thể nói là mơ hồ, mà phải nói là cả hai đang kết hợp. Sinh vẫn là sinh, tử vẫn là tử, nhưng vấn đề là hai chủ thể độc lập ban đầu dường như đang chuyển hóa thành một thể thống nhất!

Sự chuyển biến này khiến Hàn Trọng cảm thấy kinh ngạc, đồng thời cũng có chút lo sợ bất an, hắn không biết sự biến hóa này rốt cuộc là tốt hay xấu.

Xem ra liên quan đến chuyện Thái Cực Đồ, quay đầu lại hắn phải tìm Long Mã và Thần Quy để tìm hiểu kỹ hơn mới được.

Suy nghĩ một lát, Hàn Trọng bắt đầu nếm thử đem ý thức linh hồn của mình dung hợp với hai đại ấn ký, muốn xem thử bản thể của chín đại nguyên thủy thần linh này liệu có thể dung hợp với ý thức của mình hay không.

Điều khiến Hàn Trọng cảm thấy bất ngờ là, hai đại ấn ký này giống như một khối ngọc thô, khi hắn nếm thử, việc thực hiện lại dễ như trở bàn tay.

Nhưng điều khiến hắn cảm thấy bất đắc dĩ là, dù ý thức có dung hợp thế nào, cũng chỉ có thể dung hợp với một trong hai ấn ký, hoặc là Sinh Mệnh Chi Thụ, hoặc là Tử Vong Chi Dực.

Điều này khiến Hàn Trọng có chút vò đầu bứt tai.

Nếu như ý thức chỉ có thể dung nhập vào một loại ấn ký, cũng đồng nghĩa với việc một khi hắn dung hợp thành công, hắn sẽ mất đi loại dị năng còn lại.

Mà kết quả này không phải là điều Hàn Trọng mong muốn.

Vì thế, Hàn Trọng bắt đầu nếm thử hết lần này đến lần khác, thậm chí muốn tách ý thức của mình ra để phân biệt tiến vào hai cái ấn ký.

Nhưng dù thí nghiệm thế nào, kết quả vẫn không lý tưởng.

Thế nhưng Hàn Trọng lại biết rõ, nếu một ngày hắn chưa dung hợp được hai đại ấn ký này, thì ấn ký sẽ vĩnh viễn không thực sự thuộc về hắn.

Hắn sẽ mãi mãi giống như một người khách trọ, có quyền sử dụng căn phòng nhưng không có quyền chưởng quản, một khi chủ nhà hợp pháp đưa ra yêu cầu, hắn sẽ mất đi quyền sử dụng của mình.

Kết quả này cũng không phải là điều Hàn Trọng muốn thấy, cho nên dù có gặp bao nhiêu ngăn trở, hắn cũng không nguyện ý từ bỏ, thất bại lần này lại nếm thử lần khác.

Kể từ khi sở hữu dị năng và thực lực tăng trưởng thần tốc đến nay, Hàn Trọng chưa từng khổ tu như lúc này, cũng chưa từng nếm trải cảm giác bị đánh bại như bây giờ.

Không biết đã thử bao lâu, lãng phí bao nhiêu thời gian, Hàn Trọng lại phát hiện mình chẳng thu hoạch được gì.

Mãi đến khi tinh thần lực cạn kiệt, cảm thấy mình không còn cách nào ngưng tụ tinh thần và ý thức một cách hiệu quả nữa, Hàn Trọng mới buộc phải tạm dừng lại.

Hắn vận hành Thượng Thanh Đại Động Chân Kinh trong cơ thể, bắt đầu khôi phục nguyên khí.

Từ khi bái Lữ Bá Đoan đạo trưởng làm thầy và nhận được chân truyền Thượng Thanh Đại Động Chân Kinh, Hàn Trọng luôn xem môn công pháp Đạo gia này là pháp bảo quan trọng nhất trong tu hành.

Trên thực tế, Thượng Thanh Đại Động Chân Kinh dù đối với Hàn Trọng, hay đối với Triệu Tử Nguyệt và Đường Lạc, đều đã phát huy tác dụng cực lớn.

Vị Trương Tĩnh Hư đạo trưởng kia, lấy tâm pháp Nam tông Đạo gia mà ngộ đại đạo, được tôn làm tổ sư.

Nhưng thực tế Hàn Trọng cho rằng, rất nhiều công pháp thượng cổ truyền lại đều là kết tinh của văn minh nhân loại, nếu có đủ ngộ tính, nói không chừng đều có thể đạt được thành tựu phi phàm.

Long Mã bọn họ từng nói, trong lịch sử mấy chục ức năm, đã có vô số văn minh biến mất, văn minh tu tiên cũng là một trong số đó.

Có lẽ nhân loại không giống như văn minh Cửu Lê, phát triển được thực lực khiến chúng thần phải kiêng kị.

Nhưng Hàn Trọng tin rằng, không phải nhân loại không đủ thông minh, mà là chúng thần sau khi trải qua vô số lần vạn tộc sinh sôi, đã sớm biết cách kinh doanh và áp chế sự phát triển của vạn tộc, cũng như biết khi nào nên nới lỏng cấm chế.

Dưới sự giám sát và điều khiển của thần miếu, bọn họ tuyệt đối sẽ không cho phép nhân loại giống như văn minh Cửu Lê, xuất hiện tình trạng vượt tầm kiểm soát.

Nếu không, với thời kỳ huy hoàng của thần thoại thượng cổ nhân loại, trải qua nhiều năm như vậy, không khéo nhân loại cũng đã sớm phát triển thành sự tồn tại đe dọa đến chín đại nguyên thủy thần linh rồi.

Suy nghĩ mông lung một hồi, Hàn Trọng mới thu nhiếp tinh thần, bắt đầu chính thức vận hành tu hành Thượng Thanh Đại Động Chân Kinh.

Những kinh văn đã vô cùng thuần thục hiện lên trong tâm trí Hàn Trọng, công pháp kéo theo năng lượng trong cơ thể vận hành, khiến thể lực và tinh thần tiêu hao nhanh chóng được khôi phục.

"Cao thượng động nguyên, ngột sinh cửu thiên, khí tổ Thái Nguyên, chúng phong loạn huyền, huyền tằng tuyệt tán, tứ thanh phủ nhàn, đế nhất thượng cảnh, liên chúng nhiếp yên, trường khế nhất vận, thất thế phao nhàn ~~~"

Khi công pháp đang vận hành, kinh văn Thượng Thanh Đại Động Chân Kinh hiện lên trong lòng, chỉ là khi vận hành đến đoạn này, Hàn Trọng đột nhiên ngẩn người.

Tu hành Đạo gia coi trọng nhất là bình tâm tĩnh khí, nín thở ngưng thần.

Hắn vừa khựng lại một chút, nguyên bản năng lượng và khí tức đang lao nhanh trong cơ thể liền lập tức xuất hiện hỗn loạn.

Khí tức trong người tán loạn, năng lượng không bị khống chế bỗng nhiên bộc phát, vô số kinh mạch đứt gãy, cả người Hàn Trọng trực tiếp biến thành một huyết nhân.

Nếu không phải vì có dị năng chữa trị của Sinh Mệnh Chi Thụ, không khéo vừa rồi Hàn Trọng đã tự mình làm mình chết tươi, dù không chết thì cơ bản cũng tàn phế.

Thế nhưng sau khi khôi phục lại, Hàn Trọng hoàn toàn không bận tâm đến vết máu trên khắp cơ thể, mà lại vui vẻ cười ha hả.

"Thật đúng là đi mòn gót giày tìm chẳng thấy, đến khi đạt được lại chẳng tốn chút công phu nào!"

Hắn đã nếm thử phương pháp dung hợp hết lần này đến lần khác, khổ sở suy tư tìm cách phá giải, lại không ngờ rằng phương pháp thực sự vốn đã tồn tại sẵn trong đầu mình.

Đoạn kinh văn này trong Thượng Thanh Đại Động Chân Kinh hắn đã từng tu hành vô số lần, nhưng cũng chỉ xem nó như một công pháp tu hành, chưa từng nghĩ theo hướng khác.

Nhưng sau khoảng thời gian này, không quản ngày đêm nếm thử, trong đầu hắn toàn bộ đều là chuyện liên quan đến dung hợp.

Cho nên khi vận hành đoạn công pháp này, trong đầu Hàn Trọng đột nhiên lóe lên một tia linh quang, vì quá mức hưng phấn nên mới dẫn đến tẩu hỏa nhập ma.

Bất quá, đối với Hàn Trọng lúc này, những điều đó đều không quan trọng...

--------------------------------------------------