Kiềm Tây Nam, Bách Linh Cốc.

Mọi người đều biết, nơi này vốn là đạo tràng của cao thủ Cổ Đạo Tây Nam Thiên Tàm Tiên Nương, rừng rậm lá tươi tốt, dây leo già vắt ngang trời, chướng khí mịt mù, động đất vô số, một thế giới nguyên thủy, chính là nơi tụ tập của các loại độc trùng cổ vật, người sống tuyệt đối không dám đến đây.

Tuy nhiên, từ khi Trình đại tiên sinh dùng một kiếm tiêu diệt Tằm Nương, nơi này đã thay đổi chủ nhân và diện mạo. Đại tiên Sinh sẽ không lấy nơi âm u hẻo lánh này, mà chuyển tay hứa hẹn cho Xi Vưu Động. Nghe nói năm xưa khi Đại Tiên sinh phi kiếm giết ma, chính là ngồi uống rượu trong động Xi U.

Mọi người không có ý kiến gì về việc Bách Linh Cốc thuộc về Xi Vưu Động. Một là, đây là do Đại tiên sinh tự hứa hẹn, không cần nghe ý người khác. Hai là những việc làm sau khi Miêu Cương thất thủ, mọi người đều nhìn thấy và ghi nhớ trong lòng, vừa có công lao lại có khổ lao, nên cho. Mặc dù nơi này đã đổi chủ, nhưng tên không hề thay đổi, vẫn gọi là Bách linh cốc, trấn giữ ở đây chính là nhị đương gia của Si Vưu động, Hồng Quán tiên Sinh Hoành Gia Văn.

Từ khi vị Huyền này đến, diện mạo của Bách Linh Cốc đã xảy ra thay đổi long trời lở đất. Nơi đây vẫn là cổ mộc che trời, dây leo già uốn lượn, điểm khác biệt nằm ở chỗ côn trùng ở đây thật thà hơn nhiều. Những con độc trùng kỳ cổ này không dám tùy tiện sát hại người qua lại nữa, chỉ cần dám làm loạn, một đạo minh quang thu tới, lập tức sẽ tiến vào trong bụng Huyền Tại.

Ngoài ra, kể từ khi Đại tiên sinh hành đàn pháp, đánh lui Lục Bào Lão Tổ, di dời từ Hồng Mộc Lĩnh đến trấn mục nát Đào Sơn, trong địa phận Miêu Cương cùng với cuộc chiến Đãng Ma oanh liệt liệt ở phía nam đã mở màn. Dưới đại thế này, Bách Linh Cốc cũng trở thành một nơi trú ngụ của Kiềm Tây Nam, phụ trách phát lệnh tiễn, đổi chiến công và hậu cần tiếp tế, cho nên người qua lại đặc biệt đông đúc, vô cùng náo nhiệt.

Chỉ có điều, người rất đông, nhưng không phải toàn là người tốt.

Hiện tại tình thế Miêu Cương đã thay đổi lớn, rất nhiều tán tu bàng môn vốn đầu quân cho Ma đạo nay lại muốn quay về chính đạo, cũng đến Bách Linh Cốc lĩnh lệnh tiễn trừ ma hoán thưởng. Những kẻ lưỡng diện tam đao này, bây giờ không nhân cơ hội chạy xa, còn muốn đục nước béo cò, sau này chắc chắn phải thanh toán từng cái một. Tuy nhiên hiện tại, việc diệt ma là chuyện trọng yếu, không kịp phân biệt kỹ lưỡng, trừ khi bị người ta chỉ điểm bằng một cái nhìn, nếu không cũng sẽ không sàng lọc kỹ càng, chỉ cần trong tay cầm thủ cấp ma đầu đều có thể đến nhận là vì lý do. Kiềm Tây hiện nay, có danh môn thật lòng trừ tà, cửa hông và tán Tu có đầu cơ, lại có thi quỷ yêu tinh vẫn luôn sinh ra ở đây, cùng với ma tu ngụy trang ẩn nấp, quả thực là cá rồng lẫn lộn, bùn cát chồng chất.

Đối với những kẻ không rõ lai lịch, không ai biết trong bụng giấu tâm địa thế nào.

Đặc biệt là ở xung quanh Bách Linh Cốc, không biết từ lúc nào đã tụ tập một nhóm đạo tặc cắt đường. Những kẻ ác này chuyên theo dõi người qua lại và những kẻ phạt ma ra vào Bách linh cốc, một khi nhìn thấy kẻ lẻ loi hoặc ra tay giỏi, liền lên chặn đường, yêu cầu để lại tài vật pháp bảo cùng thủ cấp của ma đầu. Bảo vật đương nhiên họ tự giữ lại dùng, còn thủ đoạn Ma Đầu thì tự mình cầm vào thung lũng nhận thưởng. Đôi khi chỉ trong hai ba ngày, đã có thể kiếm được đầy bồn đầy bát. Mà người bị cắt lối, nhẹ thì bị tước đoạt toàn bộ tài bảo, nếu tính tình nóng nảy hơn một chút, thà chết không khuất phục, thường là quyết đoán giết chết, ăn thịt côn trùng tại chỗ.

Đối với những tên cướp cắt đường này, vị Huyền Tại trong Bách Linh Cốc cũng không có cách nào hay. Lão nhân gia hắn có cảm ứng và thuật Yểm Thắng đặc biệt đối với loại độc trùng, nhưng lấy kẻ trộm thì không làm gì được. Cái gọi là hổ dễ đánh, ruồi bọ khó bắt chính là như vậy. Miêu Cương núi sâu rừng rậm, hang tối vô số, đám tặc nhân này xuất hiện thực sự tiện lợi, ngửi thấy nguy cơ gì liền tan rã, căn bản không tìm thấy.

Dân phong Miêu Cương hung hãn, từ xưa đến nay.

Trong số những kẻ cướp đường cắt này, thậm chí còn có không ít đệ tử đại phái cải trang, cũng muốn làm vụ mua bán không vốn này.

Bất đắc dĩ, lệnh tiễn nhiệm vụ trong Bách Linh Cốc lại có thêm một loại, dù là giết những tặc cắt dây này, cũng có thể tính vào chiến công, đổi lấy phần thưởng. Vì vậy, tặc chặt dây lại biết cắt đường cắt trộm.

Thực sự hỗn loạn như một nồi cháo.

Có không ít đệ tử đạo môn từ phía đông đến đây rèn luyện, căn bản không thể chịu đựng nổi tình huống phức tạp ở đây, phần lớn lại chọn cách rời đi, thà đến Dữu Dương hoặc Long Tích Đạo.

Tuy nhiên, ngay vào mùa xuân năm nay, có hai đạo đồng tuấn tú môi hồng răng trắng từ phương đông đến, không có người lớn bầu bạn, cứ thế đường hoàng xuyên qua rừng rậm Miêu Cương, kết bạn cùng nhau đi tới Bách Linh Cốc.

Hai đứa trẻ này trông tuổi tác xấp xỉ nhau, chừng sáu bảy tuổi, nhưng nhìn ánh mắt thần thái, rõ ràng là người mặc áo bào trắng già dặn hơn một chút, kẻ mặc kim bào thì đơn thuần hơn. Kẻ trước dẫn đường, mắt nhìn về phía trước, còn kẻ sau thì tò mò nhìn đông ngó tây, cả hai dường như đều không nhận ra nguy hiểm ẩn giấu xung quanh.

Nhưng kỳ lạ là, ở phía đông Bách Linh Cốc, một đám cướp đường xấu xa đã âm thầm theo dõi suốt dọc đường, ai nấy đều lộ vẻ do dự, chần chừ không dám động thủ.

Nguyên nhân không gì khác, chỉ vì trong lòng những tên trộm này cũng có một cái cân, lời nói là có 'Tam Kỵ', tức là: Trẻ con lẻ loi không cướp, phụ nữ lạc đàn không tranh giành, người già lạc một mình thì không đoạt - điều này hoàn toàn trái ngược với những lão nhược phụ trẻ em trong thế tục.

Đây là bởi vì ở nơi hỗn loạn như thế này, người già, phụ nữ, trẻ nhỏ dám một mình đi lại, thường đều ẩn giấu kín đáo, có chỗ dựa phi thường, tuyệt đối không thể nhìn mặt mà bắt hình dong.

Tất nhiên, đây không phải là nói nhìn thấy người già trẻ con là sẽ bỏ qua, chỉ là đôi này trông thực sự quỷ dị. Không nhìn ra đã thi triển loại chướng nhãn pháp nào, hoặc là thật sự lớn như vậy, Hoặc là cảnh giới cao thâm. Nếu là trường hợp thứ nhất, thì chắc chắn đã luyện thành hoặc luyện sai công pháp kỳ quái gì đó, hay thuật trú nhan hữu thuật; nếu là trận sau, nó chỉ có thể nói cảnh Giới Cao thâm hoặc thuật biến hóa cực kỳ có được.

Mà dù là nguyên nhân nào cũng không dễ trêu chọc. Đặc biệt là kẻ dẫn đường phía trước, linh giác vô cùng lợi hại, nào là chướng khí độc vụ, đầm lầy tổ sâu bọ đều có thể né tránh từ sớm, dường như lớn lên trong ngọn núi đông tây nam này. Thế nhưng người đó lại cứ mặc một bộ đạo bào, da dẻ mịn màng thịt non, không giống dân thô kệch trong núi. Hơn nữa đôi khi đụng mặt phải loại độc trùng mãnh thú gì đó, thường là độc côn mãnh dã thú sợ hãi bỏ chạy, cứ như thể hắn mới là bá vương trong sơn, thật kỳ lạ.

Tuy nhiên, đôi khi, rủi ro lớn cũng đồng nghĩa với thu hoạch lớn, cái gọi là người vì tiền mà chết, chim vì ăn mà vong, luôn có những kẻ liều mạng muốn mạo hiểm thử một phen.

Vượt qua ong núi chính là một người như vậy.

Người này vốn là một tán tu cổ sư vẫn luôn trà trộn gần Bách Linh Cốc, nhờ đủ loại cơ duyên xảo hợp mà đi đến ngày hôm nay, đã tẩy luyện qua Kim Đan, bước vào hàng ngũ cao thủ. Người đó giỏi nuôi Phong Cổ, có một pháp bảo hồ lô, bên trong luyện ba ngàn con ong cắn người kịch độc, vô cùng lợi hại, trong nhóm tán giả Kiềm Tây Nam cũng có chút danh tiếng.

Đêm đó năm đó, khi một thanh phi kiếm của Trình đại tiên sinh chiếu sáng Bách Linh Cốc, bắt giữ Thiên Tàm Tiên Nương, người này đã ở hiện trường, tận mắt chứng kiến, sợ đến nửa chết, chạy trốn như điên.

Chuyện này sau đó trở thành một đề tài bàn tán của người này, gặp ai cũng nói trận đấu pháp đó tinh hoa đến mức nào, kiếm của Trình đại tiên sinh lợi hại thế nào chứ, mà bản thân mình lại làm sao sống sót được trong dư ba đấu khí khủng bố. Nhưng trên thực tế, kẻ này ngay khi nhìn thấy kiếm quang rực rỡ đã liều mạng bỏ chạy, quay lưng về phía Bách Linh Cốc, căn bản không thấy gì cả.

Người này cũng là một kẻ đầu cơ, trong lòng không có đạo nghĩa gì, chỉ quản lợi ích sai khiến, có thể giết ma, cũng có khả năng làm ma. Hiện tại, thấy xung quanh Bách Linh Cốc có lợi để mưu đồ, liền dựa vào việc mình quen thuộc địa hình, đồng thời trở thành kẻ trộm.

Con ong núi này ngoài một món cổ khí hồ lô nổi tiếng, còn có một kiện pháp bảo không ai hay biết, gọi là "Ngọc Châu Kim Ngư", có thể cảm ứng Bảo Quang Bảo Khí, đây chính là bảo vật thần kỳ mà một tán tu nhỏ bé của hắn có được khởi nghiệp. Nếu gần đó không có bảo bối gì, thì con cá vàng này nhìn qua đã thấy bình thường không chút đặc sắc. nếu có báu vật, mắt cá sẽ tỏa ra ánh châu, càng nhiều bảo Bối, phẩm chất càng cao, ánh ngọc này càng thịnh.

Bây giờ, ong qua núi đem cá vàng đối diện với hai đạo đồng kia, ánh trăng sáng rực rỡ là thứ duy nhất trong đời hắn!

Tên trộm này đã nhiều ngày không khai trương, thêm vào đó là lần Tẩy Đan Kiếp thứ hai cũng sắp đến, trong lòng có chút nôn nóng. Nay nhìn thấy hai con cừu béo này, nhất thời mắt xanh lét, lên đầu, tuy biết rõ sẽ gặp nguy hiểm, nhưng cũng muốn thử một phen.

Trước tiên thả côn trùng ra ngoài, xem thực lực của hai người này, nếu thật sự là lão yêu quái, thì lập tức độn thổ chạy xa, bên dưới đều là những hố tối quen thuộc, nghĩ đến chắc cũng sẽ không có nguy hiểm gì.

Quá Sơn Phong thầm nghĩ trong lòng, liền tế hồ lô của mình ra.

"Nếu ta là ngươi thì sẽ không ra tay."

Trong lòng ong rừng bỗng vang lên tiếng lòng, khiến hắn sợ đến mức tay run lên.

"Tam ca? Ngươi đang ở đâu?"

Con ong qua núi vội vàng hỏi trong lòng.

"Ngay phía sau ngươi, hai người này ngươi không động được đâu, động vào chúng ta đều sẽ gặp họa."

Rõ ràng ong qua núi tương đối tin phục Tam ca chưa lộ diện này, quả thật nhịn xuống tạm thời không thả ong, nhưng hắn cũng có chút không cam lòng, liền nói: “Tam ca, đây chính là cừu béo, không bằng ngươi và ta liên thủ, khẳng định đủ chia.”

"Chia mẹ ngươi đi, đồ mù lòa."

Giọng Tam ca nhẹ nhàng, nhưng chẳng hề khách khí chút nào.

“Tam ca, ngươi biết lai lịch?”

Con ong rừng cũng không tức giận, vẫn đi theo hai đạo đồng trong bóng tối suốt dọc đường, đồng thời trong lòng cũng đang hỏi thêm.

"Thật uổng công ngươi ngày nào cũng khoác lác từng thấy kiếm của Đại tiên sinh, bên cạnh Đại Tiên sinh có hai đứa trẻ, ngươi có biết không?"

Quá Sơn Phong nghe được lời này, trong lòng chấn động, sắc mặt cũng kịch biến, thân hình không ổn định, suýt nữa phá vỡ Ẩn Thân Pháp. Hắn hoảng sợ hỏi: "Hai người này là đồng tử của Đại tiên sinh?!"

"Chỉ có một người là, người mặc áo trắng kia không nhận ra, đứa còn lại của Đại tiên sinh là bé gái."

"Tam ca nhận ra thế nào?! Có nhận nhầm không?"

“Ngươi mù ta cũng không mù. Mấy năm trước, khi Miêu Cương vẫn mang họ Lê, bên Kiềm Đông, đạo môn của Tam Tương và Võ Lăng một mực liên tục không ngừng tiến vào dân đen tiễu ma. Lúc ấy hai đứa trẻ của đại tiên sinh cũng ở chỗ đó rèn luyện, chưa từng ẩn danh, được huynh đệ trên đạo cơ trí ghi nhớ, truyền chân dung. Ta có chút quan hệ với Kiền Đông cũng nhận được bức họa.

“Hiện tại, tình thế Miêu Cương thay đổi trong nháy mắt, các huynh đệ cả ngày lo sợ hãi, lúc này mới tìm được chút đường sống xung quanh Bách Linh Cốc, nếu bị ngươi chôn cất, ta cũng không bảo vệ được ngươi.”

“Tạ ơn Tam ca! Tạ Tam Ca! Đệ đệ lại tích trữ thêm ít ong chúa tương, lập tức mang đến cho ngài!”

"Qua đây đi, đi về phía bắc, tránh xa một chút rồi mới hiện thân."

Hai đạo đồng một đường không kinh vô hiểm tiến vào Bách Linh Cốc, sau khi vào cốc liền trực tiếp tìm đến Liễu Diệp Tiêu Câu nằm ở vị trí chính tây thung lũng.

Cái rãnh này được đặt tên là nhờ trải khắp lá liễu chuối, nhưng loại linh thực này vừa không thuộc loài ba tiêu, cũng chẳng phải cây liễu, mà là dây leo, chỉ là lá to kỳ lạ, hình dáng như lá chày, hơn nữa từng hàng dài rủ xuống, nhìn từ xa giống như một cành liễu sau khi phóng đại gấp ngàn vạn lần, vì vậy mới có tên.

Liễu Diệp Tiêu Câu theo hướng Đông Tây, được kẹp từ vách núi hai bên nam bắc, lá chuối trong rãnh đan xen qua lại trên vách đá hai phía, giăng một tấm lưới lớn trên đỉnh rãnh che khuất cả bầu trời.

Nơi này vốn là một phường thị, là nơi các cổ sư Tây Nam trao đổi cổ trùng. Các cổ Sư ngồi trên lưới mây, viết bản thân bán và những con trùng độc mình muốn lên lá, người khác nhìn qua là biết rất tiện lợi. Hiện tại, ở đây vẫn phát huy chức năng như vậy, chỉ là người trao ra cổ độc đều bị đẩy vào sâu trong khe núi và rìa vách đá hai bên. Những cửa hàng tốt ở giữa thực sự đã được thay bằng công việc treo thưởng trừ ma.

Nói cách khác, nơi này hiện tại là nơi Bách Linh Cốc ban bố lệnh tiễn.

Trên những chiếc lá rủ xuống này có ghi nội dung công việc, thù lao giao nộp và vật dụng cần thiết cho việc giao dịch. Ở trên đỉnh lá, mọc trái cây lá liễu chuối, những quả này trông giống nho, từng quả một, nhưng lại được làm bằng gỗ, một chuỗi lớn treo xuống, đung đưa theo gió, phát ra âm thanh du dương, giống như một chùm chuông gió bằng mộc.

Quả này chính là lệnh tiễn, ai muốn nhìn trúng công việc trên lá thì hái một quả nhỏ. Còn đầu cơ ban hành nhiệm vụ, nhìn số lượng trái cây còn lại dưới lá, có thể phán đoán ra những chức vụ nào nhận được nhiều người, những người nhận ít, từ đó điều chỉnh cấu trúc và phần thưởng của các công vụ. Rương rãnh này chia làm Nam Bắc Nhai, trên những chiếc lá ở một bên vách núi phía bắc, viết đều là những sai sự Đãng Ma trong nội bộ Miêu Cương, mục tiêu chủ yếu là quét sạch ma đầu ở Ô Mông Sơn và Kiềm Tây Nương Nương Sơn, hiện tại trong lãnh thổ Miêu cương chỉ còn hai nhà này thôi.

Một bên Nam Nhai chính là các nhiệm vụ trừ ma trong lãnh thổ Nam Hoang, đặc biệt là khu vực phía tây bắc, mục tiêu chủ yếu là chư tông Nam Phái lấy Bách Man Sơn làm trung tâm.

Đạo đồng áo trắng nhìn qua là biết trước khi đến đã nghĩ kỹ, không chút do dự, trực tiếp đi tới một bên vách Nam tìm kiếm. Hơn nữa hắn ngẩng đầu lên, đặt ánh mắt rất cao lên từng cái một, công việc càng khó khăn.

Nhanh chóng quét qua một lượt, hắn rất nhanh đã có mục tiêu, ánh mắt dừng lại, nhìn về phía một chiếc lá, trên đó viết như vậy:

"Công việc: Giết chết Tả Hữu trưởng lão của Giáo Nê Nhân ở sông Bác Y."

“Thù vật: Giết ma thu được tự đắc, ngoài ra cho ba món khí tẩy đan, ba lượng Đào Sát hoặc các vật phẩm tương đương khác có thể chọn.”

“Tín vật: Thủ cấp Ma Nhân, hoặc Kim Đan, Hoặc lưu ảnh thận châu, hay người chứng kiến”.

Đạo đồng hạ quyết tâm, vung tay áo đánh ra một đạo phong, trên gió bay phấp phới, lấy xuống một quả.

Lúc này, từ chuỗi quả lưu lại trên chùm quả đó mà xem, đã thiếu mất ba quả, điều này cũng đồng nghĩa với việc đã có ba người nhận chức vụ này. Tuy nhiên, sau khi thu được quả này xong, đạo đồng áo trắng không dừng tay, mà điều khiển luồng gió kia tiếp tục đi lên, lại mang theo hai quả còn lại, hắn lại cùng nhau lĩnh công tác tru sát Phó giáo chủ Nê Nhân Giáo và Giáo chủ Đất Nhân.

Đạo đồng tâm khí quá lớn, ra tay không tầm thường, thu hút sự chú ý của những người xung quanh. Sau khi người chung quanh nhìn rõ việc hắn dẫn đầu, lại một trận xôn xao. "Có kẻ nhận ruộng có nông!"

"Người này lai lịch thế nào? Bát Đại Kim Cương cũng dám động thủ?!"

"Điền Hữu Nông là ma đầu của tứ tẩy, tuyệt kỹ hóa nê pháp độc môn có thể nói là khó lòng phòng bị, đây là đạo trưởng nhà ai? Dám nhận chức vụ này?" Hai đạo đồng không để ý đến những lời bàn tán xung quanh, nhận Tiêu Quả Lệnh Tiễn rồi đi ra ngoài. Rời khỏi Bách Linh Cốc, hai người thẳng tiến về phía nam, sau đó ngự phong vượt qua Hồng Thủy Hà, bước vào địa phận Nam Hoang.

“Bạch đại ca, tên Điền Hữu Nông kia rất lợi hại sao, mọi người đều đang nói hắn.”

Đạo đồng áo vàng tò mò hỏi.

"Rất lợi hại, một mình ta chắc chắn không dám động vào hắn, nhưng có ngươi là chuyển thế linh đồng như vậy ở đây, thì có thể thử xem sao."

Đạo đồng áo trắng cười đáp.

Vị đạo đồng áo trắng với vẻ mặt tươi cười này đương nhiên chính là Bạch Long Nãi đang vội vã chạy trốn từ Lạn Đào Sơn. Bởi vì Quảng Ly có yêu cầu, đó là dung mạo hóa hình của Bạch Ngọc bắt buộc phải đồng bộ với nàng, cho nên kể từ nhiều năm trước khi hai người giả làm đạo Đồng đi theo Trình lão gia du ngoạn Tây Khang, thì Bạch Ma vẫn luôn mang dáng vẻ đạo cộng này.

Mà Bạch Long là chuyển thế linh đồng trong miệng, con đường nhỏ mặc kim y đi cùng hắn không phải ai khác, chính là giáo chủ Lộ Đốc Hành Lộ đã bị phong ấn ký ức, hiện tại đổi tên thành Lộ Đồng Hành.

Trình Tâm Chiêm để Bạch Long mang theo cả con đường nhỏ vào lúc xuống núi, người không thể ở lại trên núi mãi, phải nhìn thấy cảnh sắc nhân gian. Đồng thời, Trình Thần Chiêm cũng lừa hắn, nói với Cẩu Nhi rằng Tiểu Lộ chỉ là một linh đồng chuyển thế. Cũng không biết nhiều năm sau, khi Lộ giáo chủ khôi phục ký ức làm chưởng giáo trở lại, Bạch Hổ Nhi nhớ lại khoảng thời gian ngày nào cũng gọi lối nhỏ này, liệu có chút sợ hãi hay không.