Đông Bắc Điền, Mã Hùng Sơn.

Mã Hùng Sơn thế như thiên mã chấn linh, sống lưng lởm chởm, khí thế hùng hồn nên mới có cái tên này.

Ngọn núi này có cách gọi là 'một nước nhỏ ba sông', mây mù trên đỉnh núi hóa thành mưa rơi xuống, bị những dãy núi dốc đứng chia làm ba: Một mạch đông nam đi, hội tụ vào Nam Bàn Giang, tức Tây Giang Nguyên, cuồn cuộn chảy về phía đông vạn dặm rồi rót vào biển Nam; một mạch hướng tây bắc, tụ lại thành sông Ngưu Lan, cuối cùng quy về Trường Giang; nhất mạch lưu tây nam, trải qua nhiều lần xoay chuyển, hòa vào Hồng Hà.

Ngoài ra, Mã Hùng Sơn còn là nguồn gốc của Bắc Bàn Giang, Nam Bắc Bản Giang cùng xuất phát ở Mã Khánh Sơn, một con đi về phía nam, con hướng bắc, rồi lại hội hợp tại nơi giao giới giữa Miêu Cương và Nam Hoang, hình thành Hồng Thủy Hà.

Do đó, không khó để suy đoán địa vị quan trọng của Mã Hùng Sơn đối với Tây Giang.

Mã Hùng Sơn với tư cách là nơi phát nguyên của nhiều đại giang chính nguyên và chi lớn, đương nhiên cũng là thiên sinh linh tú, là bảo địa ở Điền Đông. Từ rất lâu trước đây, chính là tiền lãnh tụ Nam phái, đạo tràng của Đại ma bản địa Điền Văn Ha ha lão tổ.

Sau này theo việc Ha ha lão tổ bị phong ấn, áo xanh hợp lại Tây Giang, Mã Hùng Sơn này thuộc về Lục Bào, và được coi là cấm kỵ, tuyệt đối không cho phép người khác nhúng tay vào. Ngay cả khi Haha Lão Tổ xuất thế trở lại, muốn mưu đoạt ngọn núi này, cũng bị lục bào hung hăng giết lui, không chút nể mặt.

Chỉ là Tây Giang quá dài, các cửa ải quan trọng cũng nhiều, bản thân áo xanh không cách nào chiếu cố được tất cả địa phương, liền thiết lập trấn thủ đại tướng khắp nơi ở lưu vực Tây giang, thay hắn trông coi.

Ma tướng tọa trấn Mã Hùng Sơn, không phải tu vi cao nhất trong miệng các quan Tây Giang, nhưng là Lục Bào tín nhiệm nhất.

Yêu vật này tên là Mai Lộc Tử, đứng đầu trong Bát Đại Kim Cương của Nam Phái, đồng thời cũng là đệ tử thân truyền của Lục Bào, xếp thứ hai, chỉ dưới Tân Thần Tử. Nhưng tính tình người này trầm ổn, tâm tính và thiên phú lại vượt xa Tân Trần Tử một bậc, về cảnh giới cũng cao hơn Tân Thìn Tử không ít, Lục bào vốn dĩ cũng thiên vị hắn nhất. Chỉ có điều, sau đó lục bào luyện công tẩu hỏa nhập ma, ăn sống một cánh tay của Tân Thân Tử từng hộ pháp cho hắn ở cửa động phủ lúc bấy giờ, sinh lòng áy náy, vì vậy sau này càng ưu đãi Tân Tâm Tử hơn, và dùng bí pháp ma công đưa nàng lên Tứ Cảnh, điều này mới khiến tu vi của nàng vượt qua cả Mai hươu.

Tuy nhiên, Lục Bào trong lòng rất rõ ràng, Tân Thần Tử vì bị mình gặm nhấm cánh tay nên tổn hại tinh khí, hơn nữa còn bị kinh hãi đến mất mật, tính tình cũng trở nên càng thêm cuồng bạo. Sau khi bị hắn cưỡng ép nhắc đến Tứ Cảnh, do căn cơ không đủ, chỉ là một tứ cảnh bùn nhão, cả đời này cũng chỉ đến thế mà thôi. Nhưng Mai Lộc Tử thì khác, đệ tử thứ hai của mình tính cách trầm ổn, về mặt tu hành luôn vững vàng, không kiêu ngạo không nóng nảy, là người duy nhất trong Bách Man Sơn ngoài bản thân ra có khả năng tự mình tu luyện tới Tứ cảnh.

Cũng chính vì vậy, Lục Bào cực kỳ coi trọng Mai Lộc Tử, sau khi đi sông hóa rồng chuyên môn phái hắn đến trấn giữ linh địa Mã Hùng Sơn này, trồng trọt sơn thủy linh khí, đủ loại bảo vật công pháp đều không thiếu, thỉnh thoảng còn truyền âm chỉ dẫn riêng, chỉ mong đệ tử trung thành này sớm ngày vào thứ tư để chia sẻ nỗi lo cho hắn. Tâm thái này của Lục bào, khi phát hiện Tân Thần Tử và Ác Quỷ Tử không dùng được cùng với hai hung thủ Nam Hải phản bội, thì đặc biệt mãnh liệt.

Mà Mai Lộc Tử cũng quả thực không phụ sự kỳ vọng và gửi gắm của lục bào.

Năm ngoái khi Ha ha lão tổ tập kích Mã Hùng Sơn, tuy chỉ một lần chạm mặt, Mai Lộc Tử đã bị Haha Lão Tổ đánh trọng thương, suýt chút nữa mất mạng. Nhưng dù thế nào đi nữa, ta vẫn sống sót dưới đòn tấn công của Tán Tiên, chống đỡ đến khi Lục Bào Lão tổ chạy tới.

Lúc ấy Lục Bào dùng Long Nguyên giữ chặt mạng Mai Lộc Tử, sau đó tháo bỏ hai cánh tay của Ha ha lão tổ, luyện hóa nó thành một đoàn tiên lực tinh nguyên, cũng đưa vào trong cơ thể nàng. Lúc đó Mai hươu đã là Kim Đan ngũ tẩy, đan hoa đã sinh, đang ở trong tọa thai. Nhưng dù là bản thân hắn hay lục bào lão sư, trong lòng đều hiểu rõ, ngồi thai là một chuyện, có thể thai nghén ra hài nhi hay không lại là chuyện khác.

Mà Mai Lộc Tử sau khi đột nhiên gặp phải nguy cơ tuyệt cảnh trên đường sinh tử, lại gặp được sự gia trì kép của Long Nguyên và Tiên Lực, thế là lập tức đốn ngộ, phá rồi lập, nhân họa đắc phúc, hoàn thành tam nguyên hợp nhất tinh khí thần, dưới sự hộ pháp thân của Lục Bào thuận lợi thành thai nhập tứ.

Từ đó về sau, Mai Lộc Tử liền yên tĩnh dưỡng thai trong núi Mã Hùng, ổn định hài nhi, củng cố cảnh giới. Nhưng chỉ qua hơn nửa năm công phu, thai nhi của hắn còn chưa ngồi vững, thanh thế của Nam Phái Ma Giáo bên ngoài lại đột ngột chuyển biến thẳng xuống, khiến hắn nhìn mà sốt ruột.

Mùa đông năm ngoái, ông Trình của Đạo môn khởi đàn giáng mưa, dập tắt ma diễm, Lạn Đào Sơn và Đào Hoa Giang đổi chủ, áo xanh chạy trốn về phía nam.

Mùa xuân hôm nay, khi Kinh Trập phát sấm, Khôi Nguyên Soái của Tam Thanh Sơn tập kích Đỉnh Hồ Sơn, dựng một cái trống lớn trước núi. Một tiếng thúc núi nứt đá, hai tiếng trống thiên lôi rơi xuống như mưa. Tiếng trống thứ ba khiến yêu long kinh hãi hiện ra chân thân, nôn ra tim phổi, nổ vảy phun máu. Cái trống hạng tư vang lên, ép Yêu Long phải vứt bỏ nhục thân mà chỉ thoát được nguyên thần.

Đến mùa mưa, đạo sĩ Lư Sơn ở Điền Văn Ai Lao Sơn bắt đầu phát lực, thi triển thần thông. Không biết đã dùng bí pháp gì mà tìm được Long Cung cổ xưa bị phong ấn dưới đáy Phủ Tiên Hồ - từ thời Hậu Đường đến nay, tất cả khách qua đường khai tông lập phái tại hồ Nhu Tiên, không một ai có thể tìm thấy long cung trong truyền thuyết này, đồng thời mở khóa long cấm tiền cổ, xây dựng thần môn, truyền tống binh mã Mân Sơn tới, thẳng tới đáy hồ, tập kích hồ phủ Tiên.

Trong hồ có rất nhiều yêu ma thủy tộc, ngoại trừ Bát Tí Long Vương Tào Tẫn đương gia trọng thương đột vây, không một ai thoát thân. Hiện tại toàn bộ bị đạo sĩ Lư Sơn hạ chú, phạt làm khổ dịch, ngày đêm ở đáy hồ thành lập tổng đàn Điền Văn cho phái Mân Sơn, đến chết mới thôi.

Đến mùa hè, một cao nhân tứ cảnh không biết từ đâu chui ra, giả dạng một đứa trẻ, lén lút lẻn vào Nê Nhân Giáo. Sau khi bị phát hiện, chỉ lộ ra cảnh giới Kim Đan, hơn nữa còn giả vờ không địch lại, đợi đến khi thực sự sắp thất bại mà chết, lại đột nhiên thi triển Nguyên Anh Đạo Vực. Ánh vàng chói lọi như mặt trời, toàn bộ Nê Người Giáo đều bị bốc hơi khô, giáo chủ Điền Hữu Nông là người hứng chịu đầu tiên, hồn phách cũng không để lại.

Đây là điều khó hiểu nhất, bởi dùng pháp lực Nguyên Anh Huyền tại để đối phó với Nê Nhân Giáo, trực tiếp tấn công mạnh mẽ là được. Thực sự không cần thiết phải dùng chiêu này chỉ có thể quy kết vị cao nhân chính đạo này thực sự quá thận trọng, không tiếc hạ mình, thề phải tiêu diệt toàn bộ Nê Người Giáo mà không ai thoát thân. Không lâu sau đó, Xi Vưu Động liên hợp Tiên Nhân Động, lấy Gia Văn Huyền đứng đầu vây đánh mấy ngày, cưỡng ép phá vỡ Nương Nương Sơn, giáo chủ đương gia Xà Lang Nương chết đi, Bát Đại Kim Cương lại thiếu mất một người.

Những tin tức này Mai Lộc Tử đều đã nhận được, đặc biệt là lúc đánh Nương Nương Sơn, vì ở gần nên hắn trơ mắt nhìn. Nhưng hắn không dám ra ngoài, đứa trẻ mới sinh trong bụng hắn vẫn chưa ngồi vững, không ai dám phát lực, nhỡ đâu xảy ra chuyện gì thì đó là công dã tràng. Hắn tu luyện tứ cảnh đến đây rất khó khăn, cho nên rất trân trọng, dám mạo hiểm một chút.

Ngoài ra, Mai Lộc Tử được Lục Bào ủy thác trọng trách, canh giữ Tây Giang Nguyên, càng không dám tự ý rời đi. Nơi đây có rất nhiều sơn thủy đại trận do chính Lục bào bố trí, chỉ có Mai hươu Tử mới có thể sử dụng. Nếu hắn đi, Mã Hùng Sơn cũng gặp nguy hiểm.

Cũng chính vì vậy, Mai Lộc Tử ở trong Mã Hùng Sơn cũng chịu đủ dày vò. Trong lòng hắn hiểu rõ, nguồn gốc dẫn đến tất cả những chuyện này vẫn là Trình đại tiên sinh của Đạo môn, nếu không phải kẻ này trọng thương sư tôn, ép sư phụ xuống phía nam, thì những người khác đâu dám hành động?

Đỉnh Hồ Sơn nằm ngay bên bờ Tây Giang, hồ Phủ Tiên nằm bên cạnh sông Nam Bàn. Núi Nương Nương nằm ở ven sông Bắc Bàn, người đất được dạy ở bờ sông Bác Y, mà sông Bóc Y lại là nhánh của sông Uất thuộc chi lưu Tầm Giang.

Nếu chuyện này là trước kia, ai dám có động tĩnh, chỉ cần các đại tướng trấn thủ ở khắp nơi hơi kháng cự trì hoãn, phân thân của sư tôn liền có thể theo dòng sông lớn mà đến trong chớp mắt! Giống như năm ngoái Ha ha lão tổ vọng tưởng cướp đoạt Mã Hùng Sơn vậy, đó chính là một tán tiên! Chẳng phải vẫn bị sư phụ đánh cho gần chết sao?

Hiện tại sư tôn đang trọng thương bế quan, thế là các lộ yêu ma quỷ quái đều ra ngoài đi lại phô trương thanh thế.

Hôm đó, Mai Lộc Tử đang ngồi đả tọa vận công.

Nơi hắn đang ở nằm ở vùng trung tâm núi Mã Hùng, chân núi của chân trời, trên vách đá tự nhiên nứt ra một hang động, có suối trong chảy ra từ đó, tạo thành một thác nước khe trắng như tuyết. Khe nhỏ đổ xuống, va chạm vào đá núi, thời gian lâu dần, cứng rắn tạo ra được một cái đầm đá. Nước đầm tràn ra khỏi hố sâu rồi hình thành nên một con suối nhỏ trong khe núi nhỏ, lạnh lẽo như ngọc bội. Con suối hướng về phía chân ngọn núi mà đi, lại hội tụ dòng chảy ngầm trong núi với dòng nước bên mình, quy mô ngày càng lớn, cuối cùng trở thành sông, chính là Nam Bàn Giang.

Trên vách đá ở cửa hang Giang Nguyên đề bốn chữ lớn:

Chữ đề rất cổ xưa, vì không có tên lạc khoản nên cũng không biết là do ai đề, chỉ biết đã ở rất lâu trước đây. Vì suối chảy ở cửa hang phun trào, quả thực nước bay như tuyết, cho nên những người sau đó gọi cửa động hoạt tuyền của dòng sông này là "Phun Tuyết Động". Cái hồ đá dưới vách đá này, nhờ tiếp nhận thác nước từ Suối Nguồn, thác đổ xuống, bọt nước bắn tung tóe tán loạn, hình dáng như mây vỡ, thế là gọi nó là 'Băng Vân Đàm'.

Giờ phút này, Mai Lộc Tử đang ngồi bên cạnh thạch đàm. Nơi đây chính là linh nhãn của dãy núi cùng thủy mạch, linh khí mờ mịt, thấm vào lòng người, ở chỗ này ăn khí tham huyền, thật sự là một chuyện tốt.

Chỉ thấy Mai Lộc Tử bên đầm này cũng ăn mặc chỉnh tề. Người này một thân đạo trang, trên đầu đội khăn lụa gấm mây, khoác áo hạc tóc mai trầm hương, bên cạnh đặt một cây trượng sừng hươu cành mai. Nhìn tướng mạo, nói năm sáu mươi cũng được, tám chín mươi tuổi cũng có thể, dù sao cũng là tiên phong đạo cốt, hạc phát đồng nhan.

Người như vậy, thoạt nhìn chính là một Nhã Lão ẩn dật hỏi trong núi, làm sao có thể đoán ra là lão ma sinh trưởng tại Nam Phái, ái đồ tâm phúc của Lục Bào lão tổ?

Mà trên thực tế, người này chính là một con hươu hoa mai trong núi tu luyện hóa hình, trở thành yêu tinh. Sau khi thoát khỏi mông muội, vô tình có được truyền thừa của Lộc Yêu thời tiền Đường, từ đó đi lên ma đạo.

Công pháp mà yêu lộc này truyền thừa tu hành lấy tâm làm thức ăn, nói rằng nhân tâm là hạng nhất, trong đó tiểu nhi đồng tâm lại là nhất đẳng một, hổ tâm cấp hai, Lộc Tâm là loại thứ ba, sau khi ăn tâm thì theo pháp tu luyện, có thể được hưởng tiên đạo, chính là một môn tà pháp ma đạo không hơn không kém.

Yêu quái này nhận được truyền thừa, bước lên ma đạo, dần dần tạo nên uy danh ở Nam Hoang, sau đó được lục bào để mắt tới, thu nhận làm đệ tử thứ hai, tận tình dạy dỗ, thậm chí có ngày hôm nay.

Khi con yêu này đang cảm ngộ Nguyên Anh, đột nhiên nhận ra từ hướng đông bắc của Mã Hùng Sơn bỗng hiện ra một luồng kiếm ý ngập trời, kèm theo ánh sáng rực lửa, cuồn cuộn kéo đến.

Mai Lộc Tử giật mình kinh hãi, kiếm ý thịnh vượng khiến hắn cũng cảm thấy sợ hãi. Hắn vội vàng bay lên không trung nhìn, thế là thấy cảnh tượng kim quang liệt hỏa quét sạch Ô Pháp Xi.

Mai Lộc Tử thốt lên, đồng thời trong lòng hoảng sợ, đó là kiếm gì?!

Nhưng ngay sau đó, hắn liền nhìn thấy Yêu Tổ ra tay, cứu Thủy Ngưu, giải tán quần yêu, một mình đấu pháp với Tề Kim Thiền kia.

Lúc này, trong lòng Mai Lộc Tử tràn ngập bi thương.

Nam phái có tám vị Kim Cương, danh tiếng lẫy lừng, nhưng đến tận hôm nay, tỉ mỉ đếm:

Dương Huyền Lạp khi vây quét tàn dư Hồng Mộc Lĩnh ở hồ Phục Hà, đã chết trong vòng vây của chính đạo; Diêu Khai Giang bị Nga Mi bắt đi, chết ở trong Tỏa Yêu Tháp; Long U Bà tâm bất thần, không chịu dâng sư tôn lên long cốt, vì sư phụ tru sát; Điền Hữu Nông và con bọ ngựa chết dưới tay Đạo môn; Tào Tẫn mất Phủ Tiên Hồ, Ô Pháp Xi đánh mất núi Ô Mông.

Cho đến hôm nay, Bát Đại Kim Cương vậy mà chỉ có một mình hắn còn đang trấn thủ Giang Nguyên!

Nhưng mà, cuộc sống an ổn như vậy còn bao lâu nữa? Người tiếp theo sẽ đến lượt mình chứ?

Đúng lúc Mai Lộc Tử đang băn khoăn, lại thấy Tề Linh Vân cầm Uyên Ương Phích Lịch Kiếm gia nhập chiến trường. Mà dưới sự vây công của hai tuyệt thế tiên binh Nga Mi, ngay cả Yêu Tổ cũng khó lòng chống đỡ!

"Đi! Về Đại Dao Sơn!"

Đúng lúc này, trong cung Giáng của Mai Lộc Tử bỗng vang lên giọng nói của Lục Bào lão tổ.

Trong lòng Mai Lộc Tử chấn động, liên tục trả lời

"Nhưng sư tôn, Tây Giang Nguyên..."

"Còn núi xanh thì không sợ không có củi đốt! Mau đi, chậm trễ nữa là không kịp đâu!"

Tuy nhiên, lục bào vừa dứt lời, Mai Lộc Tử liền thấy phía chân trời phương bắc, bỗng nhiên quang minh đại phóng, một đạo kiếm quang Chu Hồng dài trăm trượng phá không mà đến, chỉ thẳng Mã Hùng Sơn.

Mai Lộc Tử kinh hãi, không màng đến Tây Giang Nguyên nữa, chỉ vẫy tay triệu hồi một luồng cuồng phong thu dọn gia sản nuôi trong hang phun tuyết ngày xưa, lập tức hóa thành ánh sáng chạy về phía nam.

Ở phương bắc, trong kiếm quang truyền đến một tiếng quát khẽ. Kiếm quang của Chu Hồng lại nhanh thêm ba phần, lập tức đuổi kịp Mai Lộc Tử vốn đang do dự và trì hoãn chút công sức vì thu dọn gia sản.

Thấy kiếm quang đánh tới, Mai Lộc Tử kinh hãi tột độ, vội vàng ném cây gậy gỗ trong tay ra, hóa thành một con hươu đỏ cành mai cao hơn mười trượng, tung vó đạp không trung, chống chiếc sừng khổng lồ đi ngăn cản đạo kiếm mang kia.

Hai bên vừa tiếp xúc, Hồng Lộc lập tức nổ tung, không chỉ hình hươu tiêu tan, mà ngay cả bản thể gậy chống cũng bị nổ đến chia năm xẻ bảy, hóa thành cành cây vụn gỗ đầy trời, liều mạng cũng không nổi.

Khoảnh khắc này, Mai Lộc Tử hẳn là có thể cảm nhận được hương vị của Ô Pháp Xi chỉ trong một lần chạm mặt đã mất đi binh khí.

Bất quá, Mai Lộc Tử không có thời gian dư thừa đau lòng cùng chấn kinh, bởi vì kiếm quang đập nát mộc trượng, lập tức lại đuổi theo.

Điền Văn, Bích Kê Sơn, bích Kê Am.

Trong một đình cổ trong am, Nghiêm Nhân Anh mặt hướng bắc ngồi, ngang kiếm trên đầu gối, nhắm mắt nội thị, vận chuyển nguyên thần.

Nam tử tóc trắng chợt có cảm ứng, nhìn về hướng núi Ô Mông, thấy một mảnh kim quang liệt hỏa tựa như ráng chiều.

Hắn không hề nhúc nhích, bởi vì cùng với những địa bàn ma đạo như Phủ Tiên Hồ, Nương Nương Sơn, Ô Mông Sơn cũng không nằm trong hiệp định của mình và Lục Bào. Nhưng ngay sau đó, một đạo kiếm quang rực rỡ như lửa sáng chu hồng rơi xuống núi Mã Hùng.

Ánh mắt nam tử ngưng tụ, tay cầm trường kiếm, đứng dậy.

Mã Hùng Sơn, đó chính là trong hiệp định.

Cùng lúc đó, một món truyền âm pháp khí trên người Nghiêm Nhân Anh sáng lên, truyền ra lời:

"Nhân Anh, bảo Mai Lộc Tử rời đi, nợ nần giữa ngươi và ta đã thanh toán xong."