《Mê Tung Vụ Ẩn Trận》 và 《Thú Khôi Bách Sát Trận》, cần tích lũy vật liệu.

Sau khi chuẩn bị xong giai đoạn đầu, Lý Bắc Trần tạm thời kết thúc.

Hắn đã tăng cường thêm một phen Đào Yêu Cửu Cung Trận bên ngoài sơn môn.

Thêm vào đặc tính của [Đảo Tam Đảo Tứ].

Đồng thời điên cuồng sai Thiên Binh Viện triển khai nỏ công thành, cứ cách mười mét lại bố trí một bộ phận gần sơn môn ở đỉnh ba và đỉnh thứ tư.

Lý Bắc Trần bắt đầu thực hiện đột phá tu vi bản thân.

Tu vi ngoại công của Lý Bắc Trần tuy một ngụm Tiên Thiên Thai Tức đã đại thành viên mãn.

Nhưng tôi luyện lục phủ còn mới tiến hành được một nửa.

Tự nhiên tạm thời không cần cân nhắc chuyện Tam phẩm Luyện Tủy.

Thần hồn tu vi, nếu chỉ xét công lực, Lý Bắc Trần đã đạt đến đỉnh phong khu vật.

Nhưng cảnh giới trên [Bạch Cốt Luyện Thần Quan] vẫn chưa đủ.

Hắn còn cần tiếp tục quán tưởng tu hành.

Đồng thời còn cần tiếp tục mỗi ngày dùng 【Cửu Cực Trảm Phách Ngự Kiếm Kinh】 để luyện chế Thất Tinh Kiếm.

Chỉ có tu vi nội công, hắn đã đạt đến cảnh giới bán bộ tam phẩm ngoại phóng chân khí.

Đồng thời, trên võ học chân khí cao nhất [Thập Phương Long Tượng] của Cự Tượng Môn từng đạt đến trình độ lô hỏa thuần thanh.

Cảnh giới, tu vi, công pháp ba thứ đều đầy đủ.

Lý Bắc Trần biết rõ ở phương hướng này, hắn có thể tiến hành bước suy diễn tiếp theo mà vô số tiền bối của Cự Tượng Môn mong muốn.

Hơn nữa, điều kiện của hắn tốt hơn bất kỳ đời tổ sư nào.

Chỉ riêng võ học chân khí chỉ thẳng nhất phẩm, ngoài 《Dương Minh Chân Kinh》 mở thêm một môn võ kỹ khác, hắn còn ở trong địa cung Ninh Vương, có được thần công hộ giáo của Huyền Âm Giáo tiền triều.

Lý Bắc Trần quyết định lấy hai bộ thần công này làm khuôn mẫu.

Lấy Thập Phương Long Tượng làm căn cơ.

Sáng tạo ra thần công độc nhất vô nhị của hắn.

Lý Bắc Trần dám có suy nghĩ như vậy, ngoài việc bản thân hắn có chút thiên phú trong người là nguyên nhân nhỏ bé không đáng kể này ra.

Hắn cũng muốn trên con đường võ học, nhìn thấu tiên hiền, có thể đạt được thành tựu của riêng mình.

Đã có thể hai đời làm người, sao không đi con đường đặc sắc hơn thế này?

Nếu thuần túy tu hành 《Dương Minh Chân Kinh》, tạo nghệ trên bộ thần công này, muốn vượt qua Gia Cát Dương Minh.

Dù thiên phú như hắn, Lý Bắc Trần cũng cho rằng rất khó đạt được.

Lý Bắc Trần đặt hai bộ thần công bên trái phải trước người mình.

《Dương Minh Chân Kinh》 hắn đã nhập môn, nhưng 《Huyền Âm Chân Kính》 này vẫn chưa ghi vào bảng điều khiển.

Vì vậy Lý Bắc Trần trước tiên cầm ⟨Huyền Âm Chân Kinh⟩ lên.

Bộ 《Huyền Âm Chân Kinh》 này tuy là võ học trực chỉ nhất phẩm, nhưng cảm giác mang lại cho Lý Bắc Trần lập ý kém xa 《Dương Minh chân kinh》 của Gia Cát Dương Minh.

Vẫn nằm trong cối giã của chân khí truyền thống.

Nếu nhất định phải so sánh hai bộ thần công, "Huyền Âm Chân Kinh" là võ học cho đến nhất phẩm, thì nó chỉ có thể đạt đến Nhất phẩm.

Nhưng "Dương Minh Chân Kinh" cho đến nhất phẩm, thì Nhất phẩm đã hạn chế nó.

Nếu có một ngày, Gia Cát Dương hiểu ra phần vượt qua nhất phẩm, hắn cũng không cảm thấy kỳ quái.

《Huyền Âm Chân Kinh》 so với 《Dương Minh Chân Kính》 mà nói, không nghi ngờ gì đơn giản hơn nhiều.

Lý Bắc Trần nghiên cứu mấy lần "Huyền Âm Chân Kinh", vài dòng chữ nhỏ liền xuất hiện trước mặt hắn.

【Công pháp: Huyền Âm Chân Kinh (Sơ học sơ luyện)】

[Tiến độ: (0/100)]

Một số cảm ngộ xuất hiện trong lòng Lý Bắc Trần, khiến hắn hiểu biết sâu sắc hơn về bộ 《Huyền Âm Chân Kinh》 này.

Trên cơ sở này, Lý Bắc Trần lật ⟨Huyền Âm Chân Kinh⟩ và 《Dương Minh Chân Kính》 lên tứ phẩm đến tam phẩm, trung tam và thượng tam giai vượt qua.

Ánh mắt hắn như điện, lấp lánh ánh sáng linh tuệ.

Tư duy nở rộ, linh cơ cuồn cuộn.

Tổng kết quy nạp sự khác biệt giữa hai bộ thần công, đủ loại cảm ngộ trào dâng trong lòng Lý Bắc Trần.

Về mặt võ học chân khí, là từng bước khai phá chính sự của cơ thể người.

Trước tay chân ít âm dương minh, sau lại thủ túc quyết Âm Thiếu Dương, hậu chiêu đủ thái âm thái dương.

Đem Thập Nhị Chính Kinh thông suốt toàn bộ, thành tựu Lục Âm Lục Dương.

Mà từ tứ phẩm đến tam phẩm.

Lại phải đả thông từ Thập Nhị Chính Kinh đến kỳ kinh bát mạch, từ khung vốn nghiêm chỉnh nhảy ra ngoài.

Giữa đây là một bước vượt qua nguy hiểm, các đời tổ sư của Cự Tượng Môn ở bước này không thể tiến lên.

Lý Bắc Trần nhìn về phía hai bộ thần công.

《Dương Minh Chân Kinh》 ở bước này, chỉ viết đơn giản tám chữ.

【Dĩ tâm ngự khí, tam phẩm tự thành】

Đây là luận văn duy tâm của Gia Cát Dương Minh, tự thành một mảnh thiên địa.

Còn 《Huyền Âm Chân Kinh》, thì liệt kê ra mười sáu chữ chân quyết.

【Hít thở tồn tưởng, đan điền tụ khí, mười năm vận may, tự hiện huyền cơ】

Hai quyển chân kinh, một cái tùy tâm phá cảnh, hai cái chú trọng nước chảy đá mòn.

Thực ra trạng thái hiện tại của Lý Bắc Trần giống như mô tả trong "Huyền Âm Chân Kinh".

Nếu hắn chuyển tu 《Huyền Âm Chân Kinh》, chỉ cần gan xuống, liền tự nhiên nước chảy đá mòn, đột phá tam phẩm.

Nhưng Lý Bắc Trần không muốn tốn nhiều thời gian như vậy.

Hắn không phải kẻ tầm thường, cũng không muốn đi theo con đường bình thường này.

Tuy không làm được như Gia Cát Dương Minh mà thôi.

Nhưng Lý Bắc Trần đã có phương hướng riêng.

Hắn tu luyện cả ba đạo, tinh khí và thần hồn chi lực có thể làm trung tâm lực của 《Dương Minh Chân Kinh》.

Đặc biệt là sau khi đột phá tứ phẩm, thành tựu 【Phu Vật】.

Không chỉ có thể can thiệp tinh thần vào hiện thực.

Cũng có thể can thiệp Chu Thiên Chân Khí.

Còn về mặt ngoại công, dựa vào 【Tiên Thiên Thai Tức】, hắn có thể tiến vào trạng thái phản thai sinh, khiến mọi thứ của bản thân nảy nở.

Muốn đạt được chân khí võ công phù hợp nhất của mình.

Vậy thì để Tự Tại tùy tâm tùy tính, để chân khí tự phát đi thích nghi với tam phẩm.

Mà Lý Bắc Trần chỉ cần cho nó một phạm vi, một mục tiêu.

Đúng như câu nói từ tâm sở dục mà không vượt quá khuôn phép.

Ý niệm vừa khởi, Lý Bắc Trần trong lòng gạt bỏ hết thảy tạp niệm.

Tự nhiên, dưới một ngụm Tiên Thiên Thai Tức.

Thân thể tiến vào trạng thái phản thai sinh.

Đồng thời thần hồn chi lực phát động thúc đẩy, khiến chân khí bàng bạc và tinh thuần của bản thân hắn bắt đầu tự phát đột phá.

Chân khí cuồn cuộn, trong Thập Nhị Chính Kinh như dòng sông lớn sóng vỗ mà đi.

Thiên hào giữa Thập Nhị Chính Kinh và Kỳ Kinh Bát Mạch bắt đầu được đả thông.

Chân khí rót vào Âm Dương Duy Mạch.

Lý Bắc Trần bắt đầu đột phá tam phẩm cảnh.

Hắn kết hợp với phần cảnh giới tam phẩm của 《Huyền Âm Chân Kinh》 và 《Dương Minh chân kinh》.

Lấy đây làm bản gốc, phân định quy tắc cho chân khí của mình.

Dưới khung cảnh này, Lý Bắc Trần yêu cầu chân khí của hắn dựa vào thể chất, kinh mạch, kết hợp thần hồn và ngoại công tu vi.

Bắt đầu diễn hóa hoàn mỹ nhất, phù hợp nhất.

Nhưng sự tiến hoá này quá ngẫu nhiên, mặc dù Lý Bắc Trần đã định ra một phạm vi chính xác.

Chân khí cũng tựa như con ngựa hoang mất cương.

Trong vật cạnh thiên trạch, muốn truy tìm sự tiến hóa hoàn mỹ nhất.

Mà trong quá trình này, không tránh khỏi vô số thất bại.

Mỗi lần thất bại, đối với cơ thể Lý Bắc Trần mà nói, đều là một lần tổn thương.

Tuy nhiên, Lý Bắc Trần dựa vào trạng thái phản thai sinh, lại bắt đầu bù đắp cho hắn những vết thương dày đặc này.

Nhưng tổn thương như vậy thực sự quá nhiều, dù Lý Bắc Trần có [Tiên Thiên Thai Tức] đại thành viên mãn.

Cũng khó mà thay hắn gánh vác hết.

Trong cơ thể Lý Bắc Trần bắt đầu xuất hiện ám thương, lại còn đang tích tụ.

Nhìn thấy thử nghiệm điên cuồng như vậy là sẽ thất bại, thậm chí còn mang đến cho hắn trọng thương.

Lý Bắc Trần vẫn chưa ngừng thử nghiệm này.

Hắn chỉ biết nỗ lực, thành công giao cho thiên phú đảm bảo.

Lý Bắc Trần tự tin, thiên phú như hắn, đương nhiên phải thành công.

Trên bảng điều khiển, 【Thập Phương Long Tượng】 bắt đầu nhấp nháy điên cuồng.

Ngay sau đó, 【Dương Minh Chân Kinh】 và 【Huyền Âm chân kinh】 cũng bắt đầu nét chữ mơ hồ.

Trong cõi u minh, vô số năng lượng hoặc lạnh hoặc nóng, hoặc là bình hòa như thác nước đổ xuống, rót vào thân thể Lý Bắc Trần, trong nháy mắt liền chữa trị tất cả thương thế của hắn.

Hơn nữa, vô số cảm ngộ như linh quang chợt hiện, hội tụ trong tâm trí Lý Bắc Trần thành bão tố.

Trí tuệ, bắt đầu sinh ra trong đó.

Đôi mắt Lý Bắc Trần khép hờ.

Gương mặt bình thản như mặt hồ không gợn sóng.

Nhưng trong lòng hắn lại dâng lên một niềm vui nhàn nhạt.

Hắn biết, phương hướng của hắn là chính xác.

Chân khí của hắn cũng đang đi theo con đường đúng đắn.

Đi về phía con đường thực thi hoàn mỹ nhất, phù hợp nhất với hắn.

Một canh giờ sau, Lý Bắc Trần từ từ mở mắt.

Vài dòng chữ nhỏ xuất hiện trước mặt hắn.

【Công pháp: ??? (Dung hội quán thông)】

[Tiến độ: (0/200)]

【Đặc chất: Vật cạnh thiên trạch, khí thành long tượng, âm dương song sinh】

【Vật cạnh thiên trạch, pháp vô định hình, tự động diễn hóa lộ tuyến chân khí phù hợp nhất】

【Khí thành long tượng, chân khí phóng ra ngoài, có thể hiện hình rồng voi, phạm vi ba mươi ba trượng】

【Âm dương tịnh sinh, đột phá âm mạch, dương mạch đột Phá】

Cùng lúc đó, lại có một dòng nước ấm tinh khiết tột cùng từ hư không tràn vào đan điền và kinh mạch của Lý Bắc Trần.

Hoàn toàn bổ sung phần lớn chân khí đã tiêu hao của hắn, xóa sạch vết thương của đối phương.

Hơn nữa, khiến chân khí của hắn tinh thuần gấp mấy lần.

Tuy nhiên, Lý Bắc Trần có chút tiếc nuối, thiên phú của hắn không trong nháy mắt thay hắn đả thông toàn bộ huyệt vị Âm Dương Duy Mạch.

Còn cần hắn tự mình vận chuyển chu thiên, xung quan phá huyệt.

Hơi có chút thất vọng, nhưng Lý Bắc Trần nhanh chóng phấn chấn hẳn lên.

Hắn Lý Bắc Trần, xưa nay đều dựa vào nỗ lực của bản thân, hắn có tu vi như hiện tại, chín phần mười là đến từ sự chăm chỉ khổ luyện của mình, chỉ có một thành trong một phần nhỏ bé không đáng kể, là nhờ vào thiên phú.

Nhìn về phía mấy dấu chấm hỏi của công pháp vô danh trên bảng điều khiển.

Trong lòng Lý Bắc Trần dâng lên một tia minh ngộ.

Đây là bảng điều khiển muốn chính hắn, đặt tên thần công chưa từng có của người xưa này cho hắn. ''

Lý Bắc Trần tâm niệm vừa động, một cái tên mới xuất hiện trong đó.

【Long Tượng Tự Tại Vạn Hóa Kinh】

"Cái 'Long Tượng Tự Tại Vạn Hóa Kinh' này chính là tác phẩm khai tông lập phái của Lý Bắc Trần ta!"

Bộ 【Long Tượng Tự Tại Vạn Hóa Kinh】 này của Lý Bắc Trần, chỉ cần người tu hành có thể giống như hắn, dựa vào một chút thiên phú.

Có thể dựa vào ý chí tự tại vạn hóa này, tự động diễn hóa phần thích hợp nhất cho người tu hành.

Đạo lý võ học này đã vượt quá ý nghĩa của mọi võ kỹ đương thời.

Có thể khiến mỗi thế hệ tu hành giả đều không lo lắng không bằng tiền bối.

Lý Bắc Trần tạm thời không định đưa bộ thần công này vào Bí Truyền Các.

Hắn ở Cự Tượng Môn, vẫn chưa nhìn thấy có đệ tử thiên phú như hắn.

Nếu mạo muội mở thần công này cho đệ tử Cự Tượng Môn, e rằng mười phần mười đệ Tử đều sẽ tẩu hỏa nhập ma, bạo thể mà chết.

Nếu có thể lưu truyền bộ thần công này đến Tam Đào Thần Tiêu Môn...

Trong ánh mắt Lý Bắc Trần lộ ra vẻ suy tư.

Hắn đang cân nhắc khả năng này.

Nếu có thể điều chỉnh lại 《Long Tượng Tự Tại Vạn Hóa Kinh》 một lần nữa, khiến uy lực giai đoạn đầu của nó cực lớn, hậu kỳ thậm chí còn tự mình diễn hóa dựa vào thể chất, trông vô cùng tốt đẹp, uy năng vô tận.