Chương 224: Chớp mắt năm năm, lại lắng nghe giáo huấn

Từ năm Minh thứ bốn trăm ba mươi chín, lục bào lão tổ từ khi Nam Hải Hóa Long và Yêu Thi Cốc Thần lập giáo ở Đông Hải đến nay, trên đại địa Thần Châu đã thay đổi hoàn toàn an định hòa bình ngày xưa, phong vân chấn động, long xà khởi lục.

Năm đó, là mình chưa già, vì vậy hai việc này còn được gọi là 'Mình Vị Ma Biến'.

Trước đó, chính đạo hưng thịnh, ma đạo an phận, sau đó Ma đạo hoành hành, Chính đạo công phạt.

Cho đến tận bây giờ, mười lăm năm trôi qua, xung đột giữa chính đạo và ma đạo vẫn ngày càng gay gắt, không thấy chút dấu hiệu đại sự biến nhỏ nào, chuyện nhỏ hóa.

Trong cuộc giao tranh chính ma như vậy, thần thông đấu pháp của đại tu sĩ đời trước và thế hệ trẻ mới bộc lộ phong mang không nghi ngờ gì là hai việc khiến người ta bàn tán xôn xao nhất.

Nhắc đến đại tu sĩ thế hệ trước, lần "Tự Vị Ma Biến" này sở dĩ khiến toàn bộ chính đạo đổ vào đại nghiệp Đãng Ma, chính là vì trong ma biến lần này giới hạn ra tay của chính ma hai đạo đều quá cao.

Vào ngày ma biến, chưởng giáo chân nhân của Câu Khúc Sơn cùng Yêu Thi Cốc Thần cũng ngũ cảnh từ núi Cú Khúc đánh thẳng đến Đông Hải, cuối cùng lại dẫn dụ cả yêu ma trên biển và lãnh tụ các môn phái chính đạo khác tới, đánh cho Biển Đông sóng biển ngập trời, định ra một tông điệu cực cao trong cuộc tranh đấu chính ma lần này.

Về sau, nguyên nhân Câu Khúc Sơn đại động can qua mọi người cũng đều biết, Yêu Thi Cốc Thần lẻn vào dưới lòng đất Cú Khúc sơn, lấy địa phế Huyền Hoàng Khí luyện ma bảo đứng đầu bảy mươi hai Địa Sát, nghe nói tổn thất rất nhiều.

Cũng không trách được sau này chủ trương thành lập Hạo Nhiên Minh cùng tru sát ma tặc, Câu Khúc Sơn đều là người ra sức nhất.

Bất quá cũng có người nghi hoặc, Cốc Thần mặc dù là yêu thi ngũ cảnh ngàn năm khó gặp, nhưng Cú Khúc Sơn đã từng xuất hiện tiên nhân mà, sao lại để cho cốc Thần trộm bảo bối dưới mí mắt còn bình an vô sự chạy trốn chứ?

Nhưng đối với vấn đề này, người của Tam Thi Đảo không giải thích, ngay trước mặt Câu Khúc Sơn càng không thể nhắc tới.

Tuy nói từ đó về sau, số lần chân nhân Ngũ Cảnh ra tay dần ít đi, nhưng tứ cảnh huyền giao thủ đã nhiều lần không còn hiếm thấy. Nếu là trước đây, cao tu Tứ Cảnh đều tĩnh tu trong núi, ngay cả nhìn một cái cũng khó, làm sao có thể thường xuyên xuất thủ đấu pháp.

Trong đó, Thủ Chân Huyền của Tam Thanh Sơn tại, Năng Nhạc Huyền ở Cú Khúc Sơn, Trung Chính Huyền tại Tán Nguyên sơn, Định Phi Huyền Tại Binh Phong sơn; Diệt Trần Huyền Tự của Nga Mi sơn hay Khương Thứ Huyền Thanh Thành sơn. Tất cả đều thuộc tứ cảnh huyền tại lý thiện công phạt, sát tính trọng trọng, thường xuyên xuất hải nhập hoang, đã tạo nên uy danh hiển hách.

Trong số các Vũ Sư tam cảnh, Kim Đan tráng niên vẫn là trụ cột của việc tru diệt ma đạo, như Ứng Tĩnh Tùng ở Tam Thanh Sơn, Lý Nguyên Hóa của Nga Mi Sơn vân vân. Nhưng điều khiến mọi người chú ý hơn chính là thế hệ trẻ bắt đầu bộc lộ phong mang.

Trong giới tu hành làm sao định nghĩa thế hệ trẻ được?

Thông thường mà nói, Kim Đan dưới năm mươi tuổi đều có thể gọi là trẻ trung. Tất nhiên ở trong này còn có một ngưỡng cửa khác, đó chính là kết kim đan trước khi vào nhị cảnh, năm chục tuổi.

Tuổi trẻ, nói chính là tràn đầy sức sống, tán thưởng Đạo Miêu Tiên Chủng, năm mươi Kết Đan trăm tuổi độ kiếp cùng ngũ tuần nhị cảnh bách tuế kết đan, đây đương nhiên không phải là một chuyện.

Hiện tại nói đến thế hệ trẻ tuổi thể hiện phong mang trong tam cảnh, có lẽ danh sách mà mỗi người bày ra đều không giống nhau, nhưng có mấy người như vậy, khẳng định là vĩnh viễn tránh không được.

Người đầu tiên chính là Vạn Pháp Kinh Sư của Tam Thanh Sơn, Trình Tâm Chiêm, nhân vật đứng đầu thế hệ trẻ của Đông Phương Đạo Môn.

Người này khi còn ở Bạch Ngọc Kinh mới nổi danh, được mọi người biết đến nhờ ba thuật Thể Kiếm, Pháp Kiếm và Phi Kiếm tinh thông. Sau đó trên Tây Côn Lôn triển lộ phù pháp, triển khai lôi pháp trên Long Hổ Sơn, phô bày thần pháp tồn tại trên Tam Thi Đảo. Lần gần nhất là năm năm trước triển lãm Độ Hóa Pháp tại Thiên Sao Sơn.

Còn có lời đồn rằng, hắn tinh thông Tam Thanh Đạo Tàng, ngoài bản kinh của Tam Phương Sơn ra, còn từng xem qua Thiên Sư Ấn của Long Hổ Sơn, đón nhận kinh điển của Vạn Thọ Cung, kiêm nhiệm trưởng lão truyền kinh ở Câu Khúc Sơn còn hiểu rõ bí thuật của Các Tạo Sơn.

Hắn quả thực không hổ danh với danh hiệu Vạn Pháp Kinh Sư.

Đương nhiên, hắn không phải là một nhà kinh học chỉ biết đọc sách giảng đạo, ông gần như một tay lên kế hoạch tiêu diệt một tông môn ma đạo như Thiên Sao Sơn, câu chuyện mưu tính của ông cho đến tận hôm nay vẫn được truyền tụng rộng rãi ở Tương Tây.

Quan trọng hơn là, hắn đã vượt qua một lần Tẩy Đan Kiếp.

Khi chưa đầy bốn mươi tuổi, hắn đã vượt qua một lần Tẩy Đan Kiếp, đây là ưu thế tuyệt đối mà các thiên kiêu đạo chủng khác không thể so sánh.

Vì vậy trong lòng nhiều người, đặc biệt là ở Đông Phương Đạo Môn, hắn rõ ràng đã trở thành lãnh tụ thế hệ trẻ.

Thực ra theo lý mà nói, nhắc đến thế hệ trẻ tuổi của Đông Phương Đạo Môn, tiểu thiên sư của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ hẳn là một nhân vật không thể tránh khỏi.

Bởi vì từ truyền thừa tám ngàn năm của Long Hổ Sơn mà xem, chỉ cần được chọn làm Thiên Sư đời kế tiếp, thì quan sát thành tựu, thấp nhất cũng là Ngũ Cảnh.

Chỉ có điều tiểu thiên sư thế hệ này xác thực kỳ quái, hầu như chưa từng rời khỏi Thiên Sư Phủ, cũng chưa bao giờ thấy hắn ra tay. Mặc dù mọi người đều cho rằng vị tiểu Thiên sư này bản lĩnh chắc chắn sẽ không tệ, nhưng mà người ta tạm thời vẫn không cách nào xếp hắn lên trước Trình Tâm Chiêm.

Cũng chính vì lý do này, cho nên hiện tại ở Đông Phương Đạo Môn, danh tiếng của Hạo Nhiên Minh sẽ áp đảo Chính Nhất Minh.

Bởi vì nhà ai cũng có người, so sánh không tốt, trong minh lại phần lớn là đệ tử trẻ tuổi xuống núi rèn luyện, như vậy có một vị lãnh tụ như Trình Tâm Chiêm ở đây, lưng của Hạo Nhiên Minh liền thẳng hơn.

Còn trong Huyền Môn Ba Thục, nhân vật lãnh tụ là một đôi hoa sen Tịnh Đế.

Lý Anh Quỳnh và Chu Khinh Vân của Nga Mi.

Hai người này không giống Trình Tâm Chiêm ở phương Đông, thuật pháp đầy đủ, hai vị này là danh hiệu sống sờ sờ mà ra.

Một thanh Tử Dĩnh kiếm, một thanh Thanh Sách Kiếm, cảnh giới Kim Đan không tránh bất kỳ ma đầu nào, nếu song thư sóng vai, tứ cảnh ngay trước mặt cũng dám thử một lần.

Từ khi Huyền Thiên Minh thành lập đến nay, số lượng Kim Đan ma đầu chết dưới tay hai vị này đã vượt quá hai bàn tay, trong đó không thiếu những đại ma có ác danh như Bát Đại Kim Cương.

Ma đạo không dám vào Ba Thục, hai vị này thường xuyên ghé thăm Nam Cương và Điền Văn. Ma giáo Nam Phái vô cùng đau đầu với hai người này.

Năm kia, hai người thâm nhập vào nội địa Nam Hoang, Lý Anh Quỳnh một mình cầm kiếm giết chết Long U Bà trong tám đại kim cương, tiêu diệt Huyết Đằng Giáo chiếm cứ Nam hoang mấy trăm năm.

Chu Khinh Vân càng là to gan, dám một mình chặn giết Bát Tí Long Vương Tào Tẫn, tuy cuối cùng không thể tru ma, nhưng nghe nói Tào Tận bị thương không nhỏ, vẫn bế quan không ra.

Quan trọng nhất là, hai người này làm ra chuyện lớn như vậy, cuối cùng lại trốn thoát dưới sự truy sát của chính Tân Thần Tử tứ cảnh!

Luôn có người nói hai vị này lấy binh khí ra oai, nhưng người trong Huyền Môn xưa nay luôn khinh thường những lời như vậy.

Bọn hắn cho rằng điểm khác biệt lớn nhất giữa con người và cầm thú chính là thiện giả với vật, hai vị này đã có thần binh trong tay, lại có thể điều khiển thần vũ, vậy tại sao không dùng? Sao nào, thần kiếm giết yêu ma không phải là yêu quái rồi?

Trong phương bắc đạo lấy toàn chân làm chủ, nhân vật lãnh tụ thế hệ trẻ trong Trọng Dương Minh chính là đạo tử Triệu Phục Dương của Bạch Vân Quán trong địa phận Yến Triệu.

Nhưng nói thật, vào năm nay, Nam Bắc đạo khác biệt rất lớn, lý niệm tu hành cũng không giống nhau. Dù luôn nói nam bắc nhất thể, thực tế đúng là một đoàn hòa khí, nhưng hai phe kỳ thực là giao tình quân tử nhạt như nước, càng giống cảnh giới "lão chết không qua lại" trong miệng thánh nhân.

Vì thế hai đạo Nam Bắc hiểu biết nhau không nhiều, đối với Đông Phương Đạo Môn mà nói, Bắc Phương Toàn Chân chủ trương lánh đời ẩn tu, không có huyền đạo phương Tây nhảy vọt, nên hiểu rõ về nó còn thua kém hơn Ba Thục Huyền Môn.

Ngoại trừ mấy nhân vật cấp lãnh tụ trẻ tuổi này, những kẻ đầu sỏ khác thì nhiều vô kể, bất cứ ai cũng có thể nói ra được hơn mười hai mươi người. Phía Đông Phương là Tống Kỷ Xu, Thẩm Chiếu Minh, Vương Thành Di vân vân, Nghiêm Nhân Anh, Tề Kim Thiền, Viên Vĩnh Chân v.v.

Trong này còn có một người tên là Diệp Chiếu Liên, đệ tử Tịnh Minh phái, năm năm gần đây sớm tối không rời Thẩm Chiếu Minh, vì ở vùng Dữu Dương đối kháng với Nam Phái Ma Giáo mà nổi danh, một thân thủy pháp và thể kiếm thuật có thể nói là xuất thần nhập hóa, chém diệt vô số ma giao yêu xà.

Lúc ấy La Phù Sơn tứ cảnh huyền tại từng chứng kiến người này trảm yêu, tán thưởng hắn đều được Hứa Tổ chân truyền.

Tuy nhiên người này trước đây chưa từng nghe qua, chắc là vẫn luôn tĩnh tu trong núi, năm năm trước mới xuống núi rèn luyện.

Nhưng điều đáng tiếc nhất chính là, một tuấn kiệt trẻ tuổi như vậy, ngay hôm nay, khi cùng Thẩm Chiếu Minh ra ngoài, hợp lực chém giết Nhị Tẩy Giao Ma, không may bị trọng thương, làm tổn thương đạo cơ, muốn quay về Tán Nguyên Sơn tu dưỡng, hơn nữa rất có thể sẽ trở thành phế nhân.

Đưa mắt nhìn Thẩm Chiếu Minh dẫn Diệp Chiếu Liên về núi, điều này khiến nhiều đồng đạo đang tru diệt ma ở Dữu Dương cảm thấy vô cùng thở dài.

Tại nơi giáp ranh giữa Dữu Dương và Dự Chương.

Thẩm Chiếu Minh dừng mây giá.

"Việc gấp gì mà ngươi phải vội vã quay về như vậy?"

Đồng bạn bên cạnh Thẩm Chiếu Minh, trên mặt đầy vẻ khó hiểu.

Sáng sớm ra ngoài còn tốt, sao sau khi giết một ma đầu lại muốn giả vờ thương tích rời đi?

"Sư tôn ta đã trở về, ngay lúc ngươi và ta trảm giao, hãy bảo ta lập tức quy sơn, nếu không lão nhân gia sẽ đích thân đến bắt ta đấy."

Trình Tâm Chiêm với hóa thân Vô Trần Liên đi lại ở Dữu Dương, lấy tên giả Diệp Chiếu Liên cười nói, nhìn dáng vẻ của hắn, rất vui vẻ.

Thẩm Chiếu Minh sửng sốt, hắn thực sự không nghĩ tới nguyên nhân này.

Hắn hỏi một câu, mấy năm nay đặc biệt là sau khi tận tâm chiêm ngưỡng kinh điển, hai nhà giao lưu càng thêm mật thiết. Bản thân hắn cũng từng đến Tam Thanh Sơn vài lần, ngay cả chưởng giáo Tam Phương Sơn cũng đã yết kiến, nhưng chưa từng gặp sư tôn của vị hảo hữu này, nói cứ mãi ở ngoài núi.

Trình Tâm Chiêm cười gật đầu, sư tôn về núi, thực sự không có tin tức gì tốt hơn thế này nữa. Mặc dù sau khi quy sơn, Sư tôn nhìn thấy ba đạo Nguyên Thần của mình chỉ còn một đạo trong núi nên rất không vui.

Thẩm Chiếu Minh chỉ nghĩ lại một chút, lập tức phản ứng lại, cũng cười,

"Xem ra chúng ta khuyên thế nào cũng không có tác dụng, vẫn là phải hạ lệnh của Sơ Vũ Trường."

Năm đó tại Lê Sơn đạo hội, khi tâm tưởng kể cho mọi người nghe về hồn phách hóa nguyên thần đã nói mình là phân luyện ba đạo Nguyên Thần. Lợi ích như vậy là có thể đồng thời phân thần làm nhiều việc, nhưng nhược điểm cũng rất rõ ràng, một là nguyên Thần không ổn định, hai là do nguyên linh tách rời nhục thân sẽ tổn hao thọ nguyên.

Cho nên khi Trình Tâm Chiêm lấy thân phận Diệp Chiếu Liên đến mời hắn đến Dữu Dương, Thẩm Chiếu Minh tự nhiên liền đoán được hảo hữu dùng một đạo nguyên thần điều khiển hóa thân tới đây.

Lúc đó Thẩm Chiếu Minh đã khuyên nhủ quá trình để tâm, việc hao tổn thọ nguyên như vậy thỉnh thoảng làm cũng tạm được, đừng quen trở thành trạng thái bình thường.

Bất quá lúc ấy Trình Tâm Chiêm chỉ cười, cũng không đáp ứng.

Giờ thì hay rồi, sư tôn của hắn đã trở về, nhất định là ép buộc hắn không được làm như vậy.

“Được, vậy ngươi mau về đi, ta cũng truyền tin cho sư môn, nói dối này cho trọn vẹn.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu, lập tức hóa thành một đạo kiếm quang rời đi.

Dữu Dương và Dự Chương giáp ranh, hóa thân thủy liên này của hắn rất nhanh đã quay về Tam Thanh Sơn, nhưng hắn không vội vàng đi vào mà đợi trước cổng núi, nhìn về phía bắc.

Ở đó có một đạo hỏa quang bay tới.

Chính là một bộ Hỏa Liên hóa thân khác của hắn, bốn năm trước, hắn đã phái ra bộ hỏa liên hoá thân này đi phương bắc, vừa tìm hiểu ma tình phương Bắc, một mặt tìm kiếm tung tích sư tôn.

Chỉ là không ngờ, hóa thân không tìm thấy, sư tôn tự mình trở về, hơn nữa việc đầu tiên khi trở lại chính là yêu cầu ta thu hồi nhị hồn bên ngoài.

Không bao lâu sau, ánh lửa kia rơi xuống trước mặt hắn, hóa thành một tòa Huyết Hồng Liên bị hắn thu lại, u tinh nguyên thần cũng tiến vào trong đạo thủy liên hóa thân này.

Ngay sau đó, hắn tiến vào núi.

Minh Trị Sơn, nơi tàng trúc bia.

Trúc Đình ở đây sau nhiều năm đã đón lại được chủ nhân của nó.

Dáng vẻ của Ôn Tố Không không hề thay đổi, Tử Bức Pháp Bào, Hoàng Thiền Ngọc Quan, tay cầm Xích Hoàng Lưu Ly Như Ý.

Trên bồ đoàn dưới đình trúc, Trình Tâm Chiêm khuỵu chân ngồi xếp bằng, lam vũ pháp bào, đan châu đỏ quan, tay cầm long hổ như ý.

Ôn Tố Không tướng mạo anh khí, Trình Tâm Chiêm khí chất ôn nhuận.

Cố Tâm Thư ngồi bên cạnh Trình Tâm Chiêm một hồi nhìn sư tôn, lúc lại nhìn xem sư huynh, không hiểu sao cảm thấy sư phụ và sư đệ thật đúng là có chút giống nhau.

“Mai nở tuyết dễ gãy nhụy, Thanh Đào mạnh hái tất tổn thương cành. Ngươi tưởng tiên thiên nguyên khí có thể bổ thành ba phần củi đốt sao?

"Thánh nhân nói, 'Thiên chi đạo, tổn hữu dư nhi bổ bất túc', vi sư lại không biết thời gian của ngươi thiếu hụt như vậy, ta càng không hay biết nguyên thần của các ngươi còn dư dả đến thế!"

Ôn Tố Không mặt lạnh dựng lông mày nhìn sang, Cố Tâm Thư giật nảy mình, vội vàng cúi đầu xuống.

Trình Tâm Chiêm đã bị giáo huấn rất lâu, cúi đầu im lặng không dám tranh cãi.

“Thánh nhân từng đặt câu hỏi, “Tải Doanh Phách Bão Nhất, có thể không phân biệt được? Chuyên khí trí nhu, sao lại như trẻ sơ sinh?”, thế nào, ngươi đã siêu thoát cảnh giới như vậy rồi? Hay là nói, vị Trình kinh sư này của ngươi, đã thai nghén hài nhi, bước vào tứ cảnh, vi sư nhìn không ra sâu cạn của mình rồi?”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy hoảng sợ, vội vàng cúi người dập đầu

"Sư tôn bớt giận, đệ tử biết lỗi!"

Một bên thấy vậy, cũng vội vàng cúi đầu dập đầu.

Lúc này, trên trời rơi xuống một đạo thủy quang, hướng Trình Tâm Chiêm bên này bay tới.

Trình Tâm Chiêm cũng không ngẩng đầu lên, chỉ là xòe tay đón lấy, hai đóa sen một đỏ một trắng rơi vào trong tay hắn, sau đó hắn lại lật tay, thu hồi hoa sen, rồi hai tay tiếp tục ấn xuống đất.

Đồng thời, hai đạo nguyên thần u tinh và sảng linh trên không trung sau khi tách biệt nhục thân hồi lâu lại lần nữa chìm vào Tử Khuyết của hắn.

“Muốn ngộ ra biến hóa âm dương, trước tiên học thủ trung chi đạo. Minh Trị nhất mạch giỏi tu thân dưỡng tính, tâm trai tọa vong, điều này ở Tam Thanh Sơn ai cũng biết, cũng chưa từng dạy đệ tử làm hành vi ngu muội như nến tranh huy, những việc ngươi làm này lại học được từ đâu?

“Đi thôi, ngươi theo ta đi gặp chưởng giáo, ta ngược lại muốn hỏi hắn: Ta xuất sơn ở bên ngoài, nhờ hắn trông coi đồ đệ, hắn chính là quản lý như vậy sao? Bao nhiêu năm nay đối với ta chỉ báo tin vui chứ không báo buồn, chắc chắn ta sẽ không bỏ qua cho hắn!”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy liền nói,

"Sư tôn, không trách chưởng giáo. Chưởng giáo đã đặc biệt cảnh cáo rồi, là đệ tử mắc tâm chướng, nhất quyết muốn như vậy. Đệ tử đã sửa, ngài bớt giận, đệ Tử nhất định sẽ thay đổi!"

Ôn Tố Không nhìn Trình Tâm Chiêm, vừa rồi nàng liếc mắt một cái, hai đạo nguyên thần ở bên ngoài kia vẫn tỏa ra thần quang rực rỡ, chưa từng mờ mịt bụi trần. Xem ra đứa trẻ này không hề trì hoãn việc tu luyện 《Trường Sinh Thai Nguyên Dưỡng Thần Mật Chỉ》 và 《Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ》, may mà chưa gây ra sai lầm lớn, cơn giận trong lòng nàng đã tiêu tan hơn phân nửa.

Nàng nghĩ lại, bao nhiêu năm nay, bản thân cũng chưa từng làm tròn trách nhiệm của sư tôn, lần này càng nói đi là đi nhiều năm, cũng không nên quá khắt khe với đồ đệ.

Nhưng nàng lại nghĩ đến việc đồ nhi này mặc kệ thọ nguyên hao tổn cùng tâm thần kiệt quệ, làm chuyện phân thần hóa thân, vẫn còn cơn giận chưa nguôi, liền nói

"Đều nói ngươi là Vạn Pháp Kinh Sư, dung quán vạn pháp, ta thấy nhiều kinh thư của ngươi còn chưa đọc rõ! Phạt ngươi đi dưới núi Ma Nhai đục vách sao chép kinh, liền chép ⟨Thái Thượng Lão Quân Thuyết Thường Thanh Tĩnh Kinh⟩, nếu không có vi sư thì đừng rời đi!"

Trình Tâm Chiêm cung kính dập đầu,