Ngày xuân phân, Tô Tiên Lĩnh Bạch Lộc Động chủ Thiệu Thuần Hi giận dữ tìm đến phân đà của Hạo Nhiên Minh tại Tam Tương, ngay trên Cửu Nghi Sơn, trước mặt mọi người lấy ra một nụ hoa ngọc lan tươi đẹp.

Nụ hoa này chính là một bình đan. Có một số đan có nhu cầu cất giữ đặc biệt, ví dụ như loại đan dược mà Thiệu đạo trưởng làm chứng này, nhất định phải đặt vào trong sinh vật sống để bảo tồn. Hơn nữa không thể thấy ánh sáng, không được thấy lửa, cũng không có thể nhìn đất.

Thiệu Thuần Hi kể về lai lịch của phần đan dược này.

Hóa ra viên đan này gọi là "Tử Anh Chủng Ngọc Hoàn", là loại đan dược mới luyện trong một hai trăm năm gần đây của Long Hổ Sơn, hơn nữa cực kỳ khó luyện thành, được giấu kín không phát, trong giới tu hành cơ bản không lưu thông, chỉ thông qua miệng người bạn cũ để truyền lại. Nếu ở Long Hỏa Sơn không có quen biết, nghe cũng chưa từng nghe qua, càng đừng nói đến việc tìm đường đi mua.

Đan dược này sở dĩ khan hiếm, đương nhiên là cực kỳ khó luyện thành, mà lý do khó thành lại, chính là nhờ công hiệu nghịch thiên của nó.

Thiệu Thuần Hi tự miệng nói, đan dược này có thể tăng tỷ lệ tu giả thành thai!

Nghe qua đã thấy khó tin rồi!

Các nhà các phái, pháp môn tu thành Nguyên Anh đều không giống nhau, ví dụ như Nội Đan Đạo, chính là trước tiên hợp nhất đan khí thận tinh, kết thành tiên nha, sau đó thần chiếu thành thai; ví như phù triện đạo, thì bắt đầu từ việc nuôi dưỡng triện chủng, rồi tưới linh tất, phụ trợ thêm âm dương, khiến chữ triện nở hoa kết quả, từ trong quả nuôi ra chân linh. Còn về nang, mộc thai, đan thai của bàng môn tả đạo thì sống chết người, hoài tử luyện anh, v.v., lại càng muôn hình vạn trạng.

Nhưng dù là nhà nào, việc thành thai cũng không hề dễ dàng.

Vẫn lấy nội đan đạo làm ví dụ, rất nhiều người ở tam cảnh liều mạng sống chết, khổ sở chịu thọ nguyên, cuối cùng cũng rửa ra được đan khí, nhưng đan dược và thận tinh điều hòa tạo thành thai nha, điều này lại kẹt cứng không ít người, tiên nha đã thành đợi đến khi dẫn thần quang chú chiếu thúc đẩy tam nguyên hợp nhất hình thành linh anh, bước này khó như lên trời. Mà theo cách nói của Long Hổ Sơn, công hiệu của viên đan này chính là có thể tác động vào quá trình Tam Nguyên Hợp Nhất, dẫn phát sự thành của chân thai.

Hơn nữa người bán đan nói tỷ lệ thành công của viên đan này cực cao, uống một viên ba phần, hai viên năm phần thì ba viên đã có sáu phần. Nếu không phải đang khoác lác thì hiệu quả có thể gọi là nghịch thiên. Nhưng lúc này, lão động chủ Thiệu Thuần Hi lại hiện thân chỉ trích loại đan dược này.

Lão động chủ đã vượt qua sáu lần tẩy trước đại hạn, rửa ra đan hoa, kéo dài tuổi thọ. Hơn nữa người già rồi, thận tinh có chút yếu ớt, tinh khí giao hòa rất không dễ dàng, nhưng sau khi mượn nhờ một số bí phương ngoại đan thì cuối cùng cũng thành công. Chỉ là, lão Động chủ ở bước cuối dẫn thần vào trong, Tam Nguyên Hợp Nhất đã bị kẹt lại rất lâu, vẫn không thể vượt quá rào cản này.

Thế là, dưới sự dò hỏi của nhiều bên, lão động chủ biết được Long Hổ Sơn có thần đan như vậy, có thể thúc đẩy Tam Nguyên Hợp Nhất. Hơn nữa ông ta đã nghe ngóng qua, quả thực có một số người bị mắc kẹt lâu trong khoảng ba bốn sau khi uống đan liền thuận lợi thành thai. Vả lại, việc ông ấy kết giao với bạn bè ở Long Hỏa Sơn đảm bảo rằng chỉ cần ba viên là có sáu phần cơ hội, điều này thật quá khoa trương. Còn về giá cả, đương nhiên cũng rất phóng đại.

Tuy nhiên, Tô Tiên Lĩnh cũng là y dược truyền thế, lão động chủ tự nhiên biết luyện chế ra một viên đan mới sẽ tiêu tốn bao nhiêu tâm huyết và bảo tài, chưa kể còn có công hiệu nghịch thiên như vậy, cho nên đắt thì có thể hiểu được. Thế là, ôm tâm thái liều mạng một phen, Lão động chân thành lấy hết toàn bộ tích lũy của mình ra, còn nhiều bên vay mượn, nói là khuynh gia bại sản cũng không quá đáng, lúc này mới đổi được ba viên thuốc.

Ba viên đan dược là ăn riêng ra, một viên ăn vào sẽ có ba phần tỷ lệ thành thai. Nếu trong vòng một năm chưa thành, lại uống viên thứ hai, viên hai có thể tiếp tục kích phát dược tính còn sót lại của viên đầu tiên, khiến cơ hội thai trưởng thành tăng lên năm phần. Như trong năm vẫn không thể tam nguyên hợp nhất, phục dụng hạt thứ ba, rồi kết hợp dược hiệu của ba viên linh đan, để xác suất nâng lên sáu phần mười.

Nếu nói Long Hổ Sơn này không hổ là Đan Đạo Khôi Thủ, khoảng cách và sự phối hợp của việc phục đan đều vừa vặn. Nếu viên thứ nhất thành công thì cũng không cần lãng phí hai viên sau nữa, nếu viên đầu tiên không thành, dược hiệu vẫn có thể phát huy trong quá trình dùng đan phía sau. Chu toàn thỏa đáng như vậy thì chẳng trách người tu hành tranh nhau đòi hỏi. Hơn nữa danh tiếng của đan dược này đã truyền ra rồi, có không ít người sau khi uống đan liền thuận lợi thành thai, còn nếu ba viên rơi xuống mà không có tác dụng gì, thì đừng trách ai khác được.

Nhưng cái lỗ cũ chủ yếu chỉ trích, không phải ăn ba viên cũng vô dụng, mà là hắn nghi ngờ trong đan có thứ gì đó không sạch sẽ.

Sau khi lão động chủ ăn viên đan đầu tiên, đừng nói thúc đẩy tam nguyên hợp nhất, đó là nôn đến trời đất tối tăm, trùng lâu đổ, dạ dày lật lên, can đảm tăng vọt không ngừng, cảm giác ngũ tạng lục phủ đều sắp sửa đổi vị trí. Lão Động chủ từng cho rằng mình đã uống độc dược.

Lão động chủ tìm đến người bán đan của Long Hổ Sơn, cũng nghe ngóng được những người mua đan khác, bất kể kết thai thành công hay không, đều nói không có triệu chứng như mình. Người bán thuốc liền nói, có phải lúc uống đan này hắn còn ăn thứ khác không? Bởi vì rất nhiều xung đột dược lý trên thế gian là không thể đoán trước được, chỉ khi gặp nhau mới biết được.

Hơn nữa, Long Hổ Sơn lần này rất hào phóng, nguyên nhân chính hẳn là không muốn làm mất danh tiếng linh dược của mình. Nghĩ đến viên đan dược đầu tiên đã bị lão động chủ nhổ ra, ô nhiễm hỏng bét, hơn nữa lão Động chủ mua ba viên linh đan cũng đã là khuynh gia bại sản, không còn một xu dính túi, liền trực tiếp tặng thêm cho Lão Động Chủ một viên, đồng thời dặn dò lão Chấn Chủ lúc này nhất định không được dùng thêm các loại linh đơn khác nữa.

Lão Động chủ rất am hiểu y dược, hiểu lời này có lý, hơn nữa chính lão động chủ cũng vẫn luôn luyện thuốc thử thuốc, trong lòng biết khả năng này là rất lớn. Lại thấy Long Hổ Sơn nói lý lẽ hào phóng như vậy, liền cảm tạ hết lần này đến lần khác rồi thu đan lại, quay về thử lại. Lần này, lão Động Chủ tắm rửa trai giới suốt nửa năm trời, xác định những dược tính còn sót lại trong cơ thể đều không còn, thậm chí để đề phòng vạn nhất, đã lấy ra toàn bộ pháp khí mệnh bảo đặt trong khiếu huyệt, lúc này mới uống lại đan.

Không có gì bất ngờ, lại là triệu chứng giống nhau, đan dược vào bụng liền nôn ra, hơn nữa lần này còn nghiêm trọng hơn một chút, tính tình và gan của lão động chủ đều chịu tổn thương ở các mức độ khác nhau mà trực tiếp làm bị thương Tinh Nguyên.

Lão động chủ là y gia, rất rõ về thân thể của mình, vô cùng chắc chắn rằng hơn nửa năm nay mình đã bài trừ các loại dược tính khác trong cơ thể, nhất định sẽ không còn tình trạng xung đột dược lý nữa, cho nên lần này hắn trực tiếp nghi ngờ bản thân "Tử Anh Chủng Ngọc Hoàn" này.

Nhưng tại sao chỉ có mình ăn phải triệu chứng, còn những người khác thì không?

Lão động chủ bắt đầu hồi tưởng, nghĩ về công pháp, muốn thể chất, suy nghĩ căn cốt, đem bản thân từ trong ra ngoài nghiên cứu kỹ lưỡng, cuối cùng thật sự khiến lão nhân gia nghĩ đến một điểm khả nghi.

Đệ tử Tô Tiên Lĩnh đều lớn lên uống suối cam trong giếng này. Cái giếng quýt này là do tổ sư Tô tiên Chiêu Đức Chân Quân đích thân khai mở, dẫn dụ địa tuyền, ngày ngày ném bùa giấy và vỏ quýt tiên quả, dùng bí mật tiên pháp để luyện thành, có hương cam ngọt ngào, trải qua mấy ngàn năm không khô, không tràn, nhạt, cực kỳ thần kỳ. Hơn nữa nước suối này có thể no bụng, Có thể nhập dược, thể thành đan, hữu thể làm dẫn, hóa độc, khả năng đi dịch, rất có uy danh ở Tam Tương Địa Giới. Mỗi lần ở địa giới Tiêu Tương nhưng có tai dịch bệnh, đều có đệ tử họ Tô tìm cách vớt nước giếng xuống núi, nói người sống vô số, công đức vô lượng.

Lão động chủ liền nghĩ đến, nếu nói trên người mình còn có khí tức nào khác chưa loại bỏ sạch sẽ thì chỉ có nước suối cam. Đây là thứ uống quanh năm suốt tháng, chảy vào máu của đệ tử Tô Tiên Lĩnh, hơn nữa lão Động chủ cũng đã uống trong nghi thức Trai Giới, bởi vì cho dù Thiệu Thuần Hi nghi ngờ nhục thân mình không sạch, cũng sẽ không hoài nghi nước giếng này không trong sạch.

Chẳng lẽ thật sự là nước giếng và linh đan xung đột?

Nhưng ngẫm lại cũng không có khả năng a, một là Long Hổ Sơn sản xuất Dục Thai Linh Đan, hai là tổ sư lưu lại thánh thủy linh tuyền, sao hai người này lại có xung đột chứ?

Thế nhưng, sau khi loại trừ hết thảy những thứ khác, cái còn lại không thể nào nhất cũng chính là khả năng cao nhất.

Hơn nữa, lão động chủ trong lúc trăm sầu không dứt, bỗng nhiên nhớ tới một điều trong lời huấn luyện tổ tiên của Tô Tiên. Tổ sư có nói, phàm là hậu nhân trong giáo, không được luyện dược người, nếu có kẻ biết rõ mà phạm tội, nên thanh lý môn hộ, loại bỏ mệnh tịch. Nếu hậu thế ăn nhầm thì thân thể không chịu, tự sinh bài dị, phải lấy đó làm gương.

Tự mình phục đan thì nôn, ngũ tạng điên đảo, đây chẳng phải là biểu tượng 'thân thể không chịu, tự sinh bài dị' mà tổ sư đã nói sao?!

Mình là vì uống Tiên Tuyền Thủy Tổ Sư để lại, nên không thể uống thuốc người được nữa! Hóa ra 'tự sinh bài dị' mà tổ sư nói là có ý này!

Chẳng lẽ linh đan của Long Hổ Sơn chính là nhân dược?

Ý nghĩ này vừa xuất hiện trong đầu Thiệu Thuần Hi, ngay cả bản thân hắn cũng giật mình kinh hãi.

Tà dược lấy người nhập đan! Ma Đan!

Nhân huyết, nhân nhục, người cốt, Nhân hồn, chỉ cần trong đan dược dính lên những thứ này, đều coi như là nhân dược. Điều này tuyệt đối không cho phép trong đạo gia chính thống.

Long Hổ Sơn gần đây mới hưng thịnh Dục Thai Linh Đan lại là Nhân Đan?

Thiệu Thuần Hi cảm thấy điều này quá khó tin.

Thế nhưng, nếu nói so với việc nghi ngờ nước giếng tổ sư để lại không linh nghiệm, thì lão động chủ vẫn muốn hoài nghi là đan dược của Long Hổ Sơn có vấn đề hơn. Lão Động chủ tự mình lén lút kiểm chứng một chút. Quá trình rất đơn giản, ông ta múc một gáo nước, sau đó bỏ một viên "Tử Anh Chủng Ngọc Hoàn" vào trong đó. Trong chớp mắt, nước tỉnh sôi trào, đan thuốc bị hóa giải ngay lập tức, một vại nước cũng biến thành màu đen kịt, giống như mực tàu, không ngửi thấy mùi quýt nữa, mà tỏa ra một mùi hôi thối mục rữa.

Thiệu Thuần Hi thấy vậy, không dám lên tiếng, càng không muốn đi tìm Long Hổ Sơn đòi công đạo, chỉ âm thầm đổ nước mục nát, giấu kỹ viên Nhân Đan còn lại rồi tự nhận xui xẻo.

Mãi đến lúc này, có người tố cáo Long Hổ Sơn, bồi dưỡng Ma Tông, thu hồn nhiếp phách, lại nói có thể là luyện loại Anh Đan gì đó. Thiệu Thuần Hi nghe xong, lập tức nghi ngờ "Tử Anh Chủng Ngọc Hoàn".

Anh Đan, anh đan, không phải là đan giúp người thành anh sao. Mà lấy hồn phách của người sống làm thuốc, đây chính là nguyên nhân dẫn phát phản ứng nước giếng!

Bán ma đan như linh đan!

Long Hổ Sơn thật sự là táng tận lương tâm! Uổng làm con!

Thiệu Thuần Hi đoán ra lai lịch ma đan, tự nhiên là tức giận đến cực độ. Vừa chọc giận Long Hổ Sơn làm ô uế uy danh Đạo môn, lại vừa khiến hắn hao tổn toàn bộ tích lũy nhiều năm của mình, còn khiến tinh nguyên bị tổn hại, cảnh giới không tiến mà lùi.

Chỉ là, tức thì giận, lão động chủ lại do dự không dám vạch trần sự thật của sự việc. Vậy kẻ làm điều ác là ai? Long Hổ Sơn à! Tự Hán Thiên Sư Phủ, lãnh tụ Đạo môn tám ngàn năm qua! Người ta làm chuyện ác thì chưa chắc đã xảy ra chuyện gì, nhưng nếu tiểu môn hộ nhà mình đắc tội với Long Mã Sơn, có lẽ sẽ thực sự không dễ chịu chút nào.

Mà lão động chủ cũng có bài bản của mình, ông ta đã kể hết đầu đuôi sự việc cho chưởng giáo nhà mình nghe, nhờ chưởng môn nhà họ quyết định. Chưởng giáo Lư Tải Chu của Tô Tiên Lĩnh là một đại tu sĩ tứ cảnh, đồng thời cũng là người tính tình đạm bạc, hay nói cách khác, tính cách của các đời và cả tông môn đều như vậy. Theo lý mà nói, nếu chuyện này trước đây, Lư giáo chủ chắc chắn sẽ tính toán kỹ lưỡng, cùng lắm thì sau này không tiếp xúc với Long Hổ Sơn nữa là được, ân oán thị phi bên ngoài Tô tiên lĩnh không muốn tham gia.

Hơn nữa lần này lên án nhắm vào Long Hổ Sơn, chắc chắn không oan uổng, nhưng người sáng mắt cũng có thể nhìn ra, đằng sau chuyện này cũng do các đại tiên tông của Hạo Nhiên Minh chủ đạo, loại nội đấu Đạo môn này, Tô Tiên Lĩnh với tư cách là phái Ẩn Thế đương nhiên không nhúng tay vào. Chỉ là, bây giờ thời thế đã đổi thay rồi. Trước kia Tam Tương thất thủ, Hạo Thiên Minh đã bỏ ra rất nhiều công sức! Ba Tương quanh năm thi họa không dứt, liên tục phát dịch bệnh, Nhưng kể từ khi Trình Chân Quân độ hóa Thiên Sao Sơn và núi Duyện xây dựng tông môn, ba Tương liền không còn nghe thấy tử họa hại người nữa.

Còn nữa, lúc Cửu Nghi Sơn thu phục, Tam Tương Đạo Môn an ủi Thuấn Miêu, Trình Chân Quân là chuyên đến viết tế từ, làm thư họa để chúc mừng, hơn nữa còn tự mình tổ chức đại điển tế tổ.

Từng việc, từng việc này, đều là nhân tình.

Trình Chân Quân đối với đệ tử Tam Tương "căn rễ Tiêu Tương, thanh diễm pha sương" vẫn còn treo trên núi Cửu Nghi.

Ân tình và lời bình phẩm như vậy khiến người ta làm sao có thể quên được?

Hiện tại, nếu Chân Quân muốn động vào Long Hổ Sơn, Tô Tiên Lĩnh đương nhiên phải đi theo.

Cho nên, dưới sự chỉ thị của Lư giáo chủ, lão động chủ Thiệu Thuần Hi lúc này mới tức giận đùng đùng đi tới Cửu Nghi Sơn, tìm đến phân đà Tam Tương của Hạo Nhiên Minh, lấy ra bằng chứng sắt trong tay, xác thực tội bất nhân của Long Hổ Sơn.

Thế là, trong thời gian ngắn ngủi nửa tháng, danh tiếng bất hiếu, bất nghĩa của Long Hổ Sơn lần lượt được xác thực, trên vùng đất rộng lớn phía nam Đại Giang quần chúng phẫn nộ, lửa giận ngút trời. Vô số tu sĩ tụ tập tại các địa chỉ phân đà Hạo Nhiên Minh và dưới chân núi Tử Vi Sơn, mời cao tu Hạo Thiên Minh ra chủ trì công đạo, truy cứu trách nhiệm Long Thiết Sơn.

Chính là trước khi chứng cứ sắt đá như vậy, trong lòng dân sôi sục, Hạo Nhiên Minh cuối cùng cũng có động tác.

Ngày mùng năm tháng hai, minh chủ luân phiên Trung Chính Huyền điều động đội sứ giả bái kiến Long Hổ Sơn, gửi thư biểu tín thiếp. Muốn thỉnh Trương Thiên Sư đương đại gần đây có người tố cáo việc Thiên sư phủ nuôi ma phái, bắt giữ sinh hồn luyện đan để giải thích và trả lời, tốt nhất là có thể làm rõ hiểu lầm, phơi bày chân tướng, để an tâm đạo môn phương Đông, nhằm trấn an lòng người hướng đạo rộng lớn thiên hạ, chí hướng thiện.

Tuy nhiên, sứ đội xuất phát từ núi Tử Vi ở Hội Kê Cừ Châu, tiến vào Dự Chương Quảng Tín phủ, vừa đến huyện Dặc Dương đã bị một đám đạo sĩ từ Quy Phong đi ra chặn lại. Đám đạo nhân này ai nấy đều hung thần ác sát, pháp lực cao cường, trong đó còn có một vị đại tu sĩ tứ cảnh. Mà Bái Yết sứ đoàn chỉ là một đội ngũ lễ nghi, người gửi thư không giỏi võ lực, lập tức bị đạo tặc Quy phong xông tới tan tác. Sứ đoàn nhiều người bị thương nặng, suýt chết chạy trốn, bức thư do chính đạo trưởng Trung Chính Đạo viết cũng bị thiêu rụi và đốt sạch sẽ trong một trận hỗn chiến.

Giang Nam một mảnh xôn xao, Hạo Nhiên Minh lấy lễ đối đãi cũng giận tím mặt, thề phải đòi lại công đạo.