Chương 672: Tiểu nhân có thể biến ảo

Đặng Di lúc này thậm chí còn có chút ý tưởng khiến Thiên Thính trở thành pháp môn.

Quyên Mệnh Sứ có công đức kim quang để phục sinh nhiều lần, cũng có thể dùng công Đức Kim Quang vượt địa giới vận chuyển đồ vật, sao ta không bắt chước cách này khai sáng một Thiên Thính Pháp?

Nhớ kỹ tên miền trang web phát hành đầu tiên là ??????.

Tuy nhiên, Thiên Thính Sứ muốn làm ám tử, đặc điểm lớn nhất của Ám Tử chính là có thể giấu được. Nếu sau này Ám Quân chôn xuống có cùng một pháp môn, chẳng phải rất dễ bị người khác nhìn thấu sao.

Quyên Mệnh Sứ chính vì công đức kim quang đặc trưng kia mới dễ bị người khác nhận ra.

Cho nên nếu Thiên Thính Pháp muốn khai sáng, thì không thể là một hình thức thống nhất, phải tùy người mà khác, đến tay ai sẽ thích nghi thành pháp môn đặc điểm của mỗi người.

Mệnh Yêu Đồ Lục nhiều nhất chỉ truyền một số tiểu học phái, thế lực lớn hẳn sẽ có truyền thừa riêng, cho nên muốn gieo quân cờ ngầm trong các trường đại học, Thiên Thính Pháp năng lực xuất chúng chính là mồi nhử không tồi.

Đặng Di nheo mắt lại, hôm nay nghe pháp nên lập mệnh lý cốt lõi như thế nào?

Nếu chỉ dựa vào tin tức, thì lại trùng khớp với năng lực của người báo tai nghe, thậm chí còn có sự lặp lại cả những kẻ như đèn dầu.

Hay là ngụy trang thành Tiếu Nghi, bề ngoài có thể nâng cao cơ hội thành công của Tiếu nghi, thực ra lại chia sẻ nhân khí?

Cũng không khả thi lắm, hành động này dễ dàng thu hút sự chú ý của đại năng Tiên quốc.

Đặng Di triệu hồi Tiểu Nhân Sơ Thiên, ý thức nắm chặt mệnh lý trong đó, dần dần hình thành một hình thái sơ khai của pháp môn.

Bí mật chữ "Lãnh" đã có thể giở trò trong ý thức, thì Thiên Thính Pháp này không bằng cũng khai sáng theo hướng ý chí.

Bởi vì lo lắng sau khi Ám Tử chết sẽ bị vị Tư chủ Sát Sự Ty kia biết đến sự tồn tại của Thiên Thính Pháp, phương pháp này Đặng Di chưa đưa ra phương thức tu luyện cụ thể, nó sẽ được Ngũ Phương Ngũ Lộ tán đi khắp nơi, hoặc thành đường vân cây cối, hay làm sơn thạch đục.

Chỉ cần có người được Thiên Bộ chọn đi ngang qua nhìn thấy, trong ý thức sẽ theo đó rơi vào thiên thính pháp pha tạp chữ "Lãnh".

Làm như vậy thậm chí ngay cả người trúng Lĩnh Tự Bí cũng không biết mình đã trúng chiêu, chỉ cần Đặng Di không liên lạc với hắn, cho dù là lúc nào chiến đấu chết với người khác, vị ở Sát Sự Ty kia cũng sẽ không phát hiện ra điều bất thường.

Mà Thiên Thính Pháp Tắc sẽ mang theo một phần ý thức và niệm đầu của họ tiến vào tiểu nhân sồ thiên.

Tiếp theo mới là màn chính.

Tay áo Đặng Di rủ xuống, trên mặt lộ ra vẻ suy tư.

Nghe pháp hôm nay của mình đã hoàn toàn khác với suy nghĩ của Thiên Thính Sứ trước đó.

Một người ẩn nấp, một người phô trương.

Trong lòng Đặng Di nghiêng về phía trước.

Quyên Mệnh Sứ loại đó không phải là thứ hắn tạm thời có thể làm được, chi bằng xoay quanh những thứ trong tay mình để mở đường.

Thiên Thính Sứ vẫn là Thiên thính sứ, chỉ có điều bản thân sẽ không dùng thiên uy để giao tiếp, nhiều nhất là vào thời khắc quan trọng phải kích hoạt đối phương làm một số bố cục.

Công dụng thường ngày của họ chính là dùng để bồi dưỡng Sơ Thiên.

Cách bồi dưỡng chính là suy nghĩ vừa rồi của Đặng Di, trong tình huống Thiên Thính Sứ không thể phát hiện ra, đã đưa một phần ý thức của họ vào Sơ Thiên, dùng những suy tư lung tung trong đầu để kết hợp với mệnh lý trong sơ thiên tạo thành giống người nhỏ bé như Vô Diện Mục, Đăng Du Quỷ.

Theo ý nghĩ này vừa dứt, trong mắt Đặng Di lộ ra uy quang tự tin.

Nếu không có tai báo thần, Thiên Thính Sứ chính là kênh tốt nhất để thu thập phong văn, nhưng hiện tại chi bằng chuyên công, bồi dưỡng ra lá bài tẩy lớn nhất trong tay.

Luyện thành giống tiểu nhân kỳ quái trong Sơ Thiên, luyện thế nào không phải là luyện.

Bí mật chữ dẫn khiến Đặng Di có năng lực can thiệp ý thức, vừa vặn biến những thứ trong ý niệm của Thiên Thính Sứ thành kẻ tiểu nhân, chẳng phải đã tiết kiệm được nhiều công sức khổ cực của mình sao.

Còn về việc biến ý thức thành kẻ tiểu nhân, đối với người khác mà nói khó như lên trời, thì với Đặng Di lại không có gì khó khăn.

Đặng Di Thủ vung tay, hai đạo thiên điều sinh lập và Ứng Thế hội tụ vào hình thái sơ khai của Thiên Thính Pháp, khiến nó hoàn toàn kết hợp với bí mật chữ "Lãnh".

Ứng Thế Thiên Điều có thể khiến Thính Thiên Pháp hòa nhập hoàn mỹ vào đường vân cây cối và đá núi đục, còn Sinh Lập Thiên Xu thì có khả năng Thiên Nghe Pháp hóa thành thai nhi ý thức, hai bên mệnh lý thủy nhũ giao hòa.

Đặng Di nhìn lại, Thiên Thính Pháp đã tan biến vào hư vô.

Nếu không phải tiểu nhân sồ thiên dưới sự khống chế của hắn, Đặng Di cũng không thể cảm nhận được sự tồn tại của Thiên Thính Pháp trong đó.

Thử một chút rồi tính sau.

Tứ Trị Thần Thủ chấp công Tào Thiên Điều đưa Thiên Thính Pháp đến mấy chỗ núi đá cây cối gần học phái tiểu nhân.

Thích Trường Phong vắng mặt, học phái tiểu nhân chính là nơi thử thách tốt nhất.

Đặng Di ngồi trong thành Nhai Giác, chờ Thiên Thính Pháp từ từ phát lực.

Nửa tháng sau, trong Tiểu Nhân Sơ Thiên xuất hiện thêm năm ý thức của mệnh tu.

Những ý thức đó phiêu diêu giữa trời cao, đầu óc mơ hồ, dường như hoàn toàn không biết phần ý chí này của mình đã bị trời xanh thu vào rồi.

Trong ý thức của năm người này không ngừng lóe lên một vài hình ảnh suy nghĩ.

Có những chuyện họ đang trải qua, cũng có cảnh tượng họ suy nghĩ lung tung.

So với cái trước, Đặng Di càng coi trọng giá trị của người sau hơn.

Người trước tai báo thần có thể dễ dàng dò hỏi được, nhưng người sau bắt nguồn từ những suy nghĩ viển vông trong nội tâm mệnh tu, cũng không khác gì trong mộng cảnh, có khả năng tưởng tượng ra rất nhiều thứ mà Cửu Châu chưa từng thấy.

Đặng Di không khỏi nghĩ đến Bạch Nhật Mộng Đạo Đồ của Mạnh Cấu, trong lòng lập tức hiểu ra, e rằng Mạnh tiền bối cũng có liên quan đến phương diện này.

Nhưng cách nghe của ta khác hẳn với ban ngày.

Ý thức của năm người không ngừng hiện ra hình ảnh, phần mệnh lý Thiên Thính Pháp liên hệ với Sơ Thiên cũng đang không ngớt khuấy động.

Cho đến khi trong đó có một người nảy ra ý định ăn ngấu nghiến trong thức ăn không thấy điểm cuối, bị Sơ Thiên bắt được, lăn qua mệnh lý như dòng sông dài kia, lập tức xuất hiện một ảo ảnh tiểu nhân mới.

Cái miệng dài, đôi mắt lộ vẻ tham lam, mũi không ngừng hít hà, dường như muốn gặm sạch mọi thứ trước mặt.

Lông mày Đặng Di không khỏi nhướng lên, cảnh tượng còn kỳ lạ hơn cả trong thức ăn vô tận, tại sao lại không hình thành kẻ tiểu nhân?

Ví dụ như trong ý niệm của người thứ năm, hắn đã nhìn thấy hình ảnh thiên khai liệt, địa sinh nhãn, nhưng cảnh tượng kỳ lạ như vậy lại không được luyện thành tiểu nhân.

Là năng lực của Sơ Thiên không đủ, hay là tuân theo một quy luật nào đó?

Đặng Di tâm thần chìm vào trong đó, không ngừng chải chuốt mệnh lý của Thiên Thính Pháp, cuối cùng tổng kết ra quy luật sinh ra tiểu nhân.

Cần phải là thứ có ở Cửu Châu mới có thể bị sơ thiên luyện thành tiểu nhân.

Hơn nữa còn có giới hạn nhất định, không thể nào ngay cả thiên địa cũng hóa thành kẻ tiểu nhân.

Có một vị Thiên Thính Sứ còn tưởng tượng mình là ngôi sao treo trên ban ngày, Sơ Thiên căn bản không có phản ứng gì với hình ảnh đó, nguyên nhân là vì những vì sao trên trời Cửu Châu chính là đôi mắt của những đại năng vô quốc trong ban đêm dòm ngó nhân gian, những tinh tú bình thường nhiều nhất chỉ treo trong Tiên Quốc, cho nên tuân theo đạo lý này, Sồ Thiên không thể luyện bức tranh ảo tưởng này thành kẻ tiểu nhân.

Ngoài ra còn có một mệnh tu là ảo tưởng mình thành tiên làm tổ, Sơ Thiên cũng không có chút phản ứng nào.

Nói một cách đơn giản, ngay cả những thứ Cửu Châu không có, vượt quá giới hạn hiện tại của Sơ Thiên, cũng không thể bị luyện thành quần thể tiểu nhân tộc.

Đặng Di ý niệm vừa động, lao vào Sơ Thiên một tiểu nhân bình thường không có tộc quần.

Đợi đến khi nó hoàn toàn dung hợp với hư ảnh mới, tiểu nhân miệng lưỡi dài bay ra, rơi vào lòng bàn tay Đặng Di.

Tiểu nhân vung chiếc lưỡi dài, nước dãi bắn tung tóe trong miệng, hoàn toàn không giống tiểu nhân dị tộc kia, mà giống như một con chó hoang khoác da người nhỏ.

Đặng di mệnh linh lại lấy ra một ít thức ăn và đá, sau đó ra lệnh cho tiểu nhân miệng lưỡi dài trong tay ăn hết những thứ này.

Thức ăn và đá gần như chất thành một đống nhỏ cao bằng bàn, vượt xa vóc dáng của tiểu nhân lưỡi dài này.

Nhưng tiểu nhân này không hề kháng cự, mà không kìm được mà lao vào đống nhỏ.

Cái miệng của nó há to nhất, như gió cuốn mây tan quét thức ăn vào trong miệng.

Đến lượt những tảng đá đó, tiểu nhân hai tay ôm lấy hòn đá lớn hơn mình gấp nhiều lần rồi từng chút nhét vào miệng.

Mặc dù tảng đá rất lớn, nhưng thể hình của tiểu nhân lại không có bất kỳ thay đổi nào, miệng cũng vô dụng, thế mà hòn đá lại từng chút một chui vào trong miệng nó.

Mãi đến khi hòn đá to bằng chậu rửa mặt biến mất, tiểu nhân mới liếm môi, lại như một con quỷ chết đói tiếp tục nuốt xuống một tảng đá.