Chương 293: Rùa vàng chở say, Kim Đan hiển Thụy (Các độc giả Đoan Ngọ an khang, cuối tháng cầu phiếu~)

Gần đây đại địa Tề Lỗ, đặc biệt là bờ Hoàng Hải, khá náo nhiệt.

Sóng lớn của Hoàng Hải cuộn trào, đến gần bờ, còn có nghi trượng Long Cung nổi bật kia, các tu hành giả dọc bờ đều nhìn thấy. Cũng bị nhìn rõ mồn một, cùng với vị đạo sĩ áo tím được nghi đội Long cung mời vào Hoàng hải.

Mọi người đều nhao nhao suy đoán đó là ai.

Đợi đến khi cuối cùng có người không nhịn được nữa, đi đến ngọn núi nơi đạo sĩ áo tím xuất hiện để bái phỏng, lại phát hiện chỉ có một tên thủ sơn nhân cầm ô.

Hỏi thăm lai lịch của đạo sĩ áo tím, người thủ sơn kia lại không chịu nói, chỉ nói lão gia nhà mình đã đến Hoàng Hải Long Cung dự tiệc, tạm thời không rảnh tiếp khách.

Mọi người kinh hãi, một vị Kim Đan đại tu trông ít nhất là trung tam tẩy, lại gọi tên đạo sĩ áo tím kia, tu vi của vị đạo sư áo đen đó cao đến mức nào?

Nhân vật như vậy, thảo nào lại được mời đến Hoàng Hải Long Cung dự tiệc.

Thế là đông đảo tu sĩ trên đại địa Tề Lỗ cũng biết được, hiện nay ngọn núi phía nam bán đảo trắc giác đã có chủ rồi, hơn nữa còn có một cái tên gọi là Thiết Sá Sơn. Pháp cấm của núi này cũng vô cùng lợi hại, mây mù nổi lên liền ngăn cách mọi tầm nhìn và khí tức, vì vậy bóng dáng đạo nhân áo tím trong lòng những tu lính này càng thêm cao lớn.

Mấy ngày tiếp theo, đông đảo tu sĩ ở bờ Hoàng Hải đều chú ý đến núi Thiết Sa, muốn xem đạo sĩ áo tím khi nào trở về, cũng tiện gõ núi bái phỏng một phen.

Trong số này, lại có tâm tư của tán tu là nhiệt tình nhất, bọn họ nghe nói núi Thiết Sa to lớn như vậy hiện tại chỉ có một người thủ sơn, nếu vị sơn chủ thần thông quảng đại kia trở về, liệu có thể lên núi bái sư cầu học không?

Vào ngày thứ ba sau khi đạo sĩ ra khơi, trên mặt biển lại có động tĩnh.

Chính là lúc ánh bình minh phù hải, trên biển một mảnh vàng đỏ.

Vài tiếng kêu du dương thanh thoát từ biển sâu truyền đến, dập dờn trên bờ Hoàng Hải, cũng thu hút sự chú ý của đông đảo tu sĩ ven biển, thi nhau phóng tầm mắt nhìn xuống biển.

Bỗng nhiên, tám con cá voi trắng khổng lồ nhảy ra khỏi mặt biển, khuấy động những đợt sóng bay tán loạn. Sau khi Bạch Kình bay ra mặt nước không hề rơi xuống, liền ngự phong phi hành ở vị trí cao ba trượng trên mặt đất.

Tám con cá voi khổng lồ đồng thời phun ra cột nước, cao tới ba mươi trượng, dưới ánh mặt trời ban mai chiếu rọi một mảnh cầu vồng rực rỡ.

Sau cá voi trắng, hai mươi bốn nữ sĩ tộc Giao Nhân bay ra khỏi mặt biển, tay cầm đèn vàng lưu ly, chân đạp kim liên dị hương. Ánh đèn kết nối với ráng chiều lấp lánh thành một mảnh, chiếu rọi mặt nước rực rỡ.

Sau sĩ nữ xách đèn, lại có ba mươi sáu cô nàng ốc vít tết tấu nhạc. Đúng lúc sáng sớm, chính là lúc thủy triều dâng cao, trên biển nổi lên những con sóng nhỏ, tiếng xoắn hòa cùng tiếng sóng triều, vang dội mà du dương.

Phía sau ban nhạc, có bốn con rùa vàng, cõng một chiếc kiệu vai vân long sơn xanh vẽ vàng. Trên kiệu ngồi một người, người đó dường như say, nằm ngửa trên kiệu, một tay nắm đuôi phất, đặt trước ngực, tay kia buông thõng ngoài xe, gánh bầu rượu, vẻ điên cuồng hiện rõ.

Người trên kiệu chính là mặc một bộ đạo bào màu tím.

Sau kiệu, bảy mươi hai hộ vệ điện đi theo sau, ai nấy đều cưỡi những con lân mã bảy màu cao lớn. Con tọa kỵ này thân hình giao long, toàn thân phủ vảy, bốn vó đạp sóng, để lại một vệt nước dài trên mặt biển.

Kỵ sĩ trên lưng ngựa mặc cẩm bào màu đỏ thẫm, bên ngoài khoác giáp sơn vàng, đầu đội mũ phượng cánh, chân đi ủng da đen, thắt lưng quấn dải lụa xanh lục, Biệt Long Tước Đại Hoàn Đao.

Nghi trượng binh khí trong tay những kỵ sĩ này không giống nhau, có Anh thương, Kim Việt, Long kỳ, quan trọng nhất là chữ trên Long Kỳ,

"Túc Tĩnh", "Tránh Tị".

"Phụng Sắc Tuần Hành", 'Hoàng Hải Tiết Chế'.

Nghi trượng như vậy, tán tu nhỏ bé có lẽ không biết, nhưng đệ tử thế tông đại phái lâu ngày ở bên bờ Hoàng Hải nhìn là biết ngay, đây là các ban trực trước điện của Hoàng Hà Long Cung đang hộ tống, tương đương với việc Long Quân xuất hành!

Long Cung thịnh lễ biệt tiên khách,

Kim Quy cõng say đạp hà quy.

Nếu không phải trong hồ chứa nhật nguyệt,

Sao sóng lớn lại bị đánh bay?

Vị đạo sĩ áo tím kia thật có khí chất lớn!

Nghi trượng trên biển khiến các tu sĩ trên bờ phải ngoái nhìn, ánh mắt luôn dõi theo nghi trượng đến núi Thiết Trác, liền thấy một gã khổng lồ áo đỏ từ trong ngọn núi mây mù bao phủ bay ra, đi tới bên cạnh kiệu, cõng xuống vị đạo sĩ áo tím say mèm, bay trở về núi.

Ngay sau đó, lại lần nữa như mây khóa chín đỉnh, không thấy bóng dáng tiên nhân.

Sau đó hơn một tháng, thỉnh thoảng có người gõ núi mời gặp, nhưng không biết là rượu của Long Quân quá say lòng đến mức Sơn Chủ mãi không tỉnh, hay chủ nhân nơi đây tính tình vắng vẻ yên tĩnh, bất kể kẻ đến là dã tu tán nhân hay đệ tử đại phái, sơn vân chưa bao giờ tan, Chủ nhân cũng chưa từng đáp lại, chỉ để lại một truyền thuyết tiên tung uống Túy Long Cung và danh hiệu Cửu Đỉnh Thiết Nao Sơn ở bờ biển.

Mà trong núi Thiết Sá, Trình Tâm Chiêm cũng thực sự say mười ngày mới từ từ tỉnh lại.

Hắn cùng Long Quân nói chuyện phiếm, uống ừng ực ba ngày. Cả hai đều là người thích rượu, cũng vô số kể, rượu không biết đổi bao nhiêu loại, cuối cùng rốt cuộc vẫn là Long quân cao tay hơn một bậc, khiến Trình Tâm Chiêm say khướt.

Còn việc được người ta đỡ lên nghi trượng vai, nghênh ngang trở về núi Thiết Sa, rồi sau khi được Võ Thanh Bá đón đến an trí, Trình Tâm Chiêm hoàn toàn không hay biết.

Sau khi tỉnh lại, nghe Võ Thanh Bá nhắc đến, hắn mới cười khổ liên hồi. Còn về người cầu kiến ở ngoài núi, đương nhiên hắn không đi gặp, danh tiếng đã ra đủ rồi, không cần thiết phải phô trương nữa. Mà quan trọng hơn là, kể từ khi vượt kiếp xong liền bị mời xuống biển, bản thân còn chưa nghiêm túc tham khảo Kim Đan và Pháp Tướng, bao gồm cả việc thu thái và luyện hóa đối với Thạch Trung Hỏa, vẫn còn rất nhiều việc chưa làm.

Hắn phân phó Võ Thanh Bá một tiếng, phong sơn tỏa vân, không thấy ai, lập tức bắt đầu bế quan trong động.

Việc đầu tiên, hắn thần nhập Hoàng Đình, kiểm tra Kim Đan.

Sau khi trải qua đan kiếp tẩy luyện, kim đan to bằng quả trứng chim bây giờ chỉ to hơn trứng bồ câu, càng thêm trắng rực, trên đó hiện lên một bức tượng đầu chim sống động như thật.

Xung quanh Kim Đan vẫn quấn lấy mây chì, Trình Tâm Chiêm ước lượng một chút, cách lần tẩy đan tiếp theo lại có chín mươi tám năm!

Đây chính là một khoảng cách rất dài.

Hắn lại vận chuyển cương phong, thổi bay mây chì, khiến trái tim vừa nhấc lên của hắn lại hơi hồi phục một chút là, gió mạnh vẫn có hiệu quả với lần đan kiếp chiên vân thứ ba như cũ, tốc độ của mây Chì dựa vào Kim Đan vẫn nhanh hơn khoảng năm lần.

Như vậy, thời gian có thể rút ngắn xuống hai mươi năm, trong hai chục năm này, lại dùng 《Thái Ất Bí Pháp》 dẫn lôi tẩy luyện, còn có khả năng nhanh thêm hai ba năm nữa.

Hơn nữa, điều Trình Tâm Chiêm mong đợi là khoảng cách đến năm Địa Chi Tử tiếp theo, tức là năm Mậu Tử thứ bốn trăm sáu mươi tám Minh, cũng chỉ có ba năm thời gian, đến lúc đó nếu có thể thu thập thêm chút phong lộ, thì sẽ lại một lần nữa rút ngắn khoảng trống này.

Hơn nữa lần tẩy đan này thu hoạch cũng không nhỏ, Kim Đan càng thêm vững chắc, ngoài công lao của Tẩy Đan Kiếp ra, thì mỗi ngày Trình Tâm Chiêm đều tế đan nhập vân, dùng 《Thái Ất Bí Pháp》 tẩy luyện cũng là không thể tách rời.

Mà "Thái Ất Bí Pháp" mang đến cho Trình Tâm Chiêm không chỉ là rút ngắn khoảng cách độ kiếp, thực ra quan trọng hơn là nâng cao phẩm chất của Kim Đan và khả năng kháng cự sấm sét, cộng thêm việc kim đan của hắn được kết thành từ cương sát thượng đẳng, đây mới là chỗ dựa để hắn dám ngăn cách giữa các kiếp lôi.

Trên đời này có rất nhiều người đang tìm kiếm bí pháp có thể trì hoãn lôi kiếp ập đến khắp thiên hạ, bởi vì họ biết rằng Kim Đan của bọn họ căn bản không chống đỡ nổi lần kiếp lôi tiếp theo.

Về phần bảo vật cùng nhục thân cùng nguyên thần trên người đều trải qua kiếp lôi tẩy luyện, lại càng tiến thêm một tầng lầu, cái này cũng không nói nhiều. Lần Tẩy Đan này một chỗ tốt cực lớn là rõ ràng pháp tướng và tăng thêm thần thông mới.

Việc khai khiếu đạt được thần thông, vẫn phải nói về duyên pháp, có liên quan đến đạo cơ, bí thuật, nhục thân, vận đạo. Trình Tâm Chiêm hiện tại đã mở gần hai trăm khiếu, nhưng thần Thông cũng chỉ khoảng hai mươi loại, trong đó còn bao gồm cả đại khiếu thần thuật như "Tâm Ý Thông Minh Diễm" và "Ngọc Dịch Luyện Hình".

Thực ra trừ phi là tinh tu tiểu đạo bí thuật của một tổ truyền nào đó, nếu không tỷ lệ khai mở tiểu khiếu đắc thần thông là cực thấp. Như số lượng thần Thông này của Trình Tâm Chiêm trong cùng cảnh giới đã là đỉnh cao rồi, điều này cũng phải quy công cho hắn tinh luyện ngũ hành và trải qua vạn pháp.

Nói đi cũng phải nói lại, thần thông Kim Đan trong vô số mệnh tàng lại là một đặc thù, bởi vì bản thân nó không thuộc phạm trù nhục thân mệnh tạng, là sau khi khai mở Hoàng Đình, ký kết kim đan mới có khả năng luyện thành, hơn nữa còn liên quan chặt chẽ đến đại đạo của mình.

Nói cách khác, thần thông Kim Đan là thần thuật độc nhất của mình, chứ không phải loại thần Thông truyền lại từ tổ tiên lưu chuyển trong huyết mạch như "Tha Tâm Thông", "Thuận Phong Nhĩ". Nói đi cũng phải nói lại, nếu tu vi cuối cùng của ngươi đủ cao, Thần Thông đủ rộng lớn, thì ngươi cũng có thể khắc loại kim đan thần diệu chỉ thuộc về riêng mình này vào huyết Mạch, trở thành một loại mệnh tàng thần kí lưu truyền hậu thế. Phàm là vãn bối đời sau khai mở khiếu huyệt tu thành thần kỳ này, vậy đều có khả năng gọi là người kế thừa pháp thống cho ngươi.

Nhạn qua lưu ngân, gió thổi để lại thanh âm, người sống một đời tự nhiên cũng phải lưu lại cái gì đó, điều này đối với Trình Tâm Chiêm mà nói có thể nói là một trong những theo đuổi cả đời của hắn.

Thần thông Kim Đan này của hắn và Minh Định Pháp Tướng đến cùng lúc, cũng vì thế mà kinh động đến Hoàng Hải Long Quân. Còn về tên thần thông, hắn cũng đã đích thân lấy ra một cái, tức là 'Tinh Vệ Hàm Thạch'.

Thần thông này tự nhiên chán hơn thủy mạch và thủy tộc, xét về bản chất của nó là một loại thần thông 'Thổ Khắc Thủy', có thể dùng thổ hành pháp lực của bản thân hoặc thổ hạnh linh khí giữa trời đất ngưng tụ thành núi non, lấp nước trấn yêu, còn ngưng thành bao nhiêu sơn nhạc, thì đương nhiên phải xem cảnh giới và lý giải về thần Thông của mình.

Nếu tu giả vốn tinh tu thổ ngũ hành, hoặc có quán tưởng cảm ngộ về linh sơn đại nhạc trên thế gian, hay lại phối hợp với linh vật thuộc tính Thổ hoặc pháp bảo, thì uy lực của thần thông tự nhiên sẽ tăng lên một tầng cao mới.

Còn có một điểm mấu chốt, thần thông tùy tâm thi triển, không cần niệm chú đạp cương, điểm này đối với đấu pháp liền cực kỳ tiện lợi.

Vì vậy, nhìn chung, Trình Tâm Chiêm rất hài lòng với thần thông này, đặc biệt là cục diện ma long hoành hành trước mắt, đạo thần Thông này lại càng đến đúng lúc.

Nghĩ đến đây, Trình Tâm Chiêm lại lấy ra khối phương ngọc mà Long Phi cô mẫu tặng.

Một khối ngọc tốt như vậy, ý nghĩ đầu tiên của Trình Tâm Chiêm chính là dùng để luyện một pháp ấn, một tấm trấn áp pháp Ấn.

Hắn từng quan sát Thiên Sư Ấn, quán sử chữ chú 【Trấn】, mang trong mình thiên hạ đệ nhất địa sát, lại có chí trừ ma trấn thế, luyện chế một pháp ấn 'Chủ Địa', 'chủ Thổ', "Chủ Trấn', là suy nghĩ sớm có trong lòng hắn.

Nay lại luyện thành một thần thông Kim Đan chủ thổ chủ trấn, mang trong mình một tấm pháp ấn càng là lẽ đương nhiên.

Chẳng qua là từ trước đến nay khổ sở vì không có bảo tài thích hợp, cho nên chuyện luyện chế pháp ấn vẫn luôn trì hoãn. Không phải Trình Tâm Chiêm chưa từng gặp qua thứ tốt, chỉ là hắn có yêu cầu đối với một tấm pháp Ấn như vậy, Thổ Hành, Thông Linh, Cao Phẩm, ba thứ này chỉ ít nhất, còn có vật được Thiên Sinh Ấn Hình, ít được người ta điêu khắc và tôi luyện.

Cũng chính những yêu cầu này, nên Trình Tâm Chiêm vẫn luôn khó tìm được phù hợp.

Nhưng hiện tại viên ngọc vuông Long Phi tặng lại đã thỏa mãn yêu cầu của hắn rất tốt, chỉ cần bớt động vài nhát dao, khắc ra nút ấn và tiền gốc, ấn này liền thành hình, phía sau chính là đặt vào khiếu tâm lúc nào cũng dùng pháp ý uẩn dưỡng là được.

Ý động thủ, lập tức nói lập hành, nghĩ đến đây, Trình Tâm Chiêm liền ra tay, lấy ra con dao khắc của mình - hắn chỉ có một thanh đao khắc, vẫn luôn dùng rất thuận tiện, chính là đao bút do trưởng lão Tĩnh Tư ở núi Đầu Kiếm tặng, "Khai Sơn".

Tay trái hắn nắm ấn, tay phải cầm đao, liền bắt đầu điêu khắc trên ấn. Ấn này là một ấn cực tốt và vững chắc, nhưng may mà đao của hắn cũng là đao cực hay, thêm vào đó hắn lại phụ trợ pháp lực kim hành lên lưỡi đao nữa, chỉ thấy mảnh ngọc bay tán loạn, nút ấn liền nhanh chóng thành hình.

Hắn không có núm thú, nút chim hay nút đình điêu khắc tinh xảo, chỉ là một cái hũ cực kỳ đơn giản thô kệch. Cái viền nhỏ chia làm ba giai, dần dần thu lại, vài nhát đao lẻ tẻ lại lộ ra hình ý của pháp đàn Sơn Nhạc, trông vô cùng cao lớn.

Về phần tiền gốc, Trình Tâm Chiêm cũng đã có tính toán từ trước, lúc này liền đề tài lên, chỉ bốn chữ,

Dọn dẹp sạch vụn ngọc, pháp ấn này liền thành hình, không cần luyện thủy hỏa. Không cần khắc chế cấm chế, chẳng cần dùng linh khí và pháp lực thấm đẫm, tấm ngọc ấn phẩm chất cực cao này trực tiếp bị Trình Tâm Chiêm thu vào Hoàng Đình cung.

Thế là, tâm thần hắn cũng một lần nữa theo ngọc ấn trở về Hoàng Đình Cung.

Ngọc ấn tự mình bay đến vị trí dưới Kim Đan, ở trong Hoàng Đình Cung và Kim đan khá hài hòa. Mà Kim đơn trên ngọc ấn, giống như linh châu được thờ phụng trên Ấn Nữu Sơn Đàn, dường như chiếc ấn này nên ở đây.

Kim Đan dường như rất thích người hàng xóm mới đến này, không hề keo kiệt, chủ động bộc phát ra cương sát chi khí, như thác nước đổ xuống, tưới lên ngọc ấn.

Trình Tâm Chiêm nhìn thấy cảnh này, cũng mỉm cười thấu hiểu.

Hắn lại cẩn thận nhìn về phía Kim Đan, liền có thể phát hiện, tuy rằng kim đan càng thêm ngưng thực, pháp quang mặc dù càng thuần túy, nhưng ở trên ánh sáng, lại so với trước khi độ kiếp ảm đạm hơn không ít.

Rốt cuộc là trải qua một lần thiên hỏa thiêu đốt ngũ cửu lôi kiếp, kim đan vẫn có chút uể oải, sau lần đan kiếp đầu tiên cũng như vậy, hơn nữa lần đó bởi vì ứng phó vội vàng, so với lần này còn nghiêm trọng hơn một chút.

Đây là thời kỳ suy yếu mà mỗi tu sĩ độ xong Tẩy Đan Kiếp đều sẽ có, nhưng vì không tổn hại đến bản nguyên nên đợi thêm vài ngày nữa Kim Đan sẽ tự động khôi phục.

Tuy nhiên lúc này, nhìn dáng vẻ uể oải của Kim Đan, Trình Tâm Chiêm chợt nhớ ra một chuyện, hắn nhớ khi Văn sư giao cho mình Huyền Tẫn Châu từng nói, nói viên châu này đang thai nghén trong "Huyền U Tẫn Mẫu Sát", có danh xưng là "Địa Trung Kim Mẫu, Sát Trung Mộc Công", có thể bao dung vạn tượng, thúc đẩy phát vật, đặc biệt là đối với vật kim mộc có hiệu quả kỳ diệu, dùng làm thứ hai nguyên thần, thân ngoại hóa thân, cũng có khả năng đặt vào Hoàng Đình, sửa chữa những viên kim đan vỡ vụn.

Hiện tại Kim Đan của mình tuy chưa từng hư hại, nhưng trạng thái uể oải như vậy, nếu dùng Huyền Châu uẩn dưỡng một phen, liệu có thể sớm ngày khôi phục hay không? Dù sao bớt đi một nhược điểm trong đấu pháp thì sẽ có thêm một phần tự tin.

Thế là, tâm niệm hắn khẽ động, Huyền Tẫn Châu liền từ trong âm điện mắt phải chìm xuống một mạch, đến Hoàng Đình Cung.

Huyền Tẫn Châu linh tính mười phần, sau khi đến Hoàng Đình liền tự biến hóa thành lớn bằng kim đan, bay đến bên cạnh kim đơn, xoay tròn quanh Kim Đan, mà Kim đan bị huyền châu kéo đi, cũng bắt đầu xoay chuyển.

Thế là, hai viên hạt châu, một viên trắng chói, có một quả xanh lục u tối, xoay vòng quanh nhau, tựa như hai mắt cá âm dương trong Thái Cực Đồ, lại tản mát ra một loại đạo vận huyền diệu phi thường.

Đây là điều Trình Tâm Chiêm không thể dự đoán được.

Cùng lúc đó, Trình Tâm Chiêm cũng có thể cảm nhận rõ ràng pháp quang thần mang mà Kim Đan tản mát đang tăng trưởng rõ rệt, kim đan đang nhanh chóng khôi phục.

Trình Tâm Chiêm trong lòng vui mừng.

Thế nhưng ngay khoảnh khắc tiếp theo, điều khiến hắn càng không ngờ tới đã xuất hiện:

Kiếp vân vốn đang áp sát Kim Đan với tốc độ gấp năm lần bình thường, bỗng nhiên lại tăng nhanh thêm một bước!