Trình Tâm Chiêm một lần nữa biến thành hình tượng kiếm khách lạnh lùng, khoác trên mình bộ đạo bào màu chàm thuần sắc, tay cầm trường kiếm, rời khỏi Thiên Sơn Kiếm Phái trong đêm tuyết. Tuy nhiên, hắn chỉ rời xa đạo tràng của Kiếm phái, chứ không hề rời bỏ dãy núi Thiên Nhai, bởi vì đi Bắc Thần Cung phải đi về phía đông, vừa vặn là hướng đi của thiên sơn. Thế là hắn liền đi lại trên đỉnh núi của Thiên sơn mạch, một mặt cảm ngộ thế núi, đồng thời tắm mình trong gió tuyết dày đặc.

Thực ra, nhìn Thiên Sơn dốc đứng, tuyết mịn bay lả tả, hắn có ý muốn vẽ một bức Ngân Long Phi Tuyết Đồ hùng vĩ bổ sung vào Địa Thư, nhưng cảm giác trong lòng luôn kém hơn một chút. Hắn biết, dù mình cưỡng ép đặt bút cũng chỉ là mô phỏng hình thức, khó có được ý nghĩa của nó, sẽ không thu hoạch quá lớn, cho nên cũng không có "vì làm từ mới cố nói sầu", nghĩ rằng hẳn là duyên phận chưa tới, đành phải để sau này tính tiếp.

Một đường đi về phía đông, sau khi bay được một lúc, liền thấy ngọn núi đang dần thấp xuống, dần nhỏ lại, dãy núi dần chìm vào lòng đất, bình nguyên xa xôi đã có thể nhìn thấy rõ ràng. Đoạn sơn lĩnh cuối cùng chật hẹp co rút này giống như một đoạn lưỡi do Ngân Long thè ra.

Trong quá trình đạo sĩ đi về phía đông, cũng theo độ cao của ngọn núi không ngừng giảm xuống, cùng lúc đó, có thể cảm nhận rõ ràng tuyết trên trời đang rơi càng nhỏ, đỉnh núi dưới chân dần từ trắng bạc chuyển sang màu nâu đen.

Suốt dọc đường cảm nhận sự thay đổi như vậy, Trình Tâm Chiêm cũng thấy rất thú vị.

Khi dãy núi và bình nguyên hoàn toàn giao thoa, nơi này đã không còn tuyết gì nữa. Ngước mắt nhìn bốn phía, tầm nhìn rất rộng mở, không có màn tuyết che mắt, cũng không bị núi non che khuất, khiến người ta lập tức cảm thấy trống trải vô biên.

Nhưng thực tế, đương nhiên không phải là vô biên.

Chỉ cần vận chuyển pháp nhãn, nhìn xa hơn một chút là có thể phát hiện, dù là ở phương nam hay phương bắc, đều có một bóng đen khổng lồ trải dài nhấp nhô, thấy đầu không thấy đuôi. Mà trên lưng hai cái bóng này, tất cả đều được tô vẽ một đường nét bạc, cho nên trong màn đêm rực rỡ ánh sao mà nhìn vô cùng rõ ràng.

Đó là Tây Côn Lôn và Kim Đài Sơn.

Lúc này, Trình Tâm Chiêm tuy đứng trên mặt đất nhưng không ảnh hưởng đến những suy nghĩ viển vông của hắn. Nếu chim chóc nhìn xuống từ nơi cực cao trên trời, thì bóng dáng lưng bạc như thế này cũng được tính vào tòa sau lưng mình, có ba con. Tựa như ba rồng rơi khổng lồ từ trên cao rơi xuống, lặng lẽ nằm phục trên đồng bằng Tây Bắc rộng lớn này.

Mà cái gọi là tuyệt nhất chính là, đầu rồng của ba con cự long này đều hướng về phía đông, đều có lưỡi rồng phun ra, tiếp giáp với bình nguyên, ngay cả vị trí lưỡi long chạm đất cũng gần như nằm trên một đường thẳng nam bắc. Từ góc độ này mà nhìn, ba loài trụy long lại giống như vật sống, tựa như ba đàn du long cùng tiến vào lao về phương đông.

Ba con cự long lại có đặc sắc riêng.

Tây Côn Lôn hùng tráng, thân hình to lớn, lưng rộng trán rộng, nuốt chửng Tây Hải là một con rồng tráng niên xứng đáng; Thiên Sơn gầy gò khỏe mạnh, vảy sáng loáng, trên đỉnh núi nhiều hồ cao, phản chiếu ánh trăng, dập dờn ánh nước, tựa như một chú rồng nghịch ngợm đang đùa giỡn nước; còn Kim Đài Sơn từ tây bắc uốn lượn kéo đến, vài khúc quanh dường như có chút e thẹn, đặc biệt là trên núi đa dạng khoáng vật kim thạch, chiếu rọi những đốm vàng, cùng ánh sáng bạc tuyết sau lưng tương ứng rực rỡ mê ly, đây hẳn là loài rồng thiếu nữ khá thích trang điểm.

Ba rồng cùng tiến lên, mỗi con đều khác nhau. Cảnh tượng tráng lệ như vậy thật khiến người ta không khỏi cảm thán sự thần kỳ của tạo vật giả.

Trình Tâm Chiêm nhìn quanh một vòng, rồi dừng ánh mắt về phía bắc. Lúc này, có thể thấy, trên bãi cát rộng lớn giữa đầu rồng Kim Đài Sơn và đầu của Thiên Sơn, ở vị trí chính giữa có một ngọn núi thấp bé, vuông vức, bốn bên thẳng đứng dưới đất, núi cao không cao, góc cạnh có sừng, tựa như một khối đá vuông được điêu khắc nhân tạo đặt ở đó.

Thảo nào gọi là Kỳ Bàn Sơn.

Trình Tâm Chiêm nghĩ thầm, điều này quả thực quá giống.

Trên đỉnh Kỳ Bàn Sơn hẳn là có cung điện, có thể lờ mờ nhìn thấy vài đường nét mơ hồ, nhưng không nhìn rõ. Đây là do ánh sao trên trời chiếu xuống, rải xuống bàn cờ, khiến mặt trên đỉnh kỳ bàn sáng bừng lên, phản chiếu ánh bạc rực rỡ, nhấn chìm mọi kiến trúc. Đó hẳn chính là nơi của Bắc Thần Cung.

Trình Tâm Chiêm đi về phía đó.

Đạo sĩ bước đi dưới ánh sao, dưới chân phát ra tiếng sột soạt, trong vùng đồng bằng tĩnh mịch này nghe rất lớn.

Đây là một vùng cát nguyên, nhưng không phải cát đỏ và cát vàng thường thấy ở Tây Bắc, mà là màu xám pha trắng, trông cũng không khô đến thế, giống như cát sông, hơn nữa còn là lớp cát mịn chảy dọc theo nước trên cùng dưới đáy sông.

Trình Tâm Chiêm nghe Thi Chương Tế nói, vùng đồng bằng này tên là Long Thủ Nguyên, được đặt giữa hai cái đầu rồng.

Đây là cửa ngõ phía đông của Hàn Vực ở phía bắc Tây Vực, nhưng đồng thời cũng rất gần với Hỏa Vực phía nam, bởi vì Thiên Sơn ở đây cúi đầu, cho nên hỏa khí phương nam mới có thể lan tràn tới. Dưới sự điều hòa giữa hai bên, liền khiến nơi này không lạnh cũng không nóng, trên trời không thấy bông tuyết, dưới đất cũng chẳng thấy lửa. Đêm đó khi gió thổi qua, cát mịn cuộn trào, Sa Nguyên sẽ như mặt nước gợn sóng, còn hơi có chút mát mẻ.

Quả nhiên là bảo địa phong thủy.

Trình Tâm Chiêm không cưỡi gió, cũng không thừa cơ, chỉ cảm thấy giẫm cát thú vị, xúc cảm truyền đến dưới chân khiến hắn cảm giác rất đặc biệt:

Hơi lạnh buốt, như đang giẫm trên nước; hơi trơn mềm mại, giống như đi trong bùn; nhưng cảm giác rắn chắc lại mách bảo hắn rằng mình đang đặt chân lên mặt đất. Nhưng đôi khi, sẽ gặp cát lún, kéo người xuống đất, nhưng đôi lúc, lại đẩy người đi về phía trước.

Hắn cứ thế từng bước đi, cảm nhận sự thay đổi khó lường của mặt đất. Thế là tiếng sột soạt cứ vang lên không dứt, nhưng lại hưởng ứng với gió đêm, tạo thành một nhịp điệu vận luật độc đáo.

Đạo sĩ đi từng bước một, trông có vẻ ngay cả bước chân cũng không thay đổi. Nhưng thực tế, tốc độ tiến lên của hắn lại càng lúc càng nhanh. Nếu lúc này có người qua đường đứng xem, sẽ cảm nhận được, sải bước của đạo sĩ không hề biến đổi, dường như mặt đất đang lưu chuyển, đang đẩy hắn về phía trước. Đạo nhân giống như người trong thuyền, hắn đi vào trong, đồng thời con thuyền cũng đang trôi chảy gấp gáp, thế nên dưới ánh mắt của những người trên bờ, chính là hắn đã vượt qua khoảng cách mấy trượng.

Người trên thuyền bước đi thong dong, nhưng theo sự tiến lên của hắn, nước lại chảy càng lúc càng gấp. Ban đầu là một bước vài trượng, sau đó là mấy chục trượng. Đến cuối cùng, đạo sĩ bước ra từng bước, lại vượt qua vùng cát nguyên hàng trăm dặm.

Cùng lúc đó, trong mắt đạo sĩ, thế giới trở nên vô cùng đặc sắc:

Phàm là nơi mình chú ý, đều có thể nhìn thấy rõ ràng, mà trong khóe mắt của hắn, mọi cảnh vật đều biến thành những tia sáng lốm đốm, tỏa ra đủ màu sắc rực rỡ. Còn đích đến của mình, ngọn Kỳ Bàn Sơn ở phía xa thì đang phóng đại nhanh chóng trong mắt mình như thể biết bay, đang lao nhanh về phía mình.

Khi bàn cờ đó biến thành một ngọn núi cao khổng lồ vuông vức, hắn nhận ra mình sắp đến nơi, bèn dừng bước.

Cảm giác này rất kỳ lạ, giống như người trong thuyền chảy xiết, bước một bước đã đến bờ, tốc độ từ cực nhanh chuyển thành cực tĩnh. Điều này khác hẳn với việc bay trên trời, bởi vì bầu trời cao xa bao la, lại đều là cùng một dạng, dù bay nhanh đến đâu cũng sẽ để lại dấu vết trong mắt những người đang quan sát trên mặt đất, chỉ khiến người ta hô to kinh ngạc, mà người trên không trung bỗng nhiên dừng lại, cũng không cảm thấy có gì đặc biệt.

Nhưng trên mặt đất, vì địa mạo luôn thay đổi, có đá, một ngọn đồi, cỏ, cây cối, đất có cao thấp nhấp nhô, rừng cây thưa thớt chặt chẽ, cho nên người đi xuyên qua trong đó với tốc độ cực nhanh. Ánh mắt của những người đứng xem không theo kịp, nếu có ai có thể theo sát, thì địa hình tiếp tục biến hóa cũng sẽ tạo thành lưu quang rực rỡ trong mắt hắn, nhìn lâu rồi lại choáng váng. Nếu muốn nhìn rõ bước chân của đạo sĩ, điều đó càng là không thể. Mà khi Đạo sĩ đột ngột dừng lại, mọi cảnh vật lưu động lại trong chớp mắt, trở lại hóa thành trạng thái tĩnh lặng, cảm giác chói mắt này lại bị phóng đại bất ngờ, đây là thứ mà người xem bình thường không chịu nổi.

Trình Tâm Chiêm lúc này đột ngột dừng bước, bản thân hắn lại không tồn tại cảm giác khó chịu gì, chỉ phát hiện núi Kỳ Bàn trước mắt thực ra không hề thấp, sừng sững cao vút. Vừa rồi vì mình cách ngọn núi này quá xa, trông có vẻ Sơn Cố ở trong Long Thủ Nguyên chỉ nhỏ hơn một chút, nên mới cảm thấy thấp bé. Lúc này, nhìn lại dãy núi Kim Đài, con cự long này so với những gì vừa thấy cũng lớn hơn nhiều, rõ ràng hơn rất nhiều. Vảy vàng trên người dưới ánh sao chiếu rọi lấp lánh, giống như một đàn ngôi sao khảm trên núi.

Hắn quay đầu lại, liền thấy Cao Đại Thiên Sơn vốn đang ở ngay sau lưng mình lúc này cũng đã hóa thành một mảng bóng tối mờ ảo, trở nên xa xôi như núi Kim Đài trước mặt.

Nhìn cảnh tượng thay đổi đột ngột, Trình Tâm Chiêm lúc này mới phản ứng lại, hóa ra chỉ trong chốc lát vừa rồi, mình đã đi qua ba ngàn dặm đất. Đồng thời hắn cũng chợt hiểu ra, thì ra trong vô tình, trong lúc trò chuyện tiêu khiển giẫm cát tìm thú vị, bản thân nghĩ rằng đại địa biến hóa khôn lường, suy ngẫm về Tiên Thiên Thổ Độn, nhưng lại là tâm linh phúc chí, vô ý liền lĩnh hội được thần thông Đạo gia, "Súc Địa Thành Thốn".

Cái gọi là đạo pháp tự nhiên, không ngoài dự liệu.

Lúc này, hắn nhìn xuống dưới chân, lại thấy trên mặt đất một mảnh trắng bạc, tuyết tinh tế trân bạch, mông lung tỏa sáng, gió thổi qua, mang theo một trận bọt tuyết rời khỏi mặt sàn, không khỏi thầm nghĩ: Hóa ra ở trung tâm Long Thủ Nguyên có tuyết sao?

Thế là hắn lại dùng chân giẫm đạp.

Vẫn là tiếng sột soạt khi giẫm cát, chứ không phải tiếng kẽo kẹt của tuyết.

Thế là hắn cúi người xuống, nâng niu một vòng trắng như tuyết.

Cầm trong tay lạnh buốt, có cảm giác như tuyết.

Là cát, màu trắng tinh tế của tuyết tử, nhưng không phải là tuyết.

Chỉ là cát sao lại nhỏ như vậy, trắng thế này, nhuận như thế.

Lúc này, hắn cẩn thận nhìn cát mới nhận ra, cái bóng của mình trong cát trắng đen như vậy, đường nét rõ ràng như thể đang ở ban ngày.

Màn đêm sáng như ban ngày, rực rỡ như ráng chiều.

Chỉ thấy ở phía bắc bầu trời đêm, tinh tú đầy trời hội tụ thành một dải ngân hà rực rỡ vắt ngang trên màn trời, trải dài từ tây sang đông, lộng lẫy mê ly. Tựa như thần linh sáng thế vung mực, nhúng đầy quang tương, dùng sức hất mạnh lên màn đêm đen kịt này, thế là Ngân Hà hiện ra, đêm có ánh sáng. Mà trong quần tinh, lại có một ngôi sao chói mắt nhất, trong dải tinh hà lấp lánh như vậy cũng nhìn thấy ngay lập tức, tỏa ra tia sáng bạc tím, ngồi giữa tinh Hà, mặc cho ngân Hà biến hóa, đấu chuyển tinh di, sừng sững bất động.

Mà ở phía nam bầu trời đêm, cũng là tinh tú đầy trời, nhưng không hề dày đặc vây quanh như phương bắc, hình thành nên một dòng sông ánh sáng, chỉ thưa thớt rải rác ra. Chỉ có điều, nhân vật chính của màn đêm phương nam cũng không phải là những vì sao ngập trời này, các ngôi sao ở đây chỉ là điểm xuyết, chủ nhân thực sự chính là vầng trăng sáng trong veo lớn như nắp xe kia.

Trăng sáng chiếu trên không, tử vi lâm đại giác.

Lúc này đêm đã khuya, ánh sao màu bạc tím theo ánh trăng sáng trưng trải rộng khắp bình nguyên sa mạc tĩnh lặng. Cát bụi ở đây vì được ánh sáng của tinh nguyệt tưới nhuần mà trở nên trắng như tuyết, nhuận trạch, mịn màng, nhẹ nhàng, dưới sự chiếu rọi của màn đêm còn tỏa ra ánh hào quang mờ ảo, giống như những hạt tuyết vậy, gió đêm thổi qua liền đung đưa bay múa, phác họa ra đủ loại hình dạng: đôi khi giống một rừng liễu cành lá rụng, lúc thì giống hệt một đàn ngựa trắng đang phi nước đại, có lúc lại như sóng cuộn trào, khiến cả vùng sa trường trông như một vũng nước sông đang chảy xiết.

Đạo sĩ lúc này đang ở trong vùng hoang dã vô tận của Tinh Thần Đại Mạc, nhìn trời càng cao, trông đất vô biên, nhất thời cảm thấy mình ở thiên địa tự nhiên nhỏ bé đến mức nào, phảng phất như cát bụi bay múa. Dù tu luyện đến cảnh giới gì, nhưng so với thiên hạ, cuối cùng cũng chỉ là bụi về bụi, đất quy thổ mà thôi.

Nhưng thứ cảm xúc chán nản nói ra là đến này còn chưa kịp bén rễ trong lòng hắn, đã bị tâm thái lạc quan của đạo sĩ quét sạch: Bản thân tu hành chẳng phải để được chiêm ngưỡng phong cảnh tươi đẹp như thế sao? Ta vốn xuất thân phàm nhân ở trấn Hương Chương, đến nay có thể ngày ngắm núi Thiên Sơn như rồng, Thần Trì tựa gương, lại đêm nhìn tinh hà rực rỡ, chiếu cát như tuyết, còn gì không thỏa mãn nữa? Trần về trần cũng tốt, đất về thổ cũng được.

Hóa thành bụi bặm để cho hậu nhân thưởng thức cát bay hơn tuyết, cùng tắm sao trăng; hóa thành đất có thể khiến người ta chân đạp thực địa, tẩm bổ hoa mộc, như thế nào không phải là một chuyện tốt? Nếu như thần tiên có thọ, mình chỉ hy vọng trong tuổi thọ hữu hạn này, để thiên địa tuyệt mỹ tự nhiên phong quang nhiều hơn một chút, bảo tồn lâu hơn, làm cho càng nhiều người đều được tận mắt nhìn thấy kỳ cảnh như vậy, khiến cho người tốt đừng bị tà ma xâm hại.

Đạo sĩ thầm nghĩ trong lòng như vậy, liền cảm nhận được ánh trăng tinh quang sáng chói chiếu lên người vô cùng thư thái, phảng phất như đang tưới nhuần thân thể và nguyên thần của mình. Đồng thời, mặt đất chân đạp lại có thể ban cho mình sức mạnh vô tận, tùy ý mà cầu xin.

Trình Tâm Chiêm mỉm cười, một cảm giác thỏa mãn tự nhiên nảy sinh, vì vậy tinh thần sảng khoái.

Lúc này, ý vận không thể tìm thấy Thiên Sơn vừa rồi lặng lẽ kéo đến, Trình Tâm Chiêm thi hứng cùng tới. Địa thư đặt ở Hồng Mộc Lĩnh, không hề mang theo bên người, nhưng không sao cả, hắn lấy phù giấy và bút vẽ bùa ra, nhân lúc hưng khởi thần phát, trước tiên viết xuống vật trong lòng, đến lúc đó lại mở vào địa thư là được. Thế là hắn trải giấy trên hư không, hắt mực vẽ tranh, chỉ trong chớp mắt đã vẽ thành một bức Đại Mạc Tinh Dạ Đồ có ý cảnh xa xăm tráng lệ.

Trong bức họa của hắn, màn đêm trên trời được thắp sáng bởi ánh trăng tinh tú, các vì sao phương Bắc bao phủ cực kỳ, phía Nam xếp hàng trăng tròn. Cát trắng trên mặt đất đang cuộn trào theo gió, vân cát như hoa văn nước, tỏa ra ánh sáng mờ ảo. Nếu điều này cho người khác xem, nếu không phải báo trước, người xem cũng không phân biệt được đây rốt cuộc là đại mạc hay sông lớn.

Mà ở trong sa mạc tinh hà mênh mông xa xôi này, có một bóng người cực nhỏ, đi lại trong đại mạc giống như mặt sông, người này chỉ là một thân hình mơ hồ, cái gì cũng không thấy rõ. Bóng người rất nhỏ này thoạt nhìn rất đột ngột, trong một mảnh cát trắng chỉ hắn độc đen, rất chói mắt, nhưng nhìn lâu sau lại đặc biệt hài hòa.

Màn đêm được ánh trăng và các vì sao thắp sáng, trong đen có trắng; trong sa mạc cát trắng thuần khiết không tì vết chỉ có một bóng người, trắng có đen.

Thiên địa, đen trắng, âm dương.

Bóng người không nhìn rõ diện mạo này đã trở thành nét bút điểm tinh của bức tranh.

Con người và tự nhiên, đương nhiên là vậy.

Hắn cảm xúc mà phát ra, ở góc trên bên trái bức tranh cầm bút viết một bài thơ Ngũ Ngôn, gọi là:

Sao rủ xuống đồng bằng rộng lớn, trăng đổ sông ngòi.

Cát tuyết bay theo gió, trong đêm tĩnh lặng có người bơi.

Không cầu chuyện trường sinh, chỉ vì thiên địa tu.

Phiêu phiêu nơi nào đi, Càn Khôn mặc tự do.

Thi họa cùng tên, gọi là:

《Lữ Dạ Trừng Hoài Quan Đạo》.

Đặt bút cất giấy, lòng dạ trong trẻo, vừa thỏa mãn lại vừa có sự bình tĩnh lớn.

Sau đó, Trình Tâm Chiêm tiếp tục tiến về phía trước, nhưng lúc này hắn không còn giẫm cát co đất nữa, mà ngự phong bay lên, ẩn độn trong gió, vô thanh vô tức tiếp cận Kỳ Bàn Sơn.

Đến chỗ cao, gần, hắn lại dừng lại, cẩn thận quan sát.

Lúc này ở gần, có thể nhìn rõ, trong ánh sáng mờ ảo trên đỉnh núi, hắn nhìn thấy một bức tường đổ nát. Mà ở giữa những bức rèm vỡ vụn, lại có hai tòa nhà cao tầng đang xây dựng đứng thẳng tắp.

Hai tòa lầu cao một bắc một nam, đứng ngang hàng, hình dáng hoàn toàn giống hệt nhau, bát giác phi mao, xà nhà đều lộ ra, có thể thấy đấu củng tầng lớp lớp, như mây trôi nâng đỡ, lại tựa cây cổ thụ mọc cành. Hai lầu một dựng lên sáu tầng, một cái còn ở tầng năm. Mà hai tòa cao lâu này bất kể gạch ngói cửa sổ, tất cả đều là chất liệu lưu ly trắng, dưới ánh trăng chiếu rọi lấp lánh rực rỡ.

Hai tòa lầu tuy chưa xây xong, nhưng khí thế hùng hồn và quy mô siêu lớn của nó đã bắt đầu hiện nguyên hình.

Trên hai tòa lầu đều có rất nhiều bóng người bám víu, suốt đêm đều đang gấp rút chế độ, có người dựng cột, người đắp gạch, kẻ chồng ngói, phân công rõ ràng, trật tự ngăn nắp. Những tu sĩ ma đạo này khi làm nghề thợ thủ công, thật sự có chút cảm giác đẹp mắt.

Không chỉ trên đỉnh núi, trong Long Thủ Nguyên dưới chân núi cũng có rất nhiều người đang bận rộn. Trình Tâm Chiêm nhìn thấy lò cao san sát, có lửa nhảy múa, lại có khói đặc bốc lên, còn có người cầm thần phù và động thạch đổ cát vào lò lửa. Một số lò sưởi đã nguội lạnh, Có người lấy gạch, lấy ngói từ đó rồi vận chuyển lên núi. Cho nên không khó để nhận ra đây là làm gạch nung cát. Xem ra, Bạch Lưu Ly xây dựng lầu cao chính là đến như vậy.

Lại có một số người ngồi xếp bằng, dựng tiểu bảo lô, cẩn thận khống chế ngọn lửa, tuy cũng đang đốt cát nhưng khi cháy ra lại là một ít trang trí chạm khắc hoa lưu ly trắng tinh xảo lộng lẫy.

Hơn nữa, cát mà họ dùng để nung gạch dường như vẫn phải chọn lọc kỹ lưỡng, chỉ dùng loại thượng đẳng nhất. Lúc này có thể thấy, dưới chân núi Kỳ Bàn, lớp cát trắng được tạo thành từ tinh hoa tinh nguyệt đã bị vơ vét sạch, màu sắc trở nên rất nhạt, một số chỗ đã lộ ra những tảng đá lớn màu nâu bên dưới cát. Mà những đội ngũ đốt gạch đó đều mặc áo bào trắng của Băng Tuyết Cung theo kiểu dáng, lấy núi cờ làm trung tâm, không ngừng lan rộng ra ngoài, nhìn từ xa, giống như một đàn kiến trắng.

Ngày thường, vào lúc này sẽ có đệ tử Thiên Sơn Kiếm Phái cùng tàn quân Bắc Thần Cung đi tập kích những đệ Tử Ma Đạo tụ cát đốt gạch từ xa. Mà phó chưởng giáo của Thiên Nguyên kiếm phái cũng thỉnh thoảng đánh lên Kỳ Bàn Sơn, giao thủ với đại ma trên đỉnh núi để ngăn cản xây tháp, đôi khi một đạo dư ba giáng xuống, tháp cao cũng phải rung chuyển ba lần. Chính vì vậy, cho nên tiến triển xây dựng hai tòa tháp này chậm chạp.

Nhưng hôm nay, nơi này yên tĩnh lạ thường, không có động tĩnh gì. Bởi vì Trình Tâm Chiêm đã báo trước với Thi Chương Tế, tối nay đừng đến người để tránh bị dư ba đấu pháp làm tổn thương.