Chương 356: Hoàn toàn biết rõ con đường Tứ phẩm và Tông Sư!

Tờ giấy mỏng màu vàng dưới ánh mặt trời dần bắt đầu cháy đen hóa.

Nhưng chỉ thấy khói xanh bốc lên, chứ không thấy ngọn lửa bốc cao.

Giang Ninh nhìn làn khói xanh dưới ánh mặt trời, không khỏi chìm vào suy tư.

Xem xong chân giải tứ phẩm được ghi chép trên tờ giấy vàng mỏng.

Hắn cũng đã có một hiểu biết toàn diện về Tứ phẩm.

Võ đạo tứ phẩm, chính là Luyện Tủy.

Muốn làm được bước này, cần phải nắm giữ ít nhất thế tầng thứ hai.

Bởi vì chỉ có ít nhất nắm giữ thế tầng thứ hai, mới có thể dẫn dắt thiên địa chi lực.

Từ phía trên hắn cũng hiểu được sự phân chia tầng thứ của thế.

Thế tầng thứ nhất, chủ yếu phản chiếu thế giới tinh thần của đối thủ, tạo thành áp lực cấp độ Tinh Thần.

Khi để đối thủ xuất chiêu, lực yếu đi ba phần.

Khiến cho việc vận chuyển khí huyết và nội tức của đối thủ trở nên trì trệ.

Hiệu quả như vậy, chưa đánh đã thắng ba phần.

Thế tầng thứ hai, thì dùng thế hư ảo để ảnh hưởng đến hiện thực.

Giống như thế lửa cháy lan đồng.

Tuy là hư ảo, nhưng cũng có thể khiến cỏ cây khô héo, bị bỏng trên cơ thể người.

Có hiệu quả như vậy, là vì dùng thế để dẫn động sức mạnh thiên địa.

Cho nên chỉ có đạt tới tầng thứ này nắm giữ thế, mới có thể làm được dẫn lực lượng thiên địa vào cơ thể, tẩy luyện xương cốt, phát sinh lột xác.

So với thế của tầng thứ hai, thế ở tầng ba lại càng huyền ảo hơn.

Thế tầng thứ ba, chính là hư ảo chiếu vào hiện thực.

Đạt đến tầng thứ này, Tứ phẩm Chân Giải có một câu nói như vậy.

Bản chất của nó tương đương với Thiên Nhân Tông Sư.

Nói cách khác, khi vận dụng thế tầng thứ ba, bản chất của nó tương đương với việc Thiên Nhân Tông Sư ra tay.

Bởi vì Thiên Nhân tông sư, mỗi chiêu từng thức, nhất cử nhất động đều có thể dẫn động lực lượng thiên địa.

Thế tầng thứ ba cũng như vậy.

"Hóa ra, ta đã đạt tới tầng thứ này!"

Nhìn làn khói xanh cuồn cuộn bốc lên dưới cột sáng, thấy tờ giấy mỏng trong tay dần hóa thành tro bụi, Giang Ninh thầm nói.

Hắn mới biết mình đã sớm nắm giữ hai loại thế lực ở tầng thứ ba là thủ đoạn ghê gớm đến mức nào.

Nếu vận dụng thế tầng thứ ba để ra tay, về bản chất đã tương đương với Thiên Nhân Tông Sư.

Có chênh lệch, chỉ là sự khác biệt về lượng.

Thiên Nhân tông sư, mỗi chiêu từng thức, nhất cử nhất động, tâm niệm lưu chuyển, đều có thể dẫn động lực lượng thiên địa, hóa lực thiên Địa thành đã dùng.

Trong lòng Giang Ninh cũng không khỏi bình tĩnh.

Từ Tứ phẩm Chân Giải, để cho hắn biết được mình mạnh hơn so với tưởng tượng ban đầu.

Bởi vì hắn đã sớm nắm vững Phách Sài Đao Thế tầng thứ ba, cùng với Ngũ Cầm Quyền Thế.

Hai loại thế này, đều có dẫn động sức mạnh thiên địa, bộc phát uy lực của Thiên Nhân Tông Sư.

Từ Tứ phẩm Chân Giải, hắn cũng biết làm thế nào để bước vào Võ Đạo tứ phẩm.

Chỉ cần nội tức lột xác, đạt đến ngưng luyện thành cương, lại nắm giữ thế có thể dẫn động lực lượng thiên địa, liền có khả năng dẫn sức mạnh trời đất vào cơ thể.

Lại thông qua nội tức sau khi lột xác làm dẫn dắt, dẫn thiên địa chi lực tẩy luyện tủy cốt trong cơ thể, hoàn thành lột da và tái sinh.

Trong Chân Giải, ghi chép chi tiết pháp môn mấu chốt trong đó.

Pháp môn dẫn khí thiên địa chi lực.

Đồng thời, ở tầng thứ Luyện Tủy.

Không có cái gọi là tiểu thành, sự phân chia đại thành và viên mãn.

Chỉ là tẩy tủy hết lần này đến lần khác dẫn động thiên địa chi lực, mỗi lần hoàn thành Tẩy Tủy, đều tựa như một lần tân sinh, lột xác, hoàn thiện tầng thứ sinh mệnh tăng lên.

Bước này cũng sẽ dần dần tăng tuổi thọ, trăm bệnh tan biến.

Tuy không rõ ràng, nhưng thực sự đang tăng lên có thọ mệnh.

Ở Đại Hạ, tuổi thọ trung bình của người thường chỉ hơn năm mươi.

Cho nên thọ thần sáu mươi tuổi được gọi là Lục Thập Đại Thọ, còn võ giả Luyện Tủy cảnh tứ phẩm.

Trong Chân Giải ghi chép, không thiếu thọ tinh trăm tuổi, thậm chí có người trường thọ giỏi dưỡng sinh có thể vượt quá hai giáp tử.

Đây cũng là bằng chứng trực tiếp nhất.

Bởi vì theo những gì Giang Ninh biết.

Nếu võ giả không bước vào ngũ phẩm, có thể sống đến hơn năm mươi tuổi đã là vô cùng gian nan, bọn họ thường đoản mệnh hơn người bình thường.

Bởi vì giai đoạn đầu võ đạo, da thịt gân cốt đều đang tàn phá thân thể.

Chính vì là tàn phá thân thể, nên luyện võ giả cần gân cốt đã thành, thoát khỏi chu kỳ phát triển sinh trưởng mới có thể bắt đầu thực sự tập võ.

Luyện võ quá sớm, không có lợi ích gì, ngược lại nhược điểm cực lớn, phá hủy căn cốt bẩm sinh của cơ thể người.

Mà ngày qua ngày tàn phá thân thể, trong cơ thể người sẽ lưu lại bệnh ám và ẩn họa nặng nề hơn.

Một khi đã lên tuổi, cơ năng cơ thể trượt xuống, những ám tật và ẩn họa kia sẽ bùng nổ, phần lớn võ giả đều sẽ đi đến đường cùng trong vài năm ngắn ngủi.

Bước vào ngũ phẩm, nội tráng lục phủ ngũ tạng, kéo dài cơ năng cơ thể người, liền có thể sống thêm một khoảng thời gian nhất định, nhưng đây cũng là trị ngọn không trị gốc.

Bởi vì ám thương và ẩn tật vẫn tồn tại.

Một khi cơ năng cơ thể suy giảm, khí huyết suy bại, vẫn sẽ bước vào đường cùng.

Nhưng người đặt chân vào võ đạo tứ phẩm thì khác.

Mỗi lần tẩy luyện đều là lột xác, đều mới sinh.

Sẽ thúc đẩy sự tăng trưởng thể chất.

Sẽ trừ khử mọi bệnh tật, xóa bỏ mọi căn bệnh ngầm và ám thương trên cơ thể người.

Sẽ hoàn thành việc tăng lên cấp độ sinh mệnh, tuổi thọ sẽ được nâng cao.

Tầng thứ này, chính là sự thăng hoa thực sự.

Có sự lột xác bản chất dần siêu thoát khỏi người thường.

So với người bình thường, trong tình huống ngang nhau, võ giả tứ phẩm nhất định có thể sống lâu hơn, gần như đều sống đến giới hạn thân thể.

Trên người đám đông trường thọ, biểu hiện càng rõ ràng hơn.

"Tẩy Tủy Đan, không cần thiết phải đổi!"

Tẩy Tủy Đan, chính là đan dược hỗ trợ hoàn thành tẩy luyện cốt tủy.

Nhưng hiệu quả phía trên là tăng cường sức hấp dẫn đối với thiên địa chi lực.

Thu hút thêm nhiều lực lượng thiên địa vào cơ thể, thì mỗi lần tẩy tủy mang lại hiệu quả và lột xác càng rõ rệt.

Nhưng trong mắt Giang Ninh.

Bản thân hoàn toàn không cần thiết phải làm vậy.

Bởi vì bất kể là Ngũ Hành Quyền Thế, hay đao thế đều đạt đến tầng thứ ba.

So với tầng thứ hai, dẫn trước quá nhiều.

Nắm giữ thế tầng thứ ba, sức mạnh thiên địa mà hắn có thể dẫn động vô cùng đáng kể, xa không phải tầng hai có khả năng so sánh.

Hơn nữa, Đao pháp bổ củi của hắn hiện giờ bất cứ lúc nào cũng có thể phá hạn, tinh tiến thêm lần nữa.

Vì vậy trong mắt Giang Ninh, vật phụ trợ như Tẩy Tủy Đan đối với hắn mà nói hiệu quả cũng không nhiều.

Ở cấp độ võ đạo tứ phẩm này, hắn không cần mượn nhờ ngoại vật, chỉ dựa vào bản thân là có thể hoàn thành.

Tờ giấy mỏng màu vàng trong tay hắn đặt dưới ánh mặt trời cũng dần biến thành dạng cháy đen.

Giang Ninh buông tờ giấy mỏng màu vàng đang nắm.

Tờ giấy trong nháy mắt gãy vụn, hóa thành vô số mảnh vỡ bay lả tả rơi xuống trên không trung, đồng thời còn kèm theo tro tàn rơi rụng.

“Thủ đoạn phòng trộm này, quả là thực dụng!”

Giang Ninh liếc nhìn mảnh vụn trên mặt đất, rồi thu hồi ánh mắt.

Trong tay hắn lại xuất hiện một tờ giấy mỏng màu vàng khác.

【Võ Đạo tam phẩm thô giải】

Nhìn tờ giấy mỏng màu vàng trong tay, trong mắt Giang Ninh lộ ra một tia khao khát, khát vọng đối với tri thức.

So với võ đạo tứ phẩm, hắn hiểu biết nhiều hơn một chút về tông sư tam phẩm.

Nhưng cũng chỉ là hiểu biết sơ lược trong lời kể của người khác.

Sự hiểu biết này cũng chỉ liên quan đến bề mặt.

Nơi sâu hơn một chút thì không có hiểu biết gì.

Hắn xé lớp màng mỏng của tờ giấy vàng trong tay, ánh mắt hội tụ trên giấy.

Những dòng chữ trên tờ giấy vàng cực nhỏ, tựa như những con kiến dày đặc.

Nhưng Giang Ninh rất nhanh đã bị những dòng chữ trên đó thu hút.

【Kinh nghiệm nhận văn đoạn tự +1】

【Kinh nghiệm nhận văn đoạn tự +1】

【Kinh nghiệm nhận văn đoạn tự +1】

Theo dòng duyệt của hắn, kinh nghiệm của kỹ nghệ Thức Văn Đoạn Tự tăng trưởng nhanh chóng, so với tốc độ vừa rồi rõ ràng nhanh hơn hẳn.

【Lần này lật xem chân giải võ đạo tam phẩm, kinh nghiệm nhận văn đoạn tự tổng cộng tăng 588 điểm】

【Kỹ nghệ】: Thức văn đoạn tự (Sáu lần phá hạn 3705/7) (Đặc tính: Quá mục bất vong, ngũ giác phi phàm, thần tư nhanh nhạy, ngộ tính xuất chúng, Thiên Nhãn Thông, Lục Cảm Siêu Nhiên)

“Tiến độ quá nửa rồi!” Trong mắt Giang Ninh lộ vẻ vui mừng.

Chỉ trong chốc lát, hai trang giấy mỏng ghi lại đã cung cấp cho hắn gần một nghìn điểm kinh nghiệm.

Chỉ riêng khoản thu hoạch này thôi đã khiến hắn cảm thấy điểm cống hiến phải trả giá trị không nhỏ.

Nếu là bình thường, việc thức văn đoạn tự tăng trưởng gần một nghìn điểm kinh nghiệm chỉ mất khoảng hai ngày.

Ngày nay, chỉ riêng thu hoạch ngoài ý muốn này thôi cũng đã tương đương với việc tiết kiệm cho hắn hai ngày đọc sách.

Quả không hổ danh là thông tin mà Võ Thánh tổng hợp lại từ việc quy nạp võ đạo!

Hắn lại thở dài trong lòng.

Sau đó, hắn lại đóng bảng điều khiển, nhắm mắt lại.

Trong đầu hắn nhanh chóng hồi tưởng lại những dòng chữ vừa thấy.

Chỉ trong vài nhịp thở, hắn lại mở mắt ra, triệt để tiêu hóa tri thức vừa hấp thu.

Từ việc giải thích sơ sài võ đạo tam phẩm, hắn cũng đã có một hiểu biết khá toàn diện về Tam phẩm.

Võ đạo tam phẩm, còn được gọi là tông sư.

Cấp độ này còn được gọi là Hoán Huyết Cảnh.

Hoán Huyết Cảnh, lại có sự khác biệt về số lần.

Hoàn thành một lần hoán huyết, chính là luyện tông sư.

Lần thứ hai thay máu, tức là nhị luyện tông sư.

Ở tầng thứ này, sự khác biệt giữa trên dưới cực lớn.

Không chỉ có sự khác biệt về số lần hoán huyết, mà còn phân chia cao thấp.

Kẻ yếu trong tông sư, chính là dùng ngoại vật như Bách Linh Huyết hỗ trợ, hấp thu linh tính vật chất trong trăm linh huyết, hoàn thành một lần thay máu, từ đó bước vào tam phẩm.

Tông sư đạt được bằng cách này, chính là tông sư hạ đẳng nhất, được gọi là Nhân Đạo Tông Sư.

Tông sư trung đẳng thì hấp thụ linh tính vật chất trong một số thiên tài địa bảo đặc biệt để hoàn thành việc hoán huyết.

Thiên tài địa bảo đặc thù này, hôm nay bởi vì hoàn cảnh thiên địa biến hóa, gần như tuyệt tích, chỉ tồn tại một số di tích thượng cổ cùng tiểu thế giới.

Do phương thức thành tựu khác nhau, đến từ thiên tài địa bảo, nên gọi là Địa Tải Tông Sư.

Tông sư thượng đẳng nhất, thì không mượn ngoại vật, chỉ dựa vào bản thân làm được dẫn linh cơ thiên địa nhập thể.

Cách này yêu cầu thiên phú tài tình cực cao, hơn nữa cách thức cũng không chỉ một loại.

Nhưng cũng là cách khó thành tựu nhất.

Tuy nhiên một khi thành tựu, cũng là tông sư thượng đẳng nhất, chính là Thiên Nhân Tông Sư.

Thiên Nhân tông sư, nắm giữ thiên địa chi lực, có thể làm được như gió nhẹ mây trôi đạp không mà đi.

Đây là dấu hiệu nổi bật nhất của Thiên Nhân Tông Sư.

Trên tờ giấy vàng cũng có ghi chép về loại này.

Trong mắt nhiều người, chỉ có Thiên Nhân Tông Sư mới là tông sư thực sự.

Hai cách khác đều được coi là Ngụy Tông Sư, không tính là tông sư.

Đối với cách nói này, sau khi Giang Ninh tìm hiểu, cũng là bày tỏ sự tán đồng.

Dù sao Thiên Nhân Tông Sư, mới là có sự khác biệt về bản chất so với Võ Đạo Tứ Phẩm.

Đạp không mà đi, giơ tay nhấc chân dẫn động lực lượng thiên địa.

Một khi toàn lực xuất thủ, sẽ có thế thiên uy giáng lâm.

Đối với các tông sư cấp bậc hai còn lại, một khi đối địch chính là phá hủy mọi thứ.

Hơn nữa trên tờ giấy vàng còn có một ghi chép.

Nhị phẩm đại tông sư, có năm phần mười đến từ Thiên Nhân Tông Sư.

Mà Thiên Nhân Tông Sư, thành tựu đại tông sư có tới năm phần.

Nói cách khác, một khi thành tựu Thiên Nhân Tông Sư, liền có năm phần khả năng bước vào nhị phẩm, trở thành đại tông sư danh truyền thiên hạ.

Đây cũng là lý do Thiên Nhân Tông Sư địa vị siêu nhiên.

Từ tờ giấy vàng, Giang Ninh cũng biết được vài phương pháp thành tựu Thiên Nhân Tông Sư.

Loại thứ nhất, cũng là đại biểu nhất chính là lĩnh ngộ cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất.

Một khi lĩnh ngộ, có đủ điều kiện tiên quyết, một ngày có thể nhập Thiên Nhân Tông Sư, siêu nhiên trên đời.

Loại thứ hai, là đem một số công pháp tu luyện đến viên mãn, tự nhiên có thể thành Thiên Nhân Tông Sư.

Trong đó có nhắc đến nội đan dưỡng sinh công.

Bởi vì môn công pháp này thoát thai từ một loại nội đan chi pháp của tiên đạo thượng cổ.

Một khi viên mãn, ngưng tụ Kim Đan trong cơ thể.

Có thể nói là một viên kim đan nuốt vào bụng, mệnh ta do ta không do trời.

Như vậy chỉ có thể câu thông với cầu nối Thiên Nhân, dẫn linh cơ thiên địa nhập thể.

Linh cơ thiên địa, hòa vào trong thiên tài địa bảo, hóa thành vật chất linh tính.

So với linh tính vật chất, thiên địa linh cơ cao hơn một tầng.

Loại thứ ba, chính là nắm giữ chân ý.

Như kiếm ý, đao ý vân vân.

Chân ý, chính là một loại lột xác của thế.

Chạm vào một loại sức mạnh bản chất trong thiên địa.

So với thế, chân ý càng mạnh hơn, có một số lực lượng không thể tưởng tượng nổi.

Nắm vững chân ý, tự nhiên có thể nắm giữ cảnh giới thân hòa thiên địa, thiên nhân hợp nhất.

Khoảnh khắc này, Giang Ninh đã có một hiểu biết toàn diện về võ đạo tam phẩm.

Cũng khiến hắn lập tức có hiệu quả như mây thấy sương mù đối với con đường phía trước.

Con đường phía trước trở nên rõ ràng, hắn có thể có một kế hoạch cụ thể để quy hoạch con đường võ đạo của mình.

Hắn thầm thở dài trong lòng.

Trước đó, hắn hoàn toàn không biết con đường mình nên đi về đâu, mới có thể từng bước một đặt chân vào tông sư.

Hắn chỉ cần làm theo trình tự, đợi nội tức lột xác, ngưng luyện thành cương.

Hoàn thành việc tẩy lễ toàn thân tủy xương, chính là chính thức bước vào cảnh giới võ đạo tứ phẩm.

Bước này đối với hắn mà nói, đã gần trong gang tấc.

Lại thêm một ngày nữa, nội đan Dưỡng Sinh Công của hắn có thể đại thành, Nội tức hắn liền có khả năng hoàn thành lột xác.

Còn về số lượng tích lũy, công lực gần hai giáp tử, dù là trong hàng ngũ tông sư, người có thể sánh ngang với công sức thâm hậu của hắn cũng vô cùng ít ỏi.

Gần hai giáp tử công lực, chính là cấp bậc quán tuyệt quần hùng.

Mà sau khi hoàn thành tẩy tủy, bước chân vào cảnh giới tông sư, con đường thành tựu Thiên Nhân Tông Sư cũng hiện ra rõ ràng trong mắt hắn.

Nội đan Dưỡng Sinh Công viên mãn, chính là một viên Kim Đan nuốt vào bụng, mệnh ta do ta không do trời.

Hắn đã có thể đạt đến cảnh giới Thiên Nhân Tông Sư.

Sau đó là nhị luyện, tam luyện thậm chí cao hơn.

Thì cần thêm nhiều công pháp như nội đan dưỡng sinh công.

Hoặc là nắm giữ nhiều chân ý hơn, hoặc là lĩnh ngộ cảnh giới Thiên Nhân.

Trong đó mỗi khi đạt được một điều kiện, hắn có thể hoàn thành việc hoán huyết nhiều lần trên cơ sở ban đầu.

Mỗi khi dẫn động linh cơ thiên địa nhập thể, hoàn thành việc tẩy luyện huyết dịch toàn thân, chính là tương đương với một lần hoán huyết, nhục thân liền có thể được lột xác, tố chất cơ thể đề cao, tầng thứ sinh mệnh tăng lên.

Về cơ sở ban đầu, cũng sẽ tăng thêm danh xưng luyện chế.

Như một khi luyện Thiên Nhân tông sư, lại hoàn thành một lần Hoán Huyết, chính là hai luyện.

Đối với tông sư bình thường, tăng thêm một lần luyện, chỉ là nâng cao cường độ cơ thể.

Nhưng đối với Thiên Nhân Tông Sư, gia tăng một lần luyện, không chỉ là cường độ thân thể tăng lên, mà còn là sự khống chế thiên địa chi lực.

Điều này cũng sẽ nâng cao thực lực đáng kể.