Kim đan có cửu kiếp, Nguyên Anh có tam tai.

Đây chính là 'Tam Tai Cửu Kiếp' mà trước khi hợp đạo phải trải qua.

Nguyên Anh tam tai là: Lôi, Hỏa, Phong.

Trong "Chứng Không Kinh" mà Hủ Thọ Thiền Viện truyền lại, nói về nhân pháp thái phong lại là nói rằng khi đại tu sĩ tứ cảnh độ phong tai, trong cơn gió thổi tới từ hư không kia đã có suy tàn.

Nhìn thấy cách nói này, dù là định lực của Trình Tâm Chiêm, cũng không khỏi cảm thấy cạn lời.

Lúc Tứ Cảnh Độ Tai mà đi bên cạnh lấy cảm hứng?

Hắn lập tức cảm thấy Thiên Pháp Thải Phong cũng không khó khăn như vậy.

Mà Thiên Pháp Thái Phong đã nói rõ, cần phải lấy cảm hứng vào giờ Tý cuối thu năm Địa Chi Tử.

Địa Chi Tử Niên là năm âm dương thiên địa giao thoa, linh liệt luân hồi khởi đầu. Trình Tâm Chiêm bấm đốt ngón tay tính toán, hiện tại là Minh bốn trăm năm mươi sáu năm, Bính Tử niên, vừa vặn chính là Địa chi tử niên!

Tính thêm thời gian, hôm nay mùng năm tháng chín, Sương Giáng năm nay là ngày rằm tháng Chín, tổng cộng mười lăm ngày chính là mùng tám đến ngày hai mươi hai tháng Giêng, thời điểm vẫn còn kịp!

Còn bốn ngày nữa, Tân Kim Võng và chì Tích Bình phải tranh thủ luyện chế mới được.

Thời gian không chờ đợi, lại trùng hợp như vậy, Trình Tâm Chiêm một lát không dám chậm trễ, lập tức đứng dậy rời khỏi tinh xá, ra khỏi Kiếm Các, muốn luyện chế lưới phủ kín, động tĩnh đó chắc chắn không nhỏ, ở trong kiếm các không thể thi triển tay chân.

Hắn hóa ly hỏa mà đi, bên tai còn truyền đến giọng nói của người trong Kiếm Các

“Không biết lần này lại là ma đầu nào muốn phục sát.”

Trình Tâm Chiêm một đường đi về phía đông, vì phía tây tuyết phủ đất, lông ngỗng bay tán loạn, gió thu thành sương ở nơi này khó mà biểu hiện.

Hắn rời khỏi sông Kim Sa, bay qua sông Nhã Lũng, rất nhanh lại trở về gần sông Đại Độ, ở bờ đông sông lớn, liền thấy một ngọn núi cao hơn một ngàn sáu trăm trượng, che trời lấp đất.

Ngọn núi này nằm ở phía bắc Bạch Long Kỳ Sơn, thượng nguồn của Đại Độ Hà.

Nhìn xa về phía ngọn núi này, tuyết phủ trắng xóa trên đỉnh núi tự nhiên không cần phải nói nhiều, nhưng phía đông sườn núi lại có hơi nóng bốc lên nghi ngút, hội tụ thành một mảnh mây ngũ sắc, bao trùm cả nửa núi. Nơi đó dường như có suối nước nóng, Trình Tâm Chiêm nghe thấy tiếng nước suối róc rách, mơ hồ ngửi thấy mùi lưu huỳnh, chỉ là hình như không chỉ lưu hoàng, mùi hương bay ra từ đó rất nồng nặc.

Trình Tâm Chiêm hơi tiến lại gần hơn một chút, mùi hương càng nồng đậm, ngửi vào khiến người ta buồn nôn, còn hun đến mức mắt người đau nhức.

Đây là một đám mây độc tụ thành từ khí độc, khó trách lại phát ra màu sắc rực rỡ như vậy.

Tuy nhiên Trình Tâm Chiêm lại không nỡ rời xa địa nhiệt ở đây, thế là hắn giảm độn quang xuống, trước tiên lượn một vòng quanh ngọn núi này, xác định đó là một ngọn Vô Chủ Chi Sơn, lúc này mới hiện ra thân hình.

Để đề phòng bất trắc, hắn lấy ra một viên "Thiên Hoàng Giải Độc Hoàn" ngậm dưới lưỡi, rồi mới rơi vào đám mây ngũ sắc ở Đông Lộc.

Sau khi vào núi, hắn liền phát hiện, nơi này khắp nơi đều là suối nước nóng lớn nhỏ, nhưng nước suối nóng này lại không trong suốt, mà hiện ra màu vàng đục, tỏa ra mùi vị nồng nặc.

Nơi đây không chỉ có lưu huỳnh chất đống, mà còn rất nhiều độc thạch, khói bốc lên đều là màu sắc rực rỡ.

Trình Tâm Chiêm nhìn quanh một chút, trong lòng đã có tính toán, nơi này có địa nhiệt, địa nóng làm tan chảy nước tuyết, nước Tuyết lại chảy vào hố độc hình thành suối độc, rồi bị nhiệt độ đất bốc hơi, liền tạo thành chướng khí độc ngũ sắc đặc thù.

Chướng độc này đối với cảnh giới Kim Đan đều có uy hiếp, không thể ở lâu, lại càng là vật chí mạng dưới kim đan, khó trách ngọn núi này không có người.

Tuy nhiên, Trình Tâm Chiêm luyện hóa có 'Tử Hỏa Lạn Đào Sát' trong người, sát khí này có thể coi là chướng khí địa nhiệt hàng đầu thế gian, tự nhiên không sợ mây độc nơi đây, hơn nữa sau khi uống giải độc hoàn, thổ nạp như cũ, cũng chẳng ảnh hưởng gì.

Nơi này băng hỏa đan xen, đúng lúc Khảm Ly tương trợ, lại không có ai quấy rầy, thích hợp để mở lò.

Trình Tâm Chiêm liền quyết định luyện bảo ở đây.

Hắn tế ra "Tử Hỏa Lạn Đào Sát" hội tụ vào ngũ sắc Yên Vân Chướng, lấy sát làm mắt, dùng mây làm nền tảng, bố trí một hộ sơn pháp trận để phòng ngừa quấy rầy. Ngay sau đó, hắn lại tế 'Hỏa Luyện Xích Tiêu', tìm một vùng đất có nhiệt độ dồi dào để xử lý lò, đồng thời lấy địa khí sưởi ấm, từ trong động thạch tùy thân tìm nguyên liệu.

Trong âm dương, Tân thuộc âm kim, chính hợp với sương nhận thu phong. Trong ngũ hành, vàng sinh lệ thủy, gió gặp vàng thì kết thành hàn lộ, cho nên dùng tân kim làm lưới để bắt lấy gió thu lạnh sương, không phải không có lý do.

Còn về vật liệu Tân Kim, Trình Tâm Chiêm thì không thiếu, bởi vì lúc trước hắn chính là quán tưởng Kỳ Lân Thi, dùng khí Tân kim để khai mở phế phủ. Ngoài ra, thanh kiếm 'Thu Thủy' có hai tính Kim Thủy, là hình khí túc sát, bình thường hắn cũng sẽ cố ý tích lũy thuốc Tân Thạch để nuôi dưỡng bảo kiếm.

Cho nên lúc này, hắn lập tức lấy ra rất nhiều nguyên liệu Tân Kim.

Hắn chọn lựa, lấy ra một túi "Bạch Lộ Trầm Sa" và một hộp "Thiền Y Kim Phiến". Cái trước là kim tinh do Bạch Lộ thấm vào sơn âm mà hình thành nên, tính tình mềm mại không gì sánh được. Cái sau là Tân Kim do sự hòa quyện giữa xác ve và kim thạch dưới lòng đất tạo thành, dẻo dai mà không dễ đứt đoạn.

Hai thứ giao thoa để làm lưới chắc là tương đối phù hợp.

Mà đây, chính là chỗ tốt của việc Trình Tâm Chiêm tu hành vạn pháp đồng tham.

Bởi vì đan khí đều có hiểu biết, nên có thể tự luyện bảo, bởi vì tinh tu Ngũ Hành Tam Kiếm, cho nên trên người thường xuyên chuẩn bị kim liệu, vì thông thạo âm dương nên càng có khả năng phân rõ sự khác biệt giữa Canh Tân.

Đợi lò nóng, Trình Tâm Chiêm liền đem kim liệu ném vào trong lò, lại tế ra hồ lô, hồ Lô phun ra một con rồng lửa, xoay tròn ở dưới kiếm lô.

Muốn luyện Tân Kim chi khí, tự nhiên khởi nguồn là Đinh Hỏa, dùng văn hỏa chậm chạp.

Bởi vì thời gian rất gấp, càng không thể sai sót về lò, cho nên Trình Tâm Chiêm luyện rất cẩn thận, luyện ròng rã ba ngày ba đêm, mãi đến sáng mùng tám mới luyện xong Tân Võng.

Bởi vì bỏ lỡ thì phải đợi thêm mười hai năm nữa, cho nên Trình Tâm Chiêm cũng đã chuẩn bị đầy đủ, một lần liền luyện ba tấm, may mà trời tùy ý người khác, mọi thứ đều thuận lợi.

Còn Bình Thừa Lộ, tức là Bình Chì Tích, luyện chế lại càng đơn giản hơn, dùng vật liệu chì thiếc ném vào lò lửa để nhanh chóng tạo hình, mà trong kinh Phật nói khó nhất là khắc bí phù lên bình chễ tích, ở Trình Tâm Chiêm ngược lại là đơn thuần nhất.

Hắn dùng khắc đao điêu phù, bút tẩu long xà, một hơi hoàn thành, chỉ mất một buổi sáng đã luyện ra ba chiếc Thừa Lộ Bình.

Ngay sau đó, hắn đứng dậy thu lò, ra khỏi núi, nhưng hộ sơn đại trận hắn lại không tan đi, bởi vì bất cứ lúc nào cũng có thể quay về luyện lại lưới. Sau khi ra núi hắn tiếp tục đi về phía đông, vì núi cao tuyết nhiều, trong gió mang tuyết, khó mà phán đoán thời cơ thành sương. Đợi đến khi trời gần tối, mới để hắn tìm được một vùng hoang dã thích hợp, đông tây che chắn hướng không có núi lớn, phù hợp để hái gió.

Nơi đây là một mảnh suối, cỏ nước tươi tốt, nhưng thời tiết chuyển lạnh, hoa cỏ đã hơi khô héo, phần lớn đều ố vàng, nghĩ đến nếu bị gió thu thổi qua vài lần nữa, sẽ hoàn toàn tàn lụi.

Tuy nhiên Khô Vinh là âm dương luân chuyển, không cần sầu muộn, đợi đến năm sau, nơi này lại xanh tươi um tùm.

Trình Tâm Chiêm tìm một tảng đá ngồi xuống, nằm ở phía tây, lại là thời tiết cuối thu, nơi này kim khí nồng đậm, Trình tâm Chiêm liền nhiếp thực Kim Khí. Không bao lâu sau, trời hoàn toàn tối sầm, quần tinh vừa điểm sáng, hắn liền phát hiện ngân hà nơi đây đặc biệt rực rỡ, suy đoán có lẽ là do địa phương này cao nhân thưa thớt.

Đợi đến gần giờ Tý, hắn phát hiện gió thu thổi từ phía tây càng thêm lạnh lẽo, ngay cả hắn cũng cảm thấy toàn thân lạnh buốt.

Cuối thu năm cuối thu, Hàn Lộ Tử, âm khí tột cùng, dương khí mới sinh, đây là do thiên số gây ra, không liên quan đến tu vi. Dù là phàm nhân quấn y phục mùa thu hay Cao Chân khoác pháp bào, đều sẽ cảm thấy hàn ý xâm nhập cơ thể.

Trình Tâm Chiêm cũng ngừng thực khí, "Hoàng Đế Nội Kinh" có nói: "Giờ Tý một dương sinh, tiềm long chớ dùng." Lúc này hàn khí quá nặng, không nên ăn khí nhập thể nữa.

Hắn toàn tâm toàn ý nhìn đám cỏ trên mặt đất, chỉ đợi khoảnh khắc sương giá rơi xuống.

Nhưng rõ ràng giờ Tý đã đến, gió lạnh run rẩy, lại không thấy sương trắng thành hình, mắt thấy thỏ ngọc bay đi, thời gian trôi nhanh, cho đến lúc Sửu Sơ, Trình Tâm Chiêm vẫn chưa thấy một chút sương giá nào.

May mà tâm thái Trình Tâm Chiêm khá tốt, trong lòng biết nếu thực sự đơn giản như vậy thì cũng không đến mức khiến Hủ Thọ thiền viện đứt đoạn truyền thừa.

Hắn ngồi ngay ngắn, không nhúc nhích, tiếp tục tu hành phong pháp và cảm ngộ phong sát, muốn thân cận với gió hơn một chút.

Chớp mắt đã đến giờ Tý đêm thứ hai, nguyên thần hắn xuất khiếu, thần niệm bao phủ vùng hoang dã này, hy vọng ngay lập tức có thể nhận ra dấu vết sương trắng. Một canh giờ thoáng chốc trôi qua, đêm nay lại chẳng thấy Hàn Sương đâu.

Sau đó, Ngọc Thỏ lại xuất hiện sáu lần nữa, hắn cũng đã hút tím suốt bảy ngày trong vùng hoang dã này. Ngay cả vào ngày rằm tháng chín là Hàn Lộ, vẫn lâu không thấy dấu vết của sương trắng.

Đêm nay giờ Tý đã qua, đã là ngày mười sáu tháng chín rồi. Theo lý mà nói đêm nay hàn khí thịnh nhất, hẳn phải là khả năng hái được gió suy yếu nhất. Hy vọng mấy ngày sau lại càng thêm mong manh.

Mà tuy chưa kết sương, nhưng gió thu cũng chưa từng ngừng nghỉ, thổi vù vù trong vùng hoang dã. Gió suối làm tan vỡ bóng trăng, khiến cỏ cây khom lưng cúi thấp, chẳng qua thổi vào mặt Trình Tâm Chiêm, lại chỉ đổi lại là hắn nở nụ cười rạng rỡ, sau đó liền nghe gió lạnh thổi tan tiếng ngâm xướng của hắn khắp vùng đồng hoang,

"Thiên cơ như tơ vò vạt áo, nửa điểm không do thế nhân bắt.

Nếu lúc này hắn thả Khóc Phong Tăng ra, người sau tất nhiên có thể đồng cảm sâu sắc, suy phong thái thu hoạch khó khăn biết bao! Thực sự không phải sức người có khả năng can thiệp, mười hai năm chờ đợi, thường đến cuối cùng chỉ là công dã tràng.

Mà cơn gió này đối với Trình Tâm Chiêm vẫn là gấm thêm hoa, còn về việc chuyên tu phong này, nếu không phải sư trưởng có dư dả trong tay, có thể truyền lại phong cách đời đời, thì chỉ cần đứt đoạn một thế hệ, truyền thừa sẽ nguy hiểm.

Dù sao thì ai mới vào giai đoạn đầu tu hành, tốn mười hai năm để chờ gió chứ? Mà một khi bỏ lỡ, lại phải đợi mười chín năm.

Tuy nhiên, sự khan hiếm của cơn gió này lại quyết định rằng dù là ai trong tay cũng không thể có quá nhiều dư thừa.

Cũng chẳng có gì lạ, con đường tu hành của phong cách hai nơi này đều không hẹn mà cùng đi đến đoạn tuyệt.

Nhưng nếu Thu Phong cho rằng Trình Tâm Chiêm đang cảm thấy thiên cơ vô thường, ôm hận sầu thán thì nó đã sai rồi. Liền nghe đạo sĩ một khắc sau liền nói: "Ta tự quan sát phong kiến thần điểu, đừng bắt bần đạo chờ huyền âm!"

Chờ đợi cũng không sao, việc tu hành thường có, nhưng bản thân đã học thuật chiêm nghiệm rồi, đương nhiên phải tránh vô ích chờ đợi. Năm nay nếu không có duyên, mười hai năm sau hãy hái là được, thì không tiện tiếp tục đợi ở đây mài giũa thời gian.

Trong mắt hắn hiện lên pháp quang, liền thấy trong làn gió thu run rẩy đang lao tới xuất hiện một con Huyền Yến. Lúc này cuối thu, trong gió còn mang theo hạt thông, một hạt tùng vừa vặn hiện ra trên mỏ của Huyền Yên.

Trình Tâm Chiêm gật đầu, Huyền Yến là chim cát, hạt thông là thực thu, điều này giải rằng: "Nước hàm của yến chưa đọa, điềm báo xứng với cơ hội chưa phát ra". Xem ra mình cũng coi như may mắn, chắc sẽ không đợi uổng công.

Trong lòng hắn đã có tính toán, tâm tư cũng dần ổn định lại, ngay sau đó ôm Nguyên Thủ Nhất, bất động như núi, tĩnh quan kỳ biến.

Thời gian chớp mắt đã đến đêm ngày 22 tháng 9, tức là ngày cuối cùng sau bảy ngày sương giá, giờ Tý đã tới ba khắc.

Trình Tâm Chiêm đang nhắm mắt đả tọa khẽ nhướng mày, lập tức đưa tay sờ lên lông mày. Nhìn xuống dưới, hắn không khỏi mỉm cười thấu hiểu. Đúng là Bạch Sương.

Lớp sương trắng này chưa thấy trước mặt đất, chưa từng thấy cỏ trước, vậy mà đã gặp Vu Mi trước.

Đây là sự công nhận của trời đất đối với việc mình đạt đến cảnh giới 'người hòa tự nhiên, trong ngoài lẫn một' sao?

Lúc này, tâm cảnh của hắn cũng đã đạt đến cực kỳ tốt, dù đợi lâu sau có được Hàn Sương cũng không hề rối loạn, chỉ phất tay áo một cái, ba tấm lưới khổng lồ treo cao giữa không trung, đón gió cổ vũ.

Ba tấm lưới khổng lồ xếp thành một hàng, mỗi bên đều dài tới một dặm, ba lưới băng vắt ngang ba dặm đường, từ phía bắc hoang dã tiến về phía nam. Dây lưới chỉ khoảng một sợi tơ, to bằng sợi tóc, trong đêm tối vốn nên khó mà phát hiện, nhưng đêm nay trăng sáng sao thưa, vạn dặm không mây, những sợi dây vàng phản chiếu ánh trăng tinh quang, gió thổi lưới lay động, liền dâng lên sóng ánh sáng trên không trung, quả thực vô cùng xinh đẹp.

Hơn nữa, Tân Võng lập tức bắt đầu ngưng kết sương châu, phản chiếu ánh sáng tinh nguyệt, vô cùng nổi bật.

Hắn đứng dậy, bay lên không trung, phân thần hóa thân, một người đột nhiên hóa thành bốn cái, Tam Thần điều khiển ba đạo hóa hình, mỗi người cầm một bình thiếc chì, đâu có sương sớm lấp lánh, hóa thể liền tiến lại gần, vươn ngón tay nhẹ nhàng điểm một cái lên lưới, hàn lộ liền rơi xuống, rơi vào trong bình. Đồng thời Nguyên Thần lại dùng "Kỷ Ti Nhân Ngẫu Pháp" khống chế nhục thể, đánh rơi những cành tàn đá vụn trong gió, để tránh phá vỡ tấm lưới mềm mại của Tân Võng.

Quá trình này chỉ kéo dài khoảng một khắc, quá nửa giờ Tý, tức là bốn khắc sau, liền không còn giọt sương mới ngưng kết nữa.

Nhưng cũng may gió nhẹ, may mà đề phòng, lưới này ngược lại vẫn chưa bị phá. Cũng may mạng nhiều, cũng tốt người đông, Hàn Lộ này cũng thu thập được không ít.

Hắn thu lưới, bốn thân quy nhất, trở lại trên tảng đá ngồi xuống, ba bình hội tụ cùng một chỗ, hắn cân nhắc một chút, hàn lộ nặng tới năm phân.

Trên mặt Trình Tâm Chiêm lộ ra ý cười, như vậy thì suy nghĩ trong lòng mình cũng có thể thử một lần.

Mà lúc này, hắn nhìn lại vùng hoang dã đã là một mảng trắng xóa.

Hắn không khỏi lần nữa cảm thán thiên cơ vô thường, tạo hóa trêu ngươi, vậy mà là đợi đến ngày cuối cùng mới có thu hoạch. Nếu muốn lại thu hàn lộ, thì phải đợi tới năm Mậu Tử mười hai năm sau.

Ngay khi hắn đang quan sát sương đá mà cảm nhận được thiên cơ, bỗng thấy phương bắc huyết quang đại thịnh, lúc này giờ Tý đêm đã khuya, phía bắc lại như ánh tà dương lặn, chiếu rọi nửa ngày đỏ.

Dị tượng như vậy, hắn không cần thi triển chim chiếm cũng biết đây là phương bắc có ma đầu làm loạn, đại khai sát giới.

Trình Tâm Chiêm nhìn phương hướng một chút, bỗng nhiên tỉnh ngộ, phía bắc nơi này, chẳng phải chính là Bạch Hà Kiếm Các sao!

Hắn lập tức hóa thành một đạo hỏa quang, ngự kiếm mà đi.

Kiếm quang Ly Hỏa dọc theo Đại Độ Hà đi lên phía bắc, sau khi đi được bốn trăm dặm, sông Đại độ liền rẽ về hướng tây bắc. Mà ngay tại nơi này, Trình Tâm Chiêm nhìn xa xăm về phía đông phương nam, cách đó trăm trượng đã thấy một dải lụa trắng, uốn lượn hướng về phương Bắc.

Chắc hẳn là Bạch Hà rồi.

Trình Tâm Chiêm rời khỏi Đại Độ Hà, bay về phía Bạch Hà.

Bạch Hà đúng là danh xứng với thực, nước trắng sữa như mỡ dê, dưới ánh máu chiếu rọi vẫn giữ nguyên màu sắc ban đầu. Hắn thúc giục kiếm khí, tốc độ độn thuật nhanh hơn vài phần, nhanh như chớp, men theo sông Bạch tiếp tục đi về phía bắc, chuyến đi này lại hơn bốn trăm dặm.

Lúc này, Trình Tâm Chiêm biết, Bạch Hà sắp đến hồi kết rồi, cửa sông Bạch nằm ngay phía trước.

Bởi vì thời khắc này, ở cuối tầm mắt, chỉ thấy một dòng sông lớn phân giới thiên địa, nước kia phảng phất như là tại trong mây trút xuống, mênh mông cuồn cuộn, sóng đục bài không trung. Đó là Hoàng Hà.

Vậy cũng chỉ có thể là Hoàng Hà.