Trình Tâm Chiêm đưa đường trở về Thuần Dương Điện.

Hắn dùng linh mộc thường trực trong Hư Giới gọt ra một cái án kỷ nhỏ cho đứa trẻ, đặt ngay bên cạnh mình, sau đó lại lấy một chiếc bồ đoàn, để đứa bé ngồi xuống.

Lộ giáo chủ xuất thân từ Bạch Hổ Sơn trong phúc địa, tu hành Ngũ Hành Kim Đạo và trận đồ, lúc mới bắt đầu tu luyện cũng là để kiếm chút tư lương tu vi và làm việc rèn luyện, thế là đến Ngọc Hoa Phong làm nhiệm vụ. Sau này vì công việc vặt làm quá tốt, lại được điều chuyển đến thành Ngọc Kinh Phong, còn từng làm viện trưởng Đô Vụ Viện và Ngoại Sự Viện, sau đó đi Ngọc Hư Phong lịch lãm, dấu chân rải rác khắp ba ngọn núi, mọi việc làm từng việc một, đợi sau khi vào thứ tư liền thuận lý thành chương trở thành phó giáo sư Ngọc Đỉnh Phong.

Bây giờ, Trình Tâm Chiêm lại dạy hắn, liền chuẩn bị bắt đầu từ Kim Tính, điều này không nghi ngờ gì cũng là một điểm thích hợp để khơi dậy ham muốn sinh tồn bên trong, "Tiểu Lộ, ta đến hỏi ngươi một câu. Ngươi nhìn nhận 'Kim' trong Ngũ Hành thế nào đây?"

Đứa trẻ suy nghĩ một chút rồi đáp,

“Từ đại thiên địa tự nhiên, âm dương chuyển hóa, bốn mùa luân hồi mà nói, Kim là Thu, chủ về túc sát thu liễm, có tính cách cũ đón tân. Thu liễm sinh cơ để ẩn chứa, kết thúc vật cũ để nghênh tân mới. Là một mắt xích trong vòng tuần hoàn thiên lý.

“Từ tiểu thiên địa thân người, mệnh tàng khiếu huyệt mà nói, Kim Ứng Phế, Phổi Chủ Khí, Tư Hô Hấp, chưởng quản toàn bộ sự tuyên phát và nghiêm trang của khí tức, thổ trọc khí, nạp tân khí. Điều này hoàn toàn trùng khớp với kim tính của đại thiên thế giới tự nhiên.

"Từ nội đan mà nói, kim là 'Tiên Thiên Nhất Yến', 'Vạn Khí Chi Mẫu', ngưng tụ thành đan, tức là Kim Đan, có tính bất hủ, hỗn hợp cực hạn, là đại tạo hóa, đại viên mãn.

“Từ ngoại khí mà nói, kim cụ túc sát uy lực, tru tà, chuyên phá âm túy, là hành hình tru diệt. Ngoài ra, Kim khí là môi giới dẫn dắt ‘Yến’, có thể dùng cho trận đồ, khoa nghi, lôi pháp, trên thông thiên thính, dưới đến u minh.

"Một lời che đậy, kim giả, khí vậy, đi cũ đón người mới, sinh sát nhất thể, bất tử bất hủ."

Đứa trẻ trả lời một cách nghiêm túc, sau đó nhìn về phía Trình Tâm Chiêm.

Trình Tâm Chiêm vỗ tay tán thưởng, thầm nghĩ quả nhiên không hổ là học thức của giáo chủ tứ cảnh tinh tu kim hành, giảng cho Kim tính có thể thấu triệt dễ hiểu như vậy, hơn nữa mỗi điểm đều là cắt trúng chỗ hiểm. Hắn cười hỏi,

"Tiểu Lộ nói rất đúng, nhưng ngươi còn nhỏ như vậy, làm sao biết được những thứ này?"

Đứa bé chớp mắt, nói

“Đây là một bí mật của ta, Bạch thúc không cho ta nói cho người khác biết, nhưng vừa rồi khi Bạch Thúc bảo ta nhận ngài làm thầy, lại nói rằng sau này ta đều nghe theo ngài, lời gì cũng có thể nói với ngài.”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy cười, hỏi

"Vậy bây giờ ngươi đang nghĩ gì vậy?"

Đôi mắt đứa trẻ đảo một vòng, liền nói

"Ngài là sư tôn của ta, đương nhiên ta nghe theo ngài. Ta có thể nói bí mật này cho sư phụ, nhưng ngài không được phép nói với người khác."

Trình Tâm Chiêm duỗi bàn tay ra, nói

Đứa trẻ cũng vươn tay ra, vỗ tay với Trình Tâm Chiêm

Ngay sau đó, đứa trẻ liền nhỏ giọng nói,

"Thực ra Bạch thúc nói, ta là con cái của họ hàng xa của hắn, đây là lừa các ngươi."

"Ồ? Thực tế thì sao?"

“Thực tế, ta có Túc Tuệ, kiếp trước ta chính là đệ tử Tam Thanh Sơn, hơn nữa còn rất lợi hại, chỉ vì lúc ta đầu thai Mạnh Bà Thang còn chưa uống sạch, cho nên vẫn còn sót lại không ít ký ức của đời trước, nên ta mới hiểu được cái gì Kim Tính, một niệm thao, nghĩ lại, những thứ này tự nhiên xuất hiện trong đầu ta.”

“Thì ra là vậy.”

Trình Tâm Chiêm lộ ra một bộ dáng kinh ngạc.

“Đời này ta sinh ra, đã bị Bạch thúc tìm thấy rồi. Hai năm trước, khi ta ba tuổi, Bạch Thúc đã đón ta lên núi. Nhưng mà, ta cũng chỉ nhớ rõ chuyện hai năm nay, chuyện trước ba người đều không nhớ kỹ lắm.”

Đứa trẻ gãi đầu, trông có vẻ hơi bối rối.

"Là thế này, ký ức của trẻ con trước ba tuổi đều không nhớ rõ."

Tiểu Lộ gật đầu, đáp

"Bạch thúc cũng nói như vậy."

Trình Tâm Chiêm gật đầu, đồng thời nghĩ thầm:

Bạch Linh Tử cùng mình lừa gạt Lộ giáo chủ như vậy, đợi sau này Lộ Giáo chủ khôi phục trí nhớ, thẹn quá hóa giận, hắn không có cách nào với tiên nhân, nhưng khẳng định là muốn tìm mình tính sổ.

Hắn yên lặng thở dài, sau đó lại nói,

"Ngươi nói không sai, kim tính chính là đi cũ đón người mới, điều này cũng giống như ngươi, đều đã sống lại một đời rồi, vậy thì chuyện đã qua rồi. Chuyện kiếp trước không cần phải cố chấp nữa. Ký ức quá khứ là sự trợ giúp của ngươi nhưng không thể trở thành gánh nặng cho ngươi. Kim tính cũng không có tính bất tử, nói về việc ngươi ở kiếp này cần chăm chỉ tu hành, sớm ngày chứng đắc Trường Sinh Tiên Nhân, Bất Hủ Kim Tính, nhìn khắp cảnh đẹp thế gian, lĩnh hội phong thổ nhân tình."

Đứa trẻ gật đầu, nửa hiểu nửa không.

"Ngươi đã bái ta làm thầy, vậy ta tặng ngươi một món quà gặp mặt đi."

Trình Tâm Chiêm nói, lật tay một cái, trong lòng bàn tay biến ra một tấm linh phù.

Tấm phù này nhìn không lớn, rộng một tấc, dài ba tấc. Không phải vàng cũng chẳng phải ngọc, không phải gỗ cũng không giấy, có màu trong suốt, trông giống như La được bện từ ánh nước, lại như gấm dệt bằng ánh trăng. Trên phù có một chữ triện cổ vặn vẹo, là chữ 【Huyền】 lấp lánh ánh bạc.

Trong Thuần Dương Điện có đèn, cũng có ánh trăng tinh quang chiếu vào, nhưng vô luận là ánh sáng, ánh sao hay là nguyệt quang, tất cả tia sáng đều chiếu xuống không được trên linh phù, Linh Phù cũng chỉ có màu sắc của bản thân.

"Đây gọi là 'Huyền Cơ Vô Lậu Phù', có thể che giấu khí tức của ngươi, che lấp cảnh giới thực sự của ta. Như vậy người ngoài sẽ không nhìn thấu được ngươi nữa, cũng không cách nào biết được thân phận Túc Tuệ chuyển thế của các ngươi."

Hắn nhẹ nhàng đưa tay ra, tấm linh phù do chưởng giáo tặng, giúp hắn vô số lần khuấy đảo phong vân trong ma quật liền bay vào mi tâm đứa trẻ, độn vào Tử Phủ của nó. Lúc này, khí tức của đứa nhỏ cũng từ Kim Đan đỉnh phong đột nhiên biến thành một tiểu tu nhất cảnh mới thực khí.

Tiểu Lộ sờ sờ mi tâm của mình, cũng cảm nhận được khí tức biến hóa, vui mừng thi lễ với Trình Tâm Chiêm, liên tục nói,

Trình Tâm Chiêm cười gật đầu, rồi nói,

“Nào, ta dẫn ngươi tu hành, trước hết dạy ngươi cách dùng phổi, cách hô hấp thổ nạp, bài trọc nạp thanh đúng đắn, đầu tiên phải...”

Trình Tâm Chiêm vừa phê duyệt linh quẻ, vừa dạy tiểu lộ tu hành. Trong quá trình này, hắn cũng xen vào việc kể lại toàn bộ công việc tông môn cho con nghe. Mà đứa trẻ này quả không hổ danh là tư duy tứ cảnh, thân thể tam cảnh. Rất nhanh đã thích nghi với cách dạy này của hắn, một mặt nghe pháp, còn có thể giúp Trình tâm Chiêm xử lý việc vặt. Cả hai đều đang nhất tâm nhị dụng.

Thỏ bay đi, sắc trời dần tối, rất nhanh đã đến ban đêm.

Đến lúc này, Trình Tâm Chiêm liền ngừng dạy học, nguyên thần của con đường nhỏ hai lần tái tạo, còn cần cẩn thận điều dưỡng, không thể quá mệt mỏi. Vì thế, hắn lại truyền thụ Tiểu Lộ Tọa Định Pháp và Dưỡng Thần Pháp, để cho nó nhắm mắt dưỡng thần.

Trình Tâm Chiêm nhìn con đường nhỏ ngoan ngoãn, trong đầu không khỏi nhớ lại cảnh tượng nhiều năm trước, Lộ giáo chủ dẫn đoàn người bao gồm cả mình đi tham gia Long Hổ Pháp Hội, tiếp đó lại nhớ về khoảnh khắc 'Dương Bình Trị Đô Công Ấn' khóa chặt lục thức của mình lúc bấy giờ, in hằn lên u tinh của chính mình. Long hổ, long hổ!

Trong mắt hắn lộ ra sát ý.

Hắn quay đầu nhìn ra bầu trời sao ngoài điện, nhìn dải ngân hà mênh mông, sát ý trong mắt dần bị hắn đè nén xuống. Dù bản thân đã tu đến tứ cảnh, nhưng trước mặt Long Hổ Sơn này vẫn chẳng là gì, thù phải báo, vậy mà bây giờ vẫn chưa phải lúc.

Long Hổ Sơn ở Dự Chương, tại Đông Phương Đạo Môn ảnh hưởng quá lớn. Người chịu ân huệ của Thiên Sư Phủ không chỉ có một mình Binh Phong Sơn, Tán Nguyên sơn, Các Tạo sơn bao gồm Tam Thanh sơn nhà mình cùng Dự chương đạo môn rộng lớn và Đông phương đạo gia, ai dám nói chưa từng được Long hổ sơn chỉ điểm?

Danh tiếng Tổ Thiên Sư không phải là vô ích.

Long Hổ Sơn là tông môn tồn tại lâu đời nhất đương đại, đề cử Tam Sơn phù triện, tổng lĩnh Vạn Pháp Tông Đàn, danh tiếng hiển hách như vậy đã lưu truyền mấy ngàn năm. Đối phó với những thế gia trong núi như thế này, muốn một sớm lật đổ thì gần như là không thể.

Hiện nay, do sự kiện Kiềm Ấn gây ra bất mãn cho các đại tiên tông, dưới ảnh hưởng của uy danh Chính Nhất đã dựng lò riêng, thành lập Hạo Nhiên Minh, đây gần như là giới hạn mà mỗi nhà có thể làm được. Muốn tập hợp các nhà vây đánh Thiên Sư Phủ, lật đổ Long Hổ Sơn, điều này có chút không thực tế.

Thiên Sư Phủ là huyết mạch thế truyền của Trương gia, đương nhiên có anh hùng cũng có gấu chó. Thế hệ này xuất hiện loại bại hoại như cha con Trương Nguyên Cát, nhưng trên đó còn có những cao minh như Tổ Thiên sư, Hư Tĩnh tiên sinh, chẳng lẽ lại vì sự đê tiện của một đời mà khiến Trương Gia đoạn đại?

Hơn nữa, chưa nói đến việc các tiên tông trong lịch sử đều từng chịu ân huệ của Trương gia, cần biết rằng Tổ Thiên Sư và Hư Tĩnh tiên sinh chỉ là phi thăng chứ không phải đã chết. Dù có nói hiện nay Cổ Tiên độn thế, tuyệt địa thiên thông, thượng giới không quản được hạ giới, nhưng bản thân Long Hổ Sơn chính là long đầu địa mạch Dự Chương, Thiên sư phủ vẫn còn ấn kiếm, nếu thực sự đánh nhau thì hơn nửa Dự chương sẽ hóa thành đất trắng.

Đối với Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, chỉ dựa vào vũ lực là không giải quyết được vấn đề.

Mối thù này, không phải là không báo, chỉ là thời điểm chưa tới.

Trình Tâm Chiêm hướng ánh mắt về phía bầu trời sao, nhìn những vì sao xoay chuyển, ngước nhìn một hồi lâu, nỗi uất ức trong lòng dần tan biến sạch sẽ, sau đó, hắn tiếp tục quỳ xuống án phê duyệt, gấp lại văn linh quẻ.

Bởi vì buổi tối linh quẻ mới bay tới ít, cộng thêm cũng không có ai đến quấy rầy, cho nên hắn xử lý rất nhanh, ước chừng đến giờ Tý, linh ký trên bàn của hắn đã được giải quyết sạch sẽ.

Lúc này, Trình Tâm Chiêm lại nhìn thoáng qua con đường nhỏ, thấy thổ nạp bình ổn và khí tức kéo dài, thần quang nhu hòa nơi mi tâm, liền biết hắn đã nhập định đến một tầng thứ tương đối tinh thâm. Thấy thế, hắn mỉm cười, sau đó cũng chậm rãi nhắm mắt lại, nhập tĩnh minh tư.

Hắn nội thị tự quan, ý trầm Giáng Cung.

Ba năm tĩnh tọa, chưởng giáo chấp tông, số linh quẻ được phê duyệt đâu chỉ có mười vạn, nhưng đối với việc tu hành nội đan của bản thân, hắn cũng chưa từng lười biếng dù chỉ một khắc, cho nên nay nhìn lại, cảnh tượng trong Giáng Cung so với ba năm trước lại khác biệt rất nhiều.

Giáng Cung hiện tại, nhìn không giống một khiếu huyệt lắm, ngược lại giống như một phúc địa động thiên được khảm trong nội cảnh thiên địa. Đây là một thế giới trời tròn, trời tựa vòm lư, bao phủ bốn phương, lại như mặt ô khổng lồ, mở ra động Thiên độc lập này. Mái vòm hơi tỏa ra ánh sáng xanh, rồi dưới sự chiếu rọi của hồng quang gần tâm phủ bên trái bị nhuộm một vệt màu đỏ thẫm, trông như ráng chiều xuất hiện trên bầu trời quang đãng sau cơn mưa.

Màu ráng của bầu trời này đặc biệt rực rỡ, không chỉ là ráng chiều đỏ thẫm, mà còn có tử hà, minh tinh, xích hà đan xen vào nhau, vô cùng huy hoàng. Mái vòm này không phải là không thay đổi, lúc thì nắng lúc mưa, chỉ trong chớp mắt, bầu không khí đầy màu sắc bỗng nhiên sinh ra từng mảng mây lớn, che khuất cả bầu Trời. Rất nhanh, những đám mây này lại bắt đầu tỏa sáng, còn đi kèm với ảo ảnh hải thị biến hóa khó lường, cực kỳ kỳ quái dị.

Một cơn gió thổi qua, biển mây lại nhanh chóng nhuốm đen, ngay sau đó có tiếng sấm như rồng ngâm nổ vang, lập tức mưa móc cam lộ trút xuống. Không lâu sau, mặt trời lại ló dạng, lúc này trên bầu trời vẫn đang đổ mưa, đợi đến khi mưa tạnh, liền có cầu vồng trắng xuyên qua mặt trăng, vô cùng thần dị.

Nơi này cũng không chỉ có ban ngày, mặt trời cũng sẽ lặn, có trăng sáng mọc lên, hơi tím tỏa sáng, biển sao rực rỡ.

Không chỉ là bầu trời, mặt đất ở đây cũng kỳ diệu như vậy, hay nói cách khác, càng thần kỳ hơn.

Mặt đất vuông vức, hơn nữa có độ cong, ở giữa cao, hai bên thấp, chính giữa còn có một cái rãnh, trông giống như một cuốn sách trải ra. Mà trên Đại Địa Chi Thư này, lại là một mảnh tràn đầy sức sống:

Phía đông có Thanh Phong, phía tây có núi tuyết, bắc có sông lớn, nam có đại dương.

Ngoài ra, còn có các địa hình như núi lửa, rừng đào, hố vẫn lạc, sông băng, chiến trường, nấm mồ, cây cối, đầm lầy, hang động, sa mạc, thung lũng u tịch, hoang dã màu mỡ, nham thạch... đủ loại, muôn hình vạn trạng, không gì là không có.

Có gió âm gào thét, sóng dữ bài vân, hàn quang thê lương, khói bụi bay lượn, ánh sáng lấp lánh, làn khói đỏ nhấp nháy, đủ loại động thái. Những cảnh tượng đặc sắc nếu nhìn từ trên xuống dưới, nhìn kỹ hơn một chút, liền có thể phát hiện ở một số nơi trên mặt đất, núi đá, suối chảy, cỏ cây hoặc ánh nước, mơ hồ lại hiện ra hình dáng văn tự, một chỗ, chính là một bài thơ, từng thiên du ký.

Trong dãy núi phía đông, trên một ngọn đồi xanh, có một đạo quán, trong đạo quan ngồi một vị đạo đồng thanh tú. Đạo đồng nhìn chỉ khoảng sáu bảy tuổi, mắt sáng mày thưa, đôi đồng tử cắt nước, trông như ngọc tuyết đáng yêu. Vị đạo Đồng cầm một cuốn sách đang đọc, chỉ nhỏ tuổi như vậy mà lại có dáng vẻ long chương phượng tư. Vùng thiên địa này chính là Giáng Cung của hắn, đồng thời cũng là sự hiển hóa của Nguyên Anh đạo vực của ông ta, đạo hài nâng sách này cũng chính chính Là Nguyên anh của cậu ta.

Trong ba năm này, hắn vạn lần suy diễn, cực kỳ khéo léo, lấy pháp tán làm mái vòm, chống đỡ một phương thiên địa độc lập trong thế giới Nội Cảnh, lại lấy Địa Thư làm căn cứ, khiến trời đất tương hợp, trở thành một động thiên trong thiên hạ, động Thiên. Sau đó từ Nguyên Anh cầm bút, dùng hàng chục loại Thiên Cương Địa Sát làm mực màu, vẽ ra từng nội dung trong Địa Bí Du Ký, hình thành nên một thế lực tạo hóa phong phú đa dạng. Và chiếu rọi thế gian đa sắc này lên trên Giáng Cung, để đại đạo pháp ý và huyệt khiếu nhục thân hòa quyện vào nhau, hòa làm một thể, như vậy mới có thể thành đạo vực nguyên anh này.

Mảnh Nguyên Anh đạo vực này dung hợp trong cơ thể với khiếu huyệt nhục thân, nếu lại có tình huống như huyết ảnh nhập thể, ngoài việc điều động nội cảnh thiên địa trấn áp, thì dùng Giáng Cung Thiên Địa khóa bắt cũng là một loại thủ đoạn. Mà khi thi triển ra bên ngoài, trực tiếp tế ra sách, ô, hợp thành trời đất, Đạo Vực liền thành, không cần dùng pháp lực xây dựng nữa, lập kiến hiệu quả.

Thoạt nhìn, mảnh thiên địa này không có gì thần kỳ, dường như chỉ là một hình chiếu thu nhỏ của đại thiên thế giới, tuy có phong vân biến ảo, núi sông hồ hải, nhưng lại vì bao hàm quá nhiều nên không nhìn ra có điểm gì đặc biệt, điều này hoàn toàn khác với việc đạo vực thông thường cố gắng thể hiện đặc điểm đại đạo của riêng mình. Giống như Ngũ Độc Thiên Vương là U Cốc Độc Trùng Đạo Vực, ác quỷ tử là thủy trạch dìm chết Quỷ Đạo Uyên, Cốc Thần là Âm Linh Đạo vực của Thi Quốc, đặc tính đều rất rõ ràng, như vậy tương hợp với đạo đồ và pháp tướng Kim Đan của bản thân mới có thể phát huy uy lực lớn nhất.

Mà Trình Tâm Chiêm phiến Vạn Tượng Đạo Vực này thì không nhìn ra có trọng tâm gì, bao hàm vạn vật, không gì không nói. Đây thực ra là điều đại kỵ để kết nối đạo vực, có câu cổ ngữ gọi là "cái thứ gì cũng thông, cái nào cũng lỏng", nói chính là tình huống này, trong đạo Vực càng nhiều thứ vào, càng khó phù hợp với đạo đồ của bản thân, thì càng dễ phát huy uy năng thực sự của đạo giới, thậm chí, còn có nguy cơ Đạo vực tan rã.

Nhưng Trình Tâm Chiêm lại cứ làm như vậy, còn làm cho Đạo Vực vô cùng vững chắc.

Bởi vì, hắn tu hành chính là vạn pháp hỗn nguyên, đại đạo của hắn, là đại địa sơn xuyên, pháp tướng của Hắn, cũng là Trấn Thế Địa Tiên.

Như vậy đương nhiên, Đạo Vực của hắn chính là vạn tượng đại địa.

Ở trên đời này tìm không ra một chỗ nào là hoàn toàn khớp với đạo vực của hắn, nhưng thoạt nhìn nơi nào cũng có thể tìm được chỗ tương ứng ở trong đạo Vực của mình tựa hồ, nơi đó đều là Đạo Vực hắn.

Đây chính là tâm huyết suốt ba năm qua của hắn.

Đến lúc này, linh thai trong Giáng Cung của hắn cũng hóa thành Nguyên Anh, tướng mạo thì từ thai nhi biến thành đạo đồng sáu tuổi.

Đây thực ra là tướng do tâm sinh.

Bởi vì sau khi mang thai túc nguyệt trong Giáng Cung, việc tu hành về ba giai đoạn Tiên Nha Nhất Mệnh Phôi và Linh Thai đã hoàn toàn kết thúc. Quá trình phát triển của đạo thể đã được hiển lộ hoàn tất, tướng mạo thai nhi tự nhiên cũng không còn cần thiết phải tồn tại nữa, muốn biến nó thành hình tượng gì, thì sẽ hóa nó như thế nào.

Mà lúc này, sở dĩ vẫn gọi là hai chữ "Nguyên Anh", đây thực ra là do thói quen dùng lời nói ẩn dụ từ lâu trong nội đan đạo dẫn đến. 【Nguyên】, Nguyên Thủy dã, bản nguyên cũng, tiên thiên dã; 【Anh】 thì thuần khiết, sinh cơ, cương phát dã. " Nguyên Anh" chính là kết quả của việc hợp nhân thân tinh, khí, thần tam bảo sinh ra, rồi nghịch luyện quy nguyên, hoàn trả lại Tiên Thiên. Lúc này pháp lực trong cơ thể tu sĩ lại có một cái tên khác, gọi đó là "Tiên Thiên Chân Nguyên", dùng "tiên thiên chân nguyên" để thi triển pháp thuật, vẽ phù, ngự bảo, so với dưới tứ cảnh thì là khác biệt một trời một vực.

《Đạo Đức Kinh》 nói: "Chuyên khí trí nhu, có thể như trẻ sơ sinh sao?", chính là đạo lý này, nói về ý vị hô hấp hành khí tựa như hài nhi, lấy tiên thiên thuần khiết bản nguyên, chứ không phải nói trên hình thể giống trẻ con.

"Linh Thai" và "Nguyên Anh", là hai giai đoạn trong tu hành tứ cảnh, cái trước lấy hình, thứ sau lấy ý hoàn toàn không phải là một chuyện. Rất nhiều tán tu sơn dã hoặc tiểu môn tiểu phái xuất thân, cơ duyên xảo hợp đến tứ giới, khi hóa thai thành anh thì không biết bản ý của "nguyên Anh", còn giữ nguyên anh dáng vẻ thai nhi, nếu thi triển Nguyên Anh ly thể, bị người ta nhìn thấy, nhìn là biết lai lịch rồi.

Mà bình thường mà nói, những người có thể tu luyện đến tứ cảnh, khi ký kết Nguyên Anh tuổi tác chắc chắn đều đã cao hơn, đều sẽ không hẹn mà cùng biến tướng Nguyên anh thành thời trẻ của mình, hoặc là lúc đắc ý nhất, hay là thời điểm khó quên lưu luyến nhất.

Trình Tâm Chiêm định tướng Nguyên Anh của mình ở sáu tuổi, là vì lúc đó cha mẹ còn khỏe mạnh, thân thể an khang, tâm trí bản thân cũng đã kiện toàn, ký ức rõ ràng, vô ưu vô lự, vui vẻ sống qua ngày, đó là độ tuổi mà sâu thẳm nội tâm hắn hoài niệm và hồi tưởng nhất.

Tuy nhiên, đừng thấy đạo đồng sinh ra ngọc tuyết đáng yêu, thực chất thần uy rất cao. Nguyên Anh này của hắn lai lịch phi phàm, là chân tinh luyện ra từ dương hỏa thiêu hà và đan hoa được tôi luyện từ Cửu Cửu Lôi Kiếp hợp nhất làm một, lại trải qua Chân Hình Cửu Biến và Tam Quang Chú Chiếu mới dưỡng thành, có thể gọi là hai chữ "Thánh Anh". Nhục thân hấp thụ thiên địa linh khí, luyện thành pháp lực, nguyên anh hấp thu pháp thuật, Luyện thành tiên thiên chân nguyên. Trong đó tự nhiên có quá trình chuyển hóa, mười phần linh Khí có khả năng chuyển hoá thành năm phần pháp Lực chính là tư thái trung nhân, năm bộ pháp khí có được chuyển biến thành hai phần thì thật hiếm có.

Mà Trình Tâm Chiêm dùng Quan Tưởng Pháp Thực Khí, dùng Nội Cảnh Thần luyện hóa, mười phần linh khí có thể đạt chín phần, chín thành pháp lực trải qua sự thôn thổ của Thánh Anh, có khả năng khôi phục nguyên vẹn chín mươi phần tiên thiên chân nguyên. Nói cách khác, chỉ riêng tạo hóa và cảnh giới hiện tại của Trình Ý Chiêm, một hơi thở thổ nạp đã sánh ngang với tu sĩ bình thường đồng cảnh gấp bốn lần. Hắn ba năm tĩnh tọa, tương đương với việc bế quan cùng cảnh hơn mười năm.

Đến lúc này, Nguyên Anh thành, chân nguyên đầy, đạo vực hiện ra, hẳn là cân nhắc dẫn động tam tai rồi.