Chương 351: Thực khí

"Đại sư, thế nào là ách khí, tai khí?"

Ách khí, tai họa, xét về tên gọi, dường như có liên quan nhất định đến Xích Khí và Khô Mộc Phùng Xuân Khí?

"Con đường võ đạo tổng chia làm bốn cửa bảy đạo, ngươi có biết Đạo Trăn Tượng thừa kế thượng khởi hạ sẽ bước vào như thế nào không?"

"Không biết, xin đại sư giải đáp thắc mắc."

Lương Cừ đã lâu không đến thư viện, nhưng chưa bao giờ ngừng học tập, thường xuyên đến học viện mượn sách về để bồi bổ.

Nhưng trong thư viện có rất nhiều sách vở về tông sư trở lên lại cực kỳ ít ỏi, ngay cả khái niệm chân thuật cũng là do Tư Thiên Dã và Tư Thân Phủ phổ cập cho hắn.

Rõ ràng triều đình đang cố ý kiểm soát tin tức lưu thông.

Trước mặt Lương Cừ có một đại tông sư thực thụ.

"Bước vào tông sư, kéo dài tuổi thọ ba trăm, bước quan trọng nhất nằm ở 'thực khí'."

"Thế nào gọi là 'thực khí'?"

Lão hòa thượng xoay tràng hạt: "《Hoài Nam Hồng Liệt》 có câu rằng: Phàm địa hình, đông tây là vĩ đại, nam bắc là kinh, núi là tích đức, sông là Tích Hình, cao là sống, dưới là chết, đồi núi làm mẫu, là tẫn...

Đều tượng theo khí tức của nó, đều ứng với loại người đó. Vì vậy phương nam có cỏ bất tử, phía bắc có băng không tan, phương đông có quốc gia quân tử; phương tây có thi thể hình tàn phế...

Kẻ ăn lá có tơ mà thiêu thân, kẻ ăn thịt dũng cảm và hung hãn, người ăn khí thì thần minh mà thọ...

Lão hòa thượng tụng niệm một đoạn dài, Lương Cừ không hiểu ý hắn.

Lão hòa thượng liếc hắn một cái, ngẩng đầu nhìn quanh Tây Sương Phòng: "Nếu ngươi xây phòng, cần chuẩn bị vật gì?"

Lương Cừ không chút do dự: "Tiền?"

"Ừm... gỗ? Bùn vàng? Gạch đá?"

"Khí thì gỗ, bùn vàng, gạch đá, thần thông tông sư, tức là nhà rộng vạn gian.

Nhà thành, không sợ mưa gió xâm thực ba trăm năm, đây là chân lý kéo dài tuổi thọ."

Lão hòa thượng tiếp tục nói: "Giữa trời đất tồn tại đủ loại tượng không thể tưởng tượng nổi, bất đồng tượng, tương ứng với khí khác nhau, đều hiện ra khí tức của nó, họa tượng sinh tai khí, loạn tượng phát loạn khí."

Lương Cừ liên tưởng đến khí đỏ và cây khô gặp xuân của mình.

Xích khí bắt nguồn từ ba ngày lăng không ba hoặc hai mươi hai năm một lần mỗi 23 năm.

Mười ngày một sợi, Trạch Đỉnh tổng cộng thu thập được hai sợi. Một sợi Lương Cừ phối hợp với tinh hoa thủy trạch đổi lấy sự ưu ái lần thứ hai của Xuyên Chủ Đế Quân.

Còn về việc bình thường có thu thập được Lăng Không vào ngày Bính Hỏa hay không, tạm thời chưa biết, phải đợi đến tháng bảy tháng tám năm sau sẽ kiểm chứng lại lần nữa.

Cây khô gặp xuân khí, là do toàn bộ huyện Hoa Châu được xây dựng lại sau tai họa, từ nỗi đau buồn tột cùng khôi phục sức sống dồi dào.

Nguồn thu hoạch của cả hai đều khớp nhau.

“Đại sư, đều là tượng khí của nó, tất cả đều ứng với loại đó, vậy có phải vạn sự vạn vật đều có khí không?”

Lão hòa thượng mắt lộ vẻ tán thưởng, “Vạn sự vạn vật đều có khí, chỉ là những luồng khí đó, khó mà dùng cho con người, ngươi có biết, ăn khí có bốn kiếp nạn không?”

Lão hòa thượng tỉ mỉ nói.

“Một khó gọi là tìm, trời đất vạn vật, núi sông nước trạch đều có khí, nhưng khí của nó là gỗ vụn, bùn lầy, không thể xây nhà, chỉ có nút thắt đặc biệt mới tìm được gỗ tốt, đá cứng!

Hai bên khó gọi là thu, khí tức mờ mịt, khó mà nắm bắt, chỉ có dùng vật chứa đặc định mới có thể thu thập và thu nạp!

Tam nạn nói ăn, bất đồng khí, cần "giới chất" khác nhau dẫn dắt, luyện hóa! Nếu không dù có khí cũng nhìn thấy ăn không nổi!

Tứ nạn ngày hóa, khí có tương tính với người, không hợp tính, nhà cửa dễ bị nước đổ!"

"Thực tế người thường đều nói 'thực khí' có ngũ nạn, cuối cùng khó ngày tháng khó bình ổn, lão nạp không cho là đúng."

Lương Cừ vểnh tai lên: "Nguyện nghe chi tiết."

"Khí có phân chia cao hạ phẩm chất, thượng đẳng khí xây phòng thượng hạng, thế nhân đều gọi là thượng cấp phòng dễ dàng bước vào cảnh giới Võ Thánh, thực ra có sai sót. Thượng đẳng Khí, hạ đẳng chi khí, tại con đường nhập võ thánh, không sai biệt!"

"Không sai? Vậy tại sao lại có câu nói bất bình?"

“Lão nạp cho rằng, khó bình ổn, muốn thay đổi khó khăn tranh giành! Ngươi khởi nguồn từ vi mô, hẳn là có thể hiểu được ý nghĩa trong đó.”

Lương Cừ suy nghĩ một hồi, đại khái có thể hiểu được.

Vẫn là sự khác biệt giữa tích lũy ưu thế và điểm yếu, một bước trước từng bước sau, mỗi bước đi sau.

So với điểm xuất phát cao, dù cơ hội giống nhau, người khởi điểm thấp cạnh tranh vẫn ở thế yếu, hơn nữa nhược điểm dễ mở rộng ngày càng lớn.

Không chỉ tông sư, từ khi bước lên con đường võ đạo, sự tích lũy đã nảy sinh.

Lương Cừ dựa lưng vào Dương Đông Hùng, công pháp võ học không cần lo lắng, đều thuộc hàng thượng thừa, không tốn quá nhiều thời gian và tài nguyên vào đó.

Nhưng rất nhiều người đạt được đại công đầu tiên, không phải đi đổi lấy thiên tài địa bảo để tiến giai, mà là muốn đổi một bộ công pháp phù hợp.

Đợi đến khi cơ hội cạnh tranh vòng tiếp theo đến, Lương Cừ vừa có công pháp, lại có thiên tài địa bảo gia trì, tự nhiên càng dễ dàng đạt được đại công thứ hai.

Vòng thứ ba, vòng thứ tư

Năm tháng trôi qua, người đi đường trên đường ngày càng ít, bỗng nhiên quay đầu lại, những đồng bạn cũ dần xa cách.

"Nhưng mà đại sư, hai bên không có khác biệt quá lớn chứ? Hạ đẳng khí khó cạnh tranh, chẳng phải không dễ dàng tiến vào Võ Thánh sao?"

"Không phải vậy." Lão hòa thượng lắc đầu, "Nhìn núi là núi, nhìn núi không phải núi. Nhìn núi vẫn là rừng, sau này ngươi sẽ hiểu thôi."

Thấy lão hòa thượng không muốn nói toạc ra, Lương Cừ không truy cứu đến cùng, vòng vo một hồi chủ đề lớn.

"Ác khí, tai khí đó là phải gây ra hỗn loạn và tai họa mới có thể xảy ra? Cho nên chuyện vỡ đê khiến đại sư nhớ đến họ sao?"

“Chính là như vậy, Tuyết Sơn Vực nơi Đại Tuyết sơn giáo tọa lạc khác với Đại Thuận, nơi đó tuy là ngọn nguồn của Nhị Giang, thần bí khó lường, nhưng môi trường sinh tồn lại cực kỳ khắc nghiệt, chướng khí lạnh lan tràn, lúa mạch không mọc rễ, bách tính gian nan kiệt quệ.

Cho nên tín ngưỡng sinh ra cực kỳ nguyên thủy, người không người, quỷ không quỷ, ngươi chưa từng tận mắt chứng kiến, rất khó tưởng tượng.

Ách khí, tai khí chính là thượng đẳng khí mà tông sư Đại Tuyết Sơn thường tu luyện nhất trong hoàn cảnh này, uy lực kinh người...

Lương Cừ cảm thấy thảo luận về thuộc tính sinh ra tín ngưỡng từ miệng lão hòa thượng nói ra những điều kỳ quái, nên không để tâm lắm.

"Đại sư có thể nói chi tiết xem có uy lực gì không?"

Lão hòa thượng chắp tay: "Tất cả những gì ta bóp chết vị tông sư kia, đều có thể dẫn dắt sự việc đến ta mà nói, kết quả tồi tệ nhất."

Nói như vậy, chẳng phải là khống chế vận may khác sao?

“Vậy tai khí và ách khí kia, là dùng vật chứa gì để thu thập? Một loại vật đựng, chỉ có thể thu nạp một loại khí sao?”

"Nhìn tương tính, ví dụ như tai khí và ách khí, hai thứ này tương tự nhau, thường có thể dùng cùng một vật chứa để thu nạp. Tông sư tà tăng kia từ trong Đại Tuyết Sơn đi ra, chính là để thái độ tai họa cho đồ tử đồ tôn của mình. Ta thấy nó dùng một chiếc bát pháp làm bằng nắp hộp, bên cạnh khảm vàng, xương cốt trong suốt sáng bóng, nhìn vào khá bất phàm, sau đó bị ta hủy hoại."

Lương Cừ nghe mà đầu óc lạnh toát, luôn cảm thấy có thứ gì đó lướt qua trán mình.

Lương Cừ càng hiểu sâu sắc về khí, biết rằng các loại khí khác nhau thường có hiệu quả thần kỳ khác biệt.

Xích khí và khô mộc gặp xuân khí, nghĩ đến chính là 'khí' mà cảnh giới tông sư cần!

Ngũ nạn của người khác, Lương Cừ căn bản không có, hơn nữa dường như không còn vấn đề thu nhận lẫn nhau?

Xích khí, khô mộc phùng xuân, hai thứ nhìn thế nào cũng không giống dáng vẻ có tính tương hợp, hơn nữa theo lý mà nói, trạch đỉnh hẳn là thuộc thủy, vậy mà ngay cả xích khí cũng có thể thu.

Nói như vậy, Xích Khí không thể sử dụng, có lẽ là do bản thân không hợp tính?

Còn về việc lão hòa thượng ăn khí gì, ngưng luyện ra thần thông gì.

Lương Cừ không tiện hỏi, vấn đề quá riêng tư, giống như hỏi bài tẩy của người ta là gì.

Một lúc lâu sau, Lương Cừ đổi chủ đề.

"Đại sư, chỉ có thức pháp mới có đột phá sao?"

Lão hòa thượng rút một xấp bản thảo từ ngăn kéo dưới bàn.

"Mắt biết pháp, mũi thức pháp đều ở chỗ này."