Sự hào phóng của Đặng Thanh Dương khiến Thời Thông Huyền và Trình Tâm Chiêm vui mừng khôn xiết, sau khi cảm ơn ba lần nữa, liền rời khỏi Dương Minh Sơn, trở về Dự Chương. "Tổ sư, sơn môn đã định, tông danh đã nghĩ xong chưa?"

Trên đường, Trình Tâm Chiêm cười nói chuyện với Thời Thông Huyền.

Thời Thông Huyền gật đầu,

"Đã nghĩ kỹ từ lâu, 《Đạo Đức Kinh》 có viết: "Thánh nhân thường giỏi cứu người, nên không vứt bỏ người; thường hay cứu vật, cho nên mới không bị vứt. Là tập hợp sáng." "Những thi thể âm chết đi sống lại này, giống người mà không phải con, tựa vật mà chẳng phải vật phẩm, càng là đoạn tuyệt tiền đồ, không thân không thích, lại có thể nói là vứt người và vứt vật. Ta tuy phàm tu, nhưng đã nghe Thánh nhân ngôn ngữ, pháp thánh nhân sự, nay khai sơn lập phái, cũng là để cứu những vật bị bỏ rơi này.

"Cho nên, làm theo lời nói và hành vi của thánh nhân, giáo danh liền lấy hai chữ 'Tập Minh' trong kinh điển, gọi là Tập Minh Phái đi. Giáo nghĩa chính là 'Thường Thiện cứu người, cho nên không vứt bỏ người; thường giỏi cứu vật, nên mới không bị vứt."

Trình Tâm Chiêm lẩm bẩm hai lần, gật đầu nói

"Tổ sư đức cao học phú, giáo danh và giáo nghĩa này đọc thuận miệng, lập ý cũng cao."

“Bớt nịnh nọt đi, chúng ta đã nói rồi, ta làm giáo chủ, ngươi làm phó giáo sư, đến lúc đó đừng có giở trò.”

Trình Tâm Chiêm cười khổ, nói

"Tổ sư cùng chưởng giáo không cân nhắc nữa sao, ở độ tuổi này của ta, làm Sơn chủ và Kinh sư đã là kinh thế hãi tục rồi, coi như phó giáo chủ gì?" Thời Thông Huyền nghe vậy vui vẻ nói,

“Chỉ là phó giáo chủ hạ tông, ngươi sợ cái gì, vừa hay Thư Sơn lập giáo từ không đến có, cũng theo học học quản giáo sự vụ, luyện tay một chút, rèn luyện chức vụ phó chưởng giáo của chủ tông.

“Hơn nữa, chuyện này vẫn là do ngươi đề xuất, ta tuổi tác lớn như vậy còn cùng ngươi ra ngoài xông pha, chẳng lẽ ngươi còn muốn làm kẻ quản lý khoán tay?” Trình Tâm Chiêm có chút bất đắc dĩ, biết rằng từ chối chắc chắn không còn hy vọng gì, vì thế lại hỏi một vấn đề khác,

“Tổ sư, sau khi ngài rời núi, chức vị phó chưởng giáo do ai kế nhiệm?”

Tông nội ban đầu tổng cộng bốn vị phó giáo chủ, mỗi người quản một đống việc, duy trì tông môn vận hành. Về sau xảy ra chuyện nhân sâm quả, tổ sư lười biếng, tháo bỏ Thuần Dương điện phó Giáo chủ ra, tự xin trông coi Ngũ Phủ sơn, để Đổng Giáo Chủ một mình thống quản bát mạch Liên Hoa phúc địa.

Nhưng ngay sau đó, sự việc liên quan đến Long Hổ Sơn bại lộ, Lộ giáo chủ được đưa vào động thiên để tẩy rửa nguyên thần, thế là tổ sư lại bị lôi ra quản lý Ngọc Kinh Phong. Sau đó nữa, Đổng Giáo chủ lại rời Dữu Dương trấn thủ Phi Hà Sơn, vì vậy, tổ Sư lại trở về Phúc Địa Bình Đỉnh Sơn kiêm lĩnh Thuần Dương và Nguyên Âm, do Tô Giáo Chủ kiêm nhiệm Ngọc Kính và Thần Nữ.

Hiện tại tổng cộng chỉ có hai vị phó giáo chủ, nếu tổ sư lại đi, chẳng lẽ còn muốn để Tô Giáo Chủ kiêm nhiệm bốn chức?

Thời Thông Huyền nghe vậy cười, nói

"Ngươi quên Khôi Nguyên Soái đã xuất quan rồi sao? Chưởng giáo sao có thể để lão nhân gia hắn nhàn rỗi?"

Ồ, đúng vậy, Khôi Nguyên Soái xuất quan rồi. Trình Tâm Chiêm phản ứng lại.

Hai ông cháu đang nói chuyện, rất nhanh đã đến Dự Chương, sau đó liền chia tay. Thời Thông Huyền đi về phía Tam Thanh Sơn, vì đạo tràng đã định, vậy thì phải thông báo cho người của Ngọc Hư Phong và Nghê Sơn trước tiên qua đó chải chuốt dãy núi và địa khí. Trình Tâm Chiêm thì đi hướng Cám Nam, việc xây dựng sắp tới, nhân thủ vẫn còn hơi khan hiếm. Núi non Chiết Nam nhấp nhô, mây mù bao phủ, bởi vì đã từng đến một lần, nên hắn quen đường quen lối tìm đến cửa, đến nơi có thế núi giống như Cửu Long Tích, rơi xuống chỗ chín rồng tranh châu.

Chính là 'Thanh Loan Thôn' của tứ đại gia tộc phong thủy Cám Nam.

Mà lần này, cũng không có xảy ra tình huống tự mình công bố thân phận trước cửa như lần trước, người trực ban Thanh Loan thôn khi nhìn thấy Trình Tâm Chiêm tới liền gõ chiêng vàng ở đầu thôn, sau đó nhanh chóng nghênh đón, cung kính hành lễ, miệng nói,

"Bái kiến ngài Quảng Pháp."

Trình Tâm Chiêm gật đầu đáp lễ, nói

"Bần đạo đến tìm bốn vị gia chủ bàn bạc vài việc."

“Tiên sinh mời, bốn vị gia chủ đã sớm có dặn dò, chỉ cần ngài đến, liền mời vào Dương Công Từ. Bốn vị Gia chủ lập tức sẽ tới.”

Trình Tâm Chiêm cười nói tốt.

Mà trên thực tế, sau khi hắn vào thôn, còn chưa đợi được đi vào Dương Công Từ, bốn vị gia chủ cùng mấy tộc lão có địa vị cao quyền trọng đã đến đón. Một hồi cung kính hàn huyên lại không nhiều biểu hiện, mấy người ngồi xuống Trình Tâm Chiêm nói rõ mục đích tới đây, hắn cười nói,

"Lần này đến đây, vẫn là có việc muốn nhờ chư vị giúp đỡ."

Trình Tâm Chiêm vừa dứt lời, trên mặt những gia chủ tộc lão này lại không kìm được sự cuồng hỉ, bọn hắn biết rõ, lần trước tiên sinh đến nói nhờ giúp đỡ, Thanh Loan thôn rốt cuộc chiếm bao nhiêu tiện nghi.

“Xin tiên sinh giáng dụ.”

Những người này cùng đứng dậy, đồng thanh nói.

Trình Tâm Chiêm bảo bọn họ ngồi xuống, nói

"Là như vậy, tổ sư nhà ta cũng là sơn chủ đời thứ hai mươi hai của Minh Trị Sơn. Hôm nay Thuần Dương Điện kiêm nhiệm phó giáo chủ Nguyên Âm Điện, Thông Huyền đạo trưởng chuẩn bị ở ngoài núi xây lại đạo tràng, khai tông lập phái."

Nghe được tin tức trọng đại như vậy, người của Tứ đại gia tự nhiên vô cùng chấn động, đồng thời trong mắt cũng lộ ra một tia nghi hoặc. Đã là Tam Thanh phân tông, tứ cảnh xưng tổ, thì chính là nhắm vào các đại phái thế tông mà đến, chuyện này còn có gì cần nhà mình giúp đỡ? Nếu chỉ là xem lễ, cũng không cần Quảng Pháp tiên sinh đích thân chạy một chuyến chứ?

Trình Tâm Chiêm thì tiếp tục nói,

"Lần này tổ sư sẽ lập giáo ở Tam Tương Thư Sơn, dùng 'thường thiện cứu người, nên không vứt bỏ người; thường giỏi cứu vật, cho nên mới không bị vứt vật." Làm giáo nghĩa, truyền thụ đại đạo âm dương, đồng thời thu nhận và giáo hóa âm thi hướng thiện trên thế gian.

Mọi người bốn đại gia tộc nhìn nhau, nghi hoặc trong mắt lại biến thành kinh ngạc, không nghĩ tới Tiên Tông muốn xây dựng lại là một Âm Thi chi tông. Trình Tâm Chiêm nhìn ra thần sắc của bọn hắn biến hóa, nhưng vẫn không nhanh không chậm nói,

"Ý nghĩa ban đầu của đại giáo này nằm ở việc cứu người cứu vật, khuyên bảo cương thi Mông Muội hướng thiện, ý là giải trừ loạn âm thi, khai sáng tiên hà chưa từng có của chính đạo. "Nhưng, cô âm không dài, độc dương không sinh, trong giáo cũng không thể chỉ thu âm xác làm đồ đệ, người, yêu, tinh, quỷ, quái đều nằm trong số sơn môn, hơn nữa có giáo vô loại, địa vị tương đương, tu sĩ tâm hướng âm dương đại đạo trên thế gian đều có thể nhập tông học pháp."

"Tuy nhiên, xây dựng giáo bình địa lâu đài, kinh vĩ vạn đoan, cần những người có chí hướng đồng đạo hợp sức cùng đại nghiệp. Đặc biệt là khi mới bắt đầu lập giáo, càng cần một nhóm người quen thuộc âm thi và không hề ghét bỏ âm xác, làm gốc rễ cho việc thành lập, gánh vác trọng trách hàng phục ác thi, khuyên bảo dã thi cũng như dạy dỗ tân thi. "Không biết con cháu tứ đại gia tộc, có muốn gánh chịu trọng nhiệm này, liệu có thể gánh nổi trọng dụng này hay không?""

Trình Tâm Chiêm nói rõ mục đích của mình, sau khi nói xong, hắn liền lặng lẽ nhìn những chủ sự của bốn đại gia tộc trước mặt.

Ấn tượng của hắn đối với Tứ đại gia tộc cực kỳ tốt, vừa có nguyên nhân là do Minh Trị Sơn tục gia ngoại mạch, cũng là vì Tứ Đại Gia đã thể hiện xuất sắc trong trận chiến Phổ Độ Thiên Sao Sơn lần trước, cho nên lần này hắn lại đến.

Kiến giáo đương nhiên không phải là một chuyện động miệng là có thể thành, nhất là Trình Tâm Chiêm muốn để phái Tập Minh mới sinh nhanh chóng tạo ra uy hiếp đối với Tam Thi Giáo, giải Tam Tương thi họa, như vậy đây không còn là chuyện chậm rãi làm.

Mà muốn nhanh, chẳng qua là thực lực và nhân thủ.

Việc thực lực vi tôn này, ở đâu cũng hợp lý, nếu tùy tiện một người, tùy ý tìm chỗ nào đó, nói mình đã lập giáo, muốn dạy hóa âm thi, thì người ta chỉ coi như trò cười.

Dù là Trình Tâm Chiêm tự mình làm giáo chủ, thì cũng không được. Tam cảnh lập giáo, cảnh giới bày ra ở đây, thậm chí ngay cả tuyên ngôn quảng bá khi kiến giáo cũng chẳng thể bao phủ khắp nơi, điều này quyết định chỉ là những môn phái nhỏ bé bị hạn chế trong một góc, ngay đến đại phái cũng chưa xứng danh.

Tình huống như vậy làm sao trông cậy vào việc chặn lưu Tam Thi Giáo, khiến cho âm thi trong thiên hạ tự mình đến đầu quân? Chẳng lẽ tất cả đều dựa vào bắt giữ? Như vậy lập giáo cũng vô nghĩa.

Mục đích xây dựng giáo phái nằm ở chỗ, khiến đám thi tu cao cảnh mang lòng thiện niệm chạy đôn chạy đáo báo cho nhau, tự mình tìm đến đầu quân. Chỉ có cương thi bị mù cảnh giới thấp kém tâm trí mới là thứ cần phải bắt vào núi, rồi phụ trợ thêm giáo hóa.

Muốn thực hiện cái trước, cần chính là thực lực, yêu cầu những đại tu sĩ có cảnh giới cao thâm, danh tiếng vang xa để kiến giáo. Mà muốn đạt được cái sau, thì trong giai đoạn đầu khi xây dựng giáo phái cần một số nhân thủ cơ bản nhất định, không thể trông cậy vào việc khai phái đại thần đi khắp nơi bắt lấy tiểu cương thi vừa mới khải linh.

Nhưng may mắn thay, Trình Tâm Chiêm muốn làm việc này không phải tán tu nơi núi rừng, cũng chẳng phải kẻ cô độc.

Hắn là đích truyền đương đại của Minh Trị Sơn, cho nên khi hắn muốn làm, liền có bốn vị tổ sư tinh thông Âm Dương Đại Đạo đứng ra, lập giáo xưng tổ. Tam Thanh Sơn; Câu Khúc Sơn - Tán Nguyên Sơn: Các Tạo Sơn và Binh Phong Sơn là năm đại tiên tông thành lập Hạo Nhiên Minh, còn Trình Tâm Chiêm là Vạn Pháp Kinh Sư ở Tam Phương Sơn cùng Quảng Pháp Tiên Sinh được công bố chung với Tứ Sơn. Vì vậy chưởng giáo Hành Sơn Đặng Thanh Dương tin tưởng hắn, nhường lại Khuất Sơn ra ngoài.

Đối với hắn mà nói, thực lực ngược lại rất dễ giải quyết.

Người còn lại là nhân thủ cần thiết trong giai đoạn đầu kiến giáo, đủ nhân lực và phù hợp.

Minh Trị Sơn nhân đinh thưa thớt, không cần phải nói nhiều. Nếu nhìn khắp toàn bộ Tam Thanh Sơn, thì đương nhiên là có đủ nhân thủ, nhưng lại chẳng thể gọi là phù hợp. Ví dụ như các Lôi Tu ở Xu Cơ Sơn bẩm sinh đã chán ghét âm tà, có thể khiến họ tru diệt âm thi, chứ không thể ép buộc họ dạy hành thi. Những ví dụ của Xu cơ Sơn tuy có chút cực đoan nhưng loại phong khí không thích âm tang này lại tồn tại phổ biến trong Đạo môn phương Đông.

Trình Tâm Chiêm suy nghĩ một chút, nói đi nói lại vẫn là Tứ đại gia tộc ở Cám Nam thích hợp hơn.

Tang táng phong thủy và hành cương âm thi vốn dĩ là không thể tách rời. Trong quá trình tìm núi định huyệt, nhất định phải giao thiệp với Âm thi. Cho nên ngoại trừ đạo phong thuỷ thế cục ra, bốn đại gia tộc đối với trấn thi và dưỡng thi đều rất am hiểu.

Bởi vì luôn tìm kiếm bí mật, dễ làm kinh động cương thi, cho nên mới phát triển ra thủ đoạn trấn thi. Đây cũng là lý do lần trước Trình Tâm Chiêm đến mời bốn đại gia tộc khi ở Phổ Độ Thiên Sao Sơn. Mà số lượng xác sống gặp nhiều, tự nhiên sẽ nảy sinh ý định thu làm của riêng mình, điều này giống như việc thuần dưỡng ưng khuyển săn bắn, là một cách đương nhiên, vì vậy trong tứ đại Gia Tộc cũng đã phát huy ra mạch nuôi thi thể. Và đây chính là nguyên nhân Trình Thần Chiêm lần này tới.

Mà những người của bốn đại gia tộc trước mặt hắn, từ sau khi Trình Tâm Chiêm ngồi xuống giảng giải, cảm xúc trong mắt từ cuồng hỉ ban đầu, biến thành nghi hoặc, lại trở thành chấn kinh, cuối cùng, đến lúc Trình Thần Chiêm nói xong, rồi lại quay về trạng thái cuồng nộ.

Họ đều đã hiểu rõ, vị đạo trưởng từng cho gia tộc một cơ hội thay đổi vận mệnh này, giờ lại đưa ra lần thứ hai:

Đệ tử gia tộc có thể gia nhập một đại phái thế tông mới nổi!

Mà đối với cơ hội như vậy, chỉ cần suy nghĩ thêm một khoảnh khắc, chính là giẫm đạp vận mệnh gia tộc.

"Nhận pháp dụ, xin Quảng Pháp tiên sinh yên tâm, con cháu trong tộc nhất định có thể gánh vác trọng trách này, dốc hết sức mình!"

Những người này lại cùng đứng dậy, cao giọng đáp lời, mấy vị tộc lão đã lớn tuổi đã kích động đến đỏ mặt tía tai.

Trình Tâm Chiêm thấy thế cũng tương đối hài lòng, gật đầu

"Vậy thế này đi, mấy nhà các ngươi trước tiên giao tiếp nội bộ, đưa ra một danh sách, đính kèm cuộc đời, phải một lòng hướng đạo, tâm trí kiên định. Tuổi tác không giới hạn, cảnh giới không hạn chế, càn khôn không vực, người tự nhiên càng nhiều càng tốt, tỷ lệ của Dưỡng Thi nhất mạch và Trấn Thi chi mạch nằm ở khoảng sáu bốn tuổi nhỉ. Năm ngày thời gian là đủ chưa?"

Trình Tâm Chiêm suy nghĩ rất rõ ràng, thiếu hụt nhân thủ chỉ là vấn đề mà giai đoạn đầu kiến giáo phải đối mặt, lúc này tự nhiên phải càng nhiều càng tốt, hình thành quy mô. Đợi đến khi phái Tập Minh chính thức vận hành, thi tu cao cảnh và cương thi hạ cảnh lại trở thành quan hệ bổ trợ lẫn nhau:

Thi tu cao cảnh chỉ cần triển lộ cảnh giới, phóng ra uy áp, cương thi mê vị ở hạ cảnh tự nhiên phục tùng, điều này tiện lợi hơn nhiều so với việc đệ tử trong môn phái vất vả đi bắt. Mà cương thây cảnh thấp bị bắt đến lại được giáo hóa, sau khi truyền thụ pháp môn, lại có thể nhanh chóng tu thành cảnh tượng cao hơn, rồi mang về xác mới. Đến lúc đó, khi "thường thiện cứu người, nên không vứt bỏ người; thường giỏi cứu vật, cho nên vô dụng." Giáo nghĩa lan truyền khắp thiên hạ, phong khí dưỡng thi dần được thế nhân chấp nhận, tập Minh Phái hoặc Tập Minh hoặc là tập hợp chi nhánh, thì phải giống như các đại phái thế tông bình thường chiêu mộ đệ Tử ra bên ngoài, đương nhiên phải thông qua sàng lọc và khảo hạch trùng điệp, sẽ không còn khả năng chiêu thu bừa bãi như vậy nữa.

"Đủ rồi, đủ rồi!"

Sau khi Trình Tâm Chiêm nói xong, người của tứ đại gia tộc vội vàng đáp lại.

“Được, vậy cứ quyết định như thế đi, năm ngày sau các ngươi chọn một người đến Tam Thanh Sơn một chuyến, sẽ có người tiếp quản với các ta.”

Trình Tâm Chiêm đứng dậy, nói xong liền cáo từ.

Người của tứ đại gia tộc cung tiễn ra ngoài thôn, sau đó toàn bộ Thanh Loan Thôn lại một trận sôi trào.

Tam Thanh Sơn, tam thanh cung.

Trình Tâm Chiêm sau khi về tông liền trực tiếp tìm đến chưởng giáo.

"Xem ra đàm phán khá thuận lợi?"

Kỷ Hòa Hợp thấy Trình Tâm Chiêm bước chân nhẹ nhàng, thần sắc thoải mái, cười hỏi.

“Đặng giáo chủ rất hào phóng, người của tứ đại gia tộc cũng đều rất phối hợp.”

Kỷ Hòa Hợp cười ha hả,

"Không ngờ đấy, đã bao nhiêu năm rồi, Tam Thanh Sơn ta cuối cùng cũng có tứ cảnh xuất sơn mở đạo tràng khác, khai chi tán diệp. Lần trước là khi nào? Ừm, đó vẫn là Thái Tề sư huynh của Diêu Quang Sơn, ở Đại Long Sơn Khánh Châu khai sáng Quan Thủy Quán, đều là chuyện năm sáu trăm năm trước rồi."

"Hô hô, mọi người đều muốn ở nhà không nhúc nhích, ta cũng không tiện thúc giục, bởi vì ta lười động đậy. Bây giờ trong tông môn nói chuyện vẫn là ngươi có tác dụng nhất, ngươi vừa mở miệng, Thông Huyền liền chịu dời mông đi."

Kỷ Hòa Hợp cười trộm, hoàn toàn không nhìn ra dáng vẻ của đại tu sĩ ngũ cảnh và chưởng giáo một tông.

Trình Tâm Chiêm đã sớm quen, hỏi về chính sự

"Chưởng giáo, lá cờ đó ngài xem thế nào rồi?"

Kỷ Hòa Hợp nghe vậy thu lại nụ cười, lấy ra một tấm vải đen, một mảnh vải rách loang lổ đen đỏ và một lá lệnh kỳ tam giác thêu rồng trên nền đỏ. Và cái cuối cùng, chính là cờ lệnh mà Hỏa Long Đảo thường xuyên sử dụng trong quá trình chiếm đảo thác hải, mỗi lần đoạt đảo đều phải cắm lá cờ này vào linh mạch nhãn. Trình Tâm Chiêm cũng đã cài vài lần rồi, lần nào cầm được cờ cũng cố gắng tận dụng thời gian để nghiên cứu. Ý nghĩ ban đầu của hắn là cho rằng loại cờ nhỏ này có thể thông với khí tức đại trận Hỏa long đảo, muốn xem thử từ cấm chế của lá kỳ này liệu có tìm ra phương pháp phá giải hộ đảo đại Trận và tiếp cận long thi hay không. Nhưng càng nghiên mò sâu, càng cảm thấy có gì đó không ổn.

Trên lá cờ này, ngoài các pháp vận như [Âm Tà], [Huyết Sát], 【Đinh Hỏa】, [Long Uy] và cấm chế phối hợp với nó ra, còn nói về một loại pháp cấm cực sâu ẩn giấu.

Đạo pháp cấm này, nếu không phải Trình Tâm Chiêm mang trong mình Bỉnh Linh Thái Tử Nội Cảnh Thần cùng với Bích Tình Pháp Nhãn, thiếu đi bất cứ thứ gì, thì cũng không thể phát hiện ra một đạo pháp Cấm này được viết bằng Quỷ Triện của Âm Ty Quan Thư thời thượng cổ!

Bỉnh Linh Thái Tử chính là một trong những người tạo chữ Quỷ Triện của quan thư Âm Ty, Bích Tình Pháp Nhãn lại là thần thông phán quan Âm Ti, có thể thấu hiểu U Minh. Cũng chính vì hai thứ tương hợp, Trình Tâm Chiêm mới tìm được cấm chế quỷ triện nhỏ bé ở sâu trong tầng lớp lớp pháp cấm của Tiểu Kỳ.

Cấm chế gì mà cần dùng Âm Ty Quỷ Triện để viết, lại phải ẩn giấu sâu như vậy?

Mà khi Trình Tâm Chiêm dùng thần niệm tiếp cận con quỷ triện này, lại nhận ra một tia ý uẩn quen thuộc - trong đó có mùi vị của 'Hoàng Cực Chính Mậu Sát'! Cốc Thần?!

Trình Tâm Chiêm nhất thời chuông cảnh báo vang dội, nhưng lại không dám dò xét kỹ lưỡng, đi tháo giải quỷ triện, lo lắng bị lộ. Đồng thời, cũng khó mà mang về cho trưởng bối tinh thông pháp khí cấm chế hơn xem. Bởi vì mỗi lần lá cờ nộp lên đều là định số, thiếu một cái cũng không thể giao việc.

Cho đến khi nhận nhau với Thúc Bảo, chiếc xe đầy tớ đầu tiên của hắn là Xa Lương Tài, chính là người nắm quyền Đa Bảo Vệ, đã cung cấp sự thuận tiện cho việc này. Theo lời thúc bảo nói, lá cờ này không phải được luyện chế một lần, trước hết là Đa Bác Vệ của Địa Âm Đảo sẽ mang đến từng đợt cờ màu đen, sau đó Đa Hộ Vệ ở Hỏa Long Đảo lại dựa theo pháp môn do Xích Thi Thần Quân đích thân truyền thụ để tiến hành luyện đan lần thứ hai về mặt cờ đen này, đồng thời phối hợp với cột cờ, rồi mới trở thành Hồng Đỏ Tú Kỳ mà Trình Tâm Chiêm nhìn thấy.

Mà bí mật này, ngoài bản thân Xích Thi Thần Quân ra, cũng chỉ có Đại chưởng sự, Xa Lương Tài và mấy âm thi tự tay luyện chế cờ, ngoại trừ không còn ai biết nữa.

Tuy nhiên, cho dù là Xa Lương Tài và Âm Thi phụ trách luyện khí, cũng không biết trong lá cờ cuối cùng từ Địa Âm Đảo đến còn giấu Quỷ Triện cấm chế. Nghe được những lời như vậy, càng chứng thực suy đoán trong lòng Trình Tâm Chiêm, đây quả nhiên có liên quan đến Cốc Thần.

Một tin tốt là, hiện tại đang trong thời kỳ mở rộng nhanh chóng của Ly Hỏa Hải, có rất nhiều đảo, dùng cờ cũng nhiều, cho nên Địa Âm Đảo vẫn luôn có mặt cờ gửi tới, mấy tên luyện khí âm thi trong Đa Bảo Vệ cũng không ngừng chế tạo cờ ngày đêm. Cho nên, trong mật khố đa bảo vệ cũng luôn dự trữ hàng hóa.

Hơn nữa, mấy cái Âm Thi phụ trách chế cờ trong Đa Bảo Vệ cũng không phải là luyện khí đại sư gì cả, mà việc luyện chế lệnh kỳ như vậy lại chẳng phải chuyện đơn giản. Trong lá cờ có giấu Quỷ Triện, họ không hề hay biết, nhưng cấm chế độc quyền của Xích Thi đích thân truyền thụ cho Hỏa Long Đảo cũng chẳng hề đơn thuần, khi luyện Khí sơ suất một chút, phong ấn của Hỏa long đảo khắc sai, hoặc là cấm lực của hỏa long hòn đảo đã xảy ra xung đột với quỷ triện, thì lá bài này sẽ bị hủy hoại.

Cho nên, trong mật khố của Đa Bảo Vệ ngoài thành phẩm ra, cũng có rất nhiều phế phẩm.

Thế là, Trình Tâm Chiêm liền để Thúc Bảo điều khiển Xa Lương Tài, đem mặt cờ và lệnh kỳ thành phẩm cùng với tàn phẩm nằm giữa hai bên, cũng trộm một cái ra, đồng thời lấy Huyền Cơ Vô Lậu Phù cuốn lên, dùng phi kiếm truyền về tông môn, đến tay thân trúc, rồi đến trong tay Kỷ Hòa Hợp.

Tuy nhiên, số lượng cờ và Long Kỳ đều có ghi chép trong mật khố, tuy bình thường phụ trách kiểm kê chính là Xa Lương Tài, nhưng đôi khi đại chưởng sự và Xích Thi cũng sẽ hỏi đến. Trình Tâm Chiêm không dám trì hoãn quá lâu, nên lúc này lại chủ động hỏi.

Lúc này, Kỷ Hòa hợp tướng trả lại hai lá cờ cho Trình Tâm Chiêm, nói

"Ta cũng đang định tìm ngươi nói chuyện này, không lâu sau khi ngươi và Thông Huyền xuất tông, Thừa Sơ chân nhân có thư truyền đến, ta đã thảo luận với nàng, kết luận cơ bản nhất trí: "Thứ nhất, Quỷ Triện ẩn giấu trong mặt cờ đen và 'Huyền Âm Tụ Thú Phiên' của Cốc Thần chắc là thành bộ. Thứ hai, lá cờ nhỏ màu đỏ này cũng là phụ kỳ, trên tay Xích Thi hẳn cũng có một lá chủ kỳ cùng những lá đại kỳ này tạo thành một bộ, có thể công có khả năng phòng ngự. thứ ba, cấm chế mà Hỏa Long Đảo mới thêm vào trên lá bài này ngoài các loại công hiệu cần thiết ra, còn có thêm một công dụng đặc biệt là có chút chủ động phá hủy Quỷ Trác."