Rõ ràng là tiết Lập Đông, nhưng trên mặt đất Miêu Cương lại vang lên tiếng sấm rền!

Tiếng sấm này không tầm thường, dồn dập, lớn tiếng, sắc nhọn, đâm thẳng vào não người, tựa như kim loại ma sát nhau, lại giống như thần long gầm thét. Tiếng sét cuồn cuộn vang dội trên đại địa Miêu Cương, kinh hãi đến mức chập trùng vỡ đất trước, khiến rắn rết gan mật chết khiếp, dọa cho thú chạy sợ hãi run rẩy. Dữu Dương là nơi ấm áp biết bao, nhưng vào tiết đầu đông này, phía đông Tây Giang vậy mà tuyết rơi lả tả!

Tuyết lớn này không phải bình thường, to bằng cái nắp chiếu. Rơi xuống trên cây cỏ, cỏ cây héo tàn; rơi xuống mặt nước, lập tức đóng băng, rơi vào thân người, pháp lực vận chuyển đều bị ảnh hưởng. Đại tuyết từ tây hướng đông thổi tới, thổi cho bờ đông Tây Giang thành một mảnh bạc bao phủ.

Lưu vực Bàn Giang phía nam Điền Văn, đất Côn Minh phủ, Long Trì Châu, được mệnh danh là bốn mùa như xuân, gió ấm cánh đồng, tùy tiện tìm một chỗ ném một cọc gỗ xuống cũng có thể nảy mầm. Tuy nhiên, vào giữa đông giá rét này, bờ tây sông Nam Bàn lại là một trận mưa bão thê lương, liên miên không dứt, cứ thế trôi qua là không biết dừng lại. Trong hạt mưa xen lẫn mưa đá to bằng nắm tay, đập xuống mặt đất từng cái hố sâu, khiến cỏ cây vỡ vụn, chim chóc rơi xuống đất, côn trùng hóa thành bùn thịt.

Nơi đây không ngừng thổi gió đông, thổi về phía tây sông Bàn Giang, khiến hơi lạnh xộc thẳng vào kẽ xương người.

Địa giới Tương Tây Nam, Tử Chướng Tỏa Biên.

Huyệt địa sát hỏa trên Đào Sơn như núi lửa phun trào, tử hỏa sáng rực yêu diễm tựa như ngọn đuốc trong tay thần linh, vọt lên cao hơn trăm trượng không chỉ, làm khô cả thiên vân. Từng luồng chướng khí màu đỏ tươi cùng với tử hoả phun ra từ địa huyệt, tỏa ra hương hoa đào nồng đậm mê say. Đào Chướng bị gió tây nam thổi qua, thổi về phía địa giới Tam Tương, tạo thành một làn sương tím dày đặc và bao phủ cực rộng, phong tỏa toàn bộ biên giới Tây Nam.

Nếu xông vào trong tử vụ này, tiểu tu nhất cảnh lập tức liền mặt mày tím tái ngã xuống, sau đó thân thể bắt đầu thối rữa từ nội tạng, cho đến khi hóa thành một đống xương khô. Cho dù là nhị cảnh cũng khó mà ngăn cản, không thể ở lâu. Về phần thảo mộc yêu tinh bình thường, càng chết không được nữa.

Phía tây nam Thần Châu, thiên tượng đại loạn.

Mà thiên tượng kỳ lạ như vậy, đương nhiên không phải thiên tai gì cả, mà là nhân họa.

Ở phía tây nam Thần Châu, cũng chỉ có một người có năng lực phát động tai họa lớn như vậy.

Chân Long ngũ cảnh, lão tổ áo xanh hợp đạo Tây Giang.

Thực tế, ở khu vực biên giới tứ cảnh, cái chết do thiên tai ly kỳ gây ra, từ đó sinh ra huyết khí, sát khí và oán khí đều bị một luồng sức mạnh thần bí hút lấy, bay về phía Đào Sơn mục nát.

Miêu Cương, Hồng Mộc Lĩnh, Tam Giang Hạp.

Trình Tâm Chiêm dựng đàn cao tại đây, làm đại pháp.

Pháp đàn được xây dựng trên ngọn núi bằng phẳng lớn nhất ở trung tâm Mê Cốc Tam Giang Hạp, Trình Tâm Chiêm chải chuốt địa mạch, nối rễ núi Cố này lên long mạch của Hồng Mộc Lĩnh, linh nhãn của thủy mạch ba sông cùng địa Mạch Đông Nam Kiềm, khiến nó vững chắc và ổn định, truyền linh thông khí.

Tầng thứ nhất của pháp đàn là nền đá, hắn liền chuyển núi luyện thạch gần đó, chuyển chính là những ngọn núi già mục nát đã đứt rễ.

Những năm gần đây Miêu Cương bị Ma giáo chiếm giữ, một số công pháp lão ma tu luyện lấy địa tủy làm bổ thực, ngày thường ở Nam Hoang không dám tùy tiện thi triển. Sau khi chiếm được Miêu cương liền tùy ý hành động, đặc biệt là khu vực Kiềm Nam - Kiền Đông Nam, bởi vì gần Nam hoang nên có nhiều ma đầu xây phủ nhất, do đó cũng hút cạn không ít địa mạch phía đông nam Kiện Nam Kiển, tạo nên rất nhiều núi hoang vô căn.

Hắn đắp những ngọn núi hoang không rễ này thành gạch vuông bằng đá lớn, sử dụng pháp môn "Phụ Thạch Khổ" trong Tây Khang Bát Khổ Pháp Thống, chỉ có điều những ma tăng kia dùng không phải là Hoang Sơn, mà là Linh Sơn trực tiếp bị bọn họ đào đứt gốc.

Bát Khổ Pháp thống có điểm đáng lấy, những tảng đá lớn được tạo ra từ pháp môn "Phụ Thạch Khổ" chỉnh tề vuông vức, có thể luyện ngọn núi cao trăm trượng thành một tảng cự thạch rộng chừng ba trượng. Pháp môn loại bỏ tinh khiết, hóa mục nát thành thần kỳ, tảng băng khổng lồ luyện ra gọi là "Ngộ Thạch", có khả năng dẫn khí thông linh, nối rễ với địa mạch. Chất đống lại, đan xen lẫn nhau, gió thổi không đổ, mưa đập không sập. Trên đá khắc phù văn, linh hiệu không hề thua kém bùa chú thượng hạng.

"Ngộ Thạch" chia làm tam phẩm, thượng phẩm Bạch, trung phẩm Hoàng, hạ phẩm Hôi, Trình Tâm Chiêm ra tay, tự nhiên chính là Thượng Phẩm Bạch.

Hắn Đôi Sơn Lũy Đàn, xây dựng thành nền đất cao chín chín tám mươi mốt trượng, thẳng tiến Thiên Vân, tư thế khiến sư tử sợ đến mức hai chân run rẩy, gần như muốn đi trước. Hắn đục đá khắc phù trên móng đất, vẽ thần danh các Nhạc Độc Chân Quan, Thổ Địa Chi Linh Tượng, điêu khắc bùa chú an trấn thổ địa, bình linh tĩnh khí. Tầng thứ hai của pháp đàn là ngọc cơ.

Ngọc thạch được vận chuyển từ huyện Tình Long ở quận Hưng Cổ phía tây nam tới. Nơi đây có một mỏ ngọc Thanh Long, sản xuất ngọc thanh long, nguyên bản là sản phẩm tông môn của Bách Linh Cốc. Sau khi Bách linh cốc phá cửa, Trình Tâm Chiêm làm chủ, đem mỏ đá ngọc này phân cho Xi Vưu động. Khi nghe tin đại tiên sinh xây dựng pháp đàn cần lượng lớn ngọc thạch, do Bạch Long Lang Quân Bạch Khải Phong của Hí U Động đích thân ra tay, đào từ mỏ vàng ngọc tủy tràn đầy linh khí, cưỡi gió chở đá mang đến.

Ánh ngọc trong trẻo xanh biếc, tựa tùng già tích tụ màu xanh tươi, rêu mới thấm mưa. Vuốt vào cái lạnh ẩm ướt như băng, trừ đi vẻ thanh thoát như khánh.

Ngọc Cơ cao sáu sáu ba mươi sáu trượng.

Ngọc có thể thông linh, Trình Tâm Chiêm trên vách ngọc khắc họa Phong Bá, Vân Lại, Vụ Sứ, Vũ Sư, Nhật Thị, Tinh Quan... một vị Thiên Tượng Chi Thần chức trách, khắc phù chú Kỳ Tình Vũ.

Tầng thứ ba của pháp đàn là Kim Cơ.

Kim chất được vận chuyển từ huyện Ốc Khê, quận Nguyên Lăng Tương Tây đến, tên vàng là 'Tam Quang Lưu Huyền Kim', xuất phát từ mỏ vàng Ốc Hy, còn gọi là "Phong Thủy Kim Ốc Ly", chính là sản nghiệp của thương hội Kim Thủy, Tam Thanh Sơn và Hạo Nhiên Minh theo lệ phân chia.

Thế nhân đều cho rằng mỏ vàng này chính là do thương hội Kim Thủy vô tình phát hiện khi thu mua hàng hóa giữa sơn thủy. Nhưng trên thực tế, mỏ này đã sớm bị Thất Hồn Giản khai thác mấy trăm năm, chỉ là một mực âm thầm tiến hành, bí mật không nói ra. Hơn nữa toàn bộ quặng vàng đều ở dưới cấm chế nghiêm ngặt, người ngoài căn bản không thể phát giác được.

Năm đó Thất Hồn Giản bị Trình Tâm Chiêm tiêu diệt, cáo nhỏ của Thiên Sư Phủ phụng mệnh đến Tương Tây trùng kiến hồn tông, lại bị hắn bắt sống, lúc ấy vì cầu sống mà tiết lộ ra không ít bí mật, mỏ vàng này chính là một trong số đó.

Trong khe nứt dưới lòng đất sâu trong Thất Hồn Giản có một đường hầm bí ẩn, địa đạo thông thẳng đến mỏ vàng Ốc Khê này, được bảo vệ bởi cấm chế Đạo gia cao minh nghiêm ngặt, vừa nhìn đã biết không phải Thất hồn giản có thể bố trí ra.

Khi ấy là cao nhân trong Tam Thanh Sơn ra tay, giải khai cấm chế. Dưới sự đề nghị của Trình Tâm Chiêm, Đạo môn triệu An Vũ Lăng bang phái thiết lập Kim Thủy thương hội tại đây, công bố khai thác mỏ vàng Ốc Khê.

Chỉ có điều, người biết bí mật này rất ít, ngay cả trong nội bộ Kim Thủy Thương Hội cũng chỉ có lác đác vài người. Sau đó, cùng với việc tiêu thụ tinh kim, "Phú Khê Phong Thủy Kim" này cũng trở thành một tấm biển hiệu hoạt hình của Kim Thuỷ Thương hội.

Vàng vàng này lấp lánh sáng ngời, lại có sương gân tuyết mạch, tựa như lá vàng mà mạch bạc, không dễ làm giả. Ánh mặt trời chiếu rọi thì ánh lên hàn quang xanh trắng. Chất vàng cực nhẹ, gặp nước không chìm, thấy gió thì nổi lên, lửa đốt chẳng có mùi vị gì, điện giật không để lại dấu vết.

Cũng chính vì loại vàng này nhẹ nhàng linh hoạt lại chịu lôi hỏa, là lựa chọn duy nhất để đúc phi kiếm, cho nên giá cả đắt đỏ. Kim Thủy Thương Hội dùng số vàng đó rèn thành lá vàng làm tiền tệ thương mại, vô cùng được ưa chuộng, hiện nay ở phía nam Đại Giang, còn tranh giành hơn cả Tuyết Hoa Ngân và Phương Chư Kim. Nhiều người sau khi lấy được lá kim thì mang theo bên mình, vừa có thể giao dịch, lại vừa trực tiếp dùng pháp lực ngự sử, coi như lá bay mà dùng.

Mà loại tinh kim quý giá như vậy, nghe nói Trình đại tiên sinh có việc gấp, thế là Kim Thủy Thương Hội liền vội vàng đưa tới một con thuyền, gần như móc sạch tiền mặt trong kho bạc để Trình Tâm Chiêm sử dụng cũng thực sự không đau lòng, đem tinh ngân của cả thuyền chế thành pháp đàn Kim Cơ tầng thứ ba.

Pháp đàn Kim Cơ cao mười một trượng, hiệu quả cũng lập tức thấy rõ. Pháp Đàn này mới thành hình, còn chưa kịp khắc phù văn, đã bắt đầu tự động thu nhiếp mật lôi bao phủ trên bầu trời Kiềm Nam.

Lôi đình đánh lên kim cơ, bị kim Cơ nhanh chóng hấp thụ, sau đó được dẫn vào ngọc cơ phía dưới, kích hoạt phù văn trên ngọc. Còn bề mặt kim căn thì bình an vô sự, không hề có chút tổn thương nào, ngược lại càng thêm chói mắt.

Sau đó, trong tiếng sấm chớp đùng đoàng, Trình Tâm Chiêm đục khắc cho Kim Cơ Pháp Đàn. Khắc là các thần Lôi Bộ, hai mươi bốn vị Thôi Vân Trợ Vũ Hộ Pháp Thiên Quân do Đặng Nguyên Soái dẫn đầu cùng Lôi Tổ Thị Giả do Lôi Đình Tổng Tư Thần Uy Đãng Ma Phích Lịch Chân Quân đứng đầu.

Trên đỉnh vàng, Trình Tâm Chiêm đặt một tấm bài vị kim thân, chỉ thờ phụng một vị thần tiên, chính là Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn. Đây cũng là lần đầu tiên hắn mời Thần Lôi Tổ kể từ khi tu luyện lôi pháp đến nay.

Mãi đến Ngũ Cảnh, hắn mới cho rằng mình có tư cách mời Lôi Tổ.

Mà trên thực tế, cũng không khiến hắn thất vọng, tượng thần vẫn chưa hóa thành lôi thủy, hắn cũng chưa từng chịu sự phản phệ của Lôi Yến, nghĩa là Lôi Tổ cho phép hắn cúng bái. Trước thần tượng, bày hương, hoa, đèn, nước, quả năm loại cung cấp, lại thêm chín viên Lôi Táo, ba chén Tân Lãng, Ngũ Lũ Kim Tinh, ngoài ra Vân Mã Phù Chương Tam Điệp, Thanh Từ Xích Biểu Lục Trương, Lôi Xa Kim Nữu Cửu Song.

Đến đây, có tầng có bậc thang, cung có phụng, pháp đàn thành hình.

Trên pháp đàn địa tổng cao một trăm hai mươi tám trượng, chia làm Kim, Ngọc, Thạch ba tầng, thực tế nếu tính vào tầng đất Giang Sơn Cố, thì là bốn tầng hơn hai trăm trượng.

Pháp đàn thoát thai từ Ngũ Lôi Đàn, nhưng lại không chỉ dừng ở ngũ lôi đàn, hoặc có thể gọi là "Thiên Địa Đàn", cũng gần như chính là đàn pháp cao nhất mà trình độ hiện tại của hắn có khả năng thi triển.

Thiên Tôn tọa trấn, kim cơ chấp lôi, ngọc cơ phụng lệnh, đều là thiên thần. Pháp đàn địa cơ là nơi hợp đạo của hắn, cùng ý niệm tương thông với hắn. Thạch cơ tức là nền tảng, thừa thượng khải hạ, thỉnh đại thổ địa thần chỉ nhập đàn, vừa là cung cấp linh lực cho nền móng kim ngọc, cũng là bảo hộ thạch sơn thủy, vạn nhất pháp đàn thật sự có sai sót gì, thì cũng không đến mức để lôi đình thiên uy phản phệ lên núi sông Hồng Mộc Lĩnh, làm bị thương Hợp Đạo Địa của mình.

Khi pháp đàn thành hình, tượng thần Lôi Tổ lập tức tỏa ra thần quang rực rỡ, một cột sáng xông thẳng lên trời cao, ngay tức khắc xua tan mưa sấm sét đầy trời chiếm cứ trên Hồng Mộc Lĩnh.

Trên Lôi Tổ, không được có sấm sét.

Lúc này, Hắc Tề Nam mây đen dày đặc, tiếng sấm cuồn cuộn, tối tăm không thấy ánh mặt trời, bỗng nhiên phía trên Hồng Mộc Lĩnh phá vỡ một cửa hang, ánh nắng chiếu xuống, hóa thành một cột sáng rực rỡ, trong phạm vi ngàn dặm, rõ ràng có thể nhìn thấy.

Ánh nắng vàng rực rỡ dưới tầng mây âm u, nhìn cũng vô cùng chấn động. Pháp đàn cao một trăm hai mươi tám trượng sừng sững như cột trời, dưới ánh mặt trời sáng rõ nổi bật, thần thánh và uy nghiêm.

Đặc biệt là đỉnh kim cơ của pháp đàn, bị ánh mặt trời chiếu vào, như ánh sáng như ngọn lửa, lấp lánh tỏa sáng.

Lúc này, những người Miêu tộc vì bị mây sấm bao phủ mà sinh lòng sợ hãi nhìn thấy cảnh tượng này thì trong lòng chấn động, gan dạ lập tức nổi lên. Ngay sau đó, dân Miêu không hẹn mà cùng nhớ lại câu nói "Vạn Thế Chi Sư, Triệu Hộ Minh Đăng" trong lời chúc mừng của Động chủ Xi Vưu mấy hôm trước khi Chân Nhân hợp đạo.

Giờ khắc này, pháp đàn núi cao kia phá tan bóng tối, chẳng phải là ngọn đèn Miêu Cương sao?

"Thanh tiết rộng tĩnh, tạo phúc tám phương. Vạn thế chi sư, Triệu Hộ Minh Đăng!"

"Thanh tiết rộng tĩnh, tạo phúc tám phương. Vạn thế chi sư, Triệu Hộ Minh Đăng!"

Trong số những người Miêu đi về phía nam, không biết là ai dẫn đầu hô lên một tiếng trước, thế là có người lập tức theo sát, ngay sau đó người phụ họa càng lúc càng đông, dần dần hình thành sóng lớn, tranh phong với sấm sét trên trời.

Những người này hô vang khẩu hiệu, đồng thời cũng đang tự cổ vũ bản thân, vừa hô hoán vừa đuổi ma trừ yêu.

Dưới ánh mặt trời rực rỡ, giữa những tiếng hô vang danh tiếng, Trình Tâm Chiêm khoác pháp bào, tay cầm kiếm, lên đàn làm phép.

"Thiên địa tự nhiên, Uế Yến phân tán.

Trong động huyền hư, Hoảng Lãng Thái Nguyên.

Bát Phương Uy Thần, khiến ta tự nhiên.

Linh bảo phù mệnh, phổ cáo cửu hoàn.

Cán La Đáp, Động Cương Thái Huyền.

Lẽ ra Ngũ Nhạc, Bát Hải Tri Văn.

Ma Vương bó đầu, thị vệ ta Hiên.

Hung uế tiêu tán, đạo kiệt trường tồn!

Trảm yêu phược tà, độ người ngàn vạn.

Trung Sơn Thần Chú, Nguyên Thủy Ngọc Văn.

Trì thông trăm lần, nhưng bệnh kéo dài tuổi thọ.

Người nghe chú của ta, lên tiếng niệm lại.

Người nghe chú của ta, lên tiếng niệm lại!"

Sau khi lên đàn, Trình Tâm Chiêm bộ cương đạp đấu, niệm Tịnh Đàn hộ thân thần chú. Trong quá trình tụng niệm, hắn búng ngón tay một cái, bay ra một giọt cương lộ đánh lên trời.

Cương lộ bay ngược lên cột sáng Phá Vân, bay vọt qua tầng mây đen kịt, đến nơi cực cao rồi lại ầm một tiếng nổ tung, hóa thành một trận mưa ánh vàng rực rỡ tươi đẹp, rơi xuống.

Chính là "Nhật Ngự Quang Vũ Cương".

Dưới ánh nắng vàng rực rỡ, mưa sáng bay tán loạn, mỗi một giọt mưa ánh sáng đều phản chiếu ánh mặt trời, phàm là mưa vàng chạm vào, mây đen lập tức tan đi, không còn mây mù sinh sôi, sấm sét tự nhiên biến mất.

Thế là, có thể thấy bằng mắt thường, lấy pháp đàn gỗ đỏ làm trung tâm, ma vân bao phủ trên bầu trời Kiềm Nam đang nhanh chóng rút đi.

Mà mưa ánh sáng rơi xuống, rơi trên người người, phàm là tu hành chính đạo, tinh thần phấn chấn, dung quang rạng rỡ. Nhưng ma đồ thân quấn nghiệt chướng oán sát thì mặt lộ vẻ đau khổ, lập tức trốn khắp nơi, chỉ sợ dính phải.

Trình Tâm Chiêm đang dùng thiên tượng đấu pháp với lục bào.

Sở dĩ phải làm như vậy, là vì dù là Trình Tâm Chiêm hay Lục Bào, trong lòng đều hiểu rõ một chuyện: Cho dù cảnh giới có cao đến đâu, hóa thân nhiều hơn, Hợp Đạo chi địa có lớn đến mấy, nhưng trước năm cảnh tượng Điền, Miêu, Tương, Dữu, Hoang, liên quan đến vạn dặm cương vực, cũng còn lâu mới đủ để xem. Một người, suy cho cùng vẫn chỉ có một mình, cho dù thần thông quảng đại thế nào cũng không thể lo được mọi nơi.

Đây không phải là cuộc tỷ võ đấu dũng của hai người, không cần phân cao thấp. Những trận chiến tồn vong của chính ma và tranh đạo đoạt đất lan rộng như thế này, chủ thể của chiến tranh vẫn phải dựa vào đủ nhiều tu sĩ trung hạ cảnh.

Là một đại thần thông giả, chỉ có thể thông qua đại pháp lực của bản thân để thay đổi thiên tượng linh khí, cố gắng tạo điều kiện cho người bên dưới.

Không còn nghi ngờ gì nữa, Lục Bào là người am hiểu đạo này. Trước đó trước khi hóa rồng, lục bào đấu pháp với Hồng Phát, vì người của Hồng Mộc Lĩnh tu luyện hỏa diễm chi thuật nên hắn thường xuyên chiêu phong giáng tuyết. Sau này ma đầu hóa long, bản lĩnh khống chế thiên tượng lại càng thêm thuần thục, đình lôi xâm miêu, phát hồng công Dữu, hàn triều nhập trạch đều làm như vậy.

Hiện nay, hắn muốn lại dùng chiêu cũ, nhưng Trình Tâm Chiêm sẽ không để cho hắn đạt được mục đích nữa. Ban đầu hắn chọn hợp đạo ở Miêu Cương, chính là ý định này, bởi vì Miêu cương ở trung tâm, đặc biệt là tại Kiềm Đông Nam, có thể đối mặt trực diện Nam Hoang, lại có khả năng kiêm nhiệm bốn phương.

Lúc này, theo việc hắn tụng niệm thần chú hộ thân của Tịnh Đàn, gieo rắc màn mưa ánh sáng trong suốt, pháp đàn khai quang khải linh, thần quang càng thêm chói mắt. Hơn nữa, dưới tiếng nhắc nhở ở cuối chú ngữ của hắn, bất cứ ai nghe thấy chú Ngữ của mình đều lặp đi lặp lại niệm chú, mà tiếng hô hoán của dòng người lại truyền ra bốn phương tám hướng, tạo thành những đợt sóng không dứt.

Như vậy, chú ngữ gia trì lên người người tụng niệm, khiến nó dưới sự tắm rửa của quang vũ, càng thêm gần gũi với thiên địa linh khí. Hơn nữa, nhiều người niệm chú như thế, linh cơ lại phản hồi lên pháp đàn, làm cho pháp Đàn có ảnh hưởng sâu sắc và rộng lớn hơn đối với mảnh trời đất này.

Mà dùng quang vũ xua mây, chỉ là hiệu quả phụ của nghi quỹ Tịnh Đàn của hắn, đàn pháp thực sự, hắn vẫn chưa từng thi triển. Hắn muốn đấu trí với lục bào, quản cũng không chỉ đơn thuần là Kiềm Nam.