Chương 401: Núi cao nước sâu, mỗi người làm phép (Chữ 5K dâng lên, cầu nguyệt phiếu ủng hộ~)

Ở sườn núi có một sườn dốc bằng phẳng, gọi là Đào Hoa Viên.

Nơi này ban đầu gọi là Túy Xà Pha, bởi vì nơi đây có một mảnh rừng đào độc, cây đào đều to giống chum nước, già nhất có hơn ngàn năm tuổi. Giữa rừng Đào này có chỗ đầm sâu, miệng đầm đường kính hơn ba mươi trượng, sâu thì hơn một trăm hai mươi mét, tên là Thiên Xích Đàm.

Đầm này cực kỳ âm hàn, từ đáy đầm có một luồng khí lạnh dưới lòng đất lan tỏa lên, người Vô Lượng Sơn liền gọi nó là chướng hàn đàm. Rừng đào có độc, khi nở hoa độc khí càng mạnh hơn, gọi là Đào Hoa Chướng. Mỗi khi hoa đào nở rộ, hai thứ này quấn lấy trên mặt đầm, liền hình thành chướng đào hoa đầm lạnh.

Chướng này ngửi thấy hương thơm thanh ngọt ngào, mùi hương nồng đậm, sẽ dẫn dụ những con rắn lạnh không mắt dưới đáy đầm nổi lên hái chướng. Một số xà yêu linh trí quá thấp, hái độc không biết độ thích hợp, thường tự làm mình say ngã rồi bay trên mặt đầm. Lúc này, các đệ tử Vô Lượng Sơn cũng đang chờ đợi ở đây liền hiện thân dùng lưới dây thừng nhặt rắn, vừa có thể lấy rắn hàn không nhãn để luyện cổ, cũng có khả năng mổ bụng rắn lấy chướng, lúc này độc chướng sau khi được hàn xà luyện hóa, lại hình thành nên Hàn Xà Đào Hoa Chướng phẩm chất cao hơn một tầng, có Thể dùng làm một luồng âm khí để kết đan.

Nếu quản lý tốt, nơi này vốn nên là một chỗ linh địa thượng hạng, bất quá ma đầu Vô Lượng Sơn hiển nhiên không am hiểu cái này. Phương thức của bọn hắn là đem đệ tử phạm sai lầm cùng phàm nhân bị bắt đến ném vào hàn đàm, để cho Hàn Xà ăn uống thỏa thích, từ đó sinh sôi nảy nở nhiều hơn.

Về sau Trình Tâm Chiêm chưởng giáo, đại hưng thổ mộc, chải chuốt địa khí, liền hạ lệnh đem nơi này bao vây lại, hình thành một mảnh vườn, đổi tên là Đào Hoa Viên. Đồng thời lập ra quy củ, nơi đây chỉ tại mỗi năm mùa xuân cho phép hai cảnh tiến vào, nếu như nuôi cổ, mỗi người tối đa lấy một cái, như là lấy chướng, thì không được giết sinh, lấy xong thả hoàn, hơn nữa không cho được bắt rắn mang thai, không cấm săn rắn con.

Ngoài ra, bất kể cuối cùng có bắt được rắn hay không, chỉ cần vào vườn, hoặc là chất đống hai trăm cân mỡ xanh xuống dưới gốc đào, Hoặc là chọn đầu tư năm mươi cân thông kiến hoặc châu chấu vào đầm.

Phì xanh còn dễ nói, chỉ cần không chê bẩn, đào vào khe núi thì luôn có thể móc ra. Sau đó cả hai thu thập lại phải tốn chút công sức, hai loại này đều là côn trùng chẳng có giá trị gì trong Vô Lượng Sơn, không có độc tính, chưa có thần thông, lại cứ thích gặm tùng trúc. Cũng chính vì không còn giá sách gì, nên ma đầu của Vô Song Sơn không quản, những con sâu này tràn lan dữ dội, dẫn đến việc vô số cây tùng tre bị hủy hoại. Trong Vô Lưỡng Sơn vẫn còn rất nhiều loài sâu bọ như vậy, nhưng Trình Tâm Chiêm đã cho người thử rồi, rắn lạnh mắt chỉ ăn hai thứ này.

Trong Vô Lượng Sơn, những nơi bị thay đổi như thế này còn có rất nhiều, môi trường tu hành và phong khí của đệ tử Vô Hận Sơn cũng xảy ra biến hóa long trời lở đất. Những người này ngay từ đầu không hiểu, đến từng bước tiếp nhận, rồi đến ủng hộ và tăng tốc biến đổi này, chỉ vỏn vẹn vài tháng ngắn ngủi mà thôi.

Từ ma cải cách, không khó khăn như tưởng tượng.

Ngày hôm đó, đã đến cuối hạ đầu thu, hoa đào trong vườn hoa tàn tạ muộn, phải nở rộ cả mùa xuân, cho nên đến bây giờ, vừa vặn là quả đào chín mọng, từ cành rơi xuống đầm. Lúc này trong cấm viên, rắn lạnh không mắt liền yên tâm nổi lên, gặm nhấm trái đào.

Những con rắn lạnh sống dưới đáy đầm trăm trượng, không có mắt, nhưng thính giác lại vô cùng nhạy bén. Lúc này, nghe thấy tiếng bước chân truyền đến, liền vội vàng ngậm quả đào chìm xuống.

“Tàng giáo chủ, nơi này chính là đầm sâu nhất của Vô Lượng Sơn, tên là Thiên Xích Đàm, thực ra sâu hơn một trăm hai mươi trượng, mời xem.”

Trình Tâm Chiêm dẫn Tàng Pháp Hiển bước vào Đào Viên, đưa đến bên bờ hàn đàm.

Hắn cũng là ngoài ý muốn, không ngờ sau khi ở Lâm Thủy Cung nói xong suy nghĩ nhập ngũ của Mân Sơn, thì Lư Sơn Giáo căn bản không ngồi yên được, ngay cả một ngày cũng không muốn chờ đợi. Trình Tâm Chiêm trở về Vô Lượng sơn, với tư cách phó giáo chủ Ngao Sơn là Tàng Pháp Hiển liền đi theo tới.

Tàng Pháp Hiển là một nam tử trông có vẻ ngoài bốn mươi tuổi, so với Giáo chủ Hoàng Pháp Minh, vị này trông trẻ hơn, trắng trẻo hơn. Hắn đi đến bên đầm lạnh, thần thái rạng rỡ, pháp nhãn tỏa sáng, lặp đi lặp lại, cẩn thận quan sát hồ lạnh lẽo, trong lòng kinh ngạc không thôi, miệng cũng lẩm bẩm,

Thế nhân đều biết, lên trời dễ xuống đất khó.

Phàm là một tiểu tu nhị cảnh, chỉ cần tránh được Cương Phong Lôi Vũ, có một kiện pháp khí phi hành thượng hạng mượn lực, đều có thể lên ba tầng trời, cách mặt đất trăm dặm không thành vấn đề. Nhưng mà, nếu muốn hướng dưới lòng đất đào sâu, đến mười dặm chính là thiên nan vạn khó.

Trên ba tầng trời có năm thành mười hai lầu của Bạch Ngọc Kinh, nhưng dưới lòng đất ngoài Địa Phủ trong truyền thuyết ra, chưa từng nghe nói có quần thể điện sâu rộng và lớn nào.

Không chỉ con người, mà ngay cả pháp tắc tự nhiên cũng tương tự, đừng nói núi cao trăm trượng, dù là ngọn núi ngàn trượng hay vạn trượng. Ở Hoàn Vũ Thần Châu cũng chẳng thể gọi là hiếm thấy, nhưng nếu nói nước sâu thì trăm dặm chắc chắn là ngưỡng cửa lớn, mạch nước thâm hơn trăm thước là thứ hiếm có trên đời. Cần biết rằng, nơi sâu nhất của tổng đàn Mân Sơn nằm dưới đáy sông Mân, cũng chỉ tám mươi trượng mà thôi.

Mà bây giờ mới đến Điền Văn, chỉ riêng một cái đầm nhỏ không mấy nổi bật như Vô Lượng Sơn đã sâu trăm trượng. Cái hang không đáy của Ai Lao Sơn mà tiên sinh nhắc tới và Phủ Tiên Hồ nổi tiếng với nước sâu thì còn ra thể thống gì nữa?

Nghe danh không bằng gặp mặt, thật sự khiến người ta kinh ngạc.

“Tàng giáo chủ, đầm này nhỏ hay nhỏ quá, không biết có đủ xây đàn không?”

"Đủ rồi! Đủ cả rồi!"

Tàng giáo chủ cười không khép được miệng.

“Vậy thì tốt, vậy là tốt rồi. Đúng rồi, Tàng giáo chủ, dưới đầm nước này của ta còn có một đám hàn xà sinh sống, không biết có ảnh hưởng gì đến việc xây đàn không?”

Tàng giáo chủ liên tục xua tay, liền trở về

"Không ảnh hưởng, điểm này tiên sinh cứ yên tâm, Lâm Thủy Đàn chúng ta vào nước chính là hóa thành một bộ phận của nước, chỉ có thể củng cố thủy mạch, tặng linh khí. Trừ phi chủ động hạ chú, bằng không đối với các loại sinh linh trong nước cũng sẽ không gây ra bất kỳ ảnh hệ bất lợi nào."

Trình Tâm Chiêm nghe vậy gật đầu đồng ý,

"Đáng lẽ phải như vậy, vậy thì bần đạo nghĩ nhiều rồi."

Hiện tại Tàng Pháp Hiển rất thèm thuồng, Vô Lượng Sơn hiện tại là bàng môn vô lượng giáo, vẫn là Quảng Pháp tiên sinh nhậm chức Thái Thượng Giáo Chủ, ý tưởng này không đánh được. Mà động không đáy Ai Lao Sơn kia là bảo địa cỡ nào, lại vì một ma đầu mà dùng để trồng dây leo, thật sự là phí phạm của trời, cần phải nhanh chóng bắt lấy mới đúng, thế là hắn vội vàng hỏi,

"Tiên sinh, bây giờ có thể xây đàn không?"

Trình Tâm Chiêm không ngờ Tàng giáo chủ lại sốt ruột như vậy, nghĩ dù sao cũng là do mình gọi đến giúp đỡ, liền khách khí hỏi,

"Tàng giáo chủ mới đến, không cần nghỉ ngơi một chút sao?"

“Đều là người tu hành, nên lấy việc trừ ma vệ đạo làm đầu, hơn nữa từ Bát Mân tới cũng không có bao nhiêu lộ trình, không cần nghỉ ngơi.”

Tàng Pháp Hiển nghĩa chính ngôn từ nói.

Trình Tâm Chiêm nghe xong chỉ đành gật đầu, nói

“Vậy Tàng giáo chủ cứ tự nhiên, Đào Viên ta đã hạ lệnh cấm, sẽ không có ai đến quấy rầy ngài lập đàn. Ồ, đúng rồi Tàng Giáo chủ, không biết ngài xây đàn hành pháp, tổng cộng cần bao lâu?”

Tàng Pháp Hiển đã có dự tính từ trước, nghe vậy liền nói,

“Có nước tốt như vậy, xây đàn liền nhanh, chỉ là bởi vì muốn điều binh mã bản bộ tới, đàn nhỏ không được, cho nên ta gần như phải tốn hai mươi mốt ngày khởi đàn, thật ra nếu chỉ nhằm vào Mộc Long Trượng kia hạ chú, còn không cần lâu như thế.

“Nhưng có đại đàn cũng tốt, sau khi xây xong lại chú Mộc Long Trượng thì đơn giản rồi. Ma đầu kia bất quá mới nhập tứ cảnh, hơn nữa xuất thân thấp kém, nghĩ đến cũng không có mệnh bảo hộ thân gì ghê gớm. Tiên sinh cũng đã nói, chỉ cần nguyền rủa hắn tê liệt, ta muốn tốn thêm bảy ngày là đủ, tổng cộng hai mươi tám ngày, dư sức.

Tàng Pháp Hiển nói, lấy ra một đôi pháp khí màu đỏ chu sa, đưa cho Trình Tâm Chiêm xem.

Thứ này dài hai thước, nhìn giống như ốc biển tự nhiên hình thành, chỉ là bề mặt sơn son, vẽ thêm hoa văn Bắc Đẩu Thất Tinh, Nam Đấu Lục Tinh Cập Nhật, Nguyệt, Vân..., tỏ ra vô cùng thần bí.

"Đây là pháp khí của phái Mân Sơn chúng ta, gọi là 'Long Giác', điều động binh mã nhất định phải dùng vật này làm chỉ dẫn giáng lâm. Kinh sư nói có cách đưa vào, vậy thì làm phiền kinh sư rồi."

Trình Tâm Chiêm nhận lấy, cặp Pháp Loa này có trọng lượng cực lớn, nắm trong tay nặng trĩu, đồng thời cũng có một nhận thức rõ ràng hơn về pháp thuật của Mân Sơn phái, hai việc xây dựng đàn điều động binh mã và giáng chú cùng làm, thế mà tính toán kỹ lưỡng còn chưa đầy một tháng.

Hắn thu hồi Pháp Loa, đồng thời trả lời

“Tàng giáo chủ yên tâm, nhất định có thể đưa đến cho ngươi, dù thời gian này của ngài còn nhanh hơn ta nghĩ, ta cũng phải tranh thủ khởi đàn.”

Tàng Pháp Hiển nghe vậy kinh ngạc,

"Tiên sinh cũng biết đàn pháp sao?"

Lời vừa nói ra, hắn lại hiểu được, hỏi

"Tiên sinh đây là muốn dùng đàn pháp 'Cách không nhiếp tiễn' để đưa 'Long Giác' vào sao? Chẳng lẽ trong lần đấu pháp trước, tiên sinh đã để lại thứ gì đó ở núi Ai Lao rồi?"

Trình Tâm Chiêm kinh ngạc trước phản ứng của Tàng Pháp Hiển lại nhanh như vậy, hắn gật đầu, rồi lắc đầu

“Tàng giáo chủ thần trí nhanh nhẹn, đoán không sai, ta muốn khởi đàn đưa đồ vào trong, nhưng không chỉ là tặng đồ, mà ta cũng phải nguyền rủa ma đầu kia một câu. Ma đầu đó có một đạo thân ngoại hóa thân, so với bản tôn còn khó đối phó hơn, nhất định phải song quản tề hạ mới ổn thỏa.”

Tàng Pháp Hiển nghe xong sắc mặt biến đổi, liên tục khuyên nhủ

"Tiên sinh hãy suy nghĩ kỹ! Đưa vật từ xa thì không sao, chỉ là pháp thuật thông thường, tiêu hao chút pháp lực là được rồi, nhưng hạ chú quá nguy hiểm, vạn nhất bị phản phệ thì sẽ tổn hại thọ nguyên! Ta thấy không cần như vậy, tiên sinh tặng Ai Lao Sơn, trừ ma vốn là việc nội bộ của phái Mân Sơn ta. Thế này đi, Tiên sinh an tâm, ta trực tiếp thi triển đại chú chú nguyền chết Độc Long Tôn Giả kia, sau đó điều binh mã vào núi tiếp quản, như thế Nam Phái căn bản không kịp, hẳn cũng là ổn thỏa."

Trình Tâm Chiêm nghe vậy lắc đầu như trống bỏi, trực tiếp nguyền chết một tứ cảnh thì cái giá cũng quá lớn rồi, hơn nữa pháp thuật Mân Sơn giỏi chú giao long nên phản phệ nhỏ, nhưng Độc Long Tôn Giả chỉ được xưng là độc long, trên người tuy có long tức nhưng bản thân vẫn là nhân tộc, hành đại chú như vậy, Tàng giáo chủ nửa cái mạng đều phải bỏ vào, hắn giải thích,

“Tàng giáo chủ yên tâm, ta có tóc da của độc long hóa thân làm dẫn, hơn nữa hóa thành của hắn là một sợi dây leo, chỉ là chú sát tinh quái, cái giá phải trả không lớn như ngươi nghĩ, trong lòng ta biết rõ.”

Tàng Pháp Hiển vẫn có chút lo lắng, đây chính là người được tổ sư sấm định, nhỡ đâu mình thấy có sai sót gì, đến lúc đó dù là lên trời hay xuống đất, còn mặt mũi nào gặp liệt tổ liệt tông?

Trình Tâm Chiêm thấy dáng vẻ của hắn liền cười, lần nữa cam đoan

“Tàng giáo chủ yên tâm, ta có chừng mực, hai chúng ta mỗi người lập đàn, liền ước định sau hai mươi tám ngày sẽ ra tay.”

Tàng Pháp Hiển vốn định khuyên thêm, nhưng nghĩ lại, vị Quảng Pháp tiên sinh này chỉ giao thủ với Độc Long tôn giả một lần, lại lấy được da tóc, rồi để lại thứ gì đó trong núi. Nhìn từ trong ra, chắc chắn là kẻ mưu đồ rồi mới hành động, tính toán không sót một kế sách nào, loại người này quả thực nên có chừng mực.

Thế là hắn cũng không nói thêm gì nữa, há miệng đáp ứng

Trình Tâm Chiêm cười gật đầu, rời khỏi nơi này.

Trình Tâm Chiêm tung người nhảy lên, đi tới đỉnh núi chính giữa núi Vô Lượng Sơn.

Thiên hạ đàn pháp, ngoại trừ "Lâm Thủy Đàn" độc đáo của phái Mân Sơn, thông thường đều là càng cao càng tốt, pháp đàn mà Trình Tâm Chiêm sắp khởi động cũng không ngoại lệ.

Hắn trước tiên dùng phương pháp vọng khí tìm đến nơi kết mắt long mạch trên đỉnh núi, sau đó san bằng đá lộn xộn, bắt đầu cấu trúc pháp đàn.

Trên người Trình Tâm Chiêm có không ít truyền thừa đàn pháp, có "Âm Dương Đàn" được truyền thụ từ Minh Trị Sơn để cải tử hoàn sinh, cũng có loại "Hiển Thần Đàn' mà Câu Khúc Sơn lưu truyền dùng để cầu thần khiển linh, cùng với các loại khoa nghi đàn do Thái Ất Truyền Thừa dùng siêu độ giải ách, còn có đủ loại Khoa Nghi Đàn Pháp do Các Tạo Sơn truyền lại. Tuy nhiên, loại Đàn pháp đầu tiên hắn học cũng khiến hắn nảy sinh hứng thú với Bàn Pháp, chính là "Ngũ Lôi Đàn】 do Ngũ Lôi Viện của Ứng Nguyên Phủ ở Xu Cơ Sơn đồn đại.

Đan pháp Khải Mông sư của hắn chính là Phó Thủ Chân Phó học sư, về mặt đàn pháp, Trình Tâm Chiêm coi như là truyền nhân y bát của Phó thủ chân. Bởi vì hiện nay thần linh thế đạo không hiển lộ, độ khó của đan pháp tăng mạnh, thêm vào đó bản thân đan phương đã dung hợp các đạo nghi quỹ, bộ cương, kỳ thần, chú thuật, phù lục, lĩnh ngộ vô cùng rộng rãi, người bình thường quả thực không có thiên phú và tinh lực đó. Tu hành lôi pháp vốn dĩ đã rất khó, huống chi là "Ngũ Lôi Đàn" được xưng tụng là tông môn vạn đàn, cho nên lúc đó pháp môn này trong Lôi phủ không ai muốn học, gần như đều sắp đứt đoạn truyền thừa rồi, cũng chỉ là khi Trình tâm Chiêm còn làm việc tại Lôi Phủ đã bày tỏ sự hứng thú với vò pháp mà thôi, sau đó bị Phó giữ bên cạnh tận tình dạy dỗ.

Phó Thủ Chân quả thực coi Trình Tâm Chiêm là truyền nhân y bát, không chỉ là đàn pháp, Ngũ Lôi Pháp mà Trình tâm Chiêm học cơ bản cũng do một tay Phó thủ chân mang ra. Lúc đó đạo trưởng Kiêm Hiển của Lôi phủ dẫn Trình Ý Chiêm vào cửa, vừa bộc lộ thiên phú đã bị Phó thú thật sự rời đi, đích thân mang theo Ngũ lôi viện tu hành, ngay cả Liên Sơn chủ Triệu Vô Cực cũng không thể nhúng tay vào.

Cũng chính vì vậy, về sau Trình Tâm Chiêm hai lần độ kiếp gặp nguy hiểm, Phó Thủ Chân đều là người đầu tiên chạy tới.

Lúc này, Trình Tâm Chiêm muốn ra tay với Mộc Long Trượng, đặt chính là "Ngũ Lôi Đàn".

"Ngũ Lôi Đàn" là một danh xưng rất lớn, hôm nay hắn phải đặt ra, chỉ là trong đó có một loại, chính là 'Thiên Cương Khứ Ngụy Đàn' trong 'Long Lôi Quán', chuyên dùng để chấn sát dây leo, Phục Tùng, Điêu Lương, Trụ Trang, Bích Họa, Ngọc Khí... những con rồng giả có hình rồng như dây mây, dùng nó đối phó với hóa thân mộc long của Mộc Long Trượng, có thể nói là thích hợp nhất.

Hắn dẫn đầu lấy vật liệu tại chỗ trên đỉnh núi, cắt ra từng khối cự thạch vuông dài chín thước chín, rộng sáu thước sáu, dày ba thước, xếp ngay ngắn, tạo thành nền tảng chín tầng cao gần ba trượng. Đây là tầng thứ nhất của toàn bộ pháp đàn, đồng thời cũng là vị trí căn cơ của pháp Đàn.

Khi đặt cự thạch, hắn để lại ba mươi sáu lỗ lớn trên vị trí gốc, sau đó lấy ra ba chục chiếc cọc gỗ lôi kích đen kịt rồi bỏ vào trong. Những còng gỗ Lôi Kích Đào này cũng là lấy vật liệu tại chỗ, mấy ngày trước Vô Lượng Sơn đại hưng thổ mộc, từ khe núi đào lên không ít những cây dương mộc bị ma tu coi là điềm gở này, Chu Kiêm Mặc đã tặng cho Trình Tâm Chiêm và Hạ Tế Nguyên một ít.

Tầng này, chính là cách hành pháp của Trình Tâm Chiêm, hắn sẽ bước cương đạp đấu trên cọc gỗ, hành lệnh niệm chú.

Ở vị trí hành pháp, bốn cọc gỗ ở chính giữa dài hơn ba mươi hai cái còn lại một chút. Trình Tâm Chiêm lấy bàn pháp ra, ba chân của bàn phép đứng vững vàng trên bốn cây cúc gỗ đào ở giữa. Mà chỉ là một chiếc bàn nhỏ như vậy, thì đại diện cho tầng thứ ba của pháp đàn. Thứ mà Trình tâm Chiêm cần dựng là ba tầng pháp Đàn đơn giản nhất, vậy tầng này, chính là tế phụng vị và thảo nhân vị hợp làm một.

Ngay sau đó, hắn lần lượt bày lư hương và chân nến lên.

Năm đó hắn ở Long Hổ Sơn cầu Tình Vũ dùng chính là bộ pháp khí này.

Tất nhiên, có một số pháp khí cũng đã cải cách thay thế, ví dụ như Pháp Thủy, lúc đó hắn dùng một cái bát pháp bảo, đựng phàm thủy, sau đó nhỏ vào máu của chính mình, mới biến nó thành pháp thủy. Bây giờ đương nhiên không cần nữa, hắn lấy ra năm tòa ngọc đỉnh, bên trong lần lượt đặt nước ngũ hồ, trọng lượng cực nặng. Pháp thổ cũng không đơn giản, Hắn dùng túi vải đựng, trong đó là sát thổ do "Ngũ Cốc Phong Đăng Sát" hóa sinh.

Pháp Thủy Pháp Thổ như vậy, có thể nói là thượng phẩm trong các tế phẩm.

Sau đó, hắn dâng Thượng Thanh Lục lên vị trí chủ tọa của một đám tế phẩm như lư hương, nến, thủy thổ, rồi đưa Nội Cảnh Thần Đặng Nguyên Soái vào trong đó - điều này còn có thần vận hơn bất kỳ bức chân dung nào, cũng càng thêm xảo diệu.

Ngay sau đó, hắn lấy bút phù giấy bùa ra, bắt đầu viết vẽ vời, chẳng bao lâu sau, hình tượng Mộc Long Trượng đã hiện rõ trên giấy, sống động như thật. Bên cạnh còn có chữ, viết:

"Độc Long Tôn Giả Mộc Long Trượng giả long ngụy thân".

Hắn thổi khô mực, đặt lá bùa lên mép bàn pháp luật, chỉ đặt đầu bức họa lên bàn, phần còn lại đều treo ở bên ngoài, bay múa theo gió. Nhìn như vậy, giống như Mộc Long Trượng bị Đặng Nguyên Soái giẫm dưới chân vậy.

Tuy nhiên như vậy, phần lớn phù giấy treo lơ lửng bên ngoài, chỉ cần buông tay là lá bùa sẽ trượt xuống. Lúc này, liền thấy hắn lại lấy ra một ấn nhỏ, đè lên trán bức họa, như thế thì lá phù đã được đặt vững vàng.

Nhìn kỹ, trên góc đáy của con dấu nhỏ này, còn có thể thấy một ít vỏ dây leo và chất lỏng nông cạn, cực kỳ hiếm hoi.

Đây chính là dấu vô sự đập vào trán hóa thân Mộc Long Trượng mấy ngày trước.

Ấn này đập ra một cục u lớn lấp lánh trên trán hóa thân Mộc Long Trượng, bị trầy da, cho nên đáy ấn được bôi lên một chút da và máu. Những lớp da cùng máu này sau khi rời khỏi cơ thể, liền tự nhiên biến thành vỏ mây và nước dây leo.

Chớ nên xem thường chút da và máu này, phối hợp với phù họa trấn giữ cùng ấn văn do pháp ấn để lại trên thân Mộc Long Trượng hóa. Bộ này xuống, khí cơ dẫn dắt hình thành có thể nói là vô cùng mạnh mẽ, về cơ bản làm được chú gãy chân thì không bị thương tay, nguyền mù mắt trái sẽ không hỏng đến mắt phải.

Cứ như vậy, pháp vị phân tầng, có tế có phụng, thảo nhân vị, Có thể nói, hình thức ban đầu của pháp đàn đã có rồi.

Đương nhiên, pháp đàn như vậy vẫn còn quá đơn sơ, tiếp theo cần làm còn rất nhiều, khắc phù văn, tăng thêm pháp khí, chiêu cáo bốn phương, tịnh đàn thỉnh thần, bộ cương đạp đấu, hành lệnh thi chú vân vân, nghi thức còn dài.

Nhưng trên thực tế, khi Trình Tâm Chiêm dùng Vô Sự Ấn đập vào Mộc Long Trượng, từ khoảnh khắc lấy da của dấu X, thực ra kết cục của đạo mộc long hóa thân Mộc long trượng đã được định sẵn.

Đạo sĩ trừ ma vệ đạo, không phải chỉ biết dùng đao và nắm đấm, cách xa ngàn dặm, cũng có thể giết người trong vô hình.