Sau khi chào đón Hoa Dao Đằng, bầu không khí trong điện tốt hơn, mọi người tiếp tục nghị sự.

"Khối Dữu Dương đó, Thủ Nhân xây dựng chi nhánh Đan Tông ở Phi Hà Sơn cũng có tiếng tăm lẫy lừng. Có Lại Nguyên Soái, Đỉnh Hồ Sơn được tái thiết, hiện tại là phân nhánh Lôi Mạch. Vân Thê Sơn mà Tâm Chiêm thu phục, nay cũng đã nhờ sự đề nghị của Ý Chiêm mà nhường lại quá khứ của Âm Sơn để tiếp quản rồi, tâm Chiêm nói đám mây biển bên kia đặc biệt tốt, phải không?"

Vân Thê Sơn ở đó có ưu thế trời ban, mây biển bị gió biển liên tục đẩy lên bờ, địa thế và địa khí của bản thân Vân Thang Sơn lại đặc biệt giỏi lưu vân, cho nên quanh năm mây mù không tan, là một bảo địa phong thủy tu luyện Vân Vụ Chi Đạo.

Thu Âm Sơn kiếp này không có bốn cảnh, người đi chỉ là phó sơn chủ Kim Đan Cảnh, gọi là Ngô Tĩnh Tri. Tuy nhiên hôm qua Phi Tử vẫn luôn canh giữ ở đó, tuy chiến lực không cao, nhưng đợi đến khi Ngô Sơn Chủ tới khai tông lập phái, mượn sức mạnh Sơn Hải bố trí Vân Trận, lại phối hợp với Hồng Lô Đảo và Dương Đài Sơn lân cận, trong lúc khai chi tán diệp giữ vững Linh Khu Dương, giám sát Nam Hải vẫn không thành vấn đề.

Kỷ Hòa Hợp lúc này có chút cảm khái, hiện tại mọi người đều nói Vạn Pháp Phái thế lực lợi hại, Tam Thanh Sơn phong sinh thủy khởi. Điều này cũng không trách người ta nói, bởi vì sự thật quả thực là như vậy. Nhưng mà bản thân mình lại không thể sai được, vì trong đợt ma triều Nam Phái lần này, các tông môn phương Nam vốn dĩ đã tự mình góp sức nhiều nhất, chẳng lẽ chỉ ra sức không lấy được sao?

Ví dụ như Phi Hà Sơn, khi phái về phía nam những tông môn nhỏ đó đều bỏ núi chạy trốn, là Thủ Nhân đi qua canh giữ. Vậy thì đánh lui ma binh, vừa trấn thủ vừa lập phân tông, chuyện này lại làm sao? Ai có thể chọn ra được chứ?

Vân Thê Sơn là sự việc xảy ra đột ngột, trực tiếp bị yêu ma Nam Hải diệt môn, không để lại một hạt giống nào, nơi tâm chiêm thu phục kia, người nhà mình đi khai tông cũng không nên có ý kiến chứ?

Đỉnh Hồ Sơn thì càng không cần phải nói, vốn là đạo tràng của Khánh Vân Tự, nhưng khánh vân tự này không thành thật, trấn dưới chân núi một con Ly Long tứ cảnh cũng không cho người khác biết. Năm đó khi Dữu Dương Tây Giang công thủ chiến đấu, Nam Phái liều mạng tấn công đỉnh hồ sơn, các tông môn Dữu dương và đông đảo đệ tử Hạo Nhiên Minh dốc sức ngự thủ, đều không biết đã chết bao nhiêu người, thế nhưng Khánh vân chùa vẫn giấu kín không chịu nhả ra. Đợi đến trận phá sơn cuối cùng ở đỉnh Hồ, ly long phá phong, trong ứng ngoài hợp với ma đầu bên ngoài sơn môn, đám đạo hữu thủ sơn tổn thất nặng nề, hoảng loạn bỏ chạy.

Trong tình huống này, Nguyên soái đã thu phục Đỉnh Hồ Sơn, Khánh Vân Tự còn mặt mũi nào muốn quay về sơn môn? Đồng đạo Dữu Dương cũng phải nhổ nước bọt phun chết họ. Thực tế, các thiền sư sống sót của khánh vân tự quả thực không còn Mặt mũi ở lại Dữu dương nữa, nghe nói là đi mở lại pháp tự trong khe núi Bát Mân.

Tất nhiên, nhà mình có đại cục, có tấm lòng, không phải nói thu phục nơi nào thì chiếm chỗ đó, như núi Ngân Hồ, giống cửa vách đá, đảo Hồng Lô những thứ này, cũng bao gồm cả Hồng Mộc Lĩnh của Miêu Cương, sau khi thu hồi, người nên trả lại cho hậu nhân chính thống đương nhiên đều trả hết cho người ta. Những kẻ đàm tiếu kia chỉ là chua xót một chút, chẳng ai có thể chê trách Tam Thanh Sơn được.

Chỉ có điều, Dữu Dương còn như vậy, Nam Hoang lại càng không cần phải nói nhiều, cơ bản là tự có đất, địa bàn của Tâm Chiêm chẳng phải chính là Tam Thanh Sơn sao?

Đây cũng là chuyện không còn cách nào khác, ai bảo Động Vi Diễn Hóa Chân Quân lại xuất phát từ nhà mình chứ?

Trong lòng nghĩ như vậy, trên mặt Kỷ Hòa Hợp lại tràn đầy nụ cười.

"Nguyên soái gần đây có kế hoạch gì, còn quay về Đỉnh Hồ Sơn không?"

Trình Tâm Chiêm tiếp lời, hỏi.

“Không đi nữa, Sơn Căn ta đã sửa xong rồi, hiện tại để Vi Cẩn đi rồi. Hắn đang làm sơn chủ ở đó. Sao vậy, kinh sư có phân phó?” Hứa Vi cẩn, Trình Tâm Chiêm biết rõ, là Tư chủ Bồng Lai ty phủ Ứng Nguyên, thì ra nguyên soái đã điều hắn qua.

Giờ phút này, nghe được Nguyên Soái hỏi ngược lại, hắn liền nói

“Nguyên soái tay tích tụ Xu cơ, khống chế lôi đình, lại là chân hình Quỳ Mãng trời sinh, không biết Quỳ Châu đã đi qua chưa, có quen hay không?”

Nghe Chân Quân đột nhiên nhắc đến Quỳ Châu, mọi người đều có chút bất ngờ, lần lượt nhìn sang.

Nguyên soái nhướng mày, liền đáp

“Tự nhiên là đi qua rồi, nói là quen thuộc thì ở đó có một nơi biệt nghiệp, những năm đầu khi Tam Cảnh tẩy đan thường xuyên đến, chỉ là sau này đi ít thôi.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu, nói thẳng

“Khuê Châu hình thắng, địa thế hiểm yếu, nếu nguyên soái rảnh rỗi, không biết có thể chạy một chuyến, chiếm được bảo địa một phương, xây dựng thêm một nhánh Lôi Mạch hạ chi?” Mọi người nghe vậy, sắc mặt hơi thay đổi.

Quỳ Châu là nơi nào, mọi người đều biết rõ, nơi giao thoa giữa Dư mạch ở chân núi phía bắc Vũ Lăng Sơn và dư mạch phía đông của Ba Thục Đại Ba Sơn, địa hình cực kỳ hiểm yếu. Đại giang xuyên qua núi, mênh mông chảy về phía Đông, tạo nên Tam Hạp hiểm trở. Trên thiên tượng, đây quanh năm sấm sét cuồn cuộn, trời quang sấm chớp, hạn lôi sinh sôi, hô ứng với tiếng đại giang vỗ núi trên mặt đất, đinh tai nhức óc.

Loại địa phương này, người bình thường không thể ở lại được, cho dù là tu vi cao thâm, cũng không muốn đến, tiếng sấm quanh năm không ngừng, âm thanh nước chảy thật sự ồn ào khiến người ta phiền phức. Cho nên trừ phi là những tu sĩ lôi đạo kia, muốn tới thu thập Lôi Tương hoặc là mượn Thiên Lôi tôi luyện bảo, dưới tình huống thông thường thì chẳng có ai cả.

Vào thời thượng cổ, nơi đây là phong địa của giao long trị thủy có công, do Vũ Vương truyền thụ. Những con Giao Long hữu công này sinh sôi nảy nở ở đây, sinh ra vô số giao tử giao tôn, thời gian trôi qua, con cháu liền nhiều, lơ là quản giáo, dẫn đến tràn lan thành tai ương. Từ xưa đến nay, không ít nhân tài dị sĩ đến đây trừ giao, cắt đứt nạn nước, trong đó nổi tiếng nhất đương nhiên là Hứa Chân Quân trảm giao giao giới, máu nhuộm Quỳ Môn.

Mà lần gần nhất, chính là Huyền Môn trừ giao, gần như quét sạch Quỳ Châu.

Chỉ là, sau vài lần chém giao, đặc biệt là Giáp Tử Đãng Ma mới trải qua thời gian đầu Minh, hơn nữa đạo tràng của Tam Phong chân nhân nằm ngay bên cạnh Quỳ Châu, cho nên mấy trăm năm gần đây, Giao tộc Quỳ Thành vẫn khá an phận, chưa từng nghe nói đã gây ra tai họa gì. Thế nhưng, Huyền Môn lại cố tình tạo ra khẩu hiệu Trảm Giao trừ ác trong tình huống này, quét sạch Giao Long Khôi Châu sạch sẽ, đến mức ép nhiều Giao long phải chạy trốn về phía nam nhập ma.

Đương nhiên, Quỳ Châu nằm ngoài Ba Đông còn như vậy, Cổ Thục châu nằm sâu trong nội địa Tây Thục đương nhiên không cần phải nói nhiều, đó thực sự là kẻ khoác vảy đội sừng cũng không thấy một ai.

Thế nhân có nhiều lời chỉ trích về việc này.

Nguyên nhân quan trọng nhất trong đó đương nhiên là ép Giao nhập ma, gây ra áp lực rất lớn cho phương Nam, đặc biệt là Dữu Dương, chịu đủ nhiều giao hại.

Tiếp theo là thủ đoạn của Huyền Môn quá tàn nhẫn, bởi vì dù thế nào đi nữa, đám Giao Long này sau khi có công, là phong địa do Vũ Vương ban cho, có thân phận chính thống, không phải dã nghiệt bên đường. Nghĩ lại năm xưa Nhị Lang Chân Quân chém giao long Cổ Thục, Hứa chân quân trảm cổ Quỳ Chi Giao, thì ra tay đều có chừng mực. Trừ tà ác, cũng phải để lại lương thiện, tiếp tục để Giao long sinh sôi nảy nở. Nhưng Huyền môn thì hay rồi, một trận loạn sát, quét sạch hai nơi Giao rồng, khiến hắn trông có vẻ bản lĩnh rồi. Sao nào, chẳng lẽ Nhị lang chân nhân và Hứa Chân quân không có bản năng tru tuyệt này sao? Chỉ là sự việc không thể làm như vậy mà thôi.

Lại có một điểm nữa, Huyền Môn giương cờ trảm giao trừ ác để tru sát Giao Long, nhưng thực tế lại hoàn toàn không phải như vậy. Cầm của Cố Long Bá, châu của Chi Cầu Long long, cùng với sự phẫn nộ và tố cáo đối với Huyền môn bao gồm cả Bát Tí Long Vương, những chuyện này ai nấy đều hiểu rõ trong lòng.

Hiện tại, Huyền Môn đã quét sạch Quỳ Châu, tự mình chạy đến Khuê Châu chiếm đất, khai tông lập phái, mở rộng Kiếm Các, tâm tư trong đó càng rõ ràng. Thời tiết Thái Bình thì còn dễ nói, bởi vì lôi oanh thủy náo, giao long du tẩu, nơi này mọi người đều không muốn tới, nhưng vào thời điểm trước mắt này, vị trí của Khôi Châu lại trở nên khá vi diệu.

Quỳ Châu trên danh nghĩa vẫn thuộc về Võ Lăng, đi về phía nam qua Trường Giang, chính là vùng trung tâm của Vũ Lăng Sơn, là địa giới Thi Châu và Tương Tây, tức là phương nam theo nghĩa truyền thống, lấy tình thế hiện tại mà nói, có thể nói là lãnh thổ Đông Đạo.

Phía đông Quỳ Châu là Kinh Sở, sát bên cạnh chính là núi Võ Đang, có thể nói là địa bàn của Bắc Đạo.

Phía tây Quỳ Châu, là vùng Ba Thục, đó là địa giới của Huyền Môn.

Phía bắc Quỳ Châu, đó là Lũng Đông, hiện tại chính là nơi Bắc Phái tàn sát bừa bãi.

Một nơi, bốn phía giáp ranh với bốn thế lực khác nhau.

Vì vậy, lúc này nghe Chân Quân có ý định với Quỳ Châu, biểu cảm của mọi người cũng trở nên vi diệu.

Bắc Đạo và nhà mình quan hệ cũng coi như không tệ, đặc biệt là Võ Đang Sơn, vì nguyên nhân là đồng tử ngây thơ, hai nhà hiện tại còn khá thân thiết. Không phải để phòng bị bắc đạo, vậy chắc chắn là có liên quan đến Huyền Môn hay Bắc Phái rồi. Chân Quân đã bình định phương nam, ở Bát Quế nhiều năm, bây giờ cuối cùng cũng muốn hướng ánh mắt về phía bắc sao?

Trong lòng mọi người đều có suy nghĩ riêng, chỉ có Nguyên soái vẻ mặt vân đạm phong khinh đáp

"Chuyện này không thành vấn đề, ta đi một chuyến là được."

Nói xong, Nguyên soái lại nhìn về phía Kỷ Hòa Hợp và Triệu Vô Cực, hỏi

"Vậy ta rút một nhóm người từ Bắc Cực Ty mang theo?"

"Vậy làm phiền Nguyên soái rồi, Vô Cực, nhân thủ Lôi phủ ra ngoài ngươi an bài một chút đi."

Kỷ Hòa Hợp không có ý kiến gì về sắp xếp của Trình Tâm Chiêm, lập tức sai Triệu Vô Cực điều động người.

Triệu Vô Cực cũng sảng khoái đồng ý.

"Sau khi đi rồi, nhiệm vụ hàng đầu là đứng vững gót chân. Trừ ma trước tiên không vội vàng, hiện tại Huyền Môn đánh Bắc Phái khá tích cực, cho nên Ma Môn chắc không có thời gian đến quấy rầy chúng ta. Còn về Huyền môn, chỉ cần họ không gây chuyện, chúng tôi cũng không trêu chọc, nhưng nếu những người đó bất lịch sự thì chúng Tôi cũng chẳng cần phải kiềm chế. Chân Võ Quán, Thiên Kiều Sơn, và cả phía Kim Thủy nữa, tôi đều đã dặn dò qua, bỏ tiền ra người, họ sẽ phối hợp thôi."

Trình Tâm Chiêm bổ sung một câu.

Nguyên Soái trả lời ngắn gọn súc tích.

"Nói đến Lôi Phủ, ta còn một việc nữa."

Trình Tâm Chiêm lại nhìn về phía Phó Thủ Chân

"Phó sư, gần đây có rảnh không?"

"Ta đang rảnh rỗi mà. À, vốn dĩ ta định vào khoa lễ của biểu chân quân có thể tổ chức ở nhà, để cho đám xương già này hoạt động một chút, kết quả chẳng phải là chưa làm xong sao. Đến cuối cùng chỉ là trang điểm vài cảnh tượng nhỏ thôi, gân cốt căn bản không hề vận hành."

Phó Thủ Chân nhân cơ hội lại lải nhải một phen.

Chân Quân và chưởng giáo chỉ coi như không nghe thấy.

“Phó sư, Lôi Đài Quan của Tây Lương, ngài có quen không?”

Phó Thủ Chân sửng sốt, lập tức nhíu mày suy nghĩ một chút rồi nói

"Thiên hạ lôi mạch là một nhà mà, quen thuộc thì không thể nói, nhưng biết thì biết, những năm đầu cũng từng qua lại. Nhà này khá đặc biệt, chúng ta tu lôi pháp đều là tu thiên lôi chiếm đa số, thế nhưng truyền thừa này hiếm có, là người tu địa lôi, tinh thông Mậu Thổ Thần Lôi, nói thật, quả thực có chút môn đạo." Trình Tâm Chiêm gật đầu, thiên hạ Lôi Mạch là cùng một gia đình, đều được kế thừa từ Phổ Hóa Thiên Tôn, tuy nhiên trong hàng ngàn vạn năm truyền lại, tự nhiên lại có sự chú trọng và phân hóa riêng.

Trong thiên hạ hiện nay, những người kế thừa lôi pháp đầy đủ nhất đều nằm ở Đông Phương Dự Chương, là ba nhà Binh Phong Sơn, Tam Thanh Sơn và Long Hổ Sơn mỗi bên có một bộ Lôi Pháp Xu Cơ hoàn chỉnh, tức là tiên đô Động Uyên Phủ của Binh Khí Sơn. Cửu Thiên Ứng Nguyên Phủ, Xu cơ núi Tam Xuyên là Nam Cực Thanh Huyền phủ, cùng được gọi là Dự chương Lôi Đạo tam phủ. Trong số đó, cổ xưa và lâu đời nhất chính là Đông cực thanh huyền phủ của Long Khánh Sơn - nơi có sấm sét thịnh vượng và toàn diện nhất, đương nhiên thuộc về Tiên Đô của binh phong sơn.

So với hai thứ này, Cửu Thiên Ứng Nguyên phủ của Tam Thanh Sơn cũng không có danh hiệu gì đặc biệt vang dội, nhưng nếu cứ khăng khăng nói có điều gì khác thường, đó là Ứng nguyên phủ ở Tam thanh sơn luôn rất tuân thủ quy củ. Muốn ngồi nha môn trực ban, phải chú trọng nghi thức, thu lôi thì phải trả lôi, bần lôi phải bổ sung sấm sét, xác định sấm xuân, thống kê sấm đông, vân vân, những việc này Ứng tua phủ vẫn luôn kiên trì làm. Ngay cả sau khi thần tiên độn thế và tuyệt địa thiên thông, ỨngNguyên phủ cũng chưa bao giờ lười biếng, theo Trình Tâm Chiêm biết, về điểm này phủ Ứng cũng phải làm tốt hơn hai đạo trục cơ khác.

「Học dĩ chí dụng, Bỉnh Thiên Hành Lôi》, đây luôn là sự huấn luyện phủ đệ của Ứng Nguyên Phủ.

Còn về việc tại sao ba nhà này truyền thừa đầy đủ nhất, một dấu hiệu rất quan trọng chính là khống chế Ngũ Lôi, tức Thiên, Địa, Thủy, Long, Xã. Năm loại lôi này đều có pháp môn kế thừa. Mà pháp thuật lôi đạo của ba gia tộc này cũng được người trong Lôi Đạo bên ngoài gọi là Tam Thanh Lôi Pháp, Thần Tiêu Lôi Thuật và Chính Nhất Lôi pháp. Tất nhiên, Lôi đạo trên thế gian không chỉ có ba nơi này, còn có các loại như Thanh Vi lôi pháp, Thiên Tâm LôiPháp, Đông Hoa Lôi Luật, Bắc Đế Lôi Khí, thiên Bồng Lôi Cơ v.v. Truyền thừa có ở Đông Đạo, cũng có tại Bắc đạo, ngay cả Tây Phương Huyền Môn cũng tuyên dương truyền truyền có Thượng Thanh sấm pháp và Thanh Nguyên Lôi.

Thời kỳ Lôi Pháp đỉnh thịnh có hai, lần lượt xuất hiện nhiều tiền bối cao nhân, pháp phái đông đảo, ai nấy đều tuyên truyền lôi pháp của mình mới là chính tông của Lôi Tổ. Tuy nhiên sau này sóng lớn đào cát, cuối cùng truyền thừa phát triển không còn nhiều, phần lớn dần dần suy tàn, thậm chí có người đã hoàn toàn biến mất, không nghe thấy gì nữa. Nhưng cũng có một số ít chịu đựng được sự gột rửa của thời gian, kiên trì kế thừa suốt dọc đường, hương hỏa không dứt. Trong đó, Lôi Đài Quan nằm ở Tây Lương chính là một trong số đó.

Lôi Đài Quan là Lôi Pháp Thế Tông của Bắc Đạo, truyền thừa lâu đời, tinh tu Địa Lôi chi đạo, chuyên về Mậu Thổ Lôi pháp, trấn sát độc hại bách trùng, quét sạch sơn lam chướng ngược, Bạt Độ Tử Hồn, tiết chế địa linh cùng các phương diện như Di Sơn Bình Địa, Sơ Mạch Lý Khí, đều có thành tựu rất lớn. Chỉ xét riêng đạo Địa lôi này, thế gian không ai có thể sánh bằng.

Điểm này, từ trước khi Trình Tâm Chiêm đi phương bắc lần trước đã nghe ngóng qua.

Lúc này, hắn nói với Phó Thủ Chân

"Trước đây đi lại là tốt rồi, ta muốn mời Phó sư đi thêm một chuyến nữa để nhờ họ giúp đỡ."

Người trong đại điện cũng đều nhìn về phía Trình Tâm Chiêm, vừa rồi chân quân chẳng phải vẫn dặn dò nguyên soái đứng vững ở Quỳ Châu trước sao, sao lại đột nhiên bước đến Tây Lương?

"Bát Quế Chi Địa, trải qua sự tàn phá của ma đạo, tuy mấy năm nay ta vẫn luôn ở bên đó điều trị địa khí, nhưng cũng chỉ là chữa lành vết thương lớn mà áo xanh để lại gần hết. Nếu nói để Bát Quỹ khôi phục sơn thanh thủy tú trước đó, khiến linh khí địa vực đạt đến trình độ Dữu Dương hoặc Tam Tương gần đó thì còn rất sớm. Cái gọi là thuật nghiệp có chuyên công mà, Bát quế thất thủ nhiều năm, ma khí xâm nhiễm, dẫn đến địa tiết không thuận lợi, bệnh trầm trụy, ta muốn mời Lôi Đài Quan phái đệ tử đến Bát Quý lập phân tông, điều dưỡng địa hình, quét sạch ma phân."

Phó Thủ Chân nghe vậy khẽ nhíu mày, nói

"Ý nghĩ này của Chân Quân, xét từ góc độ Lôi Pháp Triệt Địa thì là thích hợp. Nếu là dịp Thái Bình, chúng ta cung cấp địa lợi với tư cách chủ nhà, mời người của Lôi Đài Quan đến khai chi tán diệp, thúc đẩy giao lưu nam bắc, luận bàn lôi pháp, đây hẳn là có thể đàm phán được. Chỉ là hiện tại..." "Hiện tại làm sao vậy?"

"Hiện tại Bắc Phái hoành hành, ta nghe nói Lôi Đài Quan đang ở trong vòng vây trùng điệp, tuy vẫn chưa phong sơn lánh đời, nhưng cũng chỉ là đang cố gắng duy trì. Trong tình huống như vậy, mời người phân binh tới truyền giáo, sợ là không tốt lắm nhỉ? Hay nói cách khác, nếu Chân Quân quản lý Bát Quế chính xác là cần thiết phải mời Lôi Thai Quán tới đây, e rằng họ cũng sẽ nhân cơ hội nắm thóp, sư tử ngoạm, đưa ra một số điều kiện kỳ diệu. Trừ khi..."

"Trừ khi xảy ra chuyện gì?"

Phó Thủ Chân nhìn Trình Tâm Chiêm, trong mắt lộ ra một tia ý cười,

"Trừ khi Chân Quân đang đợi họ đưa điều kiện, hay nói cách khác là hy vọng họ có thể đưa ra điều khoản."

“Ha ha ha, người hiểu ta, là Phó sư!”

Lúc này, mọi người trong điện cũng đồng loạt hiểu ý, nở nụ cười.