Chương 616: Bí ẩn Hóa Tự

Hắn thầm nhẩm thuật lại theo lời Đặng Di.

Khương Hạc nghe xong liền biết đồ nhi hẳn là có cách phá bỏ lực lượng phản bội để lại, thế là làm theo lời Đặng Di nói.

Cuối cùng, Khương Hạc còn nhấn mạnh một việc.

Thích Trường Phong có thể tìm được tiên thoát, e rằng là nhờ vào tâm trạng tiểu nhân hèn hạ. Lúc trước có rất nhiều thành phố thị bị lộ, chính là vì thủ đoạn này của học phái Tiểu Nhân.

Trên tiên thoát khó đảm bảo mỗi người đều không có tâm tư tiểu nhân, chỉ sợ sau này còn phải đề phòng Thích Trường Phong thêm một chút.

Khương Hạc đã đi một chuyến đến học phái tiểu nhân, chỉ tiếc là không bắt được tung tích của Thích Trường Phong, tên đó dường như biết Khương hạc sẽ đi tìm mình gây phiền phức, vì vậy đã trốn đi.

Còn về Thanh Minh đạo nhân, Khương Hạc đoán rằng ngoài việc làm theo yêu cầu của Thiện Chung Công để chiêu an mình, rất có thể hắn còn muốn lấy đi trứng của Hoàng Thiên.

Dù không có chứng cứ cho thấy, nhưng Khương Hạc có một loại trực giác như vậy.

Vì vậy hắn nhắc nhở Đặng Di một chút, trước tiên tự mình điều tra kỹ lưỡng tất cả mọi thứ trên người xem có ẩn họa bị bại lộ hay không, đợi sau đó lại giấu trứng của Hoàng Thiên đi.

Nếu Đặng Di có thể nghĩ ra biện pháp, vẫn nên nhanh chóng luyện hóa quả trứng Hoàng Thiên kia.

Đặng Di đối với những lời sư phụ dặn dò vẫn tương đối coi trọng.

Chuyện xảy ra bên ngoài tuy có chút đột ngột, nhưng cũng đều nằm trong tình huống hắn đã chuẩn bị sẵn.

Hiện tại tiên thoát có vấn đề, Đặng Di không quá lo lắng.

Những thủ lĩnh tiểu nhân và Thảo Đầu Thần trúng phải sức mạnh phản kích chính quả, hắn cũng không lo lắng.

Hiện tại bản thân đối mặt với những vấn đề này, đã có thể giải quyết được hơn một nửa trong số đó rồi.

Ví dụ như những thủ lĩnh tiểu nhân đã chết đầu nhập vào Thiên Tào.

Đặng Di mới bắt đầu đưa ra yêu cầu này, vốn là muốn thăm dò Thiên Ngục có thể ngăn cách loại quan hệ này hay không.

Kết quả là bản mệnh của những thủ lĩnh tiểu nhân kia thực sự trở về trong Thiên Tào.

Đặng Di vì thế mà phán đoán ra bản chất hồn nhập Thiên Tào của thủ lĩnh tiểu nhân không khác mấy so với thiên uy.

Nếu đã như vậy, liệu mình có thể cũng rời khỏi Thiên Ngục theo cách này không?

Ví dụ như tự biến mình thành mệnh lý, sau đó truyền vào trong thiên uy, rồi thông qua Thiên uy giáng lâm lên người tiểu nhân bên ngoài.

Hoặc là lợi dụng Thiên Tào ném ngược lên người Thảo Đầu Thần, cũng không mất đi một cách.

Nhưng độ khó của hai cách này đều rất lớn.

Cái trước nếu lấy thiên uy làm cốt lõi, chỉ cần giải quyết vấn đề chuyển hóa bản thân thành mệnh lý, điểm này bí mật soán tự không đúng lắm, ứng thế, sinh lập thiên điều cũng không đủ, đã là chuyển đổi thì có lẽ có thể cân nhắc thủ đoạn chuyển hoá mệnh tài trong tay mình?

Đều là chuyển hóa, chuyển thành mệnh lý, chẳng phải cũng tương đương với việc chuyển hoá thành mạng tài sao.

Con đường này dường như khả thi, cứ ghi nhớ trước đã.

Cách sau cần cân nhắc vấn đề nghịch chuyển Thiên Tào, Đặng Di ngay lập tức nghĩ đến hai pháp môn phi thăng và hạ phàm.

Hắn, vị chủ nhân Thiên Tào này, ngược lại truyền thụ thiên tào, dường như chỉ cần nghiên cứu ra bí mật chữ Hạ trong bảy đạo quyền là được.

Đặng Di so sánh hai biện pháp này, quyết định trước tiên suy diễn ra Hóa Tự Bí, nếu nó không có cách nào để mình rời khỏi Thiên Ngục, sau đó nghiên cứu tiếp tự Bí cũng chưa muộn.

Một là vì Hóa Tự Bí đã có tiến triển rất lớn, thay đổi nghiên cứu Hạ Tự Mật dễ lãng phí thời gian.

Hai là vì mình phải cấp bách giải quyết vấn đề đại tu không thành dễ bị các đại năng tiên quốc xâm thực, hóa chữ bí không ra, hắn rất khó xây dựng thành trì chợ búa trong Thiên Ngục.

Sau khi suy xét xong những việc này, Đặng Di nhìn chằm chằm vào những thủ lĩnh tiểu nhân đang cuộn trào trong thiên địa non nớt của người nhỏ.

Vốn dĩ bọn họ muốn trở về Thiên Tào, nhưng ảnh hưởng của việc quay giáo chính quả vẫn còn đó, Đặng Di sợ rằng khi vào Thiên tào sẽ khiến mình bị đe dọa, nên dứt khoát đưa bọn hắn vào trong tiểu nhân sơ thiên.

Dùng Sơ Thiên để chống lại ảnh hưởng tàn dư của việc quay giáo, đây chính là đối sách của Đặng Di.

Nếu những thủ lĩnh tiểu nhân kia không thể khôi phục lại, thì cứ nhốt mãi trong thiên địa của kẻ nhỏ bé, cho đến khi họ thoát khỏi sự kiểm soát của việc quay giáo mới thôi.

Đặng Di đã nhìn thấy những hư ảnh tiểu nhân trong Sơ Thiên đang lôi kéo thủ lĩnh tiểu người.

Như vậy dù không thể tiêu hao sức mạnh phản kích, cũng có thể thông qua Sơ Thiên cưỡng ép khiến hắn tách rời khỏi thủ lĩnh tiểu nhân, đến lúc đó chỉ cần phun lực lượng phản bội ra là được.

Trong Sơ Thiên tựa như vô số nhân tộc nhỏ có vị cách, không mặt mũi chiếm cứ một cái, hiện tại những thủ lĩnh tiểu nhân hẳn cũng sẽ chiếm giữ mỗi người.

Đặng Di cũng thông qua hiện tượng này mà đúc kết ra quy luật trưởng thành của tiểu nhân sơ thiên.

Ngoài việc tu vi bản thân tăng lên, nhét vào trong quần thể nhân tộc nhỏ cũng là một cách không tồi.

Ngón tay chỉ vào chiếc bàn dựng trên đài sen, Đặng Di tiếp tục cắm đầu nghiên cứu bí mật hóa chữ.

Hai tháng sau, Đặng Di cuối cùng cũng đón nhận bước đột phá to lớn trên Hóa Tự Bí.

Giới thiệu của Hóa Tự Bí là hai pháp Thái Tuế, Chân Không, nhưng để nó có thể chuyển hóa mệnh tài, thậm chí sở hữu uy năng như Soán Tự Mật và Thiên Tự Thư Bí, còn cần phải lấy một đạo Thiên Điều làm trung tâm.

Thiên Tự Bí càng trực tiếp dung nạp toàn bộ Thiên Điều Pháp vào trong đó.

Đặng Di trong khoảng thời gian này nghiên cứu chính là làm thế nào để khảm Thiên Điều hoàn hảo vào Thái Tuế và Chân Không Mệnh Lý.

Mỗi đạo thiên điều thử nghiệm, Đặng Di phát hiện ra thứ phù hợp nhất vẫn là Thiên Điều năm nghỉ.

Chìa khóa để chuyển hóa mệnh tài không nằm ở thay đổi, mà nằm trên sự bổ sung của khoảng cách bản nguyên.

Ví dụ như biến một tảng đá thành Bất Hủ Đại Dược, cải Dịch Thiên Điều nhiều nhất chỉ đổi hình dạng cùng khí tức, bản chất không thay đổi được.

Nếu thật sự để cho tảng đá chuyển hóa thành Bất Hủ Đại Dược, ít nhất phải dùng bản nguyên của bất hủ đại dược để lấp đầy mới được.

Nếu tự nhiên sinh ra, thì đó không phải là Đặng Di, người chưa thành công.

Mà thứ có thể thay thế bản nguyên, chỉ có thiên điều năm giả.

Đặng Di từng dùng nó để nâng cao tu vi của bản thân và thủ lĩnh tiểu nhân.

Mặc dù không thể thay thế tác dụng của Mệnh Ngân trong đó, nhưng ít nhất cũng chứng minh được tiềm năng của Thiên Điều năm nghỉ lễ lấy Thọ Thế Vật.

Thiên điều năm giả phụ trợ hai pháp Thái Tuế, Chân Không, Thái Hư Pháp giúp nó nắm bắt một số mệnh lý cần thiết, chân không pháp làm vật chứa, ngày thường các loại mệnh Lý và bản nguyên chuyển hóa của Thái Ất Pháp đều đặt ở trong đó, như vậy bất cứ lúc nào cũng có thể sử dụng, tránh cho vào một thời khắc nào đó hành sự vội vàng.

Như vậy, hóa tự bí cơ bản là thành.

Đặng Di giơ tay vung chiêu, một vị trí khác trong Đạo Quyền trên đỉnh đầu sáng lên, rõ ràng là Hóa Tự Bí!

Thủ đoạn uy năng vượt qua sát chiêu này là độc nhất vô thượng mệnh pháp, sau này thậm chí còn có thể nâng cao thêm.

Đặng Di tháo xuống một cánh sen, bóp lấy bí mật hóa tự vẽ lên bề mặt nó, lập tức cánh hoa này biến thành một trang giấy bình thường.

Đây là từ phẩm chất cao hóa thành phẩm cấp thấp, không cần tiêu hao bất cứ thứ gì.

Bản thân cánh sen đã có thể trả giá bằng nó, sau khi biến thành giấy thì bản nguyên dư thừa đều được lưu vào trong Hóa Tự Bí.

Mà muốn chuyển hóa tờ giấy này về cánh sen, thì chút bản nguyên tích lũy được của Hóa Tự Bí sẽ không đủ, sai số này cần tiêu hao thọ nguyên để bổ sung.

Đây chính là tác dụng mà Thiên Điều năm nghỉ lễ đã đạt được trong Hóa Tự Bí.

Đặng Di trầm tư một lát, phát hiện bí mật hóa tự này mới là thích hợp nhất để truyền bá quy mô lớn.

Một khi người sử dụng Hóa Tự Bí nhiều hơn, những bản nguyên còn sót lại sẽ thu thập vào trong chân không.

Hóa tự bí cùng dùng một chân không, như vậy mình có thể tùy thời chuyển hóa mệnh tài.

Bên liều mạng vì tế tài mà bị trì hoãn chẳng phải cũng có thể dốc hết mệnh cách quy mô lớn sao?

Trong mắt Đặng Di có thêm chút phấn chấn, nhưng tạm thời hắn không định truyền bí mật hóa chữ cho người khác.

Hóa tự bí hiện tại không bằng mệnh lý vững chắc như Thiên Tự Bí, truyền ra quy mô lớn, rất dễ bị người khác học và phá giải.

Tạm thời cứ tự mình dùng đi.

Đặng Di cũng sẽ không tiêu hao thọ nguyên của mình để chuyển hóa mệnh tài.

Mệnh tài cần thiết để xây dựng đầu mối thị tỉnh lại phẩm chất không cao, hoàn toàn có thể dùng mệnh ngân, Thái Tuế đại dược những thứ này để chuyển hóa.

Như vậy còn có thể dư ra một chút bản nguyên tích lũy lại.

Đặng Di cũng không chậm trễ, lập tức lấy một ít mệnh ngân, lợi dụng Hóa Tự Bí chuyển hóa thành các loại mệnh tài ở chợ búa, Diêm.

Sau khi tất cả mệnh tài cần thiết cho đầu mối thị tỉnh đều đã tập hợp đủ, Đặng Di liền giao việc xây dựng thành trì cho Lâm Trăn.

Vị trí tùy ý, dân số thì do sáu mươi gia tộc hậu mệnh kia cung cấp.

Nếu không đủ số lượng, cũng có thể đi thu thập một ít trong Hậu Mệnh Thiên Ngục.