Cốc Thần nuốt nhả huyền cơ, lập tức có một pháp từ đó xuất hiện.

Pháp môn đó như hai con rắn xanh trắng, không khác gì thi thể tiên nhân lúc trước.

Xà tướng nhìn thấy liền có chút nghi hoặc, hắn không hề biết uy năng của Tiên Tướng Thát Xà Long.

Đặng Di ném nó cho xà tướng: “Đây là phương pháp do đại năng Tiên quốc sáng tạo.”

"Ta thấy nó có hai loại tướng ngự xà là thao xà và dế xà, tuy tinh diệu nhưng vẫn chưa phải là thượng phẩm. Ngươi có mệnh cách chữ Xà, nghĩ chắc hẳn có thể sáng tạo ra phương pháp mạnh hơn trên cơ sở này, nên cho ngươi cầm lấy để tham ngộ đi."

Đặng Di không thiếu thủ đoạn chiến đấu, ngược lại Xà Tướng và những người khác còn thiếu phương thức khiến hắn hài lòng.

Bản tôn dù mạnh đến đâu, cũng không thể khiến phân thân tỏ ra vô dụng.

Xà Tướng trịnh trọng cất kỹ Tiên Pháp Lật Xà Long, sau đó cũng bế quan như Hoa Chúc.

Đặng Di bóp lấy mấy cái thiên hạ tuyệt mệnh kia, suy nghĩ trở về tình cảnh từng dùng tuyệt mạng thiên địa đúc lại phương pháp đấu chiến sáu đầu Thái Tuế.

Lúc đó vừa nhận được Cừu Tuyệt, Tuế Tuyệt và Khổ Tuyệt trong tay cũng không có thủ đoạn chiến đấu đặc biệt xuất sắc nào, hắn liền nảy ra ý nghĩ này. Theo sự tăng lên của thực lực, ý tưởng xem ra tuyệt diệu lúc trước đã sớm bị loại bỏ rồi.

Đặng Di không khỏi cảm khái thời gian trôi nhanh, hắn trầm tư một lát, liền tìm nơi cho những tuyệt mệnh thiên hạ này.

Thiên hạ Nê Tuyệt ban lệ, thiên hạ Túy Tuyệt cho tâm túy, lực tuyệt thiên Hạ dành cho Thường Linh trong Thảo Đầu Thần.

Đặng Di phát hiện dưới trướng mình chỉ có một hộ pháp thần [Phạm] là phù hợp hơn với nó.

Bản mệnh ác trọc của Phạm nếu có thể lấy được Thiên Hạ Ma Tuyệt này làm mệnh thuật, có lẽ còn sáng tạo ra sát chiêu Trọc Pháp mới.

Hộ Pháp Thần tương đương với thực lực bản thân, đã sẵn lòng đem thiên hạ lực tuyệt cho Thảo Đầu Thần rồi, thêm một viên Thiên Hạ Ma Tuyệt cũng không tính là lãng phí. Đặng Di liền để Tài Bộ an bài việc này xuống.

Hắn là chủ nhân của Thiên Tào, bỏ qua bước phân phối công trạng tự nhiên là vô cùng đơn giản.

Nhưng chuyện này số lần không thể nhiều, nhiều quá sẽ khiến trật tự ban đầu sinh loạn.

Làm xong những việc này, Đặng Di phất tay áo vào cửa, từ trong thôn dã gõ cửa đến chỗ Khương Hạc.

"Sư phụ, Thiên đồ nhi Trân Vân Sồ này lại mang đến cho người rồi." Đặng Di nhìn Khương Hạc đang sững sờ không khỏi cười lớn.

Khương Hạc lúc này khó tin nhìn đệ tử này, hắn đã không hiểu được thủ đoạn của Đặng Di nữa rồi.

Rõ ràng là bầu trời non bị chính mình phá hủy, vậy mà lại được Đặng Di tái hiện ra.

Khương Hạc dường như nghĩ đến điều gì đó, chăm chú nhìn tu vi của Đặng Di, phát hiện hắn vẫn là Lục Hợp Ngọc Kinh cảnh, nhíu mày lắc đầu.

Đợi đến khi Đặng Di Hiển lộ ra con đường Cốc Thần, Khương Hạc lúc này mới hiểu đồ nhi làm sao lại tụ tập được trân tu sơ thiên.

Đặng di đem chuyện trước kia do lão đạo khai sáng ra con đường của ông trời nói cho sư phụ.

Khương Hạc càng nghe càng nhíu chặt lông mày.

"Có thể khai sáng ra đạo đồ như thế này, đợi đến khi hắn vào Hoàng Thiên tất nhiên sẽ bị những đại năng họ Hoàng kia vây công."

Tiên quốc thăng tiến vào Hoàng Thiên, giống như cá bơi trong biển đen kịt, nếu là chính quả hoặc đạo đồ đặc biệt lợi hại đều sẽ khiến cho đại năng tiên quốc chú ý, tựa như con cá thắp đèn lồng, muốn không gây chú tâm cũng không thể.

Nhân Quả Mệnh Tiên chính là tình huống này.

Nguyên Hội Chính Quả và Cốc Thần Đạo Đồ của Đặng Di nói không chừng cũng sẽ phải đối mặt với trải nghiệm tương tự.

Nhưng Đặng Di đã sớm có ý định, đợi sau này những khiếm khuyết này sẽ dần dần bù đắp lại.

Khương Hạc và Đặng Di đã một thời gian không gặp, liền để hắn ở lại Địa Tiên Học Phái vài ngày.

Đáng nói là, sư đệ Vệ Già và Cốc Tâm Lung đã kết hôn từ lâu, lại còn có một trai một gái, điều này khiến Đặng Di tốn không ít đồ tốt. Ngoài ra Vân Thanh Đồng vốn có chút nhân duyên với sư phụ đã trưởng thành, nhưng lại có sự lưu luyến khó hiểu đối với Khương Hạc.

Đặng Di không khỏi trêu chọc sư phụ ăn cỏ non, kết quả lại bị Khương Hạc tức giận đến mức đuổi ra ngoài.

Trước khi rời đi, Đặng Di dùng Cốc Thần Đạo Đồ phục chế bộ lục hợp bát hoang chi bảo và một ít Hoàng Thiên Nguyên Khí cho sư phụ.

Hiện tại ban ngày đại năng phong tỏa đường đi về phía Hoàng Thiên, đi trong hoàng thiên thu lục hợp bát hoang cùng nguyên khí vẫn là tương đối nguy hiểm, Đặng Di cảm thấy đại sư bá nơi đó cũng không nên đi mạo hiểm.

Bộ Lục Hợp Bát Hoang đó đến lúc đó sẽ do sư phụ chuyển giao cho đại sư bá.

Đặng Di sau khi rời khỏi Địa Tiên học phái, lại một lần nữa tiến vào núi rừng, kiên nhẫn chờ đợi chuyện Thẩm Công Cửu và những người khác độ kiếp.

Chớp mắt đã nửa năm trôi qua, dưới trướng Đặng Di có tổng cộng hai mươi người đạt đến trình độ đại kiếp nạn chính quả.

Nhiều người độ kiếp như vậy cũng gần đủ rồi, nhiều hơn thì dễ gây ra phiền phức.

Dựa theo kế hoạch trước đó, do Thẩm Công Cửu dẫn ra Chính Quả đại kiếp trước, thu hút ánh mắt của các đại năng ban ngày trong bốn châu, dùng Tả Hữu Môn Thần cộng thêm nhiều môn quan chồng chất môn hộ, phân chia Đại Kiếp Chính quả và người độ kiếp ở hai nơi, như vậy thuận tiện kéo dài thời gian.

Những người khác thì nhân cơ hội độ kiếp ở nơi khác.

Kế hoạch tạm thời như vậy, nếu giữa đường xảy ra biến cố, thì hãy nói sau.

Thẩm Công Cửu chắp tay với Đặng Di: “Tôn chủ, ta đã chuẩn bị xong rồi.”

Đặng Di gật đầu, sau đó đưa nó đến vị trí giao giới giữa Vĩnh Châu và Cung Châu.

Mười chín người còn lại thì mỗi người trở về các đại châu khác.

Linh quan tiểu nhân được đưa đến Dương Châu và Quát Châu, còn Thảo Đầu Thần của Nhân tộc thì được an bài tới Qua Châu cùng Vĩnh Châu.

Trong bốn châu có đại năng tồn tại ban ngày, Đặng Di một người cũng không có an bài.

Vị trí của Thẩm Công Cửu đã được chọn lọc kỹ lưỡng.

Nếu quá gần với trung tâm tiên triều, Tiên triều có lẽ không ngại trừ khử ma đạo này, hoặc là phái những đại tu chính quả như Thiện Chung Công chiêu an độ hóa nó cách xa Tiên Triều, lại dễ bị đại năng ban ngày trực tiếp bắt đi.

Cho nên Đặng Di đã định ra vị trí hắn đang ở.

Tuy nhiên có môn hộ của Môn Thần, đại kiếp nạn Chính Quả sẽ được đặt ở vị trí rõ ràng.

Nhìn kỹ tình huống của hai mươi người kia, Đặng Di thông qua Thiên Uy Động truyền mệnh lệnh, sau một khắc, chỗ Thẩm Công Cửu trước tiên xuất hiện Chính Quả đại kiếp. Bởi vì có Tứ Tai Côn nhất khí, nên Đặng di mới có đủ tự tin để cho nhiều cường giả đỉnh phong như vậy không thể độ chính quả đại nạn.

Bọn họ đã thông qua Nhất Khí Tứ Tai Côn làm quen với phong hỏa thủy tam tai bị suy yếu một chút, lại có thiên địa tiên chân được Đặng di dùng đạo đồ Cốc Thần để tái hiện ra tránh họa, khả năng thành công không nhỏ.

Trừ khi vận khí không tốt, gặp phải ngoại nạn khó lòng chống đỡ, thì chỉ có thể nói là xui xẻo tột cùng.

Tình huống này không phải là không có, Đặng Di ngược lại không can thiệp quá mức.

Việc mình cần làm chẳng qua là phụ trách thu hồi bản mệnh của kẻ thất bại, những thứ khác đều không cần hắn phải bận tâm.

Quả nhiên, Thẩm Công Cửu độ kiếp dẫn tới rất nhiều người chú ý.

Trong bốn châu đó, đại năng ban ngày như sói như hổ xuất hiện ở vị trí tai kiếp nội bộ Nhung Châu.

Nhưng bọn họ lại phát hiện nơi đó căn bản không có người độ kiếp, chỉ có một cánh cửa.

Tai kiếp xuyên qua cánh cửa giáng uy năng về phía bên kia.

Nguyên nhân dẫn đến tình huống này là môn quan đem cánh cửa mình có thể khống chế chồng lên nhau, phân bố ở rất nhiều vị trí trong Cửu Châu, đem tai kiếp thông qua cổng truyền cho Thẩm Công Cửu.

Mà đại kiếp nạn Chính Quả "nghe lời" như vậy cũng là có nguyên nhân.

Thân thể Thẩm Công Cửu kẹt ở trong cánh cửa mà Tả Hữu Môn Thần mở ra cho hắn.

Bởi vì cánh cửa chồng chất lên nhau, thiên địa phán định hắn lúc này phân tán khắp nơi, liền chọn một môn hộ để giáng xuống đại kiếp chính quả.

Đại kiếp nạn Chính Quả chỉ cần rơi vào mục tiêu là được, thiên địa sẽ không quản ngươi dùng thủ đoạn gì.

Cũng bởi vậy Thẩm Công Cửu có cơ hội thở dốc.

Đạo môn hộ kia bị một đại năng Bạch Thiên nóng nảy trực tiếp phá hủy, nhưng đại kiếp nạn Chính Quả lại xuất hiện ở Nghênh Châu.

Bạch Thiên đại năng trong chốc lát liền chuyển sang vị trí đại kiếp nạn Chính Quả xuất hiện lần nữa.

Cảnh tượng tương tự kích thích những kẻ tham lam kia.

Lần này lại không có ai vội vàng ra tay.

Đã là môn hộ, thì tất nhiên phải thông với người độ kiếp.

Chỉ cần tiến vào cửa ngõ, chắc chắn có thể bắt được kẻ giảo hoạt kia.

Nhưng vấn đề lại nảy sinh, ai có tư cách ưu tiên tiến vào môn hộ để bắt giữ mục tiêu?

Đều là đại năng ban ngày, giữa họ tự nhiên sẽ không nhường cơ hội nuốt chính quả cho người khác.

Có đại năng thấy mọi người giằng co không dứt, cười nói: "Chúng ta tranh cãi, có thể đợi người này độ xong Chính Quả Đại Kiếp rồi hãy nói."

Hiện tại tranh đấu cũng là vô ích, đợi người độ kiếp kia chứng ra chính quả rồi mới động thủ cũng không muộn.