Chương 89: Hai ba câu trong Vô Ưu Động

Năm Minh bốn trăm hai mươi sáu, mùng mười tháng Chạp.

Từ Cửu Thiên Ứng Nguyên phủ đi ra, gió tuyết ập vào mặt.

Mùa đông mặt trời lặn rất sớm, mới đến giờ Dậu, trời đã tối.

Trình Tâm Chiêm xoa xoa mặt, rửa sạch mệt mỏi, hôm nay là ngày cuối cùng hắn làm việc ở Ứng Nguyên phủ hôm này, cho nên xử lý rất nhiều chuyện.

Nhưng ngày mai đã bắt đầu nghỉ rồi! Hơn nữa còn phát liên tục năm mươi ngày!

Phủ Ứng Nguyên tháng Giêng không ngồi nha môn, là quy củ từ trước đến nay.

Cuốn sách này lần đầu tiên công bố mạng lưới tiểu thuyết Đài Loan, cho bạn trải nghiệm không sai chương, không loạn tự chương

Quay đầu nhìn Cửu Thiên Ứng Nguyên phủ hùng vĩ tráng lệ, hắn mỉm cười. Từ xuân sang đông, ngồi nha môn chín tháng, bản thân thực sự thu hoạch được quá nhiều. Chưa nói đến những thứ khác, ít nhất hắn đã đi hơn mấy chục hiệp ở Cửu U Ứng nguyên phủ, người bên trong hắn không nhận ra hết. Rất nhiều phòng hắn chưa từng vào, nhưng đối với cấu tạo của tòa lầu cao này, quen thuộc đến mức đã giúp hắn xây dựng ba tòa Lôi cung có chế thức khác nhau trong đầu.

Hắn từ biệt Kiêm Hiển, trở về Minh Trị Sơn.

Vừa rơi xuống thủy lục lâm, không nghe thấy bất kỳ âm thanh nào, một đoàn hoa ảnh lướt nhanh trên mặt tuyết, sau đó nhảy vọt lên, nhảy vào lòng hắn.

Con mèo tam thể mới lộ vẻ phúc hậu đã áp đầu vào cổ Trình Tâm Chiêm cọ xát.

Hắn sờ sờ con mèo, lông xù rất ấm áp, miệng cười nói: "Tam muội lại đến đón ta rồi, ngoan quá!"

Tam muội nằm trong lòng chủ nhân, chân trước khoa tay múa may trên không trung, hắn chăm chú nhìn, hiểu ý của mèo con.

"Ý ngươi là đợi ca nhi trốn đi rồi mà ngươi không thấy sao?"

Tam muội gật đầu, đôi mắt to tròn vẫn phủ một lớp màng màu xanh trắng.

Bất quá hắn biết, Tam muội không phải hoàn toàn không nhìn thấy, chỉ là phảng phất như đôi mắt bị che phủ một lớp lụa trắng, mơ hồ vẫn có thể thấy được một ít hình dáng.

Mèo mèo đương nhiên thích chơi trò trốn tránh, đợi ca nhi nuông chiều nàng, thường xuyên chơi cùng nàng. Ngày thường, mèo con nhỏ, bước chân nhẹ nhàng, lông màu tạp, cộng thêm đợi huynh nhi luôn nương tay, nên tam muội thắng nhiều hơn. Nhưng đến mùa đông, đất trắng như tuyết, chờ ca tử có thể nhường nước, Tam muội cũng không dễ dàng tìm thấy.

Trình Tâm Chiêm tâm thiện, không chịu nổi tam muội ủy khuất, liền dùng ngón tay chỉ một phương hướng, đáng thương chờ đến khi cái đuôi của ca nhi cũng phải lắc lên trời đi rồi tam tỷ vẫn không nhìn thấy.

Tam muội vèo một tiếng lại từ trong ngực chủ nhân nhảy ra, chạy về phía đống tuyết.

Chẳng bao lâu sau, đợi ca nhi liền kêu lên, ra hiệu mình bị bắt rồi.

Tam muội cũng đắc ý kêu lên.

Ngay sau đó, mèo chó đều đi tới, bám sát lấy chủ nhân bước vào Vô Ưu Động.

Trình Tâm Chiêm đang ngồi đối diện cửa hang trong động, nơi này trông trống trải.

Nhưng hắn bấm vài ấn quyết, gió mát thổi qua, nơi này đột nhiên xuất hiện bàn án và đệm ngồi, hóa ra hắn đã dùng thuật che mắt ở đây.

Mà sau bàn án này, trên đệm ngồi, lại còn có một người!

Đây là một người trẻ tuổi, ngũ tâm hướng thiên ngồi xếp bằng, sắc mặt thả lỏng, vẫn đang hô hấp. Nhìn kỹ lại, nơi miệng mũi của người này có linh khí lưu chuyển, nhìn qua vẫn còn đang ăn hơi, mà nhìn lại dáng vẻ đó, không khác gì Trình Tâm Chiêm vừa bước vào Vô Ưu Động!

Nhìn cảnh tượng quỷ dị này, đợi đến khi ca nhi và tam muội đã sớm quen thuộc, lúc mới bắt đầu xuất hiện một chủ nhân khác, khiến bọn họ sợ chết khiếp, sau đó dần dần cũng quen rồi.

Sau khi hai chủ nhân tách ra, chủ động ngồi đó tuy vẫn còn ấm áp hương thơm, nhưng sẽ không chơi với mình nữa, chỉ ngồi yên bất động ở đó. Mà chủ nhà đi ra kia tuy sẽ chơi đùa với hắn một lúc, thế nhưng trên người hắn lại lạnh như băng, một mùi trúc, lại chỉ biết chạy ra ngoài, không đợi nhà.

Lúc này hai chủ nhân đã gặp mặt, tam muội lập tức nhảy vào lòng người đang ngồi đó, đợi đến khi ca nhi cũng dựa sát bên cạnh chủ nhà nằm xuống, bọn họ đều mong chờ nhìn về phía người đứng đó.

Sau đó, chỉ thấy trên người Trình Tâm Chiêm đang đứng kia ánh sáng dao động, một đoàn linh quang hình người 'xuất ra' gọi là 'Trình Tâm chiêm', như thể vừa vào nhà cởi quần áo vậy, dường như đám linh khí hình nhân kia mới là chủ nhân, tên 'Chương Tâm Triêm' hiện đang bất động kia chỉ là một bộ y phục.

Linh quang hình người kia bước về phía trước vài bước, nửa thân dưới chồng lên 'Trình Tâm Chiêm' đang ngồi, sau đó linh quang nhân hình ngồi xuống, cùng một tư thế với 'Ch Trình Tâm chiêm', rồi lại thấy ánh sáng và bóng tối chập chờn, linh khí hình tròn biến mất.

Vị 'Trình Tâm Chiêm' ngồi dưới này mở mắt ra.

Hắn vươn tay sờ lên mèo và chó, mèo con lập tức nheo mắt lại, trông rất hưởng thụ.

Đồng thời, hắn bắt đầu nội thị, xem trong khoảng thời gian sảng khoái, u tinh không có mặt, các Nội Cảnh Thần lại có tiến triển gì.

Nguyên Đán đạo nhân không ở Tâm Phủ, mà ngồi trên con sóng tinh huyết trường hà, vận chuyển tinh lực vào kinh mạch đã bị Lôi Tương hóa thành. Giờ đây lôi tương hóa giải chân sát càng lúc càng nhanh, Cảnh Thần trong Tâm phủ cũng ngày càng bận rộn hơn.

Hiện tại nửa thân dưới vẫn chưa thể cử động, nhưng chân sát ở năm nơi đầu, cổ, hai cánh tay, bụng phải, ngực trái đã bị hóa giải. Ba cỗ lôi xa lấy huyệt mũi, đảm khiếu, ấn đường làm từ đầu đến cuối, lấy tâm phủ làm nơi bắt buộc phải đi qua.

Trong những kinh mạch này, điện quang huyết hỏa kích động, vô cùng náo nhiệt.

Hắn lại nhìn huyệt mũi, khiếu mũi phát ra tiếng sấm sét, là khiếu huyệt đầu tiên khai mở sau khi Chân Sát Xung Huyệt của hắn được khai phá vào giữa hè, cho nên hắn xây dựng Lôi Cung đặt ở đây thành màu xanh sáng, Thanh Cung ba mươi ba tầng, hình dáng như tháp cao, trong tầng cao nhất có một vị thần linh, chính là Nội Cảnh Thần của lôi khiếu nơi này. Thần linh ăn mặc như võ tướng Bắc Tống, khoác áo gấm che chiến giáp, bên cạnh có trống lớn, thần thánh cầm dùi trống.

Tấm biển trên Thanh Cung viết bốn chữ bằng Lôi Triện: Thủy Lôi Hạ Cung.

Thần linh cổ, tiếng sấm từng trận, thủy lôi tương thu thập từ mùa hè từ trong Hạ Cung trút ra, chữa trị thân thể bị chân sát tàn phá.

Sau đó nhìn ấn đường, ấn Đường hiển lộ ánh sáng sấm sét, được khai mở vào đầu thu, vì vậy hắn xây dựng Lôi Cung đặt ở đây thành màu vàng rực rỡ, Hoàng Cung ba mươi bốn tầng, thần linh trong cung cũng giống như Hạ Cung Thần Linh, đều ăn mặc như võ tướng Bắc Tống, trong lòng ôm Bảo Giám.

Tấm biển trên Hoàng Cung viết bốn chữ bằng Lôi Triện: Thần Lôi Thu Cung.

Thần linh lay động bảo giám, điện quang từ trong gương phát ra, hào quang bắn ra bốn phía, thần lôi thải từ mùa thu trút xuống, tiêu ma chân sát.

Cuối cùng nhìn lại gan dạ, mật khiếu là mới được khai mở gần đây, vào tiết trời tuyết lớn, cho nên hắn xây Lôi Cung đặt ở nơi này thành màu trắng bạc, Ngân Cung ba mươi lăm tầng, trên tầng thứ ba mười lăm có một vị thần linh, cao lớn vạm vỡ, lại có khí chất văn nhân, mày kiếm nhập thái dương, mắt hổ đồng tử vàng, râu dài tận ngực. Nhìn y phục là quan phục thời Bắc Tống, tử phục, đai ngọc, kim ngư, huyền, bên hông đeo nghi kiếm.

Tấm biển trên Ngân Cung viết bốn chữ bằng lôi triện: Lôi Đình Tổng Tư.

Dưới ánh mắt chăm chú của thần linh trong cung, Lôi Tương như sấm xe phi nước đại, cấp tốc nhưng có trật tự.

Hắn rất hài lòng, ý niệm rời khỏi thế giới nội cảnh, ánh mắt nhìn ra bên ngoài.

Trên bàn trước mặt hắn đặt rất nhiều sách dày, hai bên trái phải chất cao bằng nửa người.

Cuốn sách này có cái là hắn mượn từ thư khố Phương Đường, có loại mua ở Đông Thiên Đạo phường thị, một số là tìm đồng môn của Cửu Thiên Ứng Nguyên phủ mượn, còn có những thứ chuyên nhờ Ngoại Sự viện thu thập từ phàm gian.

Mà hắn đã đọc nhiều sách như vậy, mục đích chỉ có một, hắn muốn viết một cuốn chí nhân vật, hay nói cách khác là sự hợp tập của gia đình ba người.

Giữa bàn đặt một chiếc đèn lập hạc, chính là chiếc mà Hạ Tế Nguyên tặng khi hắn nhập môn.

《Lôi Đình Đãng Ma Chí》.

Mà ở phía bên trái của năm chữ lớn này, lại viết thêm vài hàng chữ nhỏ, là chú thích đối với năm dòng chữ đó, viết:

Nhớ lại Lôi Đình Tổng Tư Thần Uy Đãng Ma Phích Lịch Chân Quân nhờ Trương Thúc Dạ - văn võ đại thần Bắc Tống, cùng Thần Lôi Thu Quan Tướng Quân gửi gắm Trương Bá Phấn, Thủy Lôi Hạ Quan tướng quân thác sinh Trương Trọng Hùng trảm yêu trừ ma bình loạn phạt quốc.

Đây là một cuốn thoại bản, bên trong còn xen lẫn những bức tranh tinh xảo, hình ảnh nhân vật chính trong đó không khác gì trang phục thần linh trong Lôi Khiếu của hắn. Theo như hắn biết, trên dưới nước Minh hiện tại rất thích đọc loại thoại này, các vị tiên sinh kể chuyện khắp phố ngõ hẻm cũng đang nói, dùng thần tiên để nâng đỡ phàm nhân, làm việc phi thường.

Dù sao, hoàng đế Minh quốc đều tự xưng là Chân Vũ Đại Đế gửi gắm.

Trình Tâm Chiêm đương nhiên biết những thứ này đều là giả, thật sự có chỗ dựa, tự nhiên sớm đã có người tiếp dẫn lên núi, làm sao lập công danh trong phàm trần.

Bất quá tu chân giả, mượn cớ cầu thật mà, vẫn là cùng một con đường với Nguyên Đán đạo nhân.

Hơn nữa ba vị này còn không giống như Nguyên Đán đạo nhân hoàn toàn là Trình Tâm Chiêm căn cứ dân tục Miêu Cương bịa đặt mà đến, mà là từ Tống Chí Minh luôn có lời đồn này, hắn chỉ quy nạp và thêm một số tình tiết Lôi Binh Lôi Tướng sử dụng lôi pháp quét sạch yêu thành quỷ quốc.

Ba vị Nội Cảnh Thần trong cơ thể hắn đều đã quán tưởng hoàn tất, cuốn sách này tự nhiên cũng đã viết đến hồi kết, hắn lật đến trang mới nhất, cầm bút viết:

「"——— Xin hãy nói Trương Thúc Dạ và hai người con trai cùng ba mươi sáu Lôi Tướng thống nhất mười vạn Lôi Binh cuối cùng quét sạch U Minh Quỷ Quốc,

Ban sư trở về triều. -- Hoàng đế Đại Tống gia phong Trương Thúc Dạ mở Phủ Nghi Đồng Tam Tư, vào Yến Quốc Công - chỉ nói thiên hạ thái bình, đao binh nhập kho thả Nam Sơn, Yên Quốc công cuối cùng cũng yên tâm hồn bay về trời cao, lắc mình biến thành Lôi Đình Tổng Ty thần uy Đãng Ma Phích Lịch Chân Quân, và bái kiến ba mươi sáu ngày trên chín tầng trời Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn Phục Mệnh --- Thần Lôi Thu Quan Tướng Xa, Thủy Lôi Hạ Quan tướng quân cũng công đức viên mãn.

Hắn gập sách đặt bút, hài lòng cười một tiếng.

Lúc ban đầu nghĩ đến Cảnh Thần trong Lôi trạch, hắn tự nhiên đã nghĩ tới Lôi Tổ, bất quá hắn rất nhanh liền từ bỏ, Lôi tổ vị cách quá cao, thậm chí hắn không cách nào quán tưởng hình dáng, càng đừng nói đến thần ý của nó, cũng chưa bao giờ nghe nói qua tin đồn lôi tổ thác sinh hạ cấp

Về sau một cơ hội ngẫu nhiên, chính là lần đi Hoàng Sơn đó, hắn nghe Kiêm Hiển học sư nói phàm trần có đại đệ tử Lôi Đình Tổng Tư Thần Uy Đãng Ma Phích Lịch Chân Quân cùng Lôi Tổ Thị Giả Thần Lôi Thu Quan Tướng Quân, Thủy Lôi Hạ Quan tướng quân gửi gắm chuyện Bắc Tống triều, ông ta lập tức để tâm.

Sau khi trở về tông môn đã thu thập rất nhiều chân dung, thần tích, Dật Sự cùng hai vị thị giả tướng quân của Đãng Ma Thần Quân và các bức họa, sử liệu, chiến lệ của tướng lĩnh văn thần Bắc Tống là Trương Thúc Dạ, càng nghĩ càng thấy thích hợp, và cân nhắc đến công hiệu đặc biệt của "Lôi Xa Hỏa Kỳ Vận Công", hắn quyết định khai mở ba tòa lôi trạch để quán tưởng ba vị Nội Cảnh Thần.

Ngoài can đảm và mũi khiếu đã định sẵn, hắn lại đi lật xem 《Chu Thiên Bách Khiếu Nội Cảnh Kinh》, cũng như thỉnh giáo các đồng môn của Ứng Nguyên Phủ, cuối cùng mới lập ấn đường làm Lôi trạch thứ ba, ngày sau đến nhị cảnh, thể ngộ mệnh tàng.

liền có thể cân nhắc mở pháp nhãn tại đây.

Sau khi định xong khiếu huyệt và Nội Cảnh Thần, hắn nhớ lại cách quán tưởng Nguyên Đán đạo nhân lúc trước, nhưng lần này không vẽ nữa, cậu trực tiếp viết sách. Quả nhiên, viết thư càng có thể giúp cậu làm rõ suy nghĩ, sau khi viết xong hàng triệu chữ, ba vị nội cảnh thần của cậu đã hoàn toàn quan tưởng thành công.

Hơn nữa sau khi ba vị Nội Cảnh Thần quán tưởng thành công, hắn dẫn lôi cũng càng nhẹ nhàng hơn. Từ lần đầu tiên dẫn sấm, phía sau hắn lại có hai lần đụng độ với Lương Chân Kính của Long Hổ Sơn, lần nào cũng dẫn Lôi nhiều hơn hắn, khiến hắn tức giận đến mức vừa gặp mặt đã đỏ mắt.

Dẫn lôi nhiều hơn, cộng thêm diệu pháp vận chuyển đa xe của "Lôi Xa Hỏa Kỳ", hắn hóa sát cũng ngày càng nhanh,

Bây giờ hơn nửa phần thân trên đều có thể hoạt động tự nhiên rồi.

Mà điều thực sự khiến hắn tiến bộ thần tốc trong tu hành, vẫn là căn bản đại pháp của Minh Trị Sơn, 《Trường Sinh Thai Nguyên Hiển Thần Mật Chỉ》 và Trượng Giải Pháp.

Tam hồn chủ tính, bảy phách chủ mệnh, lại có cách nói du hồn thể phách, cho nên hồn có thể ngoại du, nhưng phách chỉ có khả năng thường trú tại nhục thân.

Trong tam hồn thai quang là mệnh hồn, chủ quản thọ nguyên, thống quản bảy phách, thai ánh ở thì mệnh tại, mệnh còn thì thất phách vẫn,

Thất phách tại thì thân sống. Thai quang dễ dàng không rời thân, thai quang ly thân thì thất phách tán, nhục thân chết. Sau khi thai hào ly thể muốn mượn xác hoàn hồn, thì phải một lần nữa thai nghén bảy phách, cực kỳ gian nan.

Trước đó, Thông Huyền tổ sư và Tố Không sư tôn cầm hồn phách của Trình Tâm Chiêm đặt vào trong trúc trượng, thực ra những thứ lấy được đều là sảng linh và u tinh, nhưng lúc đó Trình tâm Chiêm thai quang, thất phách mê man, chỉ dựa vào bản năng, cho nên sau khi sảng Linh và U Tinh rời khỏi cơ thể, nhục thân liền như người chết sống, nhìn như thể đã rút hết tam hồn bảy vía của hắn ra vậy.

Sảng linh là trí hồn, u tinh là tình hồn. Thấy chữ biết ý, không cần nói chi tiết.

Sau khi tu hành 《Trường Sinh Thai Nguyên Hiển Thần Mật Chỉ》, thai quang không còn mê muội, sau khi sảng linh và u tinh rời khỏi cơ thể, thai hào vẫn có thể triệu lệnh bảy người làm việc riêng, khiến hô hấp thổ nạp như thường, huyết dịch lưu thông như thế, phối hợp với Nội Cảnh Thần đã ký kết, vẫn như cũ có khả năng ăn khí tu luyện.

Đợi nhục thân hóa sát hoàn thành, rồi tu hành 《Trường Sinh Thai Nguyên Hiển Thần Mật Chỉ》 tinh thâm hơn một chút, sau này sảng linh u tinh xuất du, nhục thể cũng có thể tự do đi lại, thi pháp tu luyện, nhiều nhất chỉ là trông ngốc nghếch hơn chút.

Mấy tháng nay, hắn dùng Thai Quang, Thất Phách, Nội Cảnh Thần cùng chống lại nhục thân, tự mình ăn khí hóa sát, đả thông kinh lạc. Hiện tại kinh mạch dọc đường từ phế khiếu đến Thập Nhị Trọng Lâu đã khai thông được hơn phân nửa, bước tiếp theo là có thể khai phá Kim Phủ.

Đồng thời lại dùng Sảng Linh U Tinh cùng nhau điều khiển trúc thân, tu hành lôi pháp, kiếm pháp và các loại thuật khác, việc tu luyện có thể nói là tiến bộ vượt bậc.

Đây chính là chỗ dựa để Minh Trị Sơn dám lập ra quy tắc thu đồ đệ tứ cảnh, là sự tự tin của Minh trị sơn nhân đinh thưa thớt nhưng vẫn vững vàng ngồi trên Liên Hoa bát mạch, càng là lực lượng khiến chưởng giáo xuất hiện không ngừng!

Nhưng đồng thời, đây cũng là lý do Minh Trị Sơn nhân đinh thưa thớt, pháp thí thu đồ đệ kỳ quái!

Trình Tâm Chiêm cất kỹ 《Lôi Đình Đãng Ma Chí》, chuẩn bị nhờ Ngoại Sự Viện gửi đến đạo quán của Tam Thanh Sơn ở phàm gian, khắc bản in ấn, truyền bá khắp thiên hạ, vừa có thể trợ giúp thanh thế cho Lôi Đạo, lại vừa giúp tăng cường nội cảnh thần tính của hắn, bút danh hắn đã sớm nghĩ xong, liền gọi là Khiêm Thận Trai Chủ.

Phóng tầm mắt ra ngoài hang, chỉ thấy tuyết trắng bay lả tả, quả đỏ trên cây hồng lại càng thêm rực rỡ. Hắn hứng thú, dọn dẹp mặt bàn một chút, rồi lấy ra một tờ giấy trắng lớn trải lên bàn, thấy cảnh cầm bút viết chữ, miệng còn ngâm nga:

"Thu đi đông đến vạn vật hưu, chỉ có cây hồng treo đèn lồng."

Tam muội trong ngực động đậy, ra hiệu chủ tử thất thần, tay gãi lưng dừng lại.

Trình Tâm Chiêm cười ha hả, tay trái gãi mèo, phải vẽ hồng, miệng tiếp tục ngâm:

"Trong Vô Ưu Động hạc đăng ấm, ta và Ly Nô không ra khỏi cửa."