Chương 240: Bát Thức Chi Nhĩ Thức

Luận duy thức sau khi xem hết kinh nghĩa chỉ nhập môn đã kết thành quả!

Tin tốt nhất mà Lương Cừ nghe được suốt nửa tháng sáu không gì hơn thế này!

Tính toán một chút, ngày hai mươi chín hắn đột phá Bôn Mã, cùng ngày thu phục đàn cá heo hoang dã do kẻ sẹo dẫn đầu, thu hoạch Hổ Phệ Nhân Phi và Minh Mộc Căn Phật điêu.

Đến hôm nay trải qua trọn vẹn một tháng!

Lão hòa thượng là ai, tông sư Trăn Tượng!

Để nghiên cứu kinh nghĩa khắc khổ đến mức nào, Lương Cừ tận mắt chứng kiến, không dám tưởng tượng bản thân mình đến đây cần tốn bao lâu.

Khó trách người ta thường nói không vào khói sói đừng trồng cây, không nhập hổ thì đừng nuôi cây.

Các võ giả thường ví việc sáng tạo công pháp, võ học như trồng cây.

Các loại điển tịch kinh nghĩa là dưỡng liệu cần thiết cho cây trồng, cây cối hấp thụ chất dinh dưỡng của các bên, kết quả sinh ra chính là võ học và công pháp hoàn chỉnh.

Tục ngữ có câu nói không đến khói lửa, không cần phải suy nghĩ sáng tạo ra công pháp, võ học gì, tức là 'mạc Chủng Thụ'.

Dù là Lang Yên Võ Sư ngẫu nhiên gieo cây, cũng đừng hòng nuôi nó, chỉ khi đạt đến cảnh giới Đại Vũ Sư Thú Hổ mới có tư cách chuyên môn bồi dưỡng một phen.

Còn về việc xuống dưới, chỉ học cách hái quả là được.

Nghe người ta khuyên, ăn no.

Lương Cừ Quý có tự biết mình, chưa học đi đã muốn chạy trước, muốn tổng kết công pháp từ trong kinh nghĩa, giống như học sinh cấp hai chưa có chỉ số phải thuần thục vận dụng vi tích phân.

Huống chi chỉ biết đọc khắp kinh nghĩa chỉ mới nhập môn, hắn có tư cách tiếp xúc hay không còn phải đặt một dấu chấm hỏi.

Chuyện hão huyền viển vông thì không làm được.

Sau này nếu trở thành Trăn Tượng Tông Sư, thậm chí là Võ Thánh, hắn có rất nhiều thời gian để đọc các loại kinh nghĩa.

"Đại sư đêm nay đặc biệt đợi ta?"

Lão hòa thượng nghiêng người nhường lối đi, Lương Cừ phủi bụi trên người, vội theo lão hoà thượng vào Tây Sương Phòng.

Trong phòng ngoài một cái giường, một giá sách, bên ngoài chiếc án dài gần như không có gì khác, đơn giản thanh nhã vô cùng.

Trên chiếc bàn dài đó bên trái, một lượng lớn giấy nháp xếp ngay ngắn, bên phải đặt nghiên mực, trên cây bút giá cạnh núi kiêm mực bút lông chưa khô, tỏa ra mùi mực nhàn nhạt.

Hai cuộn trục được trải song song lên án, trên đó có một tờ giấy hơi dày, màu sắc hơi ngả vàng, là bản thảo gốc của "Thành Duy Thức Luận Kết" mà Lương Cừ mang về.

Bên dưới là một tờ trắng hơn, nội dung giống nhau, trong hàng ngũ lưu lại rất nhiều chú thích câu chữ, rõ ràng là lão hòa thượng chép lại một bản để làm ghi chép.

Lão hòa thượng đi đến bên trái bàn dài, đếm ra vài tờ giấy nháp chồng chất, đưa cho Lương Cừ.

Lương Cừ cung kính nhận lấy bản thảo, liếc nhìn trang bìa.

Lật qua bìa, Lương Cừ mang theo suy đoán tỉ mỉ quan sát.

Phần mở đầu của tờ giấy nháp không nói cái gọi là "tai thức pháp", lão hòa thượng trước tiên dùng lời của mình tổng kết lại nội dung đại khái của "Thành Duy Thức Luận Kết".

Chỉ có trong thức pháp lấy bát thức làm trung tâm, cái gọi là bát giác, lão hòa thượng nói ngắn gọn súc tích.

"Năm thức đầu là nhĩ, mắt, mũi, lưỡi, thân; thức thứ sáu là ý thức; Thức thứ bảy là tiềm tàng thức. Thức đầu thứ tám là hạt giống thức căn bản của tất cả."

《Nhĩ Thức Pháp》 chính là bộ phận ban đầu mà lão hòa thượng tốn một tháng thời gian, tổng kết ra nhận thức đầu tiên trong Bát Thức, là phần đơn giản nhất và khởi đầu của toàn bộ 《Thành Duy Thức Luận Kết》.

“Tất cả các pháp, đều không có tự tính, lấy tâm ta, nhận ra vạn tướng...”

Dưới ngọn đèn dầu vàng sáng, Lương Cừ ngồi xếp bằng trên bồ đoàn xem xét một lượt, mơ hồ hồ về nội dung nhận thức pháp bên tai.

《Thành Duy Thức Luận Kết》 đã được tổng kết qua.

⟨Tai Thức Pháp⟩ lại là phiên dịch ba lần của lão hòa thượng.

Nhưng dù vậy, hắn vẫn hiểu như không.

Dường như đã hiểu, lại dường như không hiểu.

Chẳng lẽ mình không có tuệ căn?

Lão hòa thượng thấy Lương Cừ nhíu mày, liền lên tiếng chỉ điểm.

"Gió thổi qua rừng dài, lá khô làm tiếng gì?"

“Thúy Diệp lại làm gì?”

"Ừm... ào ào?"

"Văn sinh và cái chết khác biệt."

Trong đầu Lương Cừ như xẹt qua một tia chớp, khuấy động mây mù thấy trời xanh.

Lại cúi đầu nhìn cuốn "Nhĩ Thức Pháp" trong tay, ý nghĩa giữa các dòng chữ trở nên rõ ràng thấu triệt.

Thì ra là vậy, thì ra thế.

Cái gọi là thính thức, không phải chỉ đơn thuần luyện tập thính giác để đạt hiệu quả nghe được ngàn dặm xa xôi, vạn dặm.

Nghe xa đến đâu, nghe kỹ hơn nữa thì có ích gì?

Chẳng qua là nằm ở góc tường thuận lợi hơn.

Tiếng lá xanh và lá khô tạo ra hoàn toàn khác biệt, tai thức có thể phân biệt sự chênh lệch sinh tử!

So với sự mạnh về thính lực đơn thuần, tai nghe lại càng là một kỹ thuật xử lý thông tin sâu sắc ẩn chứa trong âm thanh!

Vạn tượng vạn vật, nghe mà biết!

Không hổ là một đời thánh tăng, ý chí lại cao đến thế.

Dùng cách này để đẩy, mắt, mũi, lưỡi, thân thì phải làm sao?

Lương Cừ trong lòng thở dài, cầm cuốn "Nhĩ Thức Pháp" đứng dậy.

"Đại sư có bản sao chép không, có thể cho phép ta mang phương pháp này về nghiên cứu kỹ lưỡng hay không?"

Lão hòa thượng vươn tay, làm động tác "mời".

Tai Thức Pháp là do hắn nghiên cứu ra không tệ, nhưng 《Thành Duy Thức Luận Kết》 là Lương Cừ lấy được.

Xảo phụ khó nấu thành cơm không gạo, không có Lương Cừ, "Thành Duy Thức Luận" không biết sẽ bị bụi phong bao lâu, nói gì đến "Nhĩ Thức Pháp",

Có được một kỳ pháp, Lương Cừ tâm tình vui vẻ.

Hắn đi đến cửa, chợt nhớ ra một chuyện, xoay người hỏi.

"Đại sư, pho tượng Phật Minh Mộc Căn kia, ta có thể cưa được đế hoa sen phía dưới không?"

Minh Mộc có thể bình hòa lòng người, trợ giúp tư duy, khai tuệ Khải Mông.

Điêu thành mặt dây chuyền gỗ, một miếng to bằng ngón trỏ, đứa trẻ này đeo quanh năm sẽ thông minh hơn những đứa nhỏ khác.

Càng có thể giúp võ giả khai ngộ.

Lương Cừ mỗi ngày dùng Thận Trùng ngủ, bên cạnh đặt tượng Phật, tư duy rõ ràng nhanh hơn, làm xong huấn luyện trong mơ cũng không còn mệt mỏi như trước.

Đồ tốt không thể tự mình dùng, chỉ một khối Phật điêu hoàn chỉnh thì khó phân biệt, liền nhắm vào chỗ đế sen phía dưới.

Chỉ là bộ 《Thành Duy Thức Luận》 chứa đồ, toàn bộ tượng Phật điêu khắc vị thánh tăng nào không cần nói cũng biết, mạo muội cưa đi thì không hay lắm, phải đến hỏi ý kiến của chuyên gia.

Lão hòa thượng nghe vậy lông mày khẽ nhướng lên.

"Ngươi muốn làm gì?"

Lương Cừ đếm sơ qua: "Ba mươi phần đi, một phần to bằng ngón tay cái."

Bên phía sư phụ mười phần, bên Từ Nhạc Long có mười bốn bản, Tiểu Thuận Tử của Trần Khánh Giang gia và Tiểu Khuê một phần.

Cộng lại tổng cộng phải hai mươi bảy phần, tự mình mang theo một phần bên người, hai phần còn lại để, nói không chừng sau này sẽ có ích.

"Mang tượng Phật ra cho ta."

Lương Cừ lập tức từ trong phòng khiêng ra bức tượng Phật bằng gỗ cao đến đùi hắn.

Lão hòa thượng nhận lấy tượng Phật, liếc nhìn Lương Cừ một cái, khẽ lắc đầu, sau đó đưa tay khép đế sen lại, rồi vén lên, toàn bộ hoa sen trên bệ tựa như nở hoa rơi xuống!

Đồng tử Lương Cừ co rút lại, hắn dám đảm bảo, toàn bộ bức tượng loại bỏ một tấm nắp trên lưng, cả hai đều là một thể!

Khả năng khống chế kình lực của lão hòa thượng quả thực không thể tưởng tượng nổi, chỉ thông qua bàn tay phát lực, cắt đứt hoàn chỉnh một cánh hoa sen?

Chẳng bao lâu sau, ba mươi mảnh sen lần lượt rút ra khỏi ghế hoa sen.

Toàn bộ bệ Phật điêu tuy nhỏ hơn một vòng, nhưng vẫn giữ nguyên diện mạo ban đầu!

Lão hòa thượng xếp chồng ngay ngắn, giao cho Lương Cừ, lời lẽ thấm thía.

"Tuyệt đối không được làm chuyện phung phí của trời, sau này nếu còn dùng đến, hãy tìm ta là được."

Lương Cừ hiếm khi thấy lúng túng, lão hòa thượng một tay bóc lá pháp thực sự khiến hắn mở mang tầm mắt.

"Đại sư nói đúng."