Đạo sĩ nhướng mày, tỏ vẻ rất bất ngờ.

Hắn làm sao dám? Hắn không phân biệt được chính ma sao? Hơn nữa hắn còn dám phái sứ giả đến trước mặt Lão Quân Sơn gây sự, thật là gan to bằng trời.

Chỉ có điều, đối với ma đầu xuất hiện bên ngoài sơn môn, An giáo chủ chỉ nói xua đuổi chứ không nói đến đánh giết, điều này cũng rất có thể chứng minh rằng thực lực của một Bắc Quảng Sơn e là mạnh mẽ không phải bình thường.

"Là một vị Quỷ Vương của Quỷ Quốc."

An Tri Dư trả lời, giọng điệu đầy vẻ chán ghét và căm ghét.

Trình Tâm Chiêm gật đầu, hắn biết rõ, ở Bắc Quảng Sơn xưng vương đều là tu vi tứ cảnh, khó trách An Tri Dư cũng không dám nói lời trực tiếp đánh giết.

"Vậy phiền An giáo chủ chuyển lời cho Quỷ Vương, bảo hắn thông báo cho Từ Hoàn, nói là đến trước sau. Ta hiện đang làm khách ở Lão Quân Sơn, không rảnh gặp hắn, để hắn chọn chỗ vào lúc hoàng hôn, ta có thể gặp mặt hắn một lần."

An Tri Dư nghe vậy sắc mặt biến đổi, liên tục nói

“Chân quân, ngài thực sự muốn gặp Từ Hoàn kia sao? Việc này hà tất phải làm vậy, loại yêu ma âm tà đó, không cần nghĩ cũng biết, chính là thấy Chân quân ngài quét sạch phương nam, vượt sông bắc lên, lại dùng thủ đoạn sét đánh giết Cưu Bàn Bà, có xu thế càn quét phương bắc, đây chắc chắn là hoảng loạn rồi, xin tha thứ tới đây, Ngài hà cớ gì phải để ý?”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy mỉm cười, hắn biết lời An giáo chủ nói chắc là không sai. Sau khi nhà mình xây dựng thành Quỷ Cốc Thính Địa Quan, các tông môn Hà Lạc là người đầu tiên không ngồi yên được, xếp hàng nối đuôi nhau kéo đến, ai nấy thái độ cung kính, mang lễ thỉnh an. Nhưng trong lời nói ngoài ra, những tông phái này đều nói về việc Bắc Quảng Sơn ngang ngược càn rỡ, gian xảo xảo trá như thế nào, Quỷ Quốc ăn sâu bén rễ, làm hại một phương. Trong lúc dò hỏi thăm dò, đều là Vấn Chân Quân bước tiếp theo có phải sẽ ra tay với Quỷ quốc hay không, cũng là một trận cày đình quét huyệt, trả lại cho Hà La để an bình.

Mà trên thực tế, Trình Tâm Chiêm cũng đúng là ý nghĩ này.

Bắc Quảng Sơn quá dựa vào phía đông, giống như một cái bánh chuối ra đầu, hơn nữa còn cắm ở bên cạnh một đám linh sơn chính đạo, khiến người ta không thể nhìn nổi. Cái nước quỷ này, yên ổn làm bàng môn không làm, nhất định phải nhập ma, mà vừa nhập Ma, vị trí địa thế của nó đã rất dễ thấy, cách đại doanh truyền thống của phái Bắc quá xa, lại rất gần với căn cơ linh địa của Chính Đạo. Trong tình huống đó, cho dù cây chồn này rất cứng, thì Trình Tâm Chiêm cũng phải nhổ xuống trước.

Bắc Quảng Sơn vừa bị diệt, các tông môn Hà Lạc đều sống lại, không cần ngày ngày trông coi nhà cửa kiên thủ, ánh mắt và tinh lực có thể thả về phía tây. Trái ngược với đó, nếu không có Bắc Lang Sơn làm cửa ngõ phương đông này, Ma Tông còn lại của Lũng Đông cũng không ở yên được nữa, nhất định phải rút lui về hướng Tây. Mà như vậy, những thế lực chính đạo còn sót lại ở Lãm Đông đều có khả năng sống sót.

Ngoài ra, Bắc Quảng Sơn đột nhiên chuyển sang nhập ma, bởi vì nó cực kỳ dựa vào ưu thế địa lý ở phía đông nên đã đánh cho Bắc Đạo trở tay không kịp, chiếm được rất nhiều lợi thế trong giai đoạn đầu, cung cấp trợ lực rất lớn cho việc Bắc Phái chiếm giữ hai Lũng. Nhưng đồng thời, hiện tại khi cục diện chiến trường rơi vào bế tắc, Trình Tâm Chiêm đã đến, vị trí địa hình nằm cực gần phía Đông của núi Bắc Quắc lại biến thành nhược điểm - đây là nơi tứ bề bao vây, chỉ cần Trình Thần Chiêm có thể phá vỡ đại trận, tru sát hoặc kiềm chế Từ Hoàn, thì số quỷ tướng quỷ binh còn lại sẽ không một ai chạy thoát được.

Hơn nữa, Bắc Quảng Sơn là nhánh phía bắc của Tần Lĩnh, chiếm được Bắc Bộ Sơn sẽ đóng vai trò vô cùng quan trọng đối với kế hoạch hợp đạo của Trình Tâm Chiêm ở phương bắc cũng như việc quét huyệt Lê Đình của toàn bộ phái Bắc.

Chỉ có điều, tuy nói vậy nhưng Bắc Bộ Sơn không dễ đánh.

Quỷ quốc này không tầm thường, từ thời Hán đã có hình thức ban đầu, địa bàn phía sau ngày càng lớn, thực lực cũng ngày một mạnh mẽ, nghe nói trước Đường, quan hệ đã trực tiếp đến Địa phủ. Khi đó, Địa Tiên và Quỷ Tiên ở Bắc Quảng Sơn xuất hiện lớp lớp, là hạng nhất tiên tông. Những thứ khác không cần phải nói nhiều, chỉ riêng Bắc Bộ Sơn này từng có hai biệt danh: một là "Tây Thái Phủ", một cái tên là 'Thập Nhất Điện', có thể tưởng tượng được thực sự của nó.

Mặc dù nói, sau khi ẩn thân từ địa phủ, Bắc Quảng Sơn mất đi chỗ dựa, địa vị và thực lực đều tụt dốc không phanh, giáng xuống Đạo Tông một bậc. Nay lại càng tự cam hạ tiện, trở thành ma đạo, uổng phí uy danh tổ tông. Chỉ có điều, lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa, lời này dùng để hình dung núi Bắc Phương là thích hợp nhất, nội tình tiên tông vẫn còn đó, qua nhiều năm đến nay, Quỷ Chủ Từ Hoàn lại chứng Địa Tiên, đạt tới đỉnh cao thế gian, khiến người ta phải chú ý.

Mà quan trọng nhất là, nước quỷ lập thế bảy ngàn năm ở Bắc Quảng Sơn này, là vùng âm thổ cổ xưa từng thông thẳng đến Minh Giới, dựa lưng vào núi Tần Lĩnh Hào, đối mặt với Đại Độc Hoàng Hà, thực sự là một mảnh đất phong thủy bảo địa, gốc rễ sâu xa. Nếu nói đánh cho hắn không dám xuất sơn lộ diện thì dễ dàng, nhưng nếu nói triệt để nhổ tận gốc, làm một trận cày đình quét huyệt, đây thật sự không phải là chuyện đơn giản. Nói chỉ dựa vào sức một người, thì ngay cả Trình Chân Quân hiện tại cũng không nắm chắc mười phần.

Nhưng mà, Lê Đình quét huyệt lại là việc nhất định phải làm. Nếu chỉ ép hắn phong sơn không ra, thì phương Quỷ Quốc này nhập ma hoàn toàn không có cái giá phải trả, điều này đối với thanh danh chính đạo là một đả kích không nhỏ. Hơn nữa, lần này nếu như không minh chính điển hình, vậy về sau quỷ quốc vẫn có thể tùy thời đổi cờ, đây là điều Trình Chân Quân tuyệt đối không thể chấp nhận được.

Cho nên, cái này phải mượn lực lượng của các tông Hà Lạc rồi.

Thế là, Chân Quân xuất sơn tới.

Lần này ra ngoài, chính là để bàn cách đánh Bắc Quảng Sơn.

Chỉ là, tâm tư của các tông môn Hà Lạc đến thăm Quỷ Cốc quá rõ ràng, ý định quay lại phỏng vấn cũng rất rõ rệt, rõ mồn một Từ Hoàn đã không ngồi yên được nữa. "Biết người biết ta, trăm trận không nguy mà."

Vì Từ Hoàn đã tự dâng tới cửa muốn nói gặp một lần, vậy gặp mặt cũng chẳng có gì không tốt, hãy xem thử Địa Tiên Quỷ Chủ này rốt cuộc là nhân vật thế nào. Mà An Tri Dư nghe Trình Tâm Chiêm nói như vậy, lập tức yên tâm hơn nhiều. Bắc Lang Sơn khó đánh hay không khó, trong lòng hắn đương nhiên hiểu rõ nhất. Hắn hiện tại chỉ sợ Minh Thánh Từ Triệt kiêng dè chiến công hiển hách của Trình Chân Quân, chủ động đến chịu thua, mà Trình chân quân vì tiết kiệm công sức và bảo toàn uy danh, cũng thuận thế đồng ý, thì phiền phức rồi.

Để cho Từ Hoàn thu liễm hung diễm, đây đương nhiên là chuyện tốt, nhưng lại là trị ngọn không trị gốc. Mọi việc có một thì có hai, Bắc Quảng Sơn dám mạo hiểm thiên hạ đại bất khả nhập ma, vậy sau này nhất định sẽ liên tiếp ba lần. Có một tên láng giềng ác độc như vậy bên cạnh, các tông phái chính đạo Hà Lạc, về sau ai còn dám ngủ ngon giấc?

Cũng may Chân Quân thánh minh, chưa từng mắc lừa.

Còn về việc Chân Quân nói trước sau đến, để Bắc Quảng Sơn chờ đợi, càng khiến An Tri Dư khá hài lòng, nụ cười càng thêm rạng rỡ, liền giơ tay lên: "Là bần đạo lắm lời rồi, Chân quân, mời."

Sau khi bái Lão Quân, ba người liền ngồi vây quanh án thư, uống trà đàm đạo. Trong lời nói phần lớn là Trình Tâm Chiêm hỏi và An, Đào đáp lại. Lại vì có chuyện Quỷ Sứ cầu kiến mà xen vào, nên mấy người biết tình thế đã khá cấp bách, bèn không khách sáo trò chuyện nữa, trực tiếp đi thẳng vào vấn đề. Nội dung Trình tâm Chiêm đặt câu hỏi chẳng qua chỉ là nguồn gốc lịch sử của Bắc Quảng Sơn, thực lực hiện tại, đại trận bị bao vây cùng pháp bảo trấn phái. Những nội dung này thực ra vài ngày trước, khi Giáo chủ Vương Ốc Sơn Tân Năng Dung đến thăm Quỷ Cốc Lĩnh, hắn đã từng nói với Trình Thần Chiêm, lúc này hỏi lại chính là kiểm tra thiếu sót để bù đắp chỗ trống, từ các góc độ khác nhau để quan sát sức mạnh và đặc điểm của núi Bắc Phương.

Sau đó, Trình Tâm Chiêm chính là muốn thăm dò lai lịch Lão Quân Sơn. Nếu ta muốn có động thái lớn, lão Quân sơn có thể xuất hiện bao nhiêu người, tốn bao công sức, lại hưởng ứng đến mức độ nào - điều này rất quan trọng: phía nam sóng biển chưa yên, Long Hổ Sơn dã tâm lang sói, bát quế bách phế đãi hưng, những nơi này đều cần có người trấn thủ trông coi. Thêm vào sự ngăn cách tự nhiên giữa hai phương nam bắc, việc ta đến phương bắc trừ ma thì không thể điều thêm nhiều nhân lực vật lực từ phương Nam tới nữa.

Mà Lão Quân Sơn tự nhiên hiểu rõ đạo lý này, thấy Trình Chân Quân vẫn luôn hỏi chi tiết các vấn đề liên quan đến Bắc Quảng Sơn, hai vị này liền ý thức được chân quân lần này chắc chắn là muốn động thủ thật sự, cho nên đại hỉ quá vọng, biết gì nói nấy. Sau đó đối với việc Chân quân thẩm vấn gia sản của mình, cũng không chút giữ lại, thẳng thắn nói nguyện lực toàn lực phối hợp.

Thế là, cuộc trò chuyện này cực kỳ thuận lợi, chủ khách đều vui vẻ.

Mãi đến khi mặt trời lặn về tây, Trình Tâm Chiêm sau khi dặn dò kỹ lưỡng một phen mới đứng dậy cáo từ.

"Chân quân, một số lễ mọn đặc sản không thành kính ý, mong ngài nhận lấy."

Trước khi đi, Đào Tư Vĩnh đưa lên mấy hộp quà rồi cười nói

"Trước đây đã nói với Chân Quân, chính là trà lá, xâu tiền, còn có những chiếc vòng bạc đặc sản của Lão Quân Sơn chúng ta, mấy thứ không đáng giá." Trình Tâm Chiêm gật đầu, đều nhận lấy, đồng thời cũng lấy ra đáp lễ chuẩn bị cho Lão Thần Sơn.

"Thứ bần đạo tự tay làm, cũng là để bày tỏ tâm ý, mong đừng chê."

Mà hai vị An, Đào sao có thể chê bai, không ngờ còn có lễ đáp lại, lại là chân quân tự tay làm, lập tức lộ vẻ đại hỉ. Trong lòng thầm nghĩ Chân Quân thật sự là người coi trọng. An Tri Dư khó mà nói ra những lời như từ chối, chỉ dùng hai tay đón lấy, liên tục cảm ơn.

Trình Tâm Chiêm liền cưỡi sư tử rời đi, hai người tiễn nhau ra ngoài núi.

Hai người dừng bước trên biển mây, tiễn chân quân rời đi, thẳng tiến về phía bắc núi Lão Quân, bến đò Cẩm Bình Sơn Lạc Hà – đó là nơi gặp mặt Từ Hoàn đã định. Lúc này mặt trời nhá tây sơn, ánh hoàng hôn dịu dàng, chỉ thấy dưới ráng chiều, chiếc sư giá thong dong tự tại, bóng lưng Chân quân nhàn nhã thanh tuyệt, tựa như chỉ là đi du hà hội hữu vậy, đâu có chút giống dáng vẻ của một địa tiên quỷ ma nào. An Tri Dư không khỏi cảm thán,

"Chân thần tiên nhân vật vậy!"

Đào Tư Vĩnh cũng gật đầu liên tục, sau đó lại nhìn về phía vật trong tay An Tri Dư, mặt lộ vẻ mong đợi, liền nói:

"Chưởng giáo, mau mở ra xem tay tác phẩm của Chân Quân đi!"

An Tri Dư cũng vô cùng mong đợi, chưa kịp vào núi đã mở ra ngay tại chỗ, động tác cẩn thận nhẹ nhàng.

Cuộn giấy mở ra, pháp quang dịu dàng hòa cùng ánh hoàng hôn chiếu vào đồng tử hai người, rõ ràng làm nổi bật sự kinh ngạc trong đáy mắt cả hai.

Đây là bức "Lão Quân Kỵ Ngưu Đồ".

Chân Quân bút pháp phiêu dật, đường nét tinh giản, chỉ vài nét đã thể hiện sự ôn hòa và tùy hứng của Lão Quân Chi và Thanh Ngưu một cách sống động như thật. Lão Thành Sơn là đỉnh núi chính của dãy núi Phục Ngưu tám trăm dặm, chân quân tặng một bức "Lão Quân Kỵ Ngưu Đồ" quả thực vừa vặn.

Ngoài ra, đây là một bức tranh dọc: Lão Quân cưỡi trâu chiếm phong cách trung hạ, trên đỉnh cuộn trục còn có ⟨Thái Thượng Lão quân Thuyết Thường Thanh Tĩnh Kinh⟩ do Vân Lệ viết, từng nét từng bút hiện rõ công lực.

Đào Tư Vĩnh cảm thán từ tận đáy lòng.

Tuy nhiên, lúc này An Tri Dư không lên tiếng hưởng ứng, ánh mắt hắn vẫn dán chặt vào hình vẽ cưỡi bò của Lão Quân, tiến vào cảnh giới vong ngã, hồi lâu không thể tự thoát ra. Đợi một thời gian dài sau đó, hắn mới cất tiếng hỏi,

"Tư Vĩnh, ngươi xem bức tranh này là một lá phù, hai lá bùa, hay ba lá?"

Đào Tư Vĩnh nghe vậy cả kinh, lại nhìn bức tranh kia, ngoài miệng hỏi

Hà Lạc có hai con sông lớn nổi tiếng nhất, điều thứ nhất đương nhiên là Hà Độc. Điều thứ hai chính là Lạc Thủy, danh hiệu Hà Đà bắt nguồn từ đó. Lạc Thuỷ chảy từ xưa đến nay đã chứng kiến quá nhiều đại sự kinh thiên động địa. Dòng nước này từng đồng hành cùng Phục Hy Thánh Hoàng suy diễn bát quái, thai nghén Mật Phi thượng cổ Lạc Thần, từng thấy Hoàng Đế đúc đỉnh, trải qua Vũ Vương trị thủy, nghe tiếng hô hào của Thương Thang phạt hạ, cũng chứng minh toàn bộ quá trình Thương vương triều sụp đổ. Còn hôm nay, chứng giám một đạo sĩ ngũ cảnh nhỏ bé gặp mặt một Địa Tiên Âm Quỷ vô danh tiểu tốt ở đây, thực sự không đáng nhắc tới. Đối với Lạc thuỷ mà nói, nó vẫn bình thường như xuân phong thu nguyệt.

Ở trung hạ lưu Lạc Thủy, một nơi gọi là Nghi Dương. Bờ nam Đại Hà có một ngọn núi nhỏ không mấy nổi tiếng. Người địa phương gọi nó là Cẩm Bình Sơn, nơi đây có bến đò tên là Kim Bình Độ. Nếu trên bản đồ nối liền Bắc Quảng Sơn và Lão Quân Sơn thành một đường thẳng, tuyến này sẽ có giao điểm với Lạc Thuỷ. Giao điểm này chính là do Cẩm Sương vượt qua, tức là nơi Từ Hoàn đề xuất.

Trình Tâm Chiêm đến đây, cưỡi sư tử hạ xuống, đáp xuống núi Cẩm Bình.

Lúc này, hắn nhìn thấy, đối diện với Lạc Thủy rộng lớn cũng có một ngọn núi nhỏ không mấy nổi bật, trên đỉnh núi đã có người đang chờ đợi. Núi không bắt mắt, người ta bắt gặp.

Người này ăn mặc rất kỳ lạ, mặc một bộ trường bào vải gai trắng, giản dị không hoa văn, chân đi đôi giày cỏ sáu nhĩ đan bằng cỏ vàng, bên hông thắt một chiếc đai lưng bện từ dây leo trắng tinh, trên đầu đội một cái khăn chín màu trắng như tuyết, rõ ràng là một thân tang phục bán đạo bán tục!

Còn về diện mạo bản thân của người này, cũng rất kỳ lạ, lông mày thanh tú, mắt dài, môi mỏng, gò má gầy gò, góc cạnh rõ ràng, da trắng như tuyết, anh tuấn cực kỳ anh hùng, nhưng lại toát ra vẻ âm lãnh và dữ tợn, một bộ dạng không dễ chọc.

Nếu không có gì bất ngờ, người này chính là chủ nhân Quỷ Quốc trong truyền thuyết - Minh Thánh Từ đã hoàn thành.

Ở gần ngàn năm trở xuống, trên đại địa Thần Châu có ba dị tu Âm tộc nổi tiếng nhất, một là Yêu Thi Cốc Thần cương thi đắc đạo, hai là Minh Thánh Từ Hoàn du hồn đắc Đạo, còn lại là Bạch Cốt Thần Quân của bộ xương khô. Trước khi Chu Minh lập quốc thế tục, cả ba đều là Ngũ Cảnh, lúc đó Cốc Trần đã nhập ma từ lâu, hắn vẫn giữ thân phận bàng môn, Bạch cốt thần quân trà trộn ở Thổ Phồn, xưng huynh gọi đệ với Bát Khổ Minh Vương.

Hiện tại, hai người trước đều đã thành ma, một người hóa thành Thổ Địa Tiên, mỗi người chứng đắc Địa tiên, Trình Tâm Chiêm đều hiện diện. Còn Bạch Cốt Thần Quân, từ thời Nguyên Mạt Minh Sơ, khi Tam Phong chân nhân và Trường Mi chân quân liên thủ quét sạch ma vật, vị này đã ẩn nấp không rõ tung tích, đến nay vẫn bặt vô âm tín.

Mà khi đạo sĩ đang đánh giá tang quỷ, Minh Thánh cũng đang nheo mắt nhìn kỹ Chân Quân.

Sơn Quân sư giá, khoác vỏ đeo kiếm, hoa sen bảo quan, Di La tiên y, mỹ thiếu niên, chân tuấn sắc, liễm thần quang, háo nghi hình. Với khí phái này, ai thấy chẳng phải tự thấy hổ thẹn trước sao?

Thế gian nói Chân Quân bất quá ngũ cảnh, nhưng giờ phút này Lục Cảnh Minh Thánh nhìn qua mặt nước, lại hoàn toàn nhìn không thấu đáy.

“Chân quân, Bắc Quảng Sơn từ chức xong, có lễ rồi.”