Chương 395: Nước mùa hè gấp, Lục Đoạn Thái A

Mưa sấm dồn dập, nước đổ lan rộng, theo hơi hè, lũ lụt mùa hè ở sông Dữu Dương cũng ầm ầm kéo đến.

Ngày mùng năm tháng năm, cuồng phong nổi lên dữ dội, mưa như trút nước, sóng trào dâng cao.

Bờ đông Bắc Giang, Bạch Vân Sơn.

Ngọn núi danh tiếng đạo giáo trong lãnh thổ Dữu Dương này, đã nhiều lần đổi chủ trong chiến hỏa, đạo quán phía trên xây rồi lại sụp đổ, sập thì xây. Trên những bức tường đá vụn, khắp nơi đều vương vãi máu của ma đầu ác giao và hiệp sĩ Đạo môn, đỏ tươi bắt mắt, tựa như từng đóa hoa đỗ quyên nở rộ trên đống đổ nát, mưa lớn như vậy đánh lên đó cũng không thể gột rửa được.

Chân núi phía tây đại sơn, trên một vùng đất bằng phẳng tương đối hoàn chỉnh, lại xây dựng thêm một mảng lớn quan sát mới. Đây là đạo quán mới xây sau khi Đạo môn từ tay Ma giáo trở về Bạch Vân Sơn vào mùa đông năm ngoái, hiện là một trong những trung tâm tiền tuyến Hạo Nhiên Minh chống lại nam phái tiến về phía đông.

Giữa đạo quán, có một tòa lầu cao ba mươi ba tầng, người đi đường trong lầu qua lại như dệt vải, chạy đi kêu gọi, ồn ào náo nhiệt, ai nấy sắc mặt ngưng trọng, tỏ ra bận rộn mà căng thẳng.

Trên mái hiên Thanh Long ở tầng hai mươi mốt, có một đạo sĩ đang ngồi xếp bằng trong mưa. Bên ngoài thân hắn sáng lên một lớp màng ánh sáng hình cầu trong suốt, mưa không lọt vào được, gió thổi không tan, như tiên nhân cưỡi phượng trên sống lưng, bất động như núi.

Người này mặc một thân bạch y như tuyết, sau lưng đeo chéo một thanh trường kiếm bằng bông, trong tay cầm một cây phất trần trắng muốt, đặt ngang trên đầu gối.

Chính đạo nhân sĩ trong biên giới Dữu Dương nhìn thấy bộ trang phục này hẳn là đều rất quen thuộc, chính là Đạo Chủng của Tịnh Minh phái, trưởng lão ngoại trấn của Hạo Nhiên Minh, Thẩm Chiếu Minh được người ta gọi là "Bạch Bào Thái Tuế", Thẩm Kiếm Hiệp.

Lúc này, hắn nhìn về phía trước, có thể thấy vô số tín phù ngũ sắc như chim én bay lượn trong màn mưa, một số lá tin còn nhuốm máu, kể lể sự kịch liệt của chiến sự phía sau.

Đạo sĩ không hề lay động, hắn chỉ chờ đợi lá linh phù triệu hồi mình đến.

Đồng thời, trong lòng hắn có chút cảm khái, nghĩ rằng thời gian trôi qua thật nhanh, nhớ lại lúc Hạo Nhiên Minh mới thành lập, mình vẫn đang một đường chém giết, chẳng qua là nước hè lũ đông đóng băng hơn hai mươi lần ở Châu Giang, bản thân đã trở thành 'Cập Vũ trưởng lão' tọa trấn khu cơ.

Theo lý mà nói, tốc độ tu hành của mình chắc là đủ nhanh rồi nhỉ, tất cả đều là vừa chém giết vừa tu luyện trên chiến trường, một đường phá cảnh ở tiền tuyến. Kết đan chưa đầy ba mươi năm, Khai Tử Khuyết, Luyện Nguyên Thần, Đan Thành Tam Tẩy, Minh rõ thần thông, kết thành pháp tượng, những lời khen ngợi của người xung quanh không dứt bên tai, ngay cả người nghiêm túc như sư tôn cũng nói mình là kỳ tài tu đạo năm trăm năm khó gặp.

Nhưng hắn lại chẳng thể nào kiêu ngạo nổi.

Thẩm Chiếu Minh ngược lại không cảm thấy mình khiêm tốn bao nhiêu, có bản lĩnh tự nhiên có thể kiêu ngạo, Tịnh Minh phái dạy dỗ đệ tử từ trước đến nay đều là hộ cảnh an dân, trừ ma vệ đạo, trung hiếu tiết nghĩa, chưa từng dạy qua cái gì khiêm nhường. Danh tiếng của Tịnh minh phái đều đánh ra, không phải giả vờ.

Bản thân không kiêu ngạo, chỉ vì khó mà tự hào.

Trong thế hệ trẻ đương thời, có hắn đè nén, e là không ai nổi kiêu ngạo chứ?

Đặc biệt là người như hắn, vậy mà vẫn lấy "khiêm thận" làm trai hiệu, và kiên trì làm được, còn dạy người khác làm sao có thể nảy sinh lòng kiêu ngạo chứ? Phàm là những kẻ có chút tâm khí và chí hướng, hẳn đều đang liều mạng cúi đầu đuổi theo đúng không? Chưa nói đến việc vượt qua, ít nhất phải làm cho không bị bỏ rơi trước đã.

Năm nay Hạo Nhiên Minh còn đề xuất một chuyện khiến Thẩm Chiếu Minh cảm thấy dở khóc dở cười.

Năm sau chính là năm thứ hai mươi tám Hạo Nhiên Minh thành lập, con số 28 này ở Đạo gia có ý nghĩa phi phàm, các ngôi sao trên bầu trời chia làm hai trăm tám đêm, trăng tương nhuận lỗ có 18 ngày, đúng vào thời gian một chu kỳ lớn. Cho nên Hạo Thiên Minh dự định tổ chức một lễ khánh điển lớn, kỷ niệm thật tốt, cũng là phấn chấn sĩ khí, uy hiếp ma đầu một chút.

Trong minh có đề xuất rất nhiều trò hoa mỹ, một trong số đó chính là đạo chủng thiên kiêu của các tông trong liên minh Tuyển chọn, xét về phẩm tính, lượng bằng cảnh giới, kế lấy chiến công, tổng hợp những thứ này lại, bình chọn ra một nhóm người, tuyên uy dương danh, ban bảo vật phát thưởng. Nay đã sơ định danh mục, có tổng cộng bốn mươi hai vị trí tướng tinh như "Tham Thương", "Ngũ Diệu", 'Thất Thần', "Nhị Thập Bát Tú'.

Cái gọi là muốn tuyên uy dương danh, thì tự nhiên là nổi danh thay cho tu sĩ dưới tứ cảnh trở lên. Những nhân vật từ tứ giới trở xuống đều là chủ trấn một phương, thiên hạ đều có số lượng, đương nhiên không cần phải làm thừa thãi này nữa. Ở trong đó, "Tham Thương" được ban cho tam giới thượng tam kiếp, 'Ngũ Diệu' được truyền thụ ba kiếp trung - 'Thất Thần' cho các tu giả chưa tẩy đan, bao gồm cả ba cảnh mới kết đan không lâu, cùng với một số nhị cảnh cực kỳ nổi bật.

Thời gian Thẩm Chiếu Minh kết đan vừa vặn cùng một năm với việc Hạo Nhiên Minh thành lập, cũng là vừa Kết Đan đã phục vụ trong minh, chiến công hiển hách, quan hệ sâu sắc trong liên minh và nhân duyên tốt, cho nên có cao tầng tiết lộ, hắn vào "Thất Thần" chắc chắn không vấn đề gì, nhưng nếu năm nay hắn có thể tăng thêm sức lực, nghĩ cách tẩy rửa bốn phương, thì rất có hy vọng vào 'Ngũ Diệu', danh tiếng và bảo vật thu được, sẽ có cấp bậc cao hơn.

Tuyên uy dương danh sao, anh kiệt nào không thích, Thẩm Chiếu Minh tự nhiên cũng có hứng thú, lúc đó hắn biểu thị mình đã biết, và truy hỏi một vấn đề;

"Tâm Chiêm có phải đã vững vàng tiến vào 'Ngũ Diệu' không?"

Thẩm Chiếu Minh nhớ rất rõ ràng, lúc ấy vị phó minh chủ kia nghe vậy đầu tiên là trầm mặc một hồi, sau đó mới nhẹ nhàng nói,

"Ngài Quảng Pháp không tham gia bình chọn tướng tinh."

Lúc đó mình sững sờ một chút, sau đó mới hoàn hồn lại, kinh ngạc nhìn vị phó minh chủ kia, và thấy hắn chậm rãi gật đầu.

Thế là Thẩm Chiếu minh ngộ, hắn lại muốn chuẩn bị thăng bốn sao?

Ngoài sự kinh ngạc, hắn cũng vui mừng cho bạn tốt, đồng thời cũng lập tức mất hứng thú với buổi bình chọn Tương Tinh này. Đừng nói là "Ngũ Diệu", ngay cả khi phải vào "tham thương", cũng chỉ kém một khoảng cách lớn so với người mình mong muốn kề vai sát cánh.

Cũng được, tam cảnh đuổi không kịp, đợi tứ cảnh xem lại đi!

Thẩm Chiếu Minh đương nhiên không đến mức sa sút, tâm cảnh của hắn ngược lại vì thế mà trở nên khoáng đạt, đã trong thời gian ngắn nhất định là không đuổi kịp nữa, vậy thì chi bằng trầm tâm xuống, rửa sạch kim đan, để kết một đứa trẻ tốt.

Đang lúc hắn đả tọa trầm tư, một đạo linh phù bắn thẳng về phía hắn.

Thẩm Chiếu Minh nhanh tay lẹ mắt, đưa ngón tay kẹp lấy, cúi đầu nhìn xuống, chỉ thấy trên phù viết:

“Giao ra khỏi Bình Sa Châu, Tây Tiều Sơn nguy hiểm, mau cứu viện.”

Thẩm Chiếu Minh hai mắt híp lại, con ác giao này, nhìn thấy một trận mưa lớn như vậy, rốt cuộc là nhịn không được sao, bất quá, nếu đã dám ló đầu ra, vậy thì chuẩn bị sẵn sàng quay đầu đi!

Trên người đạo sĩ hiện ra bạch quang, lập tức hóa thành cầu vồng mà đi.

Trong lòng nhìn bạn ta, thấy chữ như mặt.

Thư từ mùng năm tháng năm đã nhận được, lúc đó đang chiến đấu ác liệt, không thể hồi âm kịp thời, chớ trách.

Quân liệu không phải hư, mùa hè năm nay lũ lụt kéo đến, mưa bão gió cuồng, Châu Giang sóng dữ cuộn trào, thế nước ngập trời, Nam Ma Yêu Giao mượn thiên thời địa lợi, công thế như thủy triều.

Giao yêu từ Tây Giang tiến về phía đông, ngự hồng mà đi, sóng trào ngàn thước, đánh xuống như băng sơn. Mặt sông sương đen ngập trời, nhuộm mưa thành băng, rơi đất nát, cây rụng gỗ khô, lạnh thấu xương. Trong mưa sấm tràn đầy đồng tử đỏ, như sao như đuốc, tiếng gầm của giao long vang vọng khắp bốn phương.

Nhưng quân không cần lo lắng, chúng ta kiên thủ Bắc Giang, ném những vật trấn thủy chán thắng như Thạch Tê, Thiết Sư, Kim Ngưu vào sông, khiến Giao tộc khó lòng gây ra lũ lụt. Ngoài ra, trên Đại Giang Tiểu Hà dựng thêm cầu nối dày đặc, phần lớn là cầu vòm, hành lang, cầu chắn, hoặc lớn hoặc nhỏ, hàng vạn con, vừa có thể trấn áp nước, lại vừa Có thể chặn dòng chống lũ. Chúng ta treo các vũ khí sắc bén như thiết kiếm, móc câu, đinh cống dưới cầu, rơi thẳng xuống nước để phòng giao xà xâm nhập, hưng hồng, hiệu quả phi thường.

Hai bên bờ cát và sông lớn đều xây dựng Trấn Giang Lâu, vừa dùng để trấn áp thủy mạch, cũng làm đầu mối của đại trận, câu liên các cây cầu, vũ khí sắc bén dưới cầu và trấn khí trong nước, khiến cho khí cơ của đôi bên kết nối, phòng hủy, chống trộm cắp. Các vật dụng, kiều, lầu liên hợp thành trận pháp, như núi như tường, có thể phòng gió chống sóng.

Ta nay là "Cập Vũ trưởng lão", tuân lệnh tại Hồng y núi Bạch Vân tiền tuyến Giang Bắc, chuyên thực hiện việc chuẩn bị cấp cứu. Hôm qua, cứ điểm Tây Tiều Sơn ở tiền cương báo nguy, ta phụng mệnh chi viện, ác chiến một ngày đêm, chém bốn con Ma Giao, dưới có hai con Tiểu Ma Tiểu Yêu không đếm xuể. Sau khi ta trảm tiên phong đại tướng, dẫn chúng phản công Tây Giang, vào giờ Dần hôm nay một hơi đánh chiếm bốn ngàn mẫu phía bắc Trầm Sa Châu, sĩ khí tăng vọt.

Ôi! Ma diễm tuy hung dữ, đạo quang càng thịnh; giao xà hoành hành, chỉ là nhất thời gây hại. Chúng ta chuẩn bị thỏa đáng, vạn chúng một lòng, ắt có thể ngự ma ngoài Bắc Giang. Quân ở Điền Văn, cũng là nơi quần ma vây quanh, mong vạn lần trân trọng, chớ lấy Dữu Dương làm niệm. Đợi ngày sau quân đến, tất sẽ thấy sông lớn sóng yên biển lặng, trăng sáng vẫn như cũ.

Ngoài ra, trên trán Ma Giao ở Bình Sa Châu mọc một mảng vảy ba màu, ánh mặt trời chiếu vào liền phát ra ánh sáng cầu vồng bảy sắc mê ly, khá hiếm thấy. Ta lấy nó để cho trận chiến này. Nay thu quân thư, vô cùng vui mừng, nên gửi kèm chiếc vảy này theo tín, tặng cho bạn ta, mong có thời gian hồi âm.

Giấy ngắn ý dài, vạn mong trân trọng. Đêm mưa sấm sét, nét mực vội vàng, ngàn lời nói chẳng qua chỉ là một ý niệm:

Hạo Nhiên Thiên Địa, chính khí trường tồn.

Chiếu Minh gấp gáp viết tại Trấn Giang Lâu của Bạch Vân Sơn.

Ngày mùng sáu tháng năm Nhâm Thần."

"Hạo Nhiên Thiên Địa, chính khí trường tồn."

Trình Tâm Chiêm nhẹ nhàng gấp bức thư lại, cẩn thận cất kỹ, trong miệng lặp lại câu nói cuối thư của Thẩm Chiếu Minh, chỉ cảm thấy lồng ngực kích động, tâm như nắng ấm áp.

Sau đó, hắn lại cầm lấy mảnh vảy giao tùy tín tặng kèm. Vảy giao chỉ to bằng bàn tay, Trình Tâm Chiêm biết đây là vảy ở xương lông mày, rất nhỏ nhưng lại là một trong những chiếc vảy cứng nhất trên người Giao Long. Mảnh vảy này quả nhiên như Chiếu Minh đã nói, trong bóng tối chỉ hiện ra ba màu đỏ, bích, lam, nhưng đặt ở nơi có ánh sáng thì phát ra hào quang bảy màu, nếu xoay chuyển vảy, ánh nắng vẫn đang thay đổi, rực rỡ mê ly, đẹp không sao tả xiết, quả thực hiếm thấy.

Nhận được bức thư hồi âm này và mảnh vảy giao long này, tảng đá lớn trong lòng Trình Tâm Chiêm cũng phải trút bỏ. Phía Dữu Dương tuy tình hình chiến sự kịch liệt, nhưng đúng như Chiếu Minh đã nói, những năm gần đây liên minh đối kháng Nam Phái cũng đã mò mẫm ra kinh nghiệm, trấn thủy, phòng giao, chỉ lãng, các biện pháp thủ đoạn vô cùng chu toàn. Mặc dù chiếu Minh không nói trong thư, Nhưng Trình Thần Chiêm vẫn có thể đoán ra, Những thủ tục này chắc chắn phần lớn xuất phát từ Tịnh Minh Phái, cũng chỉ có Tịnh Thần Phái mới tinh thông phạt giao trị thủy như vậy.

Phái Tịnh Minh vô tư, xuất lương phương, ra nhân thủ, Hạo Nhiên Minh không sợ hãi, các tông phái vật, góp sức. Như thế thượng hạ một lòng, chúng chí thành, lại lo gì trấn áp không nổi ma triều?

Đồng thời Trình Tâm Chiêm cũng cảm thấy cấp bách, các đạo hữu chiến đấu ở tuyến Đông, bản thân hắn đương nhiên không thể trầm mặc. Nam phái hiện nay bước chân quá lớn, lục bào lấy Tây Giang làm căn cơ, băng qua ba nơi Điền Văn, Nam Hoang, Dữu Dương, tự mình đánh lên Điền văn thượng nguồn, tất nhiên là giúp hạ lưu.

Tuy nhiên, Vô Lượng Sơn nằm ở phía tây nam và Nam Bàn Giang vẫn còn cách nhau hai cứ điểm ma đạo là Ai Lao Sơn và Phủ Tiên Hồ, không thể tùy tiện đi đánh. Đến lúc đó dễ bị cắt đứt đường lui, dẫn đến bụng lưng gặp địch, biết đâu vô lượng giáo mới sinh lại phải yểu mệnh.

Trình Tâm Chiêm cẩn thận suy nghĩ một chút, xét theo tu vi hiện tại của mình, Ai Lao Sơn và Phủ Tiên Hồ này cũng không tính là long đàm hổ huyệt, kiên bích kim thang. Một bên tọa trấn tứ cảnh sơ kỳ, chưa trải qua tam tai, một bên là hang ổ phỉ tụ khiếu của đám ma đầu tam cảnh, dường như vẫn chưa đáng để mình nghĩ đến kế hoạch hay làm gì. Đã chặn đường rồi thì chi bằng đẩy ngang qua, đánh tới Nam Bàn Giang là được.

Điều duy nhất cần kiêng dè, chính là có thể sẽ làm tổn thương sơn thủy, phải chuẩn bị sẵn kế sách cứu vãn từ trước.

Đã qua hai tháng, từ cuối xuân đến giữa hè, Trình Tâm Chiêm đã xây dựng lại hoàn toàn hộ sơn đại trận của Vô Lượng Sơn. Hiện tại trận cước của đại pháp đang nắm chặt địa mạch dưới chân núi Vô Tích, và thông qua ám hà dưới lòng đất để nối liền sông Lan Thương, thực sự làm được câu nói đó: "Giang vụ vòng quanh U Sơn, khói chướng tan rồi trả lại."

Chỉ cần ngọn núi này vẫn còn, nước vẫn như cũ, thì đại trận bao phủ trên Vô Lượng Sơn sẽ dễ dàng phá vỡ, không tan đi được.

Bên trong Vô Lượng Sơn, mọi sự hỗn loạn cũng đều bình ổn trở lại. Những người sống sót trong cửa ải "lượng tội định hình", đều theo cảnh giới và tội ác mà nhập môn. Trình Tâm Chiêm mới biên soạn 《Tiểu Ngũ Hành Linh Nồi Hoạt Đan Chân Kinh》. Mọi người đều là tu hành giả, không có mấy ai thực sự ngu ngốc, những người này vừa lấy được kinh mới liền hai mắt sáng rực, như nhặt được chí bảo. Vào lúc này, dù dùng roi quất họ luyện Cựu Hữu Độc Kinh, cũng chẳng còn ai muốn nữa.

Trình Tâm Chiêm thấy Vô Lượng Sơn bắt đầu bước vào quỹ đạo, liền tính toán lịch vàng, phát hiện ngày mùng bảy thích hợp xuất hành, đốn gỗ, động thổ. Thế là ngay hôm đó, hắn không nói một lời nào, chỉ để lại thân trúc cùng sảng linh nguyên thần trong núi, thay mặt chưởng giáo của hắn, rồi một mình cưỡi sư tử ra khỏi núi hóa thành luồng thanh quang hướng đông mà đi.

Nhìn từ trên trời xuống, dãy núi Ai Lao và Vô Lượng Sơn Mạch giống như hai con rắn hoa cải mập mạp đi song song, nằm bò trên mảnh đất phía tây nam Điền, đầu hướng tây bắc, đuôi hướng đông nam. Nếu ánh mắt tốt hơn nữa, còn có thể thấy bên cạnh hai loài rắn làm hoa này còn mọc ba sợi dây leo xanh mảnh khảnh ngang bằng với nó - phía Tây của Vô Song Sơn, đó là sông Lan Thương; phía đông núi ai Lao là dòng sông Bộc Thủy; ở giữa hai ngọn núi, chính là bờ sông Biên Giang.

Trình Tâm Chiêm thấy rất quen thuộc, địa thế kỳ lạ của thứ này đan xen giữa nếp gấp và núi sông, từ trung bộ Tây Khang kéo dài về phía nam đến Điền Nam.

Ai Lao Sơn và Vô Lượng Sơn cách nhau rất gần, bước qua một nắm Biên Giang là tới. Hắn cưỡi sư tử đến trên núi ai Lao, sau đó dưới sự ra hiệu của hắn dừng lại giữa không trung vạn trượng, hắn ngồi trên lưng sư thi triển Vọng Khí Thuật cúi người nhìn xuống. Liền phát hiện Ất Mộc Chi Khí của núi Ai Tiêu này nồng đậm, pha lẫn ma khí huyết sát âm u, mà nơi mộc khí và ma quỷ nồng nặc nhất đều ở cùng một vị trí.

Nơi đó chính là đỉnh núi cao nhất của Ai Lao sơn mạch, cũng là nơi có ma huyệt Ô Lao Sơn theo nghĩa hẹp. Trên dãy núi này nằm sát phía tây bắc, vừa vặn là vị trí bảy tấc của con rắn hoa cải này.

Trình Tâm Chiêm tìm đúng mục tiêu, giơ tay bóp một ấn Ngũ Nhạc trước ngực, miệng lẩm bẩm niệm chú, sau đó trong bụng hắn hào quang lóe lên, tế ra một thanh pháp kiếm.

Đây là một thanh kiếm hùng hồn tráng lệ, vỏ đều đen nhánh, đứng sừng sững giữa không trung, tựa như ngọn núi cô độc.

Thanh kiếm này ngăn cách hình vuông, giống như đầu mây như ý, dày dặn lại tròn trịa, cổ phác nhưng không hề cứng nhắc. Gân kiếm là hình tròn vo, chia làm năm tiết, trên mỗi đốt đều khắc hoa văn núi non, vừa vặn hợp thành Ngũ Nhạc Chân Hình. Đầu kiếm thì là một cái đĩa tròn, đỉnh khắc những đường vân Như Ý hô ứng với Kiếm Cách.

Vỏ kiếm thì khá vuông vức, vị trí vỏ, mũi kiếm và lưỡi kiếm đều điểm xuyết những hoa văn như ý đầu tròn thân thẳng, trông uy nghiêm nhưng không đến mức quá sắc bén, mang lại cho người ta cảm giác trung chính bình hòa nhưng lại bao hàm vạn vật.

Trình Tâm Chiêm đổi Ngũ Nhạc Ấn thành kiếm quyết.

Thanh bảo kiếm đã trầm mặc quá lâu cuối cùng cũng tuốt vỏ, phát ra một tiếng ù trầm thấp như đất rung núi chuyển, một luồng khí tức nặng nề như núi non lan tỏa ra, chấn vỡ mây trôi.

Bảo kiếm bắt đầu hạ xuống, như núi rơi xuống dưới, cùng lúc đó, bảo kiếm đang lớn dần.

Bảo kiếm càng lúc càng nhanh, càng ngày càng nặng, ngày một lớn, đến cuối cùng, đi thẳng tới trăm trượng, biến thành một ngọn núi chân chính bay xuống, phảng phất như muốn nghiền nát bầu trời, phát ra tiếng ầm vang như núi lở đất nứt.

Đến lúc này, chỉ riêng bốn đạo minh văn trên lưỡi kiếm đã rộng hơn mười trượng, giống như một bức tượng đá chạm vách khổng lồ trên vách núi cheo leo, gọi là: