Chương 957: Ra ngoài xông pha

"Ý gì? Ý là sao? A Thủy, thế nào là thừa nguyện mà đến, nhân nghiệp là gì?"

Từ Tử Soái lại dùng ngón trỏ chọc vào lưng Lương Cừ.

Hắn nghe không hiểu, nhưng không ngốc.

Người tinh mắt đều nhận ra thần sắc những người xung quanh, ngay cả đại hòa thượng ghi chép Phật môn cũng nghiêm túc hơn nhiều.

Vấn đề này chắc chắn không đơn giản.

Long Nga Anh và Long Bỉnh Lân áp sát, sư môn nhân cũng vây kín.

Lương Cừ gãi gãi thái dương, hắn không ngờ một kẻ nửa vời như mình lại có ngày giải đáp nghi hoặc Phật pháp cho người khác

“Thừa nguyện mà đến là, lão hòa thượng kiếp trước chính là cao thủ, là Bồ Tát, Là La Hán, vì muốn thực hiện nguyện vọng của chúng sinh, mới đầu thai, kiếp này tu luyện lại, cho nên từng bước một trở về vị trí ban đầu, như Địa Tạng Vương Bồ tát, liền lập nguyện.

Nhân nghề mà đến, ý là lão hòa thượng vốn là người bình thường, bởi vì các loại nghiệp lực dẫn dắt xuất hiện trên đời,

Lại vì các loại nghiệp lực, cuối cùng giác ngộ, thúc đẩy La Hán.

Nói đơn giản, Cát đạo trưởng hỏi tu vi kiếp này của đại sư là định mệnh, hay là đủ loại cơ duyên xảo hợp chồng chất lên nhau."

"Cát đạo trưởng lợi hại thật, hỏi trúng tim đen của ta rồi." Từ Tử Soái tán thưởng.

Đến nghe kinh, chẳng phải là muốn học cách bá đạo như lão hòa thượng sao.

Tương lai có một ngày, cũng có mấy vạn người ngồi ở phía dưới nghe mình khoác lác sao?

Cát đạo trưởng không ngừng nói.

"Nếu vì thừa nguyện mà đến, tại sao không cùng tồn tại nhục thể và tâm tính, cần chuyển thế tu luyện lại, chẳng phải là lãng phí sao? Nhân cơ mà thành, La Hán Phật môn vẫn còn nghiệp lực quấn kim thân sao?"

Các đại hòa thượng đều vươn cổ.

Lão hòa thượng xoay hạt Phật: "Cát thí chủ diệu vấn."

“Hầu Minh Vương diệu giải.”

Tất cả hòa thượng đều thẳng lưng.

"Dư cũng không biết là vì nguyện mà đến, nhân nghiệp mà ra." Lão hòa thượng đi thẳng vào vấn đề, không đợi người nghe lầm bầm, "Theo lời Phật gia nói, ta vì ý mà tới, Dư không cho là đúng. Đúng như Cát thí chủ đã dặn, tức là nhân nguyện đến đây, vì sao mọi thứ lại bắt đầu từ đầu, thực chất chỉ có thể kể lại từ khi bắt tay vào làm mới được người khác tiếp nhận."

Giống như Phật Đà, cần có cha, có mẹ, mới có thể tiếp cận người bên cạnh, lúc này mới dễ dàng độ hóa người xung quanh. Phật muốn độ heo, thì sẽ không biến thành chó, cùng lợn đi nói chuyện, cho nên là Độ Hóa Người, liền hiển hóa thành người, từ trẻ con trở thành thanh niên, trở về chồng. Cái gọi là, ta, ngươi cũng có khả năng—

Lương Cừ cảm thấy lưng mình lại bị chọc thêm một cái.

Những người xung quanh lại nhìn về phía mình.

Lương Cừ suy nghĩ một chút: "Ý là mọi việc đều có vi pháp, như mộng ảo bọt bóng, tựa sương cũng như điện, ứng tác như thị quán", đây là trong 《Kim Cương Kinh》, tức tất cả mọi thứ, toàn là huyễn ảnh, là biểu hiện bên ngoài."

Phật Đà vì độ hóa người, cho nên biến thành người giống như con người trải qua sinh tử luân hồi, nếu như trở thành heo,

Một con heo nói chuyện giác ngộ với ngươi, ngươi sẽ cảm thấy hoang đường và cảnh giác."

Cát đạo trưởng hỏi một câu không liên quan, lão hòa thượng thì dùng nội dung "Kim Cương Kinh" vừa giảng để trả lời.

"Cảm giác rất lợi hại—" Tào Nhượng xoa cằm.

Lương Cừ tận mắt nhìn thấy hòa thượng của Huyền Không Tự đều thả lỏng, rõ ràng câu trả lời này phù hợp với 'phật môn chính xác'.

Nhưng lão hòa thượng chắc chắn không phải người một mực chính xác.

Liệt kê ra vài ví dụ để chứng minh tính đúng đắn, hợp lý mà có được tùy ý, lão hòa thượng đổi giọng.

Là một Ma Nghiệp Thiền Tông lại nói: gánh nước đốn củi chẳng qua là diệu đạo

Tư tưởng rằng, ta trước tiên vì nhân nghiệp mà đến, sau phát Bồ Đề Tâm, chuyển thừa nguyện mà tới."

“Lời này lại giải thích thế nào.”

Phàm thế đủ loại, đều là cơ duyên xảo hợp, sau khi tâm kiên định, tất cả đều được định đoạt.

Các hòa thượng cũng không tỏ ra quá căng thẳng, chỉ cần thuận theo tính hợp lý từ miệng Minh Vương bị luận chứng là được.

Lão hòa thượng lại chỉ Lương Cừ: "Đại Thuận Hưng Nghĩa bá, chư vị có biết không?"

Sao lại kéo lên người mình nữa rồi?

“Tất nhiên là không ai không biết.”

Trong đám đông có người gan dạ đáp lại.

Lão hòa thượng cười: "Bảy năm trước, Dư Hành đến huyện Bình Dương lúc đó chưa đổi tên, vừa vặn thấy gân rồng cốt hổ cốt của hắn, được một bát cơm chay, muốn truyền cho hắn 《Hàng Long Phục Hổ Kim Cương Kinh》, đây là nguyện hay nghiệp? Là định mệnh?"

"Nhân duyên tế hội? Hưng Nghĩa bá vận khí tốt, gặp được quý nhân?"

"Không đúng." Có người phản bác, "Phật môn tổng cộng bao nhiêu cao tăng? Người tu hành pháp này lại có mấy ai, Bình Dương huyện nhỏ bé, quá trùng hợp, là định mệnh! Có đại thủ!"

Sư môn của Lương Cừ không khách sáo, trực tiếp hỏi người trong cuộc: "A Thủy, ngươi thấy sao?"

"Đại sư." Cát đạo trưởng tìm kiếm câu trả lời.

Lão hòa thượng vẫn chưa trả lời trực diện: "Một ngư dân ở thôn Hoài Nam, ngày thu mười văn, bôn ba là no ấm, kẻ này muốn gặp Thánh Hoàng đương triều, khó lắm sao?"

"Tự nhiên không thể nào." Cát đạo trưởng cười.

“Muốn gặp huyện lệnh địa phương, khó lắm sao?”

"Có khả năng." Cát đạo trưởng suy nghĩ một chút, "Dù là tham quan, ác quan cũng luôn có ngày ra ngoài.

“Huyện lệnh thẳng tới thiên thính, khó khăn lắm sao?

Không khó để liên tiếp ba câu hỏi, Cát đạo trưởng nhíu mày lão hòa thượng nói tiếp: "Năm đó thiên hạ thái bình, Thánh Hoàng thừa thắng xuống Giang Nam, đi ngang qua Lan Châu, thấy ngư dân đánh cá, trong lòng nảy sinh một ý niệm, triệu kiến hắn một lần, đây chính là nhân duyên trùng hợp."

Ngư phu lập chí muốn gặp Thánh Hoàng, giết huyện lệnh mà lột da giỏi thảo, kinh động thiên hạ, đại tội ngập trời, mà bị áp giải đến đế đô, thông qua thánh hoàng thẩm phán, đây liền phát Bồ Đề Tâm, chuyện cơ duyên xảo hợp chuyển mệnh trung định."

Phải nói là không hổ danh Minh Vương.

Lúc đó ta gặp Hưng Nghĩa bá là vì nhân duyên trùng hợp, nếu lúc đó không gặp, sau này Hưng nghĩa bá nổi danh,

Ta cũng sẽ đi gặp mà truyền pháp, đây chính là phát Bồ Đề Tâm, nhân nghiệp chuyển nhân nguyện.

Ta nghe có người nói, tình cờ gặp quý nhân, thực ra trên đường vàng rơi xuống, quý tộc nhặt vàng cuối cùng cũng sẽ xuất hiện, Quý nhân sẽ thay đổi, Kim tử cũng từ vòng tay biến thành thủ luyện, nhưng bản chất trong đó vẫn không sửa đổi.

Lúc đó không gặp, sau này cũng sẽ gặp lại.

Lúc đó không gặp, sau này cũng sẽ không thấy."

Chỉ cần có ý tưởng kiên định, liền có thể đạt tới "Bỉ Ngạn"

Giữa người với người, thật sự có chút giống cách biệt sáu độ, muốn gặp lúc nào cũng thấy———

"Thế nào là phân cách sáu độ?" Từ Tử Soái hỏi.

"Ngay cả giữa sư huynh và bất kỳ người lạ nào cũng không thể ngăn cách được sáu người."

“Sáu người, sao lại như vậy?” Hồ Kỳ tưởng là hoang đường.

“Cũng chưa chắc.” Dương Hứa sờ cằm, “Giống như ngư dân và hoàng đế mà đại sư nói, địa vị chênh lệch lớn đến vậy, thực ra cũng không phải hoàn toàn không liên quan.”

Phạm vào đại án, đó là trường hợp đặc biệt phải không?

"Không cần trường hợp đặc biệt." Dương Hứa đáp, "Tri huyện là do khoa cử mà ra, ít nhất cũng là Cử nhân, trong cùng một đợt Khoa cử chắc chắn có quan lớn triều đình, nhưng thẳng đến thiên thính, giữa ngư phu và tri huyện vẫn còn vài vị trí sắp xếp, thực tế đặt một tộc lão địa phương là được, chỉ là không có sự kiện nào liên kết, thể diện con người cũng có hạn thôi."

"Người có chí thì sự tình lại thành!" Hướng Trường Tùng dùng nắm đấm đập tay.

Lão hòa thượng ra hiệu cho Cát đạo trưởng tiếp tục.

Cát đạo trưởng suy nghĩ một chút: "Thủ giới có thể thành Phật không?"

"Không được, bần tăng nghe nói có La Hán Giới, Cư Sĩ Giới; Bỉ Khâu Giới và Bồ Tát Giới. Vẫn chưa biết Phật có giới, Phật không giới luật, làm sao giữ giới thành Phật?"

"Khi còn lại ở phủ Đại Đồng, lâu thuyền đi ngang qua Nguyệt Châu, nghe nói có các tăng nhân chùa miếu cùng vợ con dâm đãng, đêm đêm ca hát, mỹ gọi là tặng tử Phật, đây là Phật sao?"

Lão hòa thượng cười: "Cát đạo trưởng là hỏi ta, hay là tự hỏi chính mình?"

Cát đạo trưởng cũng cười: "Đều có."

“Thế giới hôm nay, người thành Phật, thành tiên đều phi thăng mà đi, những kẻ còn lại không thể thành phật, kẻ không được thành Tiên thì ở thế tục, trong miếu tranh đấu không ngừng — Tham Sân si chậm nghi, ngũ độc đầy đủ.”

Các hòa thượng đạo sĩ nhìn nhau.

Sao lại có cảm giác như bị sư tổ nhà mình mắng vậy?

Lão hòa thượng thu liễm thần sắc: "Phật viết: Pháp diệt tận kinh, Ma tử ma tôn sẽ vào chùa miếu, hoặc tránh huyện quan,

Kẻ thì lười biếng, kẻ thì làm uy phúc. Tất cả đều là ma quỷ khoác da tăng, Cát đạo trưởng tạm biệt, tru sát là được."

“Nếu thấy người nào thấy Đạo môn như vậy, cũng làm phiền đại sư.”

“Vô Lượng Thọ Phật.”

Mọi người chia nhau ăn chay.

Khi giảng kinh không nghe ra được bao nhiêu thứ, mấy câu hỏi nạn phía sau đều thu hoạch được lợi ích, dẫn người gợi ý, trao đổi sôi nổi.

“Cảm giác khí hải trong cơ thể hoạt động ba phần.” Long Nga Anh vui mừng.

Lương Cừ nghe xong không thích mà ngược lại lo lắng.

"Chuyện xấu! Ngươi đừng đi xuất gia làm ni cô, như vậy sẽ không có kết quả tốt đâu."

Long Nga Anh đảo mắt: "Chính là đi, sao ngươi biết sẽ không có kết quả tốt?"

“Nữ tử hóa thành ni cô, cần tu hành đủ năm trăm năm mới có thể đầu hàng làm nam tăng, vì nam Tăng mới tu thành La Hán. Long nhân tuy thọ dài, nhưng ngươi không nhập Thiên Long, kiếp này tu luyện xong e rằng vẫn chưa đủ.”

"Năm trăm năm?" Long Nga Anh kinh ngạc.

"Có chuyện này sao?" Từ Tử Soái và những người khác lần đầu nghe nói.

Năm trăm năm thành tăng, đổi lại là người bình thường không chỉ tu hành một đời, ít nhất phải bảy tám kiếp, vận khí không tốt, mười kiếp!

Lừa các ngươi làm gì? Có lý là lão hòa thượng, học tư cách phân biệt phương thức là được, võ học Phật môn, công pháp cũng không tệ, bên trong tuyệt đối có không ít cặn bã, các người đừng học hết——

Hoài Không không biết từ lúc nào đã đứng phía sau.

"Ồ! Hoài Không!" Lương Cừ, kẻ nói xấu Phật môn sau lưng không khỏi lúng túng, nhường vị trí bên cạnh, "Ngồi đi! Hôm nay cảm thấy vẫn còn hơi thở dốc, lát nữa mời Dược Sư Phật chữa trị lại cho ta."

"A Di Đà Phật, lẽ ra phải như vậy." Hoài Không tự nhiên sẽ không cẩn thận, ngồi xuống ăn cơm cùng mọi người.

Trong lúc đó, Lương Cừ nhai củ cải chua, thỉnh thoảng lại nhìn sang.

“Lương thí chủ có gì cứ nói thẳng là được.”

Khụ, sư điệt à, có muốn ra ngoài xông pha không?