Hoắc Vũ Uy nếu đã chịu mời Trình Tâm Chiêm vào thành ngồi một chút, nói rõ là nguyện ý đàm phán, cho nên lúc này hắn nghe được Trình tâm Chiêm hỏi tới, đầu tiên gật gật đầu, nhưng lại không trực tiếp trả lời giải thích, mà chuyển đề tài khác nói
"Tính cách của Đại tiên sinh Hoắc mỗ ngày thường cũng từng nghe qua, đạo trưởng sáng lập phái Tập Minh ở núi Thư phía nam, dùng 'thường thiện cứu người, nên không vứt bỏ người; thường giỏi cứu vật, cho nên mới không bỏ vật." Vì giáo nghĩa, Hoắc Mỗ khá khâm phục điều này. Âm thi khải trí gian nan, tu hành không dễ, nếu chuyên môn có một môn Thi Tông để dạy dỗ, chắc hẳn sẽ nhẹ nhàng hơn nhiều. Ở đây, Hách mỗ còn mặt dày đại diện cho âm thi thiên hạ, nói lời cảm ơn với Đại Tiên Sinh."
Nói đoạn, Hoắc Vũ Uy lại đứng dậy hành lễ với Trình Tâm Chiêm.
Trình Tâm Chiêm đứng dậy nhường đường, nói
“Đó là công đức của tổ sư nhà ta, bần đạo xuất lực không nhiều. Huống hồ, Tập Minh giáo nghĩa, chính là thánh nhân nói, chúng ta làm đệ tử, chỉ là thuận theo thiên mệnh thánh lý mà hành sự, thành chủ không cần khách khí như vậy.”
Hoắc Vũ Uy gật đầu, ngồi xuống lần nữa nói
"Thật không dám giấu giếm, tuyệt đối không phải lời khách sáo sau đó. Hoắc mỗ từ trước đến nay luôn rất khâm phục phong cách hành sự của Đại tiên sinh. Vừa rồi Huyết Thần Tử gọi ta qua đó, Hoắc Mỗ cũng đã chuẩn bị sẵn tâm lý xuất công không tốn sức, thậm chí là giúp Tiên sinh trốn thoát. Chỉ là, không ngờ Đại Tiên Sinh lại dễ dàng phá vỡ Đạo Vực Tỏa Cấm của Cung Vi Vũ như vậy, độn thổ rời đi. Thế là ta muốn đuổi kịp ĐạiTiên Sinh, nói ra những điều cảm ơn trong lòng.
Nhưng lại không ngờ, thuật độn thổ của Đại tiên sinh lại lợi hại như vậy, ta khó lòng đuổi kịp, cũng chưa từng đoán trước được, Đại Tiên Sinh sẽ chủ động đến dưới chân núi Hỏa Diễm chờ ta, đồng thời cũng có lời muốn nói với ta." Trình Tâm Chiêm nghe xong, trong lòng không khỏi vui mừng, xem ra vị hạn thi này không phải là một kẻ ác không phân biệt, như thế, khuyên hắn từ bỏ ác theo thiện cũng chẳng phải không thể.
Hoắc Vũ Uy tiếp tục nói,
"Chỉ là Đại tiên sinh nói không đúng, Hoắc mỗ chưa bao giờ dám chôn vùi uy danh tổ tông, cũng chưa từng làm chuyện thương thiên hại lý, lại càng không thù không oán với Nhân tộc. Trong số các đệ tử Hỏa Diễm Sơn của ta, nhân tộc chiếm đa số, Âm tộc và Yêu tộc ngược lại chỉ là thiểu số. Ngoài ra, còn có thể thông báo cho Đại Tiên sinh biết, trong sa mạc Tây Vực, có rất nhiều ốc đảo, trên ốc châu cũng có người tộc nghỉ ngơi dưỡng sức, và dưới sự che chở của Hỏa Diệm Sơn chúng ta mà sinh sôi nảy nở, đệ Tử Hỏa Hoa Sơn ta phần lớn cũng đến từ đó.
" ốc đảo trong sa mạc là một vùng đào nguyên thế ngoại, người bên ngoài đa số chưa từng biết. Thế nhưng, những người biết lại coi đó là sơn hào hải vị, cứ mãi canh cánh không buông. Những năm trước, hay nói cách khác là quanh năm đều có tà ma quấy nhiễu ốc châu. Ví dụ như tăng nhân của Thổ Phồn Ma Ha Giáo, thường xuyên vượt qua Tây Côn Lôn, thâm nhập vào sa bích, truyền giáo về phía bắc, hoặc là giết người luyện khí, bắt cóc người làm nô lệ, đây đều là những thứ bị Hỏa Diễm Sơn ta chặn lại.
Chỉ có điều, sa mạc quá lớn quá sâu quá hoang vu, linh khí không đủ, ít người chú ý, cho nên người bên ngoài chưa từng biết những chuyện này. Nếu như Đại tiên sinh rảnh rỗi, có thể thâm nhập vào sa bích xem thử, liền biết Hoắc mỗ có nói dối hay không.”
Trình Tâm Chiêm rất bất ngờ, hắn quả thực không biết trong sa mạc còn có những chuyện này, nghe vậy cũng xác nhận muốn đi sâu vào sa bích xem thử. Nhưng lúc này nghe Hoắc Vũ Uy thanh minh, thì hắn càng thêm nghi hoặc, liền hỏi,
"Đôi Kiếm Tông kia..."
“Đại tiên sinh nói một điểm này cũng không đúng, Hoắc mỗ không phải ra tay với các Kiếm Tông ở Tây Bắc, chỉ là tham gia công kích Tây Lăng kiếm phái cùng Kỳ Liên kiếm Phái mà thôi. Cái này không liên quan đến tộc loại, không quan hệ chính ma, chẳng qua là vì báo thù.
"Mối thù này, Hoắc mỗ đã nhẫn nhịn hơn bốn trăm năm, nhưng vẫn không có cơ hội báo. Nếu là thời điểm bình thường, ta đánh lên hai kiếm phái này ắt sẽ đối đầu với Tây Bắc Kiếm Tông và chính đạo thiên hạ, nên ta không thể làm vậy. Tuy nhiên ma triều nổi dậy, đây chính là cơ duyên của Hoắc Mỗ, vì thế khi Bắc Phái càn quét Tây Nam, liền tham gia vào chiến sự vây giết hai môn kiếm Phái này. Mà một khi Hoắc Tại làm như vậy, hai đạo chính - ma đạo tây bắc tự nhiên cho rằng ta đã đầu hàng Bắc phái.
“Nhưng mà nói thật, như vậy cũng hợp ý ta, có Huyết Thần Tử và Bắc Phái đứng đầu, Hoắc mỗ cũng không cần lo lắng chính đạo hướng ánh mắt quá nhiều đến Hỏa Diễm Sơn.
“Hoắc mỗ từng có lời nói với Huyết Thần Tử, chỉ đánh Tây Lăng Kiếm Phái và Kỳ Liên Kiếm phái. Trên thực tế ta cũng làm như vậy, chưa từng làm tổn thương người vô tội, điểm này không cần ta tự chứng minh, Đại tiên sinh hỏi nhiều một chút là biết ngay. Hiện tại Tây Hoang kiếm phái đã diệt, đợi đến khi Kỳ Ngay cả Kiếm Tông cũng phá cửa, ta sẽ khóa chặt Hỏa Diễm Sơn, không hỏi thế sự.
“Ngày thường, Huyết Thần Tử cũng sẽ không yêu cầu ta cái gì, hôm nay hắn truyền âm gọi ta, vẫn là lần đầu tiên trong nhiều năm qua. Bởi vì hắn nói muốn đi giúp giữ lại Đại tiên sinh, trong lòng ta có chút tò mò, muốn đến gặp Trình tiên Sinh có đại công đức với Thi tộc, cũng xem có cơ hội nào trợ giúp Tiên sinh trốn thoát hay không, liền đi một chuyến này. Còn về sau, ta cũng không làm việc cho hắn nữa.”
Nghe lời giải thích của Hoắc Vũ Uy, Trình Tâm Chiêm chợt hiểu ra. Điều này có thể giải đáp vì sao Hỏa Diễm Sơn đột nhiên chuyển sang ma đạo, lại chỉ ra tay với Kiếm Tông. Bởi vậy, có những việc thật sự phải điều tra sâu hơn, tự mình trải nghiệm, nghe đồn là không được.
Trong miệng Thi Chương Tế, trước đây Hỏa Diễm Sơn không phải là khổ tu sĩ qua lại với người ngoài, chỉ luyện pháp tự tu trong sa mạc Qua. Đến tận bây giờ, chính là kẻ ác cam tâm đọa lạc khi đối đầu với chính đạo Tây Bắc. Nhưng trên thực tế, Hỏa Diệm Sơn vẫn luôn bảo vệ nhân tộc trong giới Gobi, đối xử với Chính đạo phía tây bắc cũng chỉ nhắm vào hai kiếm phái mà thôi. Thế nhưng nếu không biết nội tình, nhìn từ nhận thức bên ngoài thì sẽ cảm thấy những gì Thí Chương Tể nói dường như cũng chẳng có vấn đề gì quá lớn.
Lúc này, nghe Hoắc Vũ Uy giải thích, Trình Tâm Chiêm lại càng tò mò hơn về sự thay đổi đột ngột của hắn, tại sao Hỏa Diễm Sơn lại kết thù sâu nặng với hai vị kiếm phái kia? Hơn nữa, nhìn phản ứng của hai đạo chính ma ở Tây Bắc trực tiếp quy ngọn núi lửa thành Bắc Phái, rõ ràng mối thù trong đó, người khác không biết. Thậm chí, ngay cả đệ tử đông đảo của Hỏa Diệm Sơn và hai tông Kiếm Phái cũng không hề hay biết gì.
Hoắc Vũ Uy nói đã nhịn bốn trăm năm mới đợi được cơ hội ma triều lần này, đó chính là mối thù cũ không ai hay biết?
"Không biết là thù oán gì?"
Không nghĩ tới, lúc này Hoắc Vũ Uy lại một mực từ chối câu hỏi của Trình Tâm Chiêm, chỉ trả lời
"Sở dĩ nói những điều này với Đại tiên sinh, chỉ là hy vọng Đại Tiên sinh biết được, thân là tộc nhân gây họa, Hoắc mỗ chưa từng nhục nhã uy danh tổ tông, cũng không có hỗn loạn thị ác. Những việc Hoắc Mỗ làm, vẻn vẹn chỉ có thù báo thù, có oán báo oán mà thôi.
"Đợi đại thù của ta được báo, tự nhiên sẽ hạ lệnh Hỏa Diễm Sơn thoát khỏi cục diện chiến tranh, giữ lấy sa mạc, không còn can thiệp vào thế sự nữa. Ngay cả khi đợi bao nhiêu năm sau, ma triều rút đi, hai kiếm phái này tái thiết lại tân sinh, hậu nhân tìm đến cửa báo thù, Hoắc mỗ cũng sẽ nhận, mở cửa đón địch. Đến lúc đó, vẫn có thù để báo oán, tuyệt đối không nói hai lời.
“Ta biết đại tiên sinh lòng mang nhân nghĩa, nhưng ta cũng nói trước điều khó nghe. Đại tiên Sinh không cần phí lời vô ích, làm chuyện kết thù hóa oán kia. Mối thù này, ta nhất định phải báo!”
Hoắc Vũ Uy nói một cách dứt khoát.
Mà Trình Tâm Chiêm rõ ràng không hài lòng với câu trả lời này. Hiện nay ma đạo Tây Bắc hoành hành, chính đạo uể oải, Hỏa Diễm Sơn do thi tu Ngũ Cảnh thân là yêu khu gây họa thống lĩnh đứng ở phía nào, ảnh hưởng đến cục diện quá lớn. Thù oán như vậy, sớm nói rõ, giải quyết sớm một chút thì tốt nhất, nếu không chỉ vô cớ tiêu hao thực lực Chính Đạo Tây Nam mà thôi.
Chỉ là, đối với chuyện ép buộc người khác, Trình Tâm Chiêm xưa nay không muốn làm, lúc này Hoắc Vũ Uy không hề muốn nói, hắn cũng không cưỡng cầu. Hơn nữa hiện tại hóa thân đã thoát khốn, Hoắc Võ Uy lại không có địch ý, vậy thì không vội vã quay về phương Nam nữa. Chi bằng cứ ở lại đây một chút, có thể hiểu rõ tình hình phương Bắc tốt hơn, cũng có khả năng tìm hiểu tốt về con người Hoắc võ uy này. Xét theo thời điểm hiện nay, nhìn người này nói chuyện thì tình cảm chân thành tha thiết, nhưng cũng đừng tin hoàn toàn, dù sao bây giờ hắn mới là người chủ động ra tay với chính đạo.
Mình có thể tạm trú ở đây, và nhân cơ hội này kết giao với Hoắc Vũ Uy, đợi sau khi xác nhận tính cách của hắn và quen thuộc với nó, rồi mới làm rõ vấn đề thù oán giữa hắn với Kiếm Phái. Hơn nữa cũng có khả năng dành thời gian đến Gobi xem thử, nhìn mảnh ốc đảo Sa Trung bị ngoại giới bỏ qua kia.
Nghĩ đến đây, Trình Tâm Chiêm liền cười hỏi,
"Vậy thành chủ bây giờ định thả bần đạo rời đi?"
Hoắc Võ Uy nghe vậy cũng cười,
"Hoắc mỗ chưa bao giờ bắt được đạo trưởng, sao lại nói đến chữ 'thả'?"
"Vậy thành chủ định giao phó với Huyết Thần Tử thế nào?"
"Có gì mà phải ăn mừng chứ, cứ nói là không đuổi kịp là được, Cung Chinh Vũ kia chẳng phải cũng có thể cấm được ngài sao?"
Nói đoạn, Hoắc Vũ Uy lấy ra một chiếc còi xương, hẳn là pháp khí truyền âm giao tiếp với Huyết Thần Tử, đưa lên miệng nói một câu: "Đạo sĩ độn pháp cao minh, đuổi không kịp, cứ thế bỏ qua."
Nói xong, hắn liền cất chiếc còi đi.
Trình Tâm Chiêm thấy thế liền cười nói,
“Thành chủ, có thể cho bần đạo ở lại quý địa một thời gian không? Kỳ cảnh Hỏa Diễm Sơn là tuyệt nhất thiên hạ, trước đây bần Đạo đã hướng tới, nay được thành chủ mời gọi, muốn xem nhiều hơn một chút. Còn có Thành chủ nói, ốc đảo bên trong Qua Bích, bần thượng cũng muốn đến thăm hỏi.”
Hoắc Vũ Uy lập tức đáp,
"Đại tiên sinh nguyện ý nghỉ chân, Hoắc mỗ đương nhiên vô cùng vui lòng. Chỉ cần Đại tiên Sinh không ngăn cản Hoắc Mỗ báo thù, đó chính là thượng khách của Xích Yên Thành chúng ta. Dù là Hỏa Diễm Sơn hay sâu trong sa mạc Gobi, Tiên sinh đều có thể đi được, muốn ở bao lâu thì ở bấy lâu. Ngoài ra, Đại Tiên Sinh xuất danh môn, lại tài hoa tuyệt thế, Hách mỗ cũng muốn thỉnh giáo đại tiên nhân về con đường Âm Dương Đại Đạo và Thi Tiên, mong ngài không tiếc chỉ giáo."
"Không thể nói là chỉ giáo, luận một luận thì cũng được, đạo lý mà, luôn càng luận càng rõ ràng."
Trình Tâm Chiêm cười đáp.
Hoắc Vũ Uy không phải là khách sáo giả tạo, trong lòng hắn thực sự có không ít nghi hoặc trên con đường tu hành. Hành thi đắc đạo tu luyện đến cảnh giới này của hắn, ở phàm gian cũng coi như đạt đến đỉnh điểm, muốn tiến thêm một bước, thật khó như lên trời. Chắc hẳn ngày thường cũng có chút khó hiểu, nhưng khổ nỗi không ai có thể thảo luận, cho nên lúc này đối mặt với Trình Tâm Chiêm, liền tuôn ra hết, thẳng thắn nói,
“Hoắc mỗ đã chết một lần, thi linh đắc đạo, tiên thiên là âm, bất quá lại ở trong đất hạn khải trí, ăn lửa tu hành, hậu thiên vi dương. Đến bây giờ, trong cơ thể âm suy mà dương thịnh đã đạt đến cực hạn, âm khí bị dương khí áp chế, khí như tơ mảnh, dương Khí chịu âm u phản xung, rung chuyển không vững, Âm Dương mất cân bằng nghiêm trọng.
“Hoắc mỗ có cảm giác, nếu muốn nhập lục thành tiên, tiến thêm một bước, mấu chốt là nên ở chỗ âm dương chọn xá này. Ta nghĩ, từ tình huống thi thể hiện tại của ta mà xem, hoặc là bỏ âm cầu thuần dương, Hoặc là mạnh âm yếu dương cầu tương tế. Đại tiên sinh là đại gia Âm Dương, ngài thấy loại tu pháp nào tốt hơn.” Trình Tâm Chiêm nghe vậy liền cười, liên tục xua tay,
“Không mang theo thành chủ như vậy. Thành chủ hỏi không phải là bí ẩn pháp lý của Âm Dương đại đạo, mà là tiền đồ Đại Đạo của bản thân, điều này gọi bần đạo trả lời thế nào. Chỉ cần sơ suất một chút, vạn nhất khéo léo thành vụng, chẳng phải làm lỡ việc tu hành của thành chúa sao? Đến lúc đó là địch chứ không bạn, vô duyên vô cớ làm hỏng giao tình giữa ngươi và ta.
"Hơn nữa, câu hỏi của thành chủ quá lớn, Thuần Dương tốt hay âm dương tốt, việc này liên lụy rộng rãi. Giới tu hành đã cãi nhau bao nhiêu năm rồi, bần đạo làm sao có thể phân biệt rõ ràng được. Ta thấy Thành chủ tâm bất thành, là cố ý muốn đến chất vấn hại ta, không trả lời, cũng không đáp."
Hoắc Võ Uy nghe Trình Tâm Chiêm nói như vậy, cũng không khỏi cười một tiếng, cảm thấy đạo sĩ thật sự là người thú vị, liền nói
"Đại tiên sinh nói đùa rồi, Hoắc mỗ từ khi Khải Trí cầu đạo đến nay, lăn lộn trong trần thế đã hơn ngàn năm rồi. Lôi Lý Lai Hỏa đi, tu đến ngũ cảnh, chẳng lẽ còn là một cái tai mềm, miệng to sao?
“Tiên sinh cứ việc nói về kiến giải của tiên sinh, có áp dụng hay không thì đó là chuyện của ta, bất kể kết quả tốt xấu tuyệt đối không liên quan đến tiên tử, Hoắc mỗ cũng nhất định sẽ không tuyên truyền những hiểu biết của Tiên sinh ra ngoài. Ngược lại, cho dù kiến thức của ngài thế nào, Hách mỗ đều có hậu báo.
Nói đến đây, Hoắc Võ Uy bỗng nhiên thở dài một hơi, cảm khái nói
“Nghĩ ta dị chủng đắc đạo, tiên yêu sau thi thể, thế nhân đều giáng ta thành hạng bàng tả. Thấy ta hướng Kiếm Phái báo thù, lập tức quở trách ta vì tính cách yêu ma khó thuần, tâm hại người bao che, nói ta ẩn núp lâu ngày, hôm nay mới xem như lộ ra bộ mặt thật. Lại là chưa từng thấy hộ vệ Hỏa Diễm Sơn ta Qua Bích ngàn năm như một, ngày thường khó cầu chính mắt nhìn nhau, càng đừng nói đến cùng ngồi chung phòng, thưởng trà luận đạo.”
Nghe được lời này, trong lòng Trình Tâm Chiêm có chút khó chịu, bởi vì Minh Trị Sơn của mình chính là tu thi giải cùng dưỡng thi chi đạo, ở trong mắt đa số mọi người, cũng là không nhập lưu. Hắn yên lặng thở dài một hơi, quyết định vẫn là điểm một cái xác sớm trước mặt, về phần có thể lĩnh ngộ bao nhiêu, vậy thì hoàn toàn dựa vào tạo hóa của chính hắn. Chỉ nghe đạo sĩ nói,
"Đã thành chủ nói đến mức này, bần đạo xin vọng ngôn điểm cá nhân. Thành chủ tạm nghe theo."
Hoắc Vũ Uy ánh mắt chứa đầy vẻ mong đợi, muốn xem vị đại tiên sinh danh tiếng lẫy lừng này rốt cuộc có cao kiến gì với khốn cảnh của mình.
"Ta thấy thành chủ không cần bỏ âm cầu dương, cũng chẳng cần mạnh âm nhược dương."
Hoắc Võ Uy nghe vậy không hiểu, nghi ngờ nói
Trình Tâm Chiêm lần này không trả lời nữa, mà giơ một ngón tay vẽ tranh trong hư không.
Đạo sĩ trước tiên vẽ một vòng tròn, sau đó lại vẽ ra một đường cong chia viên thành hai, rồi ở trong hai nửa của viên đều điểm một chút. Tuy đạo sĩ còn chưa vẽ xong, nhưng Hoắc Vũ Uy đã nhận ra, đây chính là Thái Cực Đồ của Đạo gia.
Trình Tâm Chiêm vẽ xong Thái Cực Đồ, đồng thời tô thêm màu sắc. Một vòng tròn được chia làm hai nửa đen trắng, trong khối trắng có điểm đen, khối đen lại có những chấm trắng. Đen là âm, trắng là dương, chính là Âm Dương Ngư.
Hoắc Vũ Uy nhìn Trình Tâm Chiêm, mong chờ lời giải thích của đạo sĩ.
Trình Tâm Chiêm vẫn không nói gì, mà trong ánh mắt nghi hoặc của Hoắc Vũ Uy đưa tay quệt lên con cá âm của Thái Cực Đồ, xóa bỏ nó đi, trên không chỉ còn lại một nửa số cá dương.
Lúc này, đạo sĩ mới nói
"Thái Cực Đồ giống như câu hỏi của thành chủ, quá lớn. Đôi khi, chúng ta chỉ nhìn một nửa là có thể thu hoạch được."
Trình Tâm Chiêm điểm đến là dừng, nói xong liền câm miệng, để cho Hoắc Vũ Uy tự mình đi ngộ. Như vậy, ngộ ra chính là đồ của chính hắn, không dính vào nhân quả của bản thân.
Mà Hoắc Võ Uy nghe lời Trình Tâm Chiêm, có chút nghi hoặc, nhưng hắn cũng biết đạo lý chỉ điểm đến là dừng, nên không truy hỏi thêm nữa, mà nhìn chằm chằm vào con cá dương đang chậm rãi bơi trên không trung để xem.
Trình Tâm Chiêm cũng không thúc giục, nhắm mắt điều tức, hóa thành tượng gỗ, phảng phất như không tồn tại.
Thời gian từng chút trôi qua, Hoắc Vũ Uy nhìn chằm chằm vào Dương Ngư đến ngẩn người, đồng thời trong đầu cũng liên tục hồi tưởng lại lời nhắc nhở của Trình Tâm Chiêm:
Không cần bỏ âm cầu dương, cũng không cần mạnh âm nhược dương. Thái Cực Đồ chỉ xem một nửa là đủ rồi.
Cứ thế lặng lẽ ước chừng nửa khắc đồng hồ, Hoắc Vũ Uy đột nhiên toàn thân chấn động, hai mắt sáng rực.
Hoắc Vũ Uy đột nhiên đứng bật dậy khỏi ghế.
Không cần bỏ âm cầu dương, cũng không cần mạnh âm nhược dương - chỉ xem một nửa Thái Cực!
Dương thịnh mà âm yếu, trong dương chỉ có một chút âm. Nhưng điểm âm này chỉ là "yếu", chứ không phải "suy", ngược lại là 'Khởi', là dương cực sinh âm! Bản thân mình không cần loại bỏ âm, cũng không muốn làm suy yếu hóa dương, chỉ cần tiếp tục cường dương nữa, rồi dùng mạnh dương sinh hóa âm khí, tôi luyện âm thanh, đạt được chân âm thật! Chân âm phản lại trói buộc cường Dương, trung hòa cưỡng dương khiến cho cương dương không đến mức quá khắc nghiệt, đến nỗi tan rã.
Trong dương có âm, dương cực sinh âm u, Dương Thịnh âm nhược, cũng là cân bằng! Một nửa Thái Cực Đồ cũng cùng âm dương cộng sinh, đồng thời là âm Dương cân đối, cùng là Âm Dương tương tế!
Đồng thời, đây cũng là đạo âm dương phù hợp nhất với bản thân!
Âm là tiên thiên, làm nội hạch, là tinh thần; dương là hậu thiên làm biểu tượng, thành thân xác.
Lấy dương tàng âm, lấy dương sinh âm.
Hoắc Võ Uy một sớm hiểu ra, quan sát đồ vật đắc đạo, bỗng nhiên thông suốt, bước nhanh đến trước mặt Trình Tâm Chiêm, cúi người bái lạy nói
"Đa tạ tiên sinh chỉ điểm!"
Trình Tâm Chiêm lập tức đứng dậy tránh đi, ở bên cạnh Hoắc Vũ Uy đỡ hắn dậy, cười nói
"Xem ra thành chủ đã lĩnh ngộ được rồi, chúc mừng, vui mừng. Nhưng bần đạo thì chẳng nói gì cả."
Hoắc Võ Uy nghe vậy cảm khái vạn phần, tán thưởng nói
"Tiên sinh học vấn thiên nhân, thầy là lòng nhân từ."
Trình Tâm Chiêm thấy Hoắc Vũ Uy quả thực đã ngộ ra, ngay cả khí tức xao động ngoại tán cũng ổn định hơn nhiều, trong lòng cũng vô cùng an ủi, tiếp tục khích lệ: "Thành chủ ngộ tính phi phàm, có thể đi đến hôm nay đã là rồng phượng giữa người, thật sự không cần phải tự ti. Đại đạo cầu lấy hoàn toàn dựa vào bản thân, tiên yêu sau thi thì sao?
"Ta liền nhận ra một vị tiền bối cao nhân, cả đời làm Kỳ Lân thân, dùng Thiên Tiên quả vị phi thăng thượng giới, lại vì tranh chấp tiên giới mà bỏ mạng xuống hạ giới. Nhưng vị này sẽ không sa sút, ý niệm ngoan cường, sau khi chết hóa thành thi linh, lần nữa bước lên con đường tu hành, về sau lại lấy thân xác Thi Tiên bay lên, thật là bất khuất. Thật lòng mà nói, người này chẳng phải cũng là thi thể của tiên yêu hậu sao?
"Ồ? Hoắc thành chủ, ngươi bị làm sao vậy?"
Trình Tâm Chiêm nhận ra tay Hoắc Vũ Uy đang đỡ mình khẽ run rẩy, ánh mắt người này cũng trở nên vô cùng chấn động, dường như đã nghe được chuyện gì đó không thể tin nổi.
Chỉ nghe hắn gian nan mở miệng hỏi,
"Tiên sinh nhận ra sư phụ ta?"
Bình luận