Đây mới là căn cơ tiên hệ mà Đặng Di dự đoán.

Như mười mấy dị tộc tiên quốc tập hợp thành hình thức ban đầu, toàn bộ đều phải dựa vào mưu tài Tiên Quốc để phản bổ.

Cho nên nói những dị tộc tiên quốc này về sau cùng lắm chỉ được dùng làm nơi kho bãi.

Tuy nhiên ở giai đoạn hiện tại, chúng vẫn có chút giúp ích cho Đặng Di.

"Có thể giao dịch." Đặng Di truyền pháp chỉ cho Lâm Toàn Tính: "Chỉ là muốn bọn họ đổi toàn bộ tiên dược thành 【Tài Hỏa】 của Thập Sài Tiên Minh." Thiên Bộ trải qua khoảng thời gian thăm dò này, phát hiện ở đây có những thứ tốt mà nơi khác không có.

Ô Trường Canh khi biết vị kia điểm danh muốn dùng củi lửa để giao dịch, lông mày không khỏi nhíu lại.

Thứ gọi là củi lửa không phải ngọn lửa gỗ thông thường, mà là do khí vận hóa thành.

Ô Trường Canh đã khai sáng đạo đồ 【Thập Sài】, có thể tinh luyện một phần khí vận mà thành viên Tiên Minh tiêu hao hàng ngày hóa thành củi, như vậy vừa không ảnh hưởng đến sự phát triển của các thành phố tiên quốc, lại vừa có thêm một khoản thu hoạch về số mệnh.

Mà loại củi khí vận hình thành sau khi xử lý, lại kiêm cả bản lĩnh điều dưỡng khí tức của tiên quan tiên tướng.

So với ngày hôm nay mọi việc không thuận lợi, những thứ này đều sẽ bị củi lửa hấp thụ, sau đó chuyển hóa thành vận may ngày mai.

Huyền vật như vậy, ngược lại thích hợp để dùng làm thủ đoạn hỗ trợ tu luyện cho tiên tướng.

Vận khí tốt, ở mọi phương diện đều có thể thuận buồm xuôi gió.

Cũng vì vậy, mặc dù Sài Hỏa Hỏa Chủng có khuyết điểm tiêu hao lượng lớn khí vận thường ngày, nhưng vẫn là lợi khí để nhặt củi Tiên Minh có thể phát triển đến trình độ này. Đối phương, một thế lực mới tới không lâu lại biết được thứ ẩn giấu như vậy. Đây cũng là lý do Ô Trường Canh nhíu mày.

Tuy nhiên đối phương đưa ra giao dịch, không có hành động nào khác, hắn cũng không muốn chủ động trở mặt.

Cho nên Ô Trường Canh đã đồng ý yêu cầu của Đặng Di.

Rất nhanh, các vật phẩm như Kim Đan và Tiên Nguyên đều được giao vào tay mình.

Đặng Di lấy ra một hạt giống củi lửa, sau khi xem xét đơn giản thì phát hiện vật này tinh xảo hơn tưởng tượng.

Bên trong nó phân chia năm loại khí vận, cũng chính là sự phân tách năm củi của Thập Sài Tiên Minh.

Thảo củi khí vận là thứ không chịu nổi thiêu đốt nhất, gần như cháy một cái là hết, đây chính là phù vận.

Khí vận củi cây chính là khí vận tiên quốc.

Đây cũng là lý do Đặng Di coi trọng mầm củi.

Sau khi một tiên quốc trở thành phụ thuộc, khí vận của nó sẽ tự động ràng buộc vận mệnh thành chủ Tiên quốc, có thể nói là vinh cùng vinh, tổn cùng nhục.

Mà chủ tiên quốc chia sẻ khí vận ra ngoài, ít nhiều sẽ khiến sự phát triển của bản thân bị ảnh hưởng.

Mệnh lý của Sài Hỏa Chủng này nếu có thể vận dụng lên Kim Đan, không biết có khả năng khiến kim đan có khí vận tương tự tụ tập các tiên quốc xung quanh hay không. Nếu ý nghĩ này thành công, thì trong tay Đặng Di sẽ có thêm một công dụng.

Tuy nhiên, Sài Hỏa Chủng là sự mở rộng của đạo đồ người khác, muốn tháo dỡ không phải chuyện dễ dàng.

Đặng Di dù có Cốc Thần có lý lẽ sinh ra vạn đạo lý, cũng phải từ từ phân tích mới được.

Điều này cũng có thể thấy được nội tình của một số tiên quốc lâu đời trong Hoàng Thiên.

Giống như Ô Trường Canh Cửu Huyền đỉnh phong cũng có thể sáng tạo ra thủ đoạn khiến người ta cảm thấy kinh diễm, huống chi là những lão quái vật ở sâu trong Hoàng Thiên. Về phần những thứ khác giao dịch qua, Đặng Di chỉ để lại Hoàng thiên sinh linh và một nửa Tiên Nguyên, còn lại đều đặt vào mưu tài tiên quốc, sau đó phân cho các Tiên Quốc phụ thuộc sử dụng.

Trong kế hoạch của Đặng Di, hình mẫu sơ khai của tiên hệ dị tộc được dựng lên tạm thời này coi như là một cuộc thí nghiệm.

Sau khi nắm rõ quy luật vận hành của tiên hệ, hắn sẽ bắt tay vào xây dựng một Tiên hệ thực sự có thể thúc đẩy Vô Sinh Tiên Quốc phát triển chính thống. Đã là thí nghiệm thì cũng phải chịu bỏ ra chút tài nguyên mới được.

Đặng Di sắp xếp tài bộ đem những hạt giống củi lửa này làm bổng lộc phát cho các tiên quan, còn lại thì ném cho diễn bộ và Cốc Thần đi phân tích, xem thử kết hợp nó với Kim Đan như thế nào.

Sau khi phân phó xong, Đặng Di đi tới khu vực tiên cảnh phương bắc.

Ba sinh linh Hoàng Thiên mới có được kia đều bị nén thành kích thước như núi non, chịu sự trấn áp của thiên trụ kỳ cảnh.

Trong đó hai con đều kiêm đặc điểm của Ngư Long, nhưng một con là thân rồng vảy cá, một cái là mình cá vảy rồng.

Khi Đặng Di đến, hai tên này lập tức nổi lên địch ý, ngậm lấy đầu đuôi xoay tròn tạo thành một bức tranh Thái Cực Ngư Long.

Ánh sáng xám tỏa ra từ Thái Cực Ngư Long phá tan trọc khí, lao thẳng về phía Đặng Di.

Nếu đâm trúng, ngũ túc tầm thường đều phải bị lực lượng âm dương hỗn độn cường đại kia trực tiếp luyện hóa.

Chỉ tiếc Đặng Di không phải năm đêm bình thường.

Hắn vung tay áo về phía Hỗn Độn Hôi Quang, khối ánh sáng xám kia lập tức tan biến.

Ngư Long và Long Ngư ôm nhau cũng bị cưỡng ép tách ra.

Đặng Di nhìn hai sinh linh Hoàng Thiên này, không khỏi gật đầu.

Mão Nhật ở tiên hệ Sơn Hải cũng học được một số phân chia về sinh linh Hoàng Thiên.

Hai con cá như rồng này gọi là [Long Vẫn].

Nghe nói Long Vẫn là do một số sinh linh chân long và cá trời vàng sinh ra, tính chân thực của nó có bao nhiêu tạm thời chưa biết.

Ngược lại, nụ hôn rồng này thực sự sở hữu một số đặc điểm của Chân Long.

Con Xích Long trên người Quảng kia chính là Chân Long, theo tu vi của Quảng tăng lên, thực lực mà Xích long thể hiện đã vượt qua Ngũ Túc thông thường, gần như có thể so tài với Thẩm Công Cửu đã vào cảnh giới Cửu Huyền.

Hai Long Vẫn này hoàn toàn có thể khóa trên cột trời, dùng để nghiền nát hai luồng khí thanh trọc do Thiên Trụ tạo ra, tuy không đến mức trực tiếp sinh ra tiên khí, nhưng cũng có khả năng chế tạo một số âm dương nhị khí độc đáo, bất kể là điều vân tế vũ hay phân tán khí hậu thời hạn, đều rất tốt.

Nếu dùng để chiến đấu thì mới là lãng phí.

Đặng Di bắn rơi hai chữ "lãnh" vào người hắn, hai nụ hôn rồng hung ác lập tức trở nên yên tĩnh.

Sau đó, chúng theo tâm ý Đặng Di mà bắt đầu mài giũa thanh trọc nhị khí trên Thiên Trụ.

Hắn quay đầu nhìn về phía Hoàng Thiên Sinh Linh thứ ba.

Tên này sau khi đến vẫn khá an phận.

Hình dáng của nó giống như một con ngựa, chỉ là có thêm một đôi cánh màu sắc của loài chim, trông vô cùng thần tuấn.

Trong Sơn Hải tiên hệ có loại sinh linh Hoàng Thiên này.

Loại sinh linh này thường dùng để cõng tiên quốc bay đi trong Hoàng Thiên.

Tên cũng rất đúng, gọi là [Cử Mã].

Cử ngựa đối với tiên quốc bình thường mà nói là một loại tai nạn, dù sao trong tình huống không có dung hợp Kim Đan, bị đột ngột kéo ngựa khiêng lên tiên nước liền đi, đó không phải tai họa thì là gì.

Nhưng đối với tiên quốc dung hợp Kim Đan mà nói, loại sinh linh Hoàng Thiên này chính là thứ tốt.

Tốc độ chạy của nó gần như có thể sánh ngang với khả năng bay lượn mà Kim Đan ngũ chuyển cung cấp cho tiên quốc.

Nếu Tiên quốc gặp nguy hiểm, hoàn toàn có thể để con ngựa này cõng tiên quốc chạy trốn.

Tiên quốc cùng Hoàng Thiên Sinh Linh bình thường thật đúng là đuổi không kịp nó.

Đặng Di sau khi đánh bí mật chữ trong ý thức của nàng, liền sắp xếp nó vào kỳ cảnh tránh ngựa.

Cử ngựa cũng là ngựa, tuy không đến mức sinh ra ôn bệnh, nhưng an trí trong kỳ cảnh chuyên chăm sóc các loại mệnh yêu mã, ít nhiều còn có thể mang cho nó một chút lợi ích.

Sau khi đến ngọn núi đá vượn khỉ khổng lồ này, con ngựa bị tiểu đạo biến thành thân hình ngựa bình thường, quả nhiên hoạt bát hơn nhiều.

Trên cột trời lúc này truyền đến tiếng kêu quái dị.

Đặng Di quay đầu nhìn lại, chỉ thấy âm dương nhị khí do con rết khổng lồ quấn quanh thiên trụ mài ra từ miệng rồng đang tiến vào trạng thái hưng phấn. Sau khi nuốt chửng lượng lớn Âm Dương Nhị Khí, vỏ giáp trên lưng nứt toác, sau đó liền thấy toàn bộ nhục thân nhô ra khỏi lớp giáp vỡ vụn. Một con thiên công hai màu đen trắng tỏa ra tiên uy bá đạo lạnh lùng nhìn xuống chúng sinh dưới cột trời.

Tâm Túy lúc này không biết từ đâu chui ra.

Nó nhìn con thiên tinh này, không khỏi tặc lưỡi.

Khi thay thế nhục thân của Lưu Ngô, Tâm Túy từng chứng được Thiên Công - kẻ vô thượng chưa thành, tự nhiên nhận ra bộ dạng hiện tại của Bất Nhận Lộc.

"Tên này đúng là tạo hóa tốt."

Đặng Di nghe mà thầm nói ra lai lịch của Bất Thụ Lộc lúc này, không khỏi nảy sinh hứng thú.

Thấy Đại Thiên Tôn có hứng thú với điều này, hắn thầm nghĩ liền nói ra tin tức về việc sinh sát Thiên Công.

So với Đạm Tiên Thiên Công khắc chế mệnh số, hoặc có thể chưởng thiên thiên của Thượng Thương Thiên, sinh sát thiên công có lẽ không huyền kỳ như vậy.

Nhưng nó cũng có một bản lĩnh khiến người ta phải líu lưỡi.

Đó chính là cái chết ở chỗ nó có thể biến thành vật sống, sống cũng có khả năng trở thành tử vong.