Chương 219: Làm người không nhường, cúi mình không lười biếng

“Miếu chủ, Đơn miếu chủ cầu kiến.”

Trong Kim Miếu, trong cùng của động thất đặt một chiếc giường đá, trên giường trải một tấm da Bạch Hổ, Thiết Phá Phong an tọa ở trên, lúc này có người thông báo báo danh.

Thiết Phá Phong nhìn tướng mạo là một gã đàn ông cao lớn đang độ tráng niên, lông mày rậm mặt rộng, tóc ngắn đầu phẳng, vẻ mặt hung dữ.

Nghe thấy thông báo, hai quả cầu bạc to bằng hạt óc chó trong tay hắn ngừng chuyển động, hắn nhướng mày

Người bên ngoài cung kính đáp một tiếng.

Thiết Phá Phong hừ lạnh một tiếng

"Sao nào, hắn muốn thuyết phục ta, nâng hắn lên làm sơn chủ này?"

Gần đây tiếng gió nổi lên khắp nơi, Thiết Phá Phong đương nhiên có nghe qua, hắn coi như đã hiểu rõ, lúc mới bắt đầu cướp miếu đất, lão khỉ này đã nhường hết chỗ tốt ra ngoài, hóa ra là đang đợi ở đây!

Thậm chí ngay cả nguồn gốc của tin tức hắn cũng đã dò ra, nhị trưởng lão của Thủy Miếu đã nói trước, sau đó các trưởng bối còn lại của thủy miếu Mộc Miếu sợ bị tụt lại phía sau, nhao nhao hưởng ứng, người của Hỏa Miếu tự nhiên đẩy sóng thêm gió, như vậy liền ồn ào náo nhiệt.

Gần đây Kim Miếu và Thổ Miếu không có hưởng ứng, đã bắt đầu có người nói chuyện phiếm. Nói Đơn Miếu Chủ trượng nghĩa như vậy, Kim miếu nhận được lợi ích to lớn, thế mà lúc này còn nghĩ đến việc tranh giành vị trí Sơn chủ với Đơn miếu chủ, thật là lòng lang dạ sói!

"Hắn là một tên súc sinh lông xù, để hắn làm miếu chủ đã là sư tôn đại phát từ bi rồi. Bây giờ còn muốn dồn tâm tư vào vị trí sơn chủ, ta sao có thể đáp ứng hắn?"

Thiết Phá Phong chửi bới, bên cạnh dù có truyền lời cũng không dám thốt ra một câu.

"Được rồi, mời người vào đi!"

Thiết Phá Phong nói, chuyện thể diện vẫn phải giữ được, nếu thật sự không thèm để ý thì chính là xé rách mặt mũi.

Người truyền lời lui ra ngoài, không bao lâu sau, Trình Tâm Chiêm liền tiến vào.

"Đơn lão ca, không vội đi an ủi lòng người của hai miếu Thủy Mộc, hôm nay sao rảnh rỗi lại đến chỗ ta ngồi một lát?"

Thiết Phá Phong kẹp thương mang gậy nói, Đại Mã Kim Đao ngồi tại chỗ, cũng không đứng dậy.

Trình Tâm Chiêm thì đi thẳng đến bên cạnh Thiết Phá Phong ngồi xuống.

Thiết Phá Phong không ngờ con khỉ núi này lại mù quáng như vậy, vẻ tức giận trên mặt đã không thể kìm nén được nữa.

Bất quá ngay sau đó, lời nói của Trình Tâm Chiêm liền để cho hắn kinh hãi thất sắc.

“Lão đệ, ngươi không cần đề phòng ta, ta đã chẳng còn sống được mấy năm nữa.”

Thiết Phá Phong nhìn sang với vẻ không thể tin nổi.

Trình Tâm Chiêm cười cười, gật đầu.

"Đơn lão ca, chuyện này... chuyện gì thế này?"

“Còn có thể là chuyện gì nữa? Chính là thọ nguyên đã đến, lão đệ nghĩ xem, cũng chính là Thiên Sao Sơn chúng ta không bàn cái này, tính ra thì thế hệ chúng tôi mới là đại sư huynh!”

Thiết Phá Phong bị tin tức này làm cho kinh ngạc, nhất thời vẫn chưa hoàn hồn lại được, miệng lẩm bẩm lung tung,

Trình Tâm Chiêm vẫn cười, nhưng trong nụ cười lại có chút cô đơn.

"Ta này, sư tôn thường mắng đấy, xuất thân cầm thú sao! Trong sự ngây thơ không biết đã lãng phí rất nhiều thời gian, sau đó bước lên con đường tu hành, thời điểm làm tán tu bên ngoài lại bị trì hoãn quá lâu, mãi đến khi mình mò mẫm luyện đến nhị cảnh mới được sư phụ dẫn vào cửa, không giống các ngươi, ngay từ đầu tu luyện đã được Sư tôn nuôi dưỡng bên người.

“Nhưng xuất thân cầm thú dù sao cũng có một chút tốt, ta rốt cuộc là sơn tiêu, không phải dã sơn trư, thọ nguyên bản thân không tính ngắn, muốn ta là nhân tộc, dọc đường đi tới đây, sớm đã chết rồi.”

“Nhưng mà, hiện tại cũng không còn nhiều nữa, Tứ Tẩy Đan Kiếp của ta cũng sắp đến rồi, không qua được thì người sẽ không có, qua đi, cũng chỉ vài chục năm là sống được, chắc là không đợi được lần tẩy đan kiếp tiếp theo.

“Nói đến chuyện này, lúc ta cảnh giới thứ hai Điền Tú Nga còn chưa sinh ra, ngược lại nàng so với ta vượt qua Tứ Tẩy Đan Kiếp trước, ngươi nói có tức không, kiếp sau, ta cũng phải đầu thai làm người.

“Nào, bây giờ chúng ta gần trong gang tấc, ngươi nhìn kỹ mặt ta xem, xem ta còn sống được bao nhiêu năm nữa?”

Thiết Phá Phong liếc mắt nhìn qua, trước đây chưa từng xem kỹ, chỉ nhớ con khỉ này lông mày trắng như tuyết. Hôm nay nhìn kỹ mới phát hiện lông trên mặt lão hầu tử này đã bạc trắng, tròng mắt đục ngầu, vết nhăn nheo trên khuôn mặt còn khó coi hơn cả vỏ cây già bên ngoài, quả thực, lão già này lúc mình vừa vào núi hắn đã ở đó rồi, cũng nên chết rồi.

"Cho nên ta phải làm Sơn chủ."

Trình Tâm Chiêm nhìn thẳng vào Thiết Phá Phong nói.

Bất quá không đợi Thiết Phá Phong nói chuyện, hắn lại nói

"Sau khi ta làm sơn chủ, lập tức tuyên bố ngươi là Phó Sơn Chủ, sau khi lấy được pháp môn tứ cảnh sư tôn để lại liền bế tử quan, vài năm sau Tẩy Đan Kiếp của ta sẽ đến, đến lúc đó ta muốn thử phá bốn cảnh, ta chết rồi, ngươi chính là sơn Chủ."

Mắt Thiết Phá Phong sáng lên.

Trình Tâm Chiêm thu hết biểu tình của Thiết Phá Phong vào đáy mắt, hắn lại nói,

“Trong thời gian ta bế tử quan, ngươi chính là sơn chủ, nếu ta phá cảnh mà chết, còn ngươi vẫn là Sơn chủ. Nếu ta thật sự là may mắn trộm trời, vạn nhất dưới sinh cơ đột phá thành công, lúc này ngươi làm Sơn Chủ, ta vì Thái Thượng trưởng lão, một lòng tu hành, sẽ không hỏi đến chuyện trong núi nữa.”

“Hơn nữa nếu Thiên Sao Sơn lâu không ra khỏi tứ cảnh, sớm muộn gì cũng sẽ bị người ta tiêu diệt, dưới tổ lật đổ, sao có trứng còn nguyên vẹn, ngươi hẳn phải hiểu đạo lý này. Cho nên đối với ngươi mà nói, đây là một chuyện không có hại.”

Thiết Phá Phong nghe lời Trình Tâm Chiêm, hồi lâu không lên tiếng, ánh mắt lấp lánh.

Trình Tâm Chiêm cũng không thúc giục, chỉ lặng lẽ chờ đợi.

Sau một lúc lâu, Thiết Phá Phong mới nở nụ cười, chậm rãi nói

“Ngài là đại sư huynh, vốn nên kế thừa vị trí sơn chủ, nhưng mà...”

“Chỉ cần ngươi chịu trợ lực, ta sẽ tuyên bố ngươi làm phó sơn chủ ngay tại chỗ khi mọi người nâng đỡ ta lên làm Sơn chủ. Nếu như ta không làm được, vậy trước khi ta chính thức lấy được phù ấn của Sơn Chủ, ngươi có thể trở mặt bất cứ lúc nào. Trước khi vào Thi Đà Động bế tử quan, sẽ công khai tuyên cáo ngươi thay mặt thực hiện chức Sơn Chúa, nếu không có thì ngươi vẫn nên nuốt lời.”

Chưa đầy vài ngày, bốn ngôi miếu chủ Kim, Thổ, Thủy, Mộc liền cùng tụ tập trước hang Hỏa Miếu, cùng nhau cử chủ miếu Hỏa miếu là Đan Hành Ngôi làm sơn chủ Thiên Sao Sơn.

Đơn Hành Ngôi mượn bế quan để thoái thác, nhưng người của bốn ngôi miếu vây quanh cửa động không chịu rời đi. Bất đắc dĩ, Đan Hành Hiêu ra khỏi hang, nguyện tạm nhiệm vị trí sơn chủ, và tại chỗ tuyên bố để miếu chủ Kim Miếu là Thiết Phá Phong đảm nhiệm chức Phó Sơn Chủ, cùng trị Thiên Sao Sơn.

Mọi người tại chỗ quyết định, Trung Nguyên sắp đến, đó chính là vào ngày lễ Quỷ Tiết do Đơn Hành Ngôi miếu chủ chấp chưởng sơn chủ tín ấn.

Sắp đến ngày rằm tháng bảy, người đứng đầu Ngũ Miếu tụ tập tại Lập Quan Sơn chính giữa Thiên Sao Sơn.

Lập Quan Sơn, nghe tên là biết hình dạng của ngọn núi này rồi, nơi đây chính là chỗ ở của sơn chủ Thiên Sao Sơn. Tuy nhiên đã gần trăm năm không có ai đặt chân đến nơi này.

Mọi người đến chân núi Lập Quan Sơn, nơi đây có một động phủ, trên đó khắc ba chữ "Thi Đà Động".

Lối vào động phủ có một cánh cổng đá, trên cửa đá khắc rất nhiều bộ xương quỷ diện. Ở chính giữa thạch môn có sáu rãnh nhỏ bằng bàn tay, vừa vặn là sáu cái miệng há to của ác quỷ.

Mọi người nhìn nhau, ngay sau đó Thiết Phá Phong là người đầu tiên lấy ra nút thắt chủ Kim Miếu Miếu của mình, nút ấn là một con quái vật chín mặt hổ thân.

Ngay sau đó, tân miếu chủ Thủy - Mộc - Thổ cũng đều lấy ra các dấu nút của mình. Trên đó lần lượt là Long Nữ bán nhân bán cốt, Thụ Nhân đa dạng cùng Quỷ Mẫu từ trong bụng bay ra chín đứa trẻ sơ sinh.

Cuối cùng, Trình Tâm Chiêm cũng lấy ra ấn của miếu chủ Hỏa Miếu, nút ấn là Hạn Bạt nhiều tay nhiều mắt.

Nút ấn của Ngũ Miếu miếu chủ đều không được phép mang ra khỏi núi, miếu chính có thể chết, nhưng núm ấn không thể mất, cái nút này là chìa khóa mở kho báu các ngôi miếu và hầm xác, đồng thời cũng ghi chép phương pháp luyện chế tà thi của các miếu trấn miếu.

Do Trình Tâm Chiêm dẫn đầu, ấn nút hỏa miếu vào một trong những rãnh lõm. Bốn người còn lại cũng lần lượt tiến lên, đặt nút của mình vào trong đó.

Ngay sau đó, hoa văn ác quỷ trên cánh cửa này như sống lại, du tẩu trong môn phái, phát ra tiếng kêu thảm thiết như quỷ khóc sói tru.

Ngay sau đó, mọi người liền thấy cửa động Thi Đà từ từ mở ra.

Mọi người nhìn về phía Trình Tâm Chiêm, đặc biệt là ánh mắt nóng bỏng nhất với Thiết Phá Phong.

Trình Tâm Chiêm gật đầu, nói

“Hôm nay ta vào Thi Đà Động liền bế tử quan, tìm kiếm cơ hội phá tứ cảnh, mọi việc trong núi đều do Phá Phong chủ trì.”

Nói xong câu này, hắn không quay đầu lại mà vào trong hang.

Nghe vậy, Thiết Phá Phong tự nhiên lộ vẻ vui mừng. Miếu chủ kế nhiệm của Hỏa Miếu được Trình Tâm Chiêm đích thân chỉ định, cũng chính là vị ban đầu dẫn Trình tâm Chiêm vào Thiên Sao Sơn, trên mặt thì đầy vẻ lo lắng.

Sơn chủ đời trước chính là nói bế tử quan - kết quả thật chết trong động phủ này, mọi người vẫn cảm nhận được có một luồng linh lực khổng lồ từ dưới chân núi Lập Quan tản ra mới biết.

Nhưng may mắn là lần này Đan Sơn Chủ bế quan còn biết chỉ rõ phó sơn chủ thay quyền quản lý chuyện trong núi, nếu không thật sự xảy ra sai sót, đó lại là sổ sách hồ đồ trăm năm rồi.

Còn người của hai miếu Thủy Mộc thì sắc mặt đại biến, mấy ngày nay bọn họ nhảy nhót tưng bừng ngươi làm sơn chủ, bây giờ ngươi đã thành Sơn chủ sao lại phủi mông đi bế quan? Mà Thiết Phá Phong vốn bị đám người mình lạnh nhạt, vậy mà lại muốn thực hiện quyền lực của Sơn Chủ?

Tuy nhiên Trình Tâm Chiêm không để ý đến người phía sau nghĩ gì, sau khi hắn vào hang, cửa đá lại đóng lại lần nữa, âm thanh bên ngoài hắn đã nghe không thấy.

Động phủ của sơn chủ này cũng không có gì khác biệt so với miếu chủ, cửa động trên mặt đất, nhưng mà động phủ đều đi sâu vào lòng đất. Đi chưa được mấy bước đã xuất hiện một cái hang ngầm, Trình Tâm Chiêm nhảy xuống, rơi một hồi lâu mới lại chạm đất một lần nữa.

Hang động phía dưới vô cùng rộng lớn, trên nhọn dưới to, như thể đã đào rỗng một ngọn núi lớn.

Hơi lạnh mang theo mùi đàn hương mục nát ập vào mặt, Trình Tâm Chiêm nhíu mày, cũng lập tức thả Võ Thanh Bá ra.

Hắn ngẩng đầu nhìn lên, trên mái vòm cao trăm trượng mọc đầy thạch nhũ màu xanh xám rủ xuống phía dưới, điều này khiến Trình Tâm Chiêm không khỏi nhớ lại những bàn tay kỳ quái sinh ra từ Mộc Mị.

Những viên vú đá này phát ra ánh sáng xanh thẫm, chiếu rọi hang động này tựa như Minh Phủ.

Mà hang động tự xuống dưới của mình trên vòm trần chỉ là một chấm đen nhỏ.

Hắn lại nhìn quanh bốn phía, trên vách đá địa động chi chít đục đầy hang Phật, pháp tướng Phật Đà trong hang lại là tướng Thi Đà Lâm âm u cổ quái — hoặc nửa thân bạch cốt, hoặc nhiều tay nhiều mắt, khi thì rách ngực mở bụng, trong hốc mắt trống rỗng của những tượng Phật đó có rắn chuột ra vào.

Mà ở dưới đáy hang động, nơi Trình Tâm Chiêm đứng chính là một mảnh miếu thờ.

Miếu vũ cũng không phải kiểu dáng của Thiền Tông Trung Nguyên, bốn phía treo kinh phiên. Trước các đại điện là Kim Cương Khô Lâu làm hộ pháp môn thần, xương trắng làm xà nhà, da người phủ ngói, âm u quỷ dị.

Mỗi điện đều thờ phụng tượng Phật ma khí lẫm liệt, thỉnh thoảng lại có bảo quang lấp lánh, xem ra bên trong cất giấu không ít bảo vật.

Nhưng hắn không dừng lại một khắc nào, đi thẳng đến ngôi miếu rộng lớn nhất ở trung tâm nhất của miếu thờ, trên tấm biển đề chữ "Đại Chiêu Bảo Điện".

Trong điện thờ một vị Phật Đà xương thối cưỡi trên lưng hành thi, hộp sọ trên đầu lộ ra, trên đỉnh đầu khảm một chiếc kim quan.

Trước bức tượng Phật cổ quái này, trên mặt đất có một đống quần áo.

Trình Tâm Chiêm nhận ra, đây chính là pháp y của sơn chủ đời trước.

Hắn tiến lên vài bước, vén áo ra, bụi bặm bốc lên, lộ ra một số bảo vật bên dưới.

Sơn chủ tiền nhiệm tọa hóa, Kim Đan chắc chắn không còn, nhưng pháp bảo tùy thân vẫn còn sót lại không ít. Pháp bảo quý giá tất nhiên đều được cất trong khiếu huyệt để nuôi dưỡng, nên sau khi chết cũng rơi xuống hết. Còn đồ vật trong động thạch, Trình Tâm Chiêm cũng lười phá giải tìm kiếm.

Hắn vuốt ve hai cái, toàn là những thứ như thi phiên, thi linh, bảo bối tự nhiên bẩm sinh không có lấy một cái nào, đương nhiên liền mất hết hứng thú, tất cả đều thu lại trước, chỉ để lại một ấn nút và một giỏ dưỡng thi.

Nút vào tay lạnh buốt, nút ấn giống như tượng Phật được thờ phụng trong đại điện này, là hình dạng của một vị Phật đà cưỡi xác.

Đây chính là tín ấn của Sơn chủ Thiên Sao Sơn, có thể mở kho báu và hầm xác lớn nhất trong núi Thiên Chột, đồng thời cũng có khả năng vượt qua Ngũ Miếu miếu chủ, trực tiếp điều khiển hộ sơn đại trận.

Đây chính là thứ mà Trình Tâm Chiêm đã mưu tính từ lâu.

Hộ sơn đại trận của Thiên Sao Sơn có mối liên hệ mật thiết với dãy núi Tương Tây, địa mạch cùng Nguyên Thủy và Võ Thủy, là bố cục dưỡng thi duy nhất trong trời đất, gọi là "Âm Long Triền Sơn Tế Nhật Tuyệt Dương Đại Trận".

Tuy nhiên, trong lúc dưỡng thi, đại trận truyền thừa từ Phật giáo phương Tây này đã trải qua hàng ngàn năm gia cố tầng lớp lớp, hơn nữa Thiên Sao Sơn thường xuyên có sơn chủ bốn cảnh. Sau khi được các đại tu sĩ tứ cảnh gia trì qua nhiều thế hệ, tòa đại Trận này cũng đã sớm trở thành hộ sơn lớn nhất Tương Tây thậm chí là toàn bộ khu vực Vũ Lăng, cung cấp sự bảo vệ cho ma quật Thiên Sáo Sơn suốt mấy nghìn năm.

So sánh ra, Thất Hồn Giản sẽ không có nội tình như vậy, hoặc nói cách khác, Long Hổ Sơn cũng không muốn tốn nhiều sức lực để nâng đỡ một đại giáo như thế này, bọn hắn chỉ muốn một thế lực vơ vét du hồn, diệt rồi xây lại là được, cũng chẳng phí công phu gì.

Năm đó khi đám dư nghiệt Cổ Phật này lao đầu vào Tương Tây, lúc ấy toàn bộ Võ Lăng trong mắt chính đạo đều là vùng đất hoang vu hẻo lánh không người, không ai để ý nơi này. Chỉ có điều hiện tại mấy ngàn năm trôi qua, tán tu ở Vũ Lăng Sơn tụ tập, hình thành một loại phồn hoa khác biệt, nhưng Thiên Sao Sơn đã to bằng cái đuôi, trở thành cây đinh khó gặm rồi.

Nếu muốn cưỡng ép tấn công Thiên Sao Sơn, thì không thể phá vỡ ngũ cảnh, hơn nữa ngay cả khi phá được đại trận của núi Thiên Chổi, những ngọn núi nước trong phạm vi mấy trăm dặm lấy núi trời làm trung tâm, cũng đều bị hủy hoại trong chốc lát, đặc biệt là núi Trời Sao còn tiếp giáp với một mạch nước lớn thông suốt một cảnh giới như Nguyên Thủy.

Không có ngũ cảnh nào nguyện ý gánh chịu hậu quả như vậy.

Hơn nữa trên thực tế, cũng không có ngũ cảnh nào có thời gian như vậy.

Các ngũ cảnh đều đang làm gì vậy?

Diễn pháp, sáng tạo kinh, luyện bảo, mưu cầu cơ hội thành tiên, thậm chí đối thoại với tiên nhân trên trời, truyền đạt chỉ ý của Tiên Nhân, cho đến duy trì vận hành của một giáo phái, sự tiếp nối pháp thống. Dù là chú trọng trừ ma vệ đạo, cũng đều là đại ma ngũ cảnh.

Làm gì có thời gian hướng ánh mắt về phía này?

Muốn nói tứ cảnh có thể phá được cục diện này sao?

Trình Tâm Chiêm dọc đường cá mắt hỗn châu, mượn xác hoàn hồn, khiêu khích ly gián, xua hổ nuốt sói, họa thủy đông dẫn, vượt sông rút cầu, phân hóa lôi kéo đi đến bước này, không dễ dàng gì, tâm tính và đạo thuật thiếu một thứ cũng không được. Tuy nhiên mảnh thiên địa này không thiếu nhất chính là thiên tài, hắn chỉ là tam cảnh có thể làm được, tứ cảnh huyền tại trong đó chắc chắn cũng có người làm nổi.

Nhưng mà tứ cảnh thì không bận sao?

Độ phong tai, đấu tâm ma, tham huyền ngộ cơ, thai nghén Nguyên Anh, còn phải tìm kiếm cơ hội hợp đạo, càng phải phụ trách truyền thừa của một mạch đạo thống.

Tất nhiên cũng ngoại trừ, bốn minh Hạo Nhiên, Chính Nhất, Trọng Dương, Huyền Thiên đều có tứ cảnh tọa trấn. Giản Băng Như - người trước đó vây công Tây Côn Lôn cũng là tứ giới - nghe nói mấy hôm trước Nhạc Huyền của Câu Khúc Sơn còn đại chiến trên biển với Xích Thi Ngô Lao.

Bọn họ đương nhiên có đối thủ của bọn họ.

Trên đời này có một số việc là Ngũ Cảnh nên làm, có những chuyện là Tứ Cảnh cần làm. Có những việc thì là Tam Cảnh, Nhị Cảnh chính là điều mà một cảnh giới nên thực hiện. Cũng có vài việc rất phiền phức, không thể nói đến nỗi tâm phúc đại hoạn, nhưng cũng không được coi là bệnh Tiên Lân chi tật, giống như người có lòng lực bất tòng tâm, người mạnh mẽ có kiêng kỵ, ai làm cũng vô cùng thích hợp.

Chuyện này không dễ làm lắm, nhưng dù sao cũng phải có người đi làm.

Cho nên hôm nay Trình Tâm Chiêm ở đây.