"Thơ hay, thơ hay!"

Lão giả áo hạc vỗ tay tán thưởng, hai người còn lại cũng liên tục gật đầu.

Mà cái đầu của Lương Ly cũng đã ngửa lên trời rồi.

“Không ngờ đạo hữu pháp lực cao thâm, tài tình cũng xuất chúng như vậy.”

Lão giả áo hạc liên tục tán thưởng.

Trình Tâm Chiêm ngượng ngùng xua tay,

"Chỉ là vào núi thấy thắng cảnh mà có cảm xúc, thực sự là cảnh đẹp, thơ không đáng khen."

Lão giả thấy Trình Tâm Chiêm khiêm tốn, trong lòng càng thêm chắc chắn thân phận ẩn sĩ thanh nhã của hắn, thật sự là vạn phần hài lòng, liền cười nói

“Đạo hữu thơ hay không, đợi vài ngày nữa truyền ra rồi tự nhiên sẽ có công luận, nhưng bây giờ, lão đạo cho rằng đạo hữu đủ để dựa vào bài thơ này để vượt văn khảo, vào núi tu hành.”

Trình Tâm Chiêm nghe phía sau lộ vẻ vui mừng,

"Đa tạ đạo trưởng thành toàn!"

"Lão đạo có một việc muốn nhờ, cũng xin đạo hữu thành toàn."

“Đạo trưởng cứ nói không sao.”

"Dao Kinh trong miệng đạo hữu thực chất được tạo thành từ mười hai ngọn núi cao ở phía nam bắc, bên ngoài gọi chung là Bạch Long Kỳ Sơn, nhưng thực tế mười ba ngọn đồi này đều có danh xưng riêng, ranh giới cũng rất rõ ràng.

“Người trong núi này cũng dựa vào truyền thừa pháp môn của bản thân, tâm tính yêu thích chọn núi mà cư ngụ, sơn nhân càng tăng, thời gian lâu dần, mười hai ngọn núi cao này thực sự được chia thành mười ba đỉnh núi.”

Trình Tâm Chiêm nghe đến đây liền hiểu ra, nhưng hắn không mở miệng, chờ lão giả này tự mình đề xuất.

"Nói tóm lại thì, Nam Sơn hiếu võ, sơn nhân thường xuyên ra ngoài, tranh đấu với người khác, ngay cả trong núi cũng thường giao lưu luận kiếm. Bắc Sơn thì thích văn, hỷ dựng lều tĩnh tọa, ngồi quên tham huyền, giữa sơn hải cũng thỉnh thoảng khởi xướng đạo hội, luận đạo thanh đàm.

"Sau khi phân chia Nam Bắc, Sơn Nhân lại tùy theo đạo thống nguyên lưu và kỹ nghệ của bản thân mà yêu thích tụ cư, có Huyền Môn, Có Đạo gia, Hữu Thiền Tông, Hảo Luyện Đan, hữu hảo đấu kiếm."

Trình Tâm Chiêm nghe vậy khẽ nhíu mày.

Lão giả lập tức nhận ra, giải thích

“Đương nhiên, chuyện này cũng không tuyệt đối, ngọn núi tuyết này của chúng ta rốt cuộc là khách qua đường vô nhai từ khắp nơi dừng chân ở đây sống chung, không phải giáo phái nào cả, bầu không khí trong núi rất tản mạn tự do. Ngươi giống như ta thích văn, nhưng cũng thường xuyên được mời đến Nam Sơn xem kiếm, bọn ta tu hành huyền môn đạo pháp, mà trong những nơi ở cũng có tăng hữu.

Trình Tâm Chiêm nghe vậy gật đầu, lông mày giãn ra lần nữa.

“Để đạo hữu trong lòng có tính toán, lão đạo mấy người này hiện tại đều ở Bắc Khởi Đệ Tam Sơn, gọi là Yến Hồi Sơn. Trong núi đông người ra khỏi Huyền Môn Thục Trung, tin vào đạo của Lão Trang, rất thanh tịnh. Nếu đạo sĩ đã có ý định nhập sơn thanh tu, sao không đến Yên Hồi sơn của ta?”

Lão giả nhìn Trình Tâm Chiêm, ánh mắt đầy mong đợi.

Trình Tâm Chiêm nghe vậy không lập tức đáp ứng, mà tò mò hỏi lại

“Đạo trưởng thông cảm, bần đạo từ phương đông đến, đã nghe danh Ba Thục Tiên Sơn xinh đẹp, nhưng cũng nghe nói Thục Trung Huyền Môn và Đông Phương Đạo Đình có nhiều tranh chấp, bởi vậy chưa từng thăm Thục, mà là mượn đường Miêu Cương, vòng Thục vào Khang.

“Bần đạo không hiểu nhiều về Huyền Môn Thục Trung, nên ở đây hỏi thêm một câu. Ta xuất thân từ Đông Đạo, đạo trưởng xuất phát từ Huyền môn, cùng sống chung một ngọn núi không biết có phù hợp không? Ngoài ra, Đạo trưởng đã là huyền môn nhưng lại nói Tín lão trang thật thanh tịnh, điều này thực sự khác xa với ấn tượng của huyền Môn mà bần đạo nghe đồn.”

Lão giả nghe vậy sửng sốt, sau đó lại cười khẽ hai tiếng, dường như có chút ý châm chọc, hắn thêm trà cho Trình Tâm Chiêm, u u nói

“Nga Mi vô đức, gọi thế nhân làm lỡ Huyền Môn ta.”

Trình Tâm Chiêm đã nghĩ đúng chỗ, còn chưa vào núi đã có thu hoạch, hắn hỏi

"Không biết lời này là sao?"

Lão giả không trả lời ngay lập tức, ngược lại bắt đầu thông báo danh hiệu

"Bần đạo là người Thành Đô, định cư ở Yến Hồi Sơn đã hơn hai giáp rồi, tự xưng là Phô Tán Nhân."

Hai người khác bên cạnh lão giả cũng bắt đầu giới thiệu bản thân.

Hai người này trông đều trẻ hơn lão giả áo hạc một chút.

Một người mặc trường bào vải thô màu trắng ngọc, trên đó thêu sơn lan nhàn nhạt, tướng mạo của Giáp Tử Linh, dưới cằm để ba chùm râu dài, khí chất thanh nhã, trông điềm tĩnh thỏa đáng, chỉ nghe hắn nói,

"Đạo hữu có lễ rồi, bần đạo Đàm Bạch Tán Nhân, nhân sĩ Lư Châu."

Người kia mặc trường bào màu xanh nhạt, trên đó thêu những bóng trúc lốm đốm. Người này trông còn trẻ, diện mạo mới ba bốn mươi tuổi, da như băng tuyết, nhưng trên mặt lại hiện lên sắc đỏ ửng sau khi say rượu, toàn thân thoang thoảng mùi rượu.

Nhưng Trình Tâm Chiêm xuất thân từ Minh Trị Sơn, làm sao có thể không ngửi ra trong mùi rượu này còn thoang thoảng mùi thanh trúc, chỉ nghe hắn nói,

"Đạo hữu có lễ rồi, bần đạo là Hồ Thanh Tán Nhân, nhân sĩ Miên Trúc."

Sau đó lão giả tiếp lời, nói

"Không giấu gì đạo hữu, ba người chúng ta đều xuất thân từ địa phương Thục Trung, đương nhiên hiểu rõ Đạo Huyền Chi Biến này."

Trình Tâm Chiêm chắp tay, cũng báo lên danh hiệu quê quán

“Bái kiến chư vị đạo hữu, bần đạo tự xưng là Vân Lai Tán Nhân, nhân sĩ Nghi Thành ở Khánh Châu, xuất thân từ Giang Hoài, đã lâu du ngoạn ở đông nam, cho nên đối với biến hóa Đạo Huyền trong miệng đạo trưởng, thật sự không hiểu rõ, mong giải đáp nghi hoặc.

Liễu Liễu Tán Nhân gật đầu,

"Hóa ra đạo hữu xuất thân từ Thế Ẩn Chi Địa, đã nghe danh Hoàng Sơn tú mỹ, Thiên Trụ Cao Khôi, đời này chưa từng thấy vẫn luôn coi đó là điều đáng tiếc."

"Đông Sơn Tú, Tây Sơn Tuyệt, đều là thắng cảnh."

Liễu Liễu Tán Nhân gật đầu, tiếp tục nói,

“Nói đến nguồn gốc của Tây Thục Huyền Môn, thật ra phải truy ngược về Quảng Huệ Chân Quân cuối thời Tùy Đường Sơ.”

Trình Tâm Chiêm dừng tay đang lắc đuôi, nhíu mày nghiêm túc suy nghĩ một chút rồi mới thăm dò:

"Quảng Huệ Chân Quân, đó là Triệu Dục, Triệu chân quân?"

Trình Tâm Chiêm chuyên môn đến Tây Khang, một là tru ma, hai là thăm dò Nga Mi, cho nên trước khi đến đã làm không ít bài tập, nếu nói không biết quan hệ giữa Tây Thục Huyền Môn và Triệu Chân Quân là điều không thể. Nhưng lúc này có ba vị địa phương ở đây, cộng thêm thân phận ẩn tu Vân Du của mình, tự nhiên phải giả vờ nửa hiểu nửa vời mới tốt.

Nhưng nói thật, Triệu Chân Quân thành danh từ rất sớm, năm hơn hai mươi tuổi đã đắc đạo rồi, là nhân vật cấp bậc Thiên Thần Chân Tiên, sau khi đắc Đạo không lâu thì gặp phải làn sóng thần tiên lánh đời lần thứ hai của thời Đường Sơ, từ đó về sau không còn thấy tung tích tiên nữa, cho nên trong các loại điển tịch đạo giáo, đặc biệt là ở Đông Phương Đạo Môn, đối với vị quân này quả thực ghi chép không rõ ràng.

Trình Tâm Chiêm cũng chỉ biết vị quân vương này thích kiếm, thế danh "Nga Mi Kiếm Tiên", cũng là lấy trảm giao trị thủy thành danh, ở vùng Ba Thục công đức vô lượng, khi đó Tùy Đế, Đường Hoàng nhiều lần cầu không gặp, đến hôm nay, trong khu vực Mân Giang vẫn có thể thấy miếu thờ cúng phụng khắp nơi.

Về vị quân này, còn có một chuyện Trình Tâm Chiêm cũng ấn tượng sâu sắc, tương truyền người này và Nhị Lang Hiển Thánh Chân Quân là giao tình bát bái, huynh đệ khác họ, ở Ba Thục cùng ăn hương hỏa, là nhân vật huyền thoại cùng hưởng tiên vị và thần vị.

Ngoài hai việc này ra, những sự tích khác của vị quân này, Trình Tâm Chiêm cũng biết không rõ.

Dường như dự đoán được tiếp theo sẽ trò chuyện tử tế một thời gian, Trình Tâm Chiêm bỗng nhiên nói,

"Danh hiệu của chư vị đạo trưởng đều có chữ rượu, chẳng lẽ cũng là uống trúng tiên?"

Ba người nghe vậy mắt đều sáng lên, Hồ Thanh Tán Nhân càng chủ động tiếp lời

"Chẳng lẽ đạo hữu cũng tốt món đồ trong chén này?"

Trình Tâm Chiêm cười to gật đầu, phảng phất như nói đến rượu, hắn liền từ thanh sĩ biến thành cuồng sĩ

“Nếu đạo trưởng Liễu đã muốn luận đạo bình huyền, vậy sao không rút trà đổi rượu?”

Ba người kia nghe vậy nhìn nhau, sau đó đồng thời vỗ tay cười lớn, Phô Tán Nhân càng vui mừng khôn xiết,

"Lão đạo mới gặp đạo hữu đã cảm thấy có duyên, thi tửu của đạo hạ càng khiến ta kinh hỉ đan xen."

Nói xong, lão giả nắm chặt tay Trình Tâm Chiêm, nói:

"Sau khi luận đạo bình huyền phóng, rút trà đổi rượu rồi cũng thả sau, đạo hữu cần phải đồng ý với lão đạo ngay bây giờ. Nếu thực sự muốn vào Bạch Long Kỳ, nhất định phải lấy được Yến Hồi Sơn của ta sao. Bằng không, đau đớn mất đi đồng đạo, rượu này, không uống cũng chẳng sao!"

Hai vị còn lại cũng Ân Ân nhìn sang.

Mà lần này, Trình Tâm Chiêm cũng không làm lão giả thất vọng, chưa từng nghĩ nhiều liền gật đầu đáp ứng

"Bần đạo cũng thấy hợp duyên với chư vị đạo hữu, cầu còn không được như vậy."

Liễu Liễu Tán Nhân vui mừng hớn hở, cười lớn nói,

“Rất tốt, rất tốt!”

Ngay sau đó, hắn thu lại bộ trà cụ, nhìn về phía Hồ Thanh Tán Nhân, nói

"Hồ Thanh, rót rượu cho đạo hữu!"

Thế là, liền thấy Hồ Thanh Tán Nhân lấy ra bốn chén ngọc đặt trước mặt bốn người. Sau khi bày xong, hắn còn cười nhìn về phía Bạch Long và Xuyên Ly, cười hỏi Trình Tâm Chiêm:

"Đạo hữu, hai đứa trẻ này của ngươi có muốn nếm thử một chút không?"

Trình Tâm Chiêm nghe vậy cười xua tay,

"Đứa trẻ còn nhỏ, không uống thì hơn."

Hồ Thanh Tán Nhân cười vâng dạ, lập tức lấy ra một bộ đồ uống hình ống trúc, dẫn đầu rót rượu cho Trình Tâm Chiêm.

Trình Tâm Chiêm nhìn, rượu đổ ra từ ống trúc trắng như suối băng, tỏa ra mùi trúc thoang thoảng.

"Đạo hữu hãy nếm thử rượu ở Thục Trung chúng ta, đây là rượu mạnh, tên là 'Kiếm Hầu', không biết đạo hữu đã quen uống chưa."

"Ta cả đời thích rượu mạnh nhất."

Ba người nghe vậy lại cười, dù sao Thục Trung cũng chẳng có chuyện rượu ngon rượu ngọt gì.

Thấy Hồ Thanh Tán Nhân muốn rót rượu cho phe mình, Trình Tâm Chiêm liên tục nói

“Bạn nhậu gặp nhau, sao có thể uống rượu của mình, nào, Đồng nhi, rót rượu cho ba vị đạo trưởng.”

Quảng Ly Điềm ngọt đáp một tiếng, mở hồ lô "Xích Huỳnh", lần lượt rót rượu cho ba người.

Ba người nhìn rượu đổ ra từ trong hồ lô tỏa ra ánh lửa, linh khí tản mát khắp nơi, biết là Quỳnh Tương Ngọc Dịch không thể gặp được, trên mặt đồng loạt hiện lên vẻ vui mừng.

Trình Tâm Chiêm uống 'Kiếm Hầu' này, như thể nuốt trọn gió tuyết ngoài núi, sau đó là phong tuyết hóa lửa, nhập kiếm đâm vào cổ họng, cuối cùng là lửa trong bụng, đốt ra mùi rượu, miệng lưỡi rưng rát.

Hắn uống cạn một hơi, khen ngợi.

Mà nhìn lại ba người đối diện, mặt càng đỏ bừng lên hoàn toàn, ngay cả hơi thở ra cũng mang theo ánh lửa.

“Đạo hữu, rượu này thật nồng đậm!

"Mùi vị so với tiên tửu, lại thêm linh khí dạt dào, ngụm này có thể bằng mười ngày thực khí! Đạo hữu thật là nỡ lòng, để chúng ta chiếm tiện nghi."

Phô Phạn Tán Nhân nói, hắn nghĩ thầm, thứ này uống đâu phải rượu, rõ ràng là chân hỏa dương tinh!

Trình Tâm Chiêm nghe vậy liền xua tay,

"Thưởng tửu chỉ cần nhắc đến cảm giác miệng bụng, không nói gì khác."

Phô Phiêu Tán Nhân nghe vậy sững sờ, sau đó cười gật đầu,

"Vẫn là đạo hữu phóng khoáng."

Lúc này, rượu mạnh vào bụng, Trình Tâm Chiêm mới lộ ra vẻ cuồng vọng, lại nói,

"Đạo hữu nghe có vẻ lạ lẫm, đạo trưởng cứ gọi ta là Vân Lai là được."

Liễu Liễu Tán Nhân thuận theo ý mình,

“Vân Lai, vậy ngươi cũng đừng hô to nữa, cứ gọi thẳng là ‘chết’ đi.”

Trình Tâm Chiêm giả vờ e dè, lại nói,

"Đạo trưởng lớn tuổi hơn ta, cứ gọi thẳng tên ta không sao, ta gọi to danh hiệu đạo trưởng e là có chỗ không ổn."

Phì Liễu tán nhân nhìn ra Trình Tâm Chiêm cố ý làm bộ e dè, cũng tự cho rằng đã nắm rõ tính cách của Trình Thần Chiêm, hắn không để tâm, ngược lại càng cảm thấy thân thiết hơn, cười lớn nói,

"Rượu ngon quên năm, còn phân biệt trưởng ấu làm gì?"

"Vậy thì cung kính không bằng tuân mệnh."

Phô Phạn Tán Nhân gật đầu, lúc này mới trở lại chủ đề chính

"Chân quân là hạng người nào? Họ Triệu tên Dục, đạo hiệu cao minh, tích lũy thêm Hiển Ứng Hầu, Thục Chủ Thánh hầu, Xích Thành Linh Vương, Quảng Huệ Chân Quân.

“Chân quân Thục địa Nga Mi nhân, Tùy Thời giáng sinh, nghi là thần nhân chân tiên chuyển thế, từ nhỏ mang trong mình thần thông, thuở nhỏ đã lấy hiếu từ nhân hậu, thần công tế thế nổi danh. Tùy Đế nghe danh đạo cao đức hiền, vào Thục bái kiến, Chân Quân ẩn mà không thấy.

"Chân quân khi còn trẻ đã công tham tạo hóa, thường qua lại giữa hai núi Nga Mi và Thanh Thành, ẩn thế tu hành, hái thuốc luyện đan. Cũng chính vào lúc đó, kết giao với Nhị Lang Hiển Thánh Chân Quân dưới chân núi Đô Giang Yển truyền thụ tu luyện, được Hiển thánh chân quân ban thưởng, coi là huynh đệ vong niên."

"Năm cuối triều Tuỳ, nghiệt giao đất Thục tác quái, yêu ma nổi lên khắp nơi, trong ⟨Ba Thục Sưu Thần Quảng Ký⟩ nói, lúc đó Chân Quân đang hái thuốc ở núi Nga Mi, nghe tiếng khóc vang trời dưới chân núi, lòng có chút không đành, lập tức bỏ giỏ thuốc, cầm kiếm xuống núi cứu dân khỏi nước sôi lửa bỏng. Trong sách có chân quân viết 'Nhập Thế Ca' làm chứng: Thái dược Tiêu Quỳnh Vân đầy vạt áo,

Chợt nghe dưới chân núi có tiếng ai oán.

Huyền Cơ không ở trong lò đan

Còn gánh vác thanh mang vượt thế tân!

Sau khi ngâm thơ xong, Phô Thốc Tán Nhân lại uống cạn một chén, lúc này mới tiếp tục nói,

"Ngày 'Quảng Ký': Chân Quân xuống Nga Mi, lần đầu nhập Gia Châu, liên quan đến Mân Giang, cầm kiếm không có nước. Chốc lát, trời đất u minh, sông nước dồi dào, làm tiếng sấm rền vang. Một lát sau, đầu giao long gợn sóng, vô số kể, Mân giang đỏ rực, hại thì trừ khử. Lúc đó, người châu đội mũ, bái làm Thần Chân Thượng Nhân. Chân quân mới hai mươi sáu tuổi. "Từ nay về sau này, mỗi khi gặp nước Ba Thục dâng cao, dân chúng đều thấy Triệu chân quân tay cầm trường kiếm, cùng các tùy tùng của đồ đệ xuất hiện trong mây mù Nga My, thì thủy vị lập tức hàng, Thế Tôn: 'Nga Mi Kiếm Tiên'."

Trình Tâm Chiêm nghe mà tâm thần kích động, cũng uống cạn chén rượu mạnh, thở dài nói,

“Người tu hành nên như thế!”

Phô Phiêu Tán Nhân nghe vậy, không khỏi mỉm cười thấu hiểu. Xem ra ẩn sĩ trong thiên hạ đều như nhau, trước khi chọn độn thế đã từng ôm chí lớn, chỉ là bản thân mình vì sư môn nghiêng đổ mà lánh đời, vị tiểu hữu trước mắt này là vì sao?

Tuy nhiên liên quan đến riêng tư cá nhân, Phô Tán Nhân đương nhiên sẽ không đi hỏi, mà tiếp tục nói,

"Triệu Chân Quân xả đan xách kiếm, nói rõ huyền cơ đại đạo không nằm trên núi, mà trong hành động độ thế, đây chính là nguồn gốc của chữ 'Huyền' trong Thục Trung Huyền Môn. Triệu Chân quân ở trên Nga Mi, Thanh Thành đều có xây dựng tu hành, đều từng để lại thư thu đồ đệ, đó là ngọn nguồn pháp mạch của phái Nga Trĩ và phái Thanh thành ở Thục trung, cho nên thành Nga My Thanh thực sự là cùng tổ đồng nguyên.

“Trong số đó, lại vì Thanh Thành Sơn gần Đô Giang Yển, có thể nhìn xuống Quán Khẩu, mà người sau lại là đạo tràng của Nhị Lang Hiển Thánh Chân Quân, Triệu chân quân giữ lễ tôn huynh, cho nên ngẫu nhiên ở Thanh thành, thường ở Nga Mi, thế là đệ tử môn hạ tự nhiên chính là Nga My giả đông, người thanh thành ít.

“Cho nên đến hôm nay, Thục Trung xưng huyền không xưng đạo, Huyền Môn lấy Nga Mi Thanh Thành làm tôn, lại lấy phái Nga My cầm đầu tôn quý, đủ loại như vậy, đều bắt nguồn từ một mình Triệu Chân Quân.”

Trình Tâm Chiêm chậm rãi gật đầu, chỉ cảm thấy thu hoạch được rất nhiều, nói một tiếng

Nhưng nói đến đây, Phô Tán Nhân lại chuyển đề tài, nói ra vẻ khinh thường,

"Chân quân lòng từ bi, thủ đoạn sấm sét, nhưng hệ phái Nga Mi mà lão nhân gia truyền lại chỉ học được thủ pháp lôi đình, quên mất tấm lòng hiền từ của tổ sư! Còn về đạo pháp chân quân để lại, Nga My cũng chỉ mới học đến kiếm điển, những thứ còn lại đều bị xếp vào vị trí cao rồi!"

Thần sắc Trình Tâm Chiêm khẽ động, lại rót đầy rượu cho Phì Tán Nhân, hỏi

Liễu Liễu Tán Nhân cầm chén rượu lên, cười lạnh hai tiếng

Hừ, huyền cơ vốn từ trong đạo mà đến, vì thời gian thay đổi, dân khổ thì nhập thế, thái bình thì lánh đời, đạo lý nông cạn như vậy Nga Mi lại không hiểu, ngược lại tự cho mình là chính thống pháp mạch của Chân Quân, nhiều lần nhúng tay vào ngoại sự núi Nga My, tựa như một hoàng đế vùng đất Thục Trung Thổ!

“Gần trăm năm nay, Nga Mi hắn càng làm bộ xưng chế, vọng giải huyền ý, lấy huyền thay đạo, dẫn phát huyền đạo đối lập, đánh bại thanh danh của Huyền Môn Thục Trung sạch sẽ, thực sự là hạng người thiển cận! Đồ mặt dày vô sỉ!”