Chương 232: Thi Ma Thoát Thân Pháp

Ví dụ như Nê Bồ Tát, tượng đất hiện có căn bản không đủ dùng.

Nhớ kỹ tên miền trang web phát hành đầu tiên là ??????.

Lại ví dụ như gia trạch thần, nhiều nền tảng trong động uyên cần áp chế những mệnh yêu nuôi dưỡng trong đó, xuất quan nhiều quy mô nuôi nấng mạng yêu mới có thể lên được.

Chúng thậm chí có thể đóng vai trò Hoạt Mệnh Trận trấn thủ Động Uyên, nếu sau này Đặng Di ở bên ngoài cần thiết, cũng có khả năng thả chúng ra làm phòng hộ.

Những thủ lĩnh tiểu nhân còn lại cũng có đạo lý tương tự.

Tuy nhiên Phúc Ấm Pháp tiêu hao rất lớn, cần phải tiêu tốn khí vận mới có thể khiến tiểu nhân bình thường chậm rãi đạt được bản mệnh năng của thủ lĩnh.

Khí vận này còn không phải loại trực tiếp rút ra từ trên người Mệnh Yêu.

Nó cần khí vận của mệnh chủ là Đặng Di.

Trong Tứ Cừ, Đông Cừ chủ gặp gỡ, cũng là một con mương mệnh chủ quản khí vận của Đặng di.

Trong con mương này lúc trước luyện là 【Đố Trùng Vận】, Đặng Di dựa vào đó có thể mượn khí vận của thủ lĩnh tiểu nhân để bồi bổ khí tức của bản thân.

Bây giờ phải dùng đến khí vận rồi, cái này vừa vặn có thể hình thành vòng lặp.

Dùng khí vận của thủ lĩnh tiểu nhân để bồi dưỡng tộc dân trong bộ tộc hắn, chẳng phải vừa vặn sao.

Đặng Di Tiên chọn bộ tộc của Lệ sử dụng phương pháp Phúc Ấm để bồi dưỡng.

Việc xây dựng các nền tảng trong Động Uyên cần dùng đến năng lực của Nê Bồ Tát, một khi tộc nhân trở thành "Bồ Tát" mới, việc khai phá Động uyên sẽ bước vào giai đoạn tiến bộ vượt bậc.

Hơn nữa Nê Bồ Tát không chỉ có bấy nhiêu năng lực.

Bản mệnh của Lệ gọi là Nê Bồ Tát, nhưng năng lực toàn thân hắn đã vượt qua bản thân Nê bồ tát.

Đặc biệt là năng lực rút ra trí tuệ bẩm sinh, Phúc Ấm Pháp cũng có thể truyền nó xuống.

Tuy nhiên tiêu hao có thể sẽ lớn hơn một chút.

Năng lực của thủ lĩnh càng mạnh, khi đồng hóa lên người tộc nhân thì hao phí khí vận càng nhiều.

Đặng Di khẳng định là muốn để cho tộc quần Nê Bồ Tát giữ lại năng lực này, cho nên có thể tưởng tượng được chuyện sau đó sẽ không ít.

Pháp Phúc Ấm đã dùng tốt, thu nhập về sau sẽ chỉ lớn hơn.

Sau khi ra khỏi mật thất, Đặng Di đi vào tửu lâu ngồi, gọi một bàn thức ăn rồi chậm rãi ăn.

Hắn không biết lúc mình bế quan, vở kịch ở Hoàng Chung Thành đã đến mức nào rồi.

Sau khi nghe những lời trò chuyện của các vị khách xung quanh, Đặng Di đại khái sắp xếp lại một mạch lạc.

Hôm đó nghe được tên ma tu xả thân đã thực sự lộ diện, mục tiêu của hắn vẫn là trung tâm chủ đề Hoàng Chung Thành hiện nay, con trai Nhạc Hầu là Nhạc Dịch.

Theo tin đồn nhỏ, tên ma tu xả thân kia vốn định đoạt xá bế quan đột phá không thành công Nhạc Dịch, sắp thành rồi, kết quả Nhạc Dị lâm trận cưỡng ép đột kích, chứng đắc không được liền đánh lui tên Ma tu của môn phái Xá Thân.

Đúng vậy, tên ma tu đó chưa bao giờ toàn thân trở ra từ tay đại tu sĩ.

Dù Nhạc Dịch chỉ mới bước vào tầng thứ chưa thành, cũng không nên là ma tu kia có thể chống cự.

Nhưng sự thật chính là như vậy, ma tu ung dung trốn thoát, Nhạc Dịch vốn nên trở thành trò cười lại biểu hiện không tầm thường.

Có đại tu sĩ không ngờ lại cười nhạo Nhạc Dịch ngay trước mặt, kết quả bị Nhạc Dị đang phẫn nộ dễ dàng đánh bại.

Mọi người mới biết thực lực của Nhạc Dịch không hề thấp, lợi hại là thủ đoạn chạy trốn của tên ma tu kia.

Tuy nhiên Đặng Di cảm thấy rất kỳ quái về điều này.

Lấy đâu ra một đại tu sĩ chưa kết quả để chế giễu một kẻ trẻ tuổi chưa thành?

Chỉ cần là không có kết quả, đều sẽ không làm ra chuyện mất giá như vậy.

Ngươi làm sao biết người chế giễu sẽ không đạt đến cấp độ Chính Quả trước ngươi chứ?

Cho nên điểm này trong mắt Đặng Di rất kỳ lạ.

Hắn thậm chí còn nghi ngờ Hoàng Chung Thành đang tạo thế cho Nhạc Dịch.

Nhưng dù có tạo thế nào đi nữa, Nhạc Dịch liệu có đấu lại được vị Nhạc Hầu kia không?

Đặng Di không khỏi suy đoán, việc Nhạc Dịch tu thành có liên quan đến danh tiếng hay không, nếu không làm chuyện tốn công vô ích không phải do người bình thường gây ra, huống chi là học phái Thanh Vân.

Trên thực tế, Đặng Di đoán có chút tiếp cận.

Nhạc Dịch tu luyện ra không có kết quả là [Câu Dự], danh tiếng càng vang, nội tình càng mạnh.

Có lẽ học phái Thanh Vân đã sớm nghiên cứu Nhạc Dịch, biết rằng việc hắn hình thành không hoàn toàn liên quan đến danh vọng, vì vậy mới có sự bồi dưỡng mạnh mẽ như thế.

Hơn nữa Hoàng Chung Thành còn tung ra một chiêu bất ngờ.

Ngay cả Đặng Di cũng phải kinh ngạc.

Hoàng Chung Thành cố ý truyền tin Nhạc Dịch muốn khiêu chiến Nhạc Hầu ra ngoài.

Từ Hoàng Chung Thành trở đi, vô số mệnh tu đều bị tin tức này làm cho chấn động.

Từ xưa đến nay, con trai đấu với cha bị coi là bất hiếu.

Thế nhưng lý do Nhạc Dịch muốn khiêu chiến Nhạc Thần Chương lại có thể đứng vững, hắn muốn minh oan cho người mẹ đã chết.

Nhạc Thần Chương từng có một người vợ cả, nhưng tiếc là sau khi sinh ra Nhạc Dịch không lâu thì chết đi. Người vợ mới của Nhạc Hầu Nạp này đối với Nhạc Dị rất hà khắc, hơn nữa còn dời mộ của mẹ Nhạc Nghi ra khỏi tổ địa nhà họ Nhạc.

Nhạc Thần Chương không đưa ra bất kỳ lời giải thích nào về việc này, dưới sự thất vọng của Nhạc Dịch, cảm xúc dần chuyển thành thù hận.

Chuyện như vậy truyền ra ngoài, Nhạc Dịch lập tức trở thành kẻ bất khuất.

Thậm chí còn có không ít người hy vọng nhìn thấy Nhạc Dịch có thể đánh trả, đuổi ác nữ nhân kia ra khỏi Nhạc phủ.

Thế nhưng người vợ mới nhậm chức của Nhạc Hầu lai lịch không nhỏ, là con cháu của một vị Đế Quân Tiên Triều, vẫn rất được sủng ái.

Vì vậy phần lớn mọi người đều không coi trọng Nhạc Dịch.

Dù sao đi nữa, Nhạc Dịch và học phái Thanh Vân phía sau hắn đã đạt được mục đích.

Danh tiếng của Nhạc Dịch gần như truyền khắp vùng Nhân tộc Nhung Châu và một nửa Qua Châu.

Còn về việc Nhạc Dịch thách đấu cha mình khi nào, thì không ai nhắc tới.

Hay nói cách khác, mọi người rất ăn ý không nhắc đến chuyện này.

Đặng Di lắc đầu, hắn không quan tâm chuyện cha con trở mặt.

Nhạc Dịch thành công tự nhiên càng tốt, Nhạc Thần Chương vốn là kẻ địch tập mạch.

Nhạc Dịch thất bại cũng không sao, bản thân Đặng Di đối với hắn cũng chẳng đặt kỳ vọng gì.

Nói tóm lại, hắn chính là một thái độ thờ ơ.

Điều thực sự cần hắn chú ý, là ma tu kia khi nào bị tìm thấy, khi đó Hoàng Chung Thành có thể giải trừ phong tỏa thành trì.

Bản thân rời đi đã được một thời gian, Tang Trấn không biết phát triển đến mức nào, Đặng Di phải trở về chủ trì đại cục một chút.

Nếu thành trì liên tục bị phong tỏa, một số kế hoạch ở trấn Tang sẽ không thể thực hiện được.

Đặng Di lấy Tang Trấn làm tương đối ổn định, cho nên vẫn hy vọng Tang trấn có thể phát triển tốt.

Ở góc tây bắc thành trì, một kẻ mặt mày âm hiểm quan sát xung quanh. Cây cối trước mặt hắn bỗng rơi rụng không ít lá cây.

Hoàng Diệp liều mạng nói ra một câu ngắn gọn.

Đống lá vàng kia rất nhanh đã bị gió thổi tan.

Người nhìn chiếc lá này chính là ma tu xả thân đã gây ra biến cố ở Hoàng Chung Thành trước đó.

Hắn ở Thiên Phương Cốc có một ước định với đại tu sĩ giàu có chợ búa, nội dung ước hẹn chính là đoạt xá mạng tu chưa kết quả trong Hoàng Chung Thành.

Nhạc Dịch bao gồm cả Hoàng Chung thành chủ chính là mục tiêu của hắn.

Lý Tồn trước tiên chọn một quả hồng mềm, nhưng không ngờ Nhạc Dịch trên người có một tôn thiên sinh thần thánh hộ trì, nếu không phải mình thấy thời cơ nhanh nhạy, sử dụng 【Thi Ma Thoát Thân Pháp】 bỏ trốn đệ nhất của học phái xả thân, chỉ sợ đã ngã trong tay tên Nhạc Dị kia rồi.

Bất đắc dĩ, Lý Tồn đành phải trốn vào thành Hoàng Chung để hầu hạ thời cơ.

Ma tu vốn thích hủy ước, nhưng Lý Tồn và Nhạc Thần Chương lại có chút hiềm khích, cho nên hắn mới chịu đồng ý giao dịch của đại tu phố phường.

Đương nhiên, nửa tiên mệnh cũng là một yếu tố.

Vừa rồi mảnh Hoàng Diệp Hiển Tự kia, chính là phương pháp hỏi thăm dưới khi Lý Tồn tu luyện.

Lần trước Bốc Vấn đối phó Nhạc Dịch, kết quả cho thấy có rủi ro, Lý Tồn còn tưởng Bặc Vấn xảy ra vấn đề, sau đó sự thật chứng minh đúng là như vậy.

Lần này hắn lựa chọn đoạt xá Hoàng Chung thành chủ, nghe nói người đó từng là thiên tài, thua một bậc trong cuộc tranh đấu nội bộ học phái Thanh Vân, sau đó được thả đến Hoàng chung thành làm Thành chủ.

Có thể có thiên phú tốt, Lý Tồn cũng không muốn đoạt xá chênh lệch hoặc thọ nguyên không còn nhiều.

Học phái xả thân phát triển đến tận bây giờ, cũng không giới hạn ở việc chỉ đoạt xá một nhục thân.

Đoạt xá thông thường có thể đoạt xong một thân xác là tới đỉnh, nhưng học phái xả thân lại lấy nhục thân làm quần áo thay đổi.

Tuy nhiên điều này cũng dẫn đến hồn phách và bản mệnh của họ nhiễm phải không ít tạp chất ô uế.

Vì vậy, bán tiên mệnh [Tam Nguyên Giải Uế] kia đối với Lý Tồn mà nói vẫn vô cùng quan trọng.