"Đệ nhị chân cương... ngưng tụ ra không dễ dàng, không khéo Chân Cương tan vỡ, thất bại trong gang tấc, tổn hại căn cơ." Dương Đông Hùng đặt chén trà xuống, "Ngươi có mấy phần nắm chắc?"

"Đệ tử cho rằng không dưới mười phần!"

Dương Đông Hùng nhướng mày, hắn biết Lương Cừ ưu tú nhất trong số các đệ tử, tài tình xuất chúng, làm người thực sự bổn phận.

Vốn tưởng rằng sẽ nghe được một câu trả lời sáu phần, bảy phần mười, không ngờ lại tự tin như vậy.

"Ta hỏi ngươi là mười phần nào?"

"Công pháp ba thành, Võ Cốt hai thành và Thanh Long Sát Kinh hai phần!"

"Ba thứ cộng lại không quá bảy phần, lấy đâu ra mười phần?"

“Bảy phần như thế, thêm một phần mệnh cách vận đạo của đệ tử, liền có tám phần! Người ta thường nói, tám chín phần là không rời mười, chẳng phải là mười phần nắm chắc sao?”

Lương Cừ nói chắc như đinh đóng cột, nha hoàn đang đứng hầu bên cạnh, bưng trà đưa nước sững sờ, liếc nhìn giữa đại sảnh.

Cửu thiếu gia cùng Tứ thiếu niên lăn lộn lâu ngày, không khỏi quá mất phong độ.

Đại sự như vậy, sao có thể dùng đến chuyện tám chín phần mười?

Vốn tưởng Dương lão gia sẽ quở trách vài câu, nào ngờ Dương Đông Hùng cười lớn ba tiếng, không tiếc lời khen ngợi.

"Hay cho một câu tám chín phần mười! Ngươi có tâm thái này, chắc là mười phần không sai! Nếu ngươi chưa đạt đến nhược quan, rất có vốn liếng, cứ yên tâm đi thử xem!"

Nếu là chuyện khác, Dương Đông Hùng tất sẽ quở trách Lương Cừ không đáng tin cậy, nhưng phá cảnh lang yên, thật sự nên có thế tiến lên không lùi bước!

Lang Yên nhất cảnh, cùng tứ quan, phi ngựa đều không giống nhau.

Bốn cửa, thực chất là ngũ quan, da thịt xương máu cộng thêm phủ tạng.

Bôn Mã Cửu Khiếu, Tam Điền, tam quan, ba khiếu.

Hai đại cảnh giới, đều là hướng vào trong tìm kiếm, rèn luyện căn cơ, cường tráng thể phách.

Giữa người với người, không có gì khác biệt quá lớn.

Nhưng đến khói lửa, hoàn toàn khác biệt.

Không còn đòi hỏi đơn giản bên trong, nuốt bảo dược, đại đan, thủy ma tích lũy, mà phản chiếu vào trong!

Da thịt cốt huyết phủ, chín khiếu, toàn bộ trong cơ thể tự có.

Đột phá lang yên, lại cần quán tưởng, ngưng mạch, thành mạch. Lại dắt mạch bắc cầu, trong vô hình cấu hữu hình, tự thành nội thiên địa!

Xung quan như thế này, không có gì khác.

Bảy phần kình, ba phần thế!

Mưu sự chưa thành thế đã lộ trước, đã thua một nửa!

Vì thế Dương Đông Hùng hết lời khen ngợi "vô lêu lổng" của Lương Cừ lúc này.

Cọc vững, thế đủ, nước chảy thành sông.

Sự tự tin của Lương Cừ cũng bắt nguồn từ đây.

Theo hiểu biết cá nhân, tu hành võ đạo, bắt đầu từ Lang Yên cảnh, dần dần chuyển từ "khách quan" thành "chủ quan".

Đại võ sư dùng mắt giết người, một cái trừng đến mức gan mật nứt toác, liều mạng kêu gào.

Tông sư hạ bút lưu vận, khai sáng hậu nhân, di trạch tử tôn.

Ý chí Võ Thánh trường tồn, thân tử thần bất diệt, "Di họa" trăm năm.

Những điều này, tương đối "chủ quan duy tâm".

Trong quá trình phát triển theo hướng đó, một giai đoạn tiếp nối rõ ràng hơn, mở ra và chuyển giao.

Cũng chính vì sự chuyển biến này, một khi tiến vào khói lửa, nội khí võ giả, huyết khí, sức lực... đều sẽ đón nhận một lần lột xác cực kỳ to lớn.

Đặt vào bất cứ nơi nào cũng có thể trở thành chủ một thế lực nhỏ, môi trường sống hoàn toàn khác biệt.

Cố trước nay luôn có danh xưng cao thủ lang yên, người khác không dám khinh thường chút nào, là trụ cột của thế gian!

Trước hai mươi lăm tuổi, những người có thể bước vào cảnh giới này, không ai là kẻ thiên phú dị bẩm hay gia cảnh hào hùng, xứng đáng với hai chữ thiên tài!

Mà trọng yếu trong việc lột xác từ đại lão gia địa chủ bình thường đến chủ thế lực nhỏ, không nghi ngờ gì nằm ở chân cương!

Chân cương nhập thể, sau khi phi ngựa đột phá khói sói, sản phẩm cảnh giới đặc trưng cũng là một phần cấu tạo quan trọng về thực lực của một võ sư lang yên.

Lương Cừ cho rằng, Chân Cương có thể coi là phiên bản phá sản của Pháp Thiên Tượng Địa.

Không khoa trương như Đại Thần Thông Pháp Thiên Tượng Địa, bắt chước thiên đạo, mô phỏng địa hình, cao lớn như trời, đất rộng rãi như vậy, có thể cùng thiên địa đồng cao, nhưng cũng có khả năng tăng cường đáng kể bản thân.

Hổ hình chân cương của tam bang chủ Sa Hà Bang Trình Sùng cao tới trượng, nghi ngờ tâm phản kháng không mạnh, chỉ dựa vào quyền cước công phu cộng thêm chân Cương, đánh cho một đám tu trì trận pháp, lao lên hạ cảnh, cao thủ Cực Cảnh nghẹn ra nội thương, khóc cha gọi mẹ.

Lương Cừ bộc phát toàn lực, dùng thần binh Phục Ba đánh bại thành công vào thời điểm then chốt, bằng không căn bản không hạ được, nhận được đại công bắt được hung thủ.

Không mang theo vũ khí, chỉ cao hơn một cảnh giới, chênh lệch lớn như vậy có thể thấy được phần nào.

Chân cương hiện ra, bọn tiểu nhân tự ngã đái ra quần, chạy trốn ngàn dặm.

Tầm quan trọng hơn nhiều so với việc đột phá Bôn Mã ở bốn cửa ải, mượn Huyền Linh Khí để khai thông liên tiếp mấy khiếu huyệt, tiết kiệm được vài năm khổ công cao hơn rất nhiều.

Không khai khiếu ra được thì cũng chỉ lãng phí thêm vài năm, chân cương chưa ngưng tụ xong, hầu như không có cơ hội dễ dàng hơn.

Còn về việc tu thành hình thái Chân Cương, không thể tách rời quan hệ với võ học.

Võ học trung thừa, cần phải ngưng tụ chân ý mới có thể đạt được kết quả.

Võ học thượng thừa, làm theo trình tự, không cần chân ý cũng có khả năng cao tu thành Chân Cương tương ứng.

Tu luyện võ học khác nhau, ngưng tụ ra chân cương tự nhiên hình thái vạn ngàn.

Ưng Chuẩn, Bằng Ma, Ác Hổ, Thần Nhân, thậm chí thần thương, thần đao, tầng mây, suối chảy!

Phẩm chất càng cao, phiên bản phá sản Thiên Tượng Địa càng mạnh.

Đại thiên thế giới, cái gì cũng không có.

Thế giới rộng lớn, nhân tài xuất hiện lớp lớp, kỳ nhân dị sự nhiều.

Chất lượng đạt đến đỉnh cao, lại tăng số lượng.

Có một tôn Chân Cương, chưa chắc không thể diễn sinh ra chân cương thứ hai!

Cái gọi là chân cương thứ hai, giống như ngưng tụ ra hình người, lại tụ thành một cây trường thương, lấy nhân cương cầm binh cương, hỗ trợ lẫn nhau!

Hiệu quả trong đó tuyệt đối không đơn giản chỉ là một cộng một.

Nhưng ngưng luyện một tôn thượng thừa chân cương thật sự không dễ dàng, hai tôn khó càng thêm khó, so với việc đột phá ngựa phi nước đại, liên tiếp mở ba khiếu còn khó hơn!

May mắn thay, 《Vạn Thắng Bão Nguyên có con đường!

Dương sư truyền lại phương pháp này, ngoài việc kéo dài tuổi thọ ra, tự có diệu pháp.

Tầng thứ ba Tồn Thần cảnh đối với Ngưng Mạch, Ngưng Chân Cương có trợ giúp cực lớn!

Trong ba phần công pháp, 《Hàng Long Phục Hổ Kim Cương Công chỉ chiếm nửa phần, bước vào 《Vạn Thắng Bão Nguyên độc chiếm hai phần rưỡi!

Tồn thần, cũng tên là Tư Thần.

Đúng như tên gọi, lưu giữ đủ loại "thần linh" trong cơ thể con người, giữa trời đất.

Thông qua việc lưu tưởng nội quan một vật thể hoặc hình dáng, trạng thái hoạt động của thần chân, để đạt đến tập trung tư tưởng, loại bỏ tạp niệm, bắt chước quả uy năng.

Trong đó, đối tượng lưu niệm vô cùng rộng rãi, bao gồm thiên tượng tồn tư: Nhật, Nguyệt, Ngũ Tinh, Vân Vụ.

Cảnh vật: Khí, Thủy Hỏa.

Thậm chí cường giả từng gặp: Dương Đông Hùng, lão hòa thượng.

Thông qua Tồn Thần, người tu trì tạm thời áp sát vào họ, tăng uy năng gấp bội.

Khá giống như thỉnh đại thần, thông qua việc thỉnh "Thần" thượng thân bộc phát uy năng.

Chỉ là Tồn Thần không cần "Thần" đồng ý nhập thân, chỉ quan sát được vài phần uy năng, liền có thể tồn tại "thần" trong lòng.

Thuộc về một loại thủ đoạn thấu chi khác biệt, nhưng tác dụng phụ cực nhỏ - mệt mỏi rã rời vài ngày.

Không tổn hại thân thể, không đau não, cũng không giảm thọ.

《Tông chỉ của Vạn Thắng Bão Nguyên là kéo dài tuổi thọ, ngay cả thủ đoạn thấu chi bên trong cũng khá 'khắc chế'.

Thủ đoạn dự tính này, rõ ràng có điểm tương đồng với Lang Yên Ngưng Mạch và Tụ Chân Cương.

Vì vậy Lương Cừ đã sớm có kế hoạch để mở đường, tăng cường nội tình của bản thân.

Lấy Tồn Thần làm nền, độ khó ngưng luyện chân cương giảm mạnh.

Hơn nữa tu trì chân cương thứ hai khó hơn liên tiếp khai ba khiếu, nhưng không khó bằng liên tục khai bốn khiếu.

Tứ khiếu hắn khai được, đệ nhị chân cương tu không được?