Chương 223: La Thiên Đại Tiếu, đổi vỏ thành cầu

Nguyên Giang từ nam tới, khi đến trước Thiên Sao Sơn, lòng sông bỗng sinh cát châu, toàn thân Sa Châu đen kịt, hình dáng như cá mun.

Trong tình thế phong thủy, cái này được gọi là 'Âm Ngư Tử Thủy'.

Phía bắc châu là miệng cá, Giang Sát Tử Thủy phun ra từ miệng Âm Ngư đã đưa đến Thiên Sao Sơn, nước sông đổ về phía đông, nhưng luồng khí tức giang sát này lại được đưa lên núi Thiên Chột.

Long mạch của Thiên Sao Sơn là một con Bàn Long, đuôi rồng bắt đầu ở phía nam, nối liền với Võ Thủy, một đường đi về phía bắc, sau khi chuyển hướng đông lại xuống phía Nam, vòng qua một vòng núi Thiên Chột, cái đầu rồng lại chỉ về hướng nam và nhắm thẳng vào miệng Âm Ngư.

Long mạch nuốt chửng Giang Sát tử khí, nuốt vào trong núi Long Phúc, làm dưỡng chất cho hàng triệu hoạt thi, chính là bố cục 'Nghiệt long thôn âm'.

Bàn Long một đường sinh ra long trảo, thăm dò vào trong thế núi xung quanh, xâm chiếm địa khí.

Thiên Sao Sơn bị Bàn Long bao vây, chỉ có phía nam mở miệng, nhưng ở đây, Võ Thủy từ phía tây đánh về phía bắc của Thiên Sản Sơn thành vách đá, treo vô số quan tài, ngưng tụ thành thi chướng.

Nếu gặp ngày mưa âm u, chướng khí dày đặc sẽ hóa thành sương mù âm hàn nhỏ vào võ thủy, rồi được đưa vào miệng cá âm, nuôi dưỡng cá dương sinh trưởng.

Âm Ngư lại hấp thụ âm sát tử khí trong Nguyên Thủy và địa mạch, đưa vào địa huyệt Thiên Sao Sơn.

Đây chính là bố cục cực âm nương tựa vào nhau của Thiên Sao Sơn, Nguyên Thủy và Võ Thủy Sơn Thủy, lấy miệng cá âm làm trung tâm, trong phạm vi trăm dặm cỏ không mọc nổi, cá tôm trên sông không bóng dáng.

Vốn dĩ hộ sơn đại trận của Thiên Sao Sơn được xây dựng dựa theo địa thế, trói chặt một con sơn long hai con thủy long cùng âm ngư dưới nước lại với nhau. Đồng thời còn thúc đẩy sơn thủy âm khí bốc hơi dọc theo xung quanh Thiên Nhãn Sơn, hội tụ thành Thi Tiên Vân, tức là những đám mây đen vẫn luôn bao phủ trên đỉnh đầu Thiên Ốc Sơn.

Như vậy không chỉ là sơn thủy nương tựa lẫn nhau, mà còn có thiên địa tương liên.

Toàn bộ trận thế vững như thành đồng vách sắt, muốn từ bên ngoài tấn công vào chính là đối đầu với mảnh thủy thổ này, đối kháng với địa thế thiên uy, cho nên Thiên Sao Sơn mấy ngàn năm không lo.

Nhưng lần này, Thiên Sao Sơn từ bên trong bị công phá, đại trận nằm trong tay người ngoài, Thi Tiên Vân tan rã, sơn thủy bị cắt đứt liên hệ.

Theo sau đó, trên chủ đàn ở phía tây sông Nguyên và nước Vũ, cá âm giữa lòng sông phát ra ánh sáng vô tận rót vào Thiên Sao Sơn, ma đầu trong núi đã liều mạng chạy ra ngoài.

Mà lúc này, ở khu vực đầu rồng của Thiên Sao Sơn, bắt đầu từ bờ bắc Nguyên Giang, men theo long mạch đi về phía bắc bảy dặm, nơi đây mai phục một đám người.

Tộc nhân Lưu thị trên người đều mặc địa y có thể ngăn cách âm sát, trong tay cầm Phân Long Xích gia truyền, ngồi xếp bằng xuống đất theo một trận thế kỳ lạ.

Nơi này chính là yết hầu của long mạch, là nơi bắt buộc phải đi qua để thôn phệ âm sát.

Mấy tháng nay, đệ tử Lưu gia chôn kim đinh thiết ở Long Hầu Chi Địa, chịu đủ sự xung kích của âm sát, rất vất vả, vô cùng dày vò. Tuy nhiên lúc này, bọn họ nhận ra trận thế đã được giải quyết, trọng lượng long mạch thôn phệ Âm sát nhanh chóng giảm xuống, so với trước kia, quả thực là gió mát thổi qua mặt.

Gia chủ Lưu gia hét lớn một tiếng, nhưng hắn hô lên không phải là đi ngăn chặn ma đầu trốn thoát từ Thiên Sao Sơn - đã nói rồi, đó là việc mà Tịnh Minh phái nên làm.

Hắn nói ra tay, là muốn giết Thiên Sao Sơn - con Âm Long Long Mạch này.

Thế là, tất cả đệ tử Lưu Tử đều cắm Phân Long Xích trong tay vào hang núi đã định sẵn từ trước.

Theo ánh kim quang bùng phát từ thân thể Phân Long Xích, hàng trăm điểm vàng luyện thành một đạo cự phù.

Từ trên cao nhìn xuống, tấm cự phù này rõ ràng là hình dáng một thanh kim đao, vừa vặn chém vào cổ rồng.

Trong đất trào ra dòng nước đen lạnh lẽo, tựa như máu của sơn long.

Mà người nhà họ Lưu cũng không dễ chịu gì, Sơn Long phản phệ, Phân Long Xích bị nước đen thấm đẫm, phát ra tiếng kêu bi thương. Địa khí rò rỉ, khí âm hàn thổi vào mặt Lưu gia nhân.

Bọn họ vừa vận khí ngăn cản âm sát, bên kia còn phải ổn định Phân Long Xích, rất nhiều vãn bối cảnh giới thấp đã phủ đầy sương giá u ám.

Ngay khi người nhà họ Lưu ra tay chém Long Cổ, thì người của Tăng gia nằm ở bờ bắc Võ Thủy và đuôi Long Sơn Long cũng đã động thủ.

Chém cổ rồng, đóng chặt đuôi rồng mới dễ giết rồng.

Pháp thuật của Tăng gia càng kỳ lạ hơn, tại chỗ sơn long vĩ và võ thủy giao nhau, rải xuống từng mảng lớn hạt đào, trên hạt óc đào khắc đầy phù văn.

Đệ tử Tăng gia ngồi xếp bằng trên mặt đất, miệng niệm chú ngữ, đồng thời rắc một loại tro hương không rõ lai lịch xuống nước.

Hạch đào sau khi xuống đất, lập tức nảy mầm, trong chớp mắt đã mọc thành một rừng đào.

Khu rừng đào ven nước này không phải mọc loạn, vị hợp với chín cung phi tinh, về phong thủy lý khí được gọi là 'Phi Tinh Tiệt Khí', tức là cái gọi "dĩ mộc cải khí, dĩ vị đoạn mạch".

Khu rừng đào này bản thân cũng là một trận thế, gọi là "Cửu Cung Phi Tinh Đoạn Long Đào Trận", lấy lý lẽ "Mộc Ứng Cửu Cung, Đào Phá Bát Sát" trong "Thanh Nang Áo Ngữ".

Theo khảo định của Tăng gia, trong bố cục sơn thủy nương tựa vào nhau này, võ thủy thuộc Khảm quẻ, là 'Nhất Bạch Thủy Tinh', long mạch thuộc Cấn quái, gọi là "Bát Bạch Thổ Tinh", trồng rừng đào lấy mộc tính hóa Khảm Thủy sinh ra thế Cống Thổ, dùng gỗ khắc thổ, lấy thổ nạp thủy, cắt đứt thế long thủy tương sinh.

Hơn nữa, Tăng gia khắc ấn lôi phù lên hạt đào, về sau trời mưa âm u, nơi đây khi âm khí lại nổi lên, khu rừng đào này sẽ triệu hồi thiên lôi, đánh tan âm thanh, lại là vì: "Đào mộc thay thiên hình, cửu cung lạc phi tinh".

Long mạch bị cắt đuôi đứt nước, tự nhiên có cảm ứng, mặt đất rung chuyển, nứt ra rất nhiều lỗ hổng, muốn chôn vùi rừng đào này vào trong. Nhưng Tăng gia đương nhiên cũng đã sớm chuẩn bị, đệ tử Tăng Gia lại lấy ra nhiều sợi chỉ đỏ.

Sợi chỉ đỏ nối liền rừng đào thành một chỉnh thể, đâm chết vào đuôi long mạch, mặc cho con địa long này có giãy giụa thế nào cũng không thoát được.

Không lâu sau, tại nơi rừng đào tọa lạc, từng đợt khói đen bốc lên.

Cùng lúc đó, tại vị trí đầu rồng, nơi phân long kim xích đâm vào, nước đen dần ngừng lại, thay vào đó là tủy đá màu trắng sữa.

Người nhà họ Lưu run rẩy thở phào nhẹ nhõm — đây chính là lời của 《Hám Long Kinh》 nói: "Long tử tủy sinh, địa khí phản dương".

Ngay đối diện đầu Sơn Long, trên miệng cá Giang Tâm Âm.

Đệ tử nhà họ Liêu đã đợi từ lâu, thấy đại trận đã được giải quyết, đầu rồng đã chết, cục diện giao nhau ở miệng cá đã tan rã, liền vội vàng từ vị trí lưng cá Sa Châu chạy đến chỗ miệng câu.

Nhưng dù là cục diện sơn thủy giao thoa, nhưng âm sát thổi ra từ miệng Âm Ngư vẫn khiến đệ tử Liêu gia không đứng vững.

Tuy nhiên, việc chém con cá âm khó nhằn nhất này là nhà họ Liêu cướp được từ tay ba đại gia tộc khác, đương nhiên là đã chuẩn bị tâm lý, lúc này dù có liều mạng cũng tuyệt đối không thể làm lỡ việc.

Liêu gia chủ là người già nua đích thân ra trận, tế ra chín con cự Đạc, nhìn từ màu sắc của Đát, dường như được làm bằng sừng tê giác, bên trong treo lưỡi vàng.

Kim Thiệt Tê Giác Đạc treo lơ lửng giữa không trung, ban đầu bị gió âm thổi phát ra tiếng nổ lớn trầm đục, nhưng theo sự vận chuyển toàn bộ pháp lực của Liêu gia chủ truyền vào trong tê giác Đát, tiếng đập càng lúc càng nhỏ, luồng âm phong kia dần dần bị định trụ.

Liêu gia chủ gắng gượng chống đỡ, khó khăn thốt ra một chữ từ miệng.

Đệ tử Liêu gia không dám chậm trễ dù chỉ một khắc, nhanh chóng đổ chu sa ở miệng cá.

Chu Sa ở vị trí miệng cá cũng tạo thành một phù trận, sau đó, người nhà họ Liêu đốt chu sa.

Ngọn lửa chu sa hừng hực bốc lên tận trời, chiếu rọi lẫn nhau với Kim Đao Phù Trận ở bờ bên kia, người nhà họ Liêu trên Ngư Châu dường như nghe thấy tiếng rít gào.

Đồng thời, toàn bộ Giang Tâm Ngư Châu đều đung đưa lay động, như thể đã sống lại. Liêu gia chủ nhìn mà kinh hồn bạt vía, thầm nghĩ nếu cứ để mặc thêm vài trăm năm nữa, con cá âm này e rằng thật sự sẽ hóa thành tinh quái mất!

Người nhà họ Liêu tâm tư tinh tế, cũng đã chuẩn bị kế sách vẹn toàn, lúc này vừa vặn phát huy tác dụng. Trong khi đốt miệng cá, còn ném cái lư hương cũ kỹ đầy khói lửa từ kho tàng gia tộc và khắp nơi tìm kiếm vào nước sông trước miệng câu.

Hàng ngàn lư hương như những viên đá không cần tiền ném xuống sông, nước sông ở mảnh đó sôi sục như bị đun sôi, bốc lên từng mảng khói trắng lớn.

Theo làn khói trắng bốc lên, tiếng động chấn động của Ngư Châu dần nhỏ lại, cùng lúc đó, nước sông phun ra từ miệng cá cũng đang chậm rãi chuyển từ trong bóng tối.

Thấy khói trắng bốc lên, cá rồng đều chết, người Lại gia mai phục dưới vách núi phía nam Thiên Sao Sơn cũng động thủ.

Nơi này mới là hiểm cảnh thực sự, phía nam là Võ Thủy, ba mặt còn lại là Bàn Long vây quanh, trên đỉnh là quan tài treo và chướng khí tầng tầng lớp lớp. Nếu ba nhà kia không thể thành công, nơi đây chính là mạng treo sợi tóc.

May mà lúc này Sơn Long đã chết, võ thủy dần trong vắt, thời điểm nguy hiểm nhất của Lại gia đã qua rồi.

Chỉ thấy pháp khí mà người Lại gia chuẩn bị cho đại tiếu này là Khổng Minh Đăng được đâm thành hình hoa sen, họ gọi đó là "Cửu Diệu Liên Đăng". Địa khí ở đây bốc hơi nghi ngút, đặt vào trước kia là nâng đỡ thủy sát, hòa tan vào trong thi chướng và thi vân, bây giờ thì nâng Khổng Thần Đăng bay vút lên cao.

Cũng không biết nửa năm nay Lại gia chuẩn bị bao nhiêu Khổng Minh Đăng, phi đăng nối thành một màn lửa, gặp chướng khí đốt chướng, thấy quan tài đốt quan. Ngọn lửa này cũng không rõ là ngọn lửa gì, dường như lấy thi thể làm dầu, càng cháy càng mạnh. Còn có ma đầu hoảng loạn bay ra từ Nam Nhai, đập thẳng vào biển lửa ngay trước mặt, kêu thảm thiết rồi rơi xuống võ thủy.

Không lâu sau, toàn bộ vách nam của Thiên Sao Sơn liền biến thành một biển lửa. Cuối cùng, thế lửa lớn đến mức ngay cả đệ tử Lại gia cũng phải trốn khỏi nơi này, trên vách núi còn rỉ ra máu tươi.

Ở bờ bên kia vách lửa, giữa Võ Thủy và Nguyên Giang, phía tây của Âm Ngư chính là nơi đặt linh bảo chủ đàn.

Trên chủ đàn của Trai Tiếu, các đệ tử Các Tạo Sơn thậm chí không thèm liếc nhìn một cái về phía đệ Tử Thiên Sao Sơn đang bay trốn ra ngoài, chỉ toàn tâm toàn ý làm pháp sự của mình - thanh danh tru diệt ma phái Tịnh Minh xưa nay vẫn rất vang dội.

Lần này, nhiều nhân vật lớn ở Các Tạo Sơn đã tham gia vào nghi thức khoa cử của Trai Tiếu. Dù sao muốn độ hóa hàng triệu thi, đây là một đại công mà ai cũng mong đợi, cũng là trọng trách không thể xem thường. Đồng thời, lại một lần nữa trở thành người dẫn đầu thống lĩnh các tông chính đạo phát động La Thiên Đại Thiển.

Bất quá lần này đàn chủ đàn không phải là phó giáo chủ Các Tạo Sơn, không có cao công giảng kinh, cũng chẳng phải Trai Tiếu thủ tịch, mà là Tống Kỷ Xu.

Đây là quyết định của chưởng giáo Các Tạo Sơn bài xích mọi người, cách nói của lão nhân gia đã đến lúc để người trẻ tuổi gánh vác thể diện rồi, nếu thực sự xảy ra sai sót gì, cũng sẽ có lão già chống đỡ.

Nếu người trẻ tuổi bỏ lỡ cảnh tượng lớn như vậy, lần sau nếu muốn gặp lại, có lẽ cũng sẽ đợi thành người già rồi.

Giờ phút này, trên mặt Tống Kỷ Xu dưới đàn một vẻ nghiêm túc, không thấy bất kỳ phong hỏa khinh bạc ngày xưa nào.

Hắn khoác trên mình bộ pháp y tử thụ vân mây chín màu, đầu đội mũ vàng hình Ngũ Nhạc Chân Hình, sau lưng đeo một thanh mộc pháp kiếm ba thước ba tấc, hai tay giơ cao quá đỉnh đầu, nâng một cuộn kinh trục bảo quang bắn ra bốn phía, bước vào 'Cửu Phượng Phá Uế Cương' đăng đàn, pháp tụ phiêu diêu.

Phía sau hắn, theo sát ba mươi sáu vị pháp sư, mặc Nam Đấu Lục Tinh Pháp Y, trong đó mười hai người bưng 'Tam Động Tứ Phụ Kính', mười một người giơ 'Ngũ Sắc Thông Minh Phiên', hơn mười người cầm 'Cửu Quang Bảo Tiết', bước 'Nam Đẩu Chú Sinh Cương' lên đàn, cờ tiết chiêu triển khai.

Cuối cùng, một trăm lẻ tám đệ tử Linh Bảo mặc pháp y lụa ngũ sắc, đầu đội Hỗn Nguyên Cân, chia làm ba hàng đi theo. Hai mươi bốn người nắm ngọc Đạc, ba mươi sáu người cầm mộc ngư, bốn mươi tám người bưng kim linh, bước 'Ngũ Hành Quy Nguyên Cương' lên đàn, diệu âm vang vọng.

Đợi đến khi Tống Kỷ Xu đăng lâm đỉnh đàn, miệng cao niệm chú ngữ, hắn niệm một câu, đệ tử linh bảo phía sau liền theo đó tụng một tiếng, dưới sự gia trì của Ngọc Đạc, Mộc Ngư, Kim Linh, hóa thành Lôi Âm Pháp Chú vang vọng khắp trời đất.

Kinh trục trên tay hắn tự động bay lên, từ từ mở ra. Khi kinh trục được triển khai, lại càng lúc càng lớn, cuối cùng hóa thành một đạo thiên vân kinh quyển che khuất bầu trời, gần như hoàn toàn bao phủ Thiên Sao Sơn.

Tống Kỷ Xu lấy pháp kiếm sau lưng xuống, nắm trong tay, bộ cương đạp đấu, kiếm pháp vung lên.

Hắn dùng kiếm chỉ đầu rồng, quát lớn

Phân long kim xích trong tay người nhà họ Lưu ở đó tỏa sáng rực rỡ.

Hắn kiếm chỉ Sơn Long Vĩ, quát lớn

Cây đào nhà họ Tăng trồng ở đó lại mọc lên, cao thêm một trượng.

Hắn dùng kiếm chỉ vào miệng cá Giang Châu, quát lớn

Nơi đó, trong miệng cá châu sau khi bị nhà họ Liêu thanh tẩy đã phun ra nước sạch, cuốn lên ngàn đống tuyết.

Hắn dùng kiếm chỉ vào vách đá bên kia, quát lớn

Cửu Diệu Liên Hoa do Lại gia phóng ra ở đó lại một lần nữa bùng phát sóng lửa ngập trời.

Cuối cùng, hắn dùng pháp kiếm chỉ lên trời, chuôi kiếm đập vào pháp đàn của mình, quát lớn

Chỉ thấy toàn bộ pháp đàn ầm ầm rung động, phù chú trên đàn lập lòe ánh sáng huyền hoàng, cả tòa pháp Đàn vậy mà nhanh chóng tăng trưởng, từ kích thước một ngọn đồi lớn lên đến ngang bằng với Thiên Sao Sơn!

Lúc này, Tống Kỷ Xu kiếm chỉ Thiên Sao Sơn, tay trái bấm pháp ấn Linh Bảo, miệng lẩm bẩm:

"Ngũ Hành Luân Chuyển, Trấn Sát Phần Cương;

Cửu Phượng phá uế, tẩy sạch âm sương;

Tam quang động minh, chiếu phá Minh Mang;

Tứ Phụ Kinh Luân, trọng định âm dương;

Cấp cấp như luật lệnh của Linh Bảo Thiên Tôn!”

Theo tiếng chú ngữ của hắn vừa dứt, ngũ hành pháp quang từ khắp nơi phóng lên trời, hội tụ vào trong kinh quyển trên đỉnh đầu, kinh cuốn cũng bùng phát ra ánh sáng vô tận.

Chữ vàng trên kinh quyển rời khỏi mặt cuốn, như một trận mưa vàng trút xuống núi Thiên Sao, đâm thủng đất dày của núi cao, bay vào hầm xác Ngũ Miếu nằm sâu dưới lòng đất Thiên Nhãn Sơn, rơi xuống vai triệu thi khôi.

Mà lúc này, ở chính giữa Thiên Sao Sơn, trong Thi Đà Động, Trình Tâm Chiêm cũng đã khởi động đàn pháp tại nơi này.

Nhục thân của hắn đích thân đến nơi này, mặc pháp bào Vạn Pháp Kinh Sư, mọi nghi trượng đều đầy đủ.

Nguyên thần u tinh của hắn đã quy vị, mà thân thể Sơn Tiêu bị hắn dùng suốt một năm liền giống như một thi khôi bình thường, được hắn thả vào trong hầm xác sơn chủ.

Lúc này, hắn cũng nhìn thấy đầy trời chữ vàng rơi xuống như mưa, còn kinh quyển trên đỉnh đầu thì chậm rãi trở nên trong suốt cho đến khi biến mất không thấy đâu nữa.

Ánh mắt hắn quét qua Kim Vũ, lập tức vô thức ghi nhớ những chữ vàng đang rơi xuống, sau đó theo bản năng tái tổ hợp chúng trong tâm trí mình.

《Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Vô Lượng Độ Nhân Thượng Phẩm Diệu Kinh》.

Mãi đến khi dòng chữ này xuất hiện trong đầu hắn, hắn mới nhận ra mình vừa làm gì - Thiết Kinh!

Hắn cười khổ lắc đầu, Các Tạo Sơn lần này thật sự đã ra tay lớn, món pháp vật cốt lõi của La Thiên Đại Tiếu này lại là một cuốn "Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Vô Lượng Độ Nhân thượng phẩm Diệu Kinh" đang chép tay!

Đợi việc này kết thúc, mình phải đích thân lên Các Tạo Sơn giải thích một phen mới được.

Nhưng lúc này, tiếng quát tháo thống nhiếp ngũ hành của Tống Kỷ Xu và tiếng pháp chú độ hóa quần thi không ngừng vang vọng bên tai hắn, trong lòng hắn lại không khỏi thầm cười, người bạn tốt kia của mình là người dễ gặp nhất, lần này lên làm Tổng đàn chủ Trai Tiếu, nhất định phải khiến hắn đắc ý hồi lâu.

Trình Tâm Chiêm vui mừng vì bạn tốt, lúc định chủ thứ đàn chủ, hắn là một lực đẩy bạn thân làm tổng đàn chính, hiện tại xem ra, Kỷ Xu làm cũng rất tốt.

Hắn không có ý định danh lợi, chủ động đề nghị dựng đàn trong núi. Lúc này vây quanh hắn là đệ tử Tam Thanh Sơn từng tụ tập sau khi trấn áp thi cương.

Trong số đó, không thiếu những cao tu tam cảnh nhìn mặt hắn, chuyên môn chạy tới.

“Chắc là bụi về bụi, đất quy thổ rồi.”

Hắn nhẹ nhàng lẩm bẩm một câu, sau đó hắn liền khởi Thái Ất Cứu Khổ Pháp Đàn, những người này theo hắn cùng nhau niệm chú

Thanh Hoa Diệu Cảnh, cam lộ tẩy trần;

Hồn độ đông cực, phách phản linh căn;

Cành dương rải rác, Vãng Sinh Liên Đình;

Thiên Tôn từ bi, vĩnh viễn trụy lạc;

Cấp cấp như Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn luật lệnh!"

Từng đạo ngọc lục từ môi răng hắn hóa sinh ra, rồi lại rơi vào hầm xác của sơn chủ nơi sâu nhất dưới lòng đất.

Mà dù là thi thể mới của phàm nhân trong gần mười năm, hay tà cương quỷ dị hơn ngàn năm nay, lúc này đang tắm mình trong kim tự linh bảo và Thái Ất Ngọc Lục, những thi cứng đã trải qua bao gian khổ này bắt đầu có biến hóa thần dị xảy ra.

Những người chạm vào chữ vàng của Linh Bảo, tất cả đều hóa thành một đoàn bạch quang, tắm mình trong Thái Ất Ngọc Lục, lần lượt biến thành những luồng thanh quang.

Bạch quang và thanh quang chậm rãi nổi lên, bay ra khỏi Thiên Sao Sơn.

Trên núi Thiên Sao bỗng vang lên tiếng chim hót du dương.

Mọi người nhao nhao ngẩng đầu nhìn lên, chỉ thấy những bạch quang kia toàn bộ đều hóa thành Bạch Lộ, những thanh quang đó tất cả đều biến thành Thanh Huỳnh.

Trong núi Thiên Sao không còn tối đen như vỏ trời, thay vào đó là một vùng ánh sáng rực rỡ. Hàng triệu con Bạch Lộ Thanh Huỳnh từ sâu trong núi Móc bay ra, cho đến khi chìm vào mây xanh, tựa như một cây cầu vượt.