Chương 203: Con đường Nguyên Thần

Trong ghi chép của "Phương Hương Chứng Thần Đạo".

Kỳ môn thuật sĩ sau khi đem Dương Thần của bản thân hóa thành mệnh đăng, chính thức trở thành Ngũ Cảnh Mệnh Thần.

Tất cả niệm lực hương hỏa hấp thụ được sau này, đều sẽ bị hắn chiết xuất tinh luyện thành dầu đèn hương khói, đặt vào trong rãnh đèn của chính mình.

Mà những dầu đèn này, mệnh thần liền có thể hấp thu dung nhập vào trong thân đèn, dùng để nâng cao chất liệu mệnh đăng cùng pháp lực tu vi.

Cũng có thể dùng làm tài nguyên chiến lược để cất giữ, phòng khi cần thiết.

(Xin hãy ghi nhớ lượng lớn tiểu thuyết Đài Loan tại trang web Tiểu thuyết Thai Loan, ??????.5?? Đợi bạn tìm trang mạng, xem chương cập nhật nhanh nhất)

Sở dĩ có thể gọi là tài nguyên chiến lược, thì vì tất cả những thuật pháp được thi triển trực tiếp bằng dầu đèn hương hỏa làm 'nhiên liệu'.

Dù là độ rộng, độ chính xác hay cường độ, đều phải vượt xa những thuật pháp được thi triển bằng pháp lực.

Khoảng cách giữa hai bên quá lớn, so sánh ra cũng giống như dầu hỏa trong bật lửa, và nhiên liệu hàng không trong tên lửa kia vậy.

Cho nên sau khi chiết xuất dầu đèn, muốn lấy bao nhiêu tỷ lệ ra dùng để tu luyện, bỏ vào tỉ lệ và lưu trữ lại, thì phải xem ý tưởng của chính Mệnh Thần.

Mà trong mắt Lệ Hài, những mệnh thần vứt bỏ nhục thân này trở thành tồn tại dựa vào hương hỏa của vạn dân.

Thực ra chỉ là một đám ký sinh trùng hương hỏa đáng thương mà thôi, không phải thứ hắn muốn.

Điều Lệ Hãi thực sự muốn, chính là nhục thân hồn phách cùng tiến vào toàn bộ sáu bên hình thành nên không có khuyết điểm nào, mà không phải mệnh thần rời đi hương hỏa như vậy thì không thể sống.

Loại này chính là trói buộc, là khuỷu tay.

Điều thú vị là, trên đời này không chỉ có mình hắn nghĩ như vậy.

Trong cuốn bí tịch "Vạn Hương Chứng Thần Đạo", Lệ Hãi đã kinh ngạc nhìn thấy một con đường thuật môn khác hoàn toàn khác biệt với đạo hương hỏa mệnh đăng.

Con đường tu luyện này tên là con đường Nguyên Thần.

Thông tin về đạo này tương đối ít, chỉ viết ở nhiều góc của bí tịch thưa thớt một chút.

Chỉ thông qua điểm này ghi chép, Lệ Hài đã lờ mờ nhìn thấy sự phấn đấu của một nhóm người.

Nhóm người này, dù mấy ngàn năm qua không muốn chuyển hóa Dương Thần Hồn Thức thành mệnh đăng, vẫn kiên trì tu luyện dương thần.

Các thuật sĩ Phi Mệnh Thần Ngũ Cảnh đang không ngừng tiến về phía con đường chưa biết.

Những phi mệnh thuật sĩ này tin chắc rằng, chỉ cần không ngừng rèn luyện Dương Thần, không thể tăng lên chất liệu của nó, cuối cùng sẽ có một ngày tu luyện ra một viên bất tử nguyên thần.

Đồng thời trong bí tịch này, những thuật sĩ phi mệnh danh bất tri kia còn lưu lại một ít mô tả về các loại uy năng của cảnh giới Nguyên Thần.

Dựa theo mô tả bên trên, một thuật sĩ Nguyên Thần cảnh chân chính, tuổi thọ của nó hẳn là hoàn toàn vô hạn chế, muốn sống bao lâu thì sống bấy lâu.

Hơn nữa, thuật thổ Nguyên Thần cảnh cũng sẽ không còn bị pháp lực hạn chế, bọn họ có lẽ chỉ dùng tư duy nhận thức thuần túy mà không tiêu hao phương vật vặn vẹo tự nhiên, tái tạo thiên địa nhân gian.

Đến lúc đó, loại thuật sĩ Nguyên Thần cảnh này có thể được gọi là 'tiên'.

Nếu muốn đạt đến cảnh giới này, theo ghi chép trong bí tịch, thì cần phải luyện chế chuyển hóa một món khí vật nào đó thành mệnh đăng, chứ không phải Dương Thần của bản thân.

Như vậy, có một món khí vật nào đó thay mình làm mệnh đăng, Dương Thần của mình lại có thể tiếp tục tu luyện, nhục thân cũng không cần phải vứt bỏ nữa.

Thoạt nhìn, đây quả thực là phương pháp vẹn toàn đôi đường.

Nhưng thực tế một khi làm như vậy, phi mệnh thuật sĩ sẽ mất đi tính bất tử đáng sợ chỉ dựa vào một tia hương hỏa là có thể tái sinh.

Trừ khi có được thần thông loại phục sinh, nếu không chỉ cần bị người ta phá hủy nhục thân và Dương Thần, nó sẽ hình thần câu diệt mà không có cơ hội sống lại, hoàn toàn tiêu vong trong đại thiên thế gian.

Đồng thời, do Dương Thần của phi mệnh thuật sĩ chưa hóa thành mệnh đăng, nên tuổi thọ của hắn cũng không liên quan đến hương hỏa, cho nên việc nó có thể sống được bao lâu cũng sẽ gắn liền mật thiết với thọ linh nhục thân, đan dược kéo dài tuổi trẻ, huyết mạch thần thông.

Cuối cùng, chính là sự tôi luyện của Dương Thần.

Theo ghi chép trong "Vạn Hương Chứng Thần Đạo", Dương Thần viên mãn của thuật sĩ Phi Mệnh đã tu luyện đến đỉnh điểm, là một loại tuyệt hư chi vật.

Loại hư vật này, muốn dựa vào tinh khí thiên địa để nâng cao cảnh giới, đó chính là chuyện hoang đường thuần túy.

Chỉ có dựa vào dầu đèn hương hỏa, nhưng tuyệt đối không thể hấp thụ và dung hợp nó như mệnh thần thuật sĩ, mà lấy dầu nến làm đá mài để tự tôi luyện không ngừng, mới có thể nâng cao chất tích của dương thần viên mãn.

Trong quá trình này, một khi Dương Thần hấp thụ dù chỉ một tia dầu đèn, cũng sẽ dẫn đến chất liệu hỗn tạp không còn thuần túy nữa.

Nếu hút quá nhiều, Dương Thần thậm chí có thể sẽ biến thành mệnh đăng, từ đạo phi mệnh nguyên thần buộc phải chuyển sang con đường hương hỏa mệnh thần.

Tóm lại, mệnh thần chi đạo chính là hấp thu hút, không ngừng làm phương pháp gia trì.

Còn con đường Nguyên Thần thì phải đi ngược lại, cần không ngừng làm giảm pháp thậm chí trừ pháp, cầu chính là tinh thuần nhất, chứ không phải tăng thêm bao nhiêu pháp lực.

Nhưng những thứ này, bất kể là mệnh thần hay phi mệnh, đều cần sự can thiệp của hương hỏa niệm lực, nếu không chính là nói suông.

Nhưng sự kinh hãi lại có chút khác biệt, với hệ thống [Học tập cho tốt], hắn căn bản không cần tụ tập niệm lực hương hỏa gì, cũng có thể trực tiếp phổ thăng ngũ cảnh phi mệnh.

Thậm chí nếu muốn kinh hãi, cũng có thể trong chớp mắt đi đến tận cùng con đường Nguyên Thần, trở thành một 'tiên' nguyên thần thực sự.

Chỉ là một khi đã làm như vậy, hắn sẽ mất đi rất nhiều mảnh vỡ cường giả sắp có được, cho nên cũng không cần thiết.

Chỉ vì Lệ Hãi cũng không biết, cuối con đường Nguyên Thần rốt cuộc sẽ là cấp mấy từ điều.

Tuy nhiên, mặc dù hoàn toàn không cần hương hỏa, nhưng Lệ Hãi lại rất hứng thú với loại hương khói này, muốn nghiên cứu sâu một chút, cho nên mới có ý định mở Quý Dậu Động Thiên.

Hơn nữa hắn cảm thấy, nếu dùng dầu đèn hương hỏa để thực sự thi triển thuật pháp uy lực sẽ cực lớn, vậy thì thu thập một ít tích trữ lại làm 'đạn dược', dường như cũng chẳng có gì không tốt.

Ôm lấy ý nghĩ này, hắn kinh hãi nói thẳng ra suy nghĩ của mình với lão Hồ và những dân làng bị nạn kia.

Ý nghĩ này là, hắn có thể mở ra một cánh cửa động thiên thế ngoại, để họ sinh sống vào trong đó. Ở đó có đủ đất đai, nước đầy đủ, đủ thức ăn (ngưu nấm), đủ để đảm bảo sinh tồn, và chất lượng cuộc sống sẽ không tệ.

Nhưng Lệ Hãi có một điều kiện.

Chính là muốn tiến vào thế ngoại động thiên sinh sống, nhất định phải tôn hắn làm thần minh, ngày ngày tế bái hắn, coi hắn như ông trời mà bái.

Đối với điều kiện này, dân làng và dân bị nạn đều không hiểu đầu đuôi câu chuyện, không biết có ý nghĩa gì.

Đối với việc này, Lệ Hãi thế mà cũng không hề giấu giếm, trực tiếp giải thích cho bọn họ.

Nói về việc tế bái và tín ngưỡng của họ, có thể tạo ra một loại dầu đèn hương hỏa, mà loại mỡ đèn này lại hữu dụng với hắn.

Đúng vậy, Lệ Hãi căn bản không định bịa ra bất kỳ cái gọi là giáo nghĩa gì cả, cũng không có ý định làm bất cứ cái gì mà thần tích

Đi lừa gạt và dụ dỗ những bách tính lê dân này.

Hắn không có thời gian này cũng không tinh lực, càng không hứng thú như vậy

Lệ Hãi trực tiếp định nghĩa toàn bộ sự việc này thành một cuộc giao dịch.

Nội dung giao dịch chính là: Ngươi tín phụng ta, cung cấp hương hỏa niệm lực cho ta. Vậy thì ta sẽ bảo vệ ngươi chu toàn, để ngươi sống trong thế ngoại động thiên an ninh, khiến ngươi có cơm ăn không cần phải chịu đói nữa.

Về việc này, Lệ Hài còn đặc biệt thiết kế ra một bộ quy tắc chi tiết hiện đại hơn.

Tức là, mỗi người tiến vào Quý Dậu Động Thiên sống, hàng tháng đều phải khảo sát Hương Hỏa KPI.