Chương 446: Việc lớn của quốc gia, chỉ tế tự và Nhung

Minh bốn trăm tám mươi hai năm, Trùng Dương.

Trên Cửu Nghi Sơn đã liên tục bảy tám ngày không tắt đèn, đêm sáng trưng. Khắp nơi đều có cờ xí bay phấp phới, đâu cũng là bóng người như dệt. Đến ngày Trùng Dương, lại càng như vậy, ai nấy bước chân không ngừng, chuẩn bị cuối cùng.

Ngày hôm đó qua giờ Tý, tất cả mọi thứ đều chuẩn bị thỏa đáng, những người tham gia bố trí đều rời khỏi vườn cảnh Đế Miếu, lặng lẽ chờ đợi đại điển tế lễ bắt đầu.

“Thật sự vất vả cho kinh sư, khổ sở Tống đạo trưởng rồi.”

Tại Sùng Thánh Viên ở phía tây Đế Miếu, mọi người tạm thời nghỉ ngơi tại đây, Đặng Thanh Dương liên tục nói lời cảm ơn với Trình Tâm Chiêm. Lần tế tổ đại điển này, hàng xóm láng giềng đều phải tới dự lễ, bắc đến Võ Đang, nam chí La Phù, đông chí Hội Kê, đều muốn có người tới. Cảnh tượng lớn như vậy, nếu làm hỏng hoặc gây ra trò cười, thì thật sự là mất mặt hết chỗ nói. Đối với việc này mà Đặng thanh dương thực sự cảm thấy lực bất tòng tâm, bảo hắn xách kiếm lên nát Đào Sơn hắn cũng không có áp lực lớn đến thế. May mắn thay, lần này đã mời được Quảng Pháp tiên sinh tới, mà Quảng pháp kinh sư lại gọi Tống đạo trưởng của Các Tạo Sơn đến, dưới sự tổng quản của hai người, tuy vội vàng nhưng mọi thứ ngăn nắp đâu vào đấy, cuối cùng cũng chẳng xảy ra sai sót gì.

Trình Tâm Chiêm cười xua tay,

“Vì đại điển xuất lực, đây là vinh dự của chúng ta.”

"Phải, phải lắm."

Tống Kỷ Xu ở bên cạnh lắc đầu đáp ứng. Hắn là người tự nhiên thân thiết, xưa nay không sợ sống, lại xuất thân đại giáo, lá gan cũng lớn, ở chung với Đặng Thanh Dương chưa được mấy ngày, nhưng đã dám đùa giỡn vị kiếm khách tứ cảnh trầm mặc ít nói này rồi.

“Ta nói Đặng giáo chủ, lát nữa ngài với tư cách là chủ tế, muốn lên đài tụng niệm tế văn, cũng đừng quá căng thẳng nha.”

Đặng Thanh Dương nghe vậy cười khổ, đưa tay lau trán

"Nói không căng thẳng là giả, lúc ta kế nhiệm chưởng môn Hành Sơn cũng không có cảnh tượng lớn như vậy."

Nói xong, hắn lại chắp tay cảm tạ Trình Tâm Chiêm

"May mà có kinh sư viết tế văn cho ta. Đôi tay này của Đặng mỗ, có thể nhấc lên được lợi kiếm, nhưng nếu bàn về vũ văn dạy mực thì thực sự kém một chút."

Trình Tâm Chiêm nhìn ra sự khẩn trương của Đặng Thanh Dương, liền cười nói

"Đặng giáo chủ, đừng có hàn huyên với chúng tôi nữa. Chúng tôi không phải người ngoài, không cần ngài ở bên cạnh, ngài cứ tự nhiên đi. Giờ lành sắp đến rồi, Ngài hãy hồi tưởng lại nghi trình thêm."

Đặng Thanh Dương đáp một tiếng, lập tức bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần.

Giờ Dần, trăng đã ngả về phía tây, các vì sao ở phương đông đã bắt đầu dần ẩn đi. Chỉ là bầu trời đêm cuối thu đặc biệt trong trẻo, trông như vòm trời cũng gần người hơn một chút, cho nên ngay cả vào giờ này, màn đêm vẫn rất sáng. Trong đó, nhất là Tử Vi Tinh phương bắc, ánh sáng cực thịnh, gần như tranh huy với vầng trăng rằm, tia sáng bạc pha tím rủ xuống, chiếu rọi đỉnh núi Cửu Nghi rõ ràng đến mức có thể nhận ra.

Mà ngôi miếu đế vừa được tân trang, dưới ánh sáng của sao Đế trông đặc biệt tĩnh mịch và thần thánh.

Đây đương nhiên không phải là trùng hợp gì, mà là Trình Tâm Chiêm dùng 'Tử Vi Thừa Dư Cương' gia trì tinh quang, mới có thể biểu hiện ra hiệu quả như vậy.

Giờ phút này, Trình Tâm Chiêm với tư cách là một trong những người dự lễ, đã đợi sẵn bên ngoài quảng trường Bắc Môn. Trong tình huống Ngũ Cảnh chưa tới nơi, với thân phận địa vị và cảnh giới tu vi hiện tại của hắn, không nghi ngờ gì mà sắp xếp ở vị trí đầu tiên.

Giờ Dần bốn khắc, theo tiếng xướng của nghi quan trên quảng trường,

"Lễ khách vào sân! Tấu nhạc!"

Thế là, vũ sinh ở trung tâm quảng trường nhảy múa, nhạc bộ diễn tấu "Lộc Minh".

Trình Tâm Chiêm cất bước, dẫn khách tiến vào cửa động, đi vào quảng trường Bắc Môn.

Toàn bộ quảng trường Bắc Môn hiện ra hình dáng một thung lũng bán nguyệt, viền tròn đối ngoại, đối bắc, trực diện đối nội, phía nam, chỗ tâm chính là cửa bắc của vườn cảnh Đế Miếu, cũng là lối vào đại điện tế tự. Đáy sơn cốc bằng phẳng, lát gạch đá, nửa vòng sườn núi được đục ra từng vòng, từng đài đá. Trên bậc đá trải thảm, đặt từng chiếc ghế ngồi.

Quảng trường đáy thung lũng chính là nơi tổ chức lễ tế lần này, xung quanh là đài quan lễ.

Dưới sự dẫn dắt của lễ quan, các vị khách vào chỗ ngồi.

Thời gian vừa vặn, sau khi tất cả khách khứa vào chỗ ngồi, nhạc khúc kết thúc, đội nhảy rút khỏi quảng trường.

Các vị khách yên lặng chờ đợi một lúc, trăng sáng lặn xuống, ánh sao dần biến mất.

Cho đến giờ Mão khắc ba, mặt trời mọc.

Đan Dương trút xuống ánh sáng, xua đuổi bóng tối, ánh bình minh giáng lâm xuống đại địa Tam Tương trước tiên chiếu lên đỉnh núi Dương Minh. Trên núi Thiên Minh không biết từ lúc nào đã được lắp một tấm gương khổng lồ, đối mặt với hướng đông nam. Lúc này ánh nắng ban mai màu đỏ rực bắn tới từ phương Đông chiếu vào gương, rồi lập tức bị kính lớn bẻ ngược về phía nam, đưa đến Cửu Nghi Sơn, hóa thành một cột sáng đỏ thẫm, bao phủ lấy khu vườn Đế Miếu ở trung tâm ngọn núi.

Trong khu rừng Đế Miếu, bao gồm tất cả đuốc, đèn dầu và ao lửa trên quảng trường cổng bắc, trong khoảnh khắc này đều bị ánh bình minh thắp sáng, tỏa ra ánh sáng đỏ rực.

Trên trời xuất hiện một dải cầu vồng đỏ nối liền Dương Minh Sơn và Cửu Nghi Sơn.

Ngay sau đó, từ hướng núi Lão Sơn truyền đến một luồng u quang, ánh sáng mờ ảo rơi xuống quảng trường Bắc Môn, hóa thành một trận mưa bụi lả tả.

Bụi bặm này nhẹ nhàng, nhưng không hề bay tán loạn, mà nhanh chóng rơi xuống, rồi chất đống trên mặt đất. Chẳng bao lâu sau, dưới sự chứng kiến của các vị khách khứa, đã xếp cao tới chín trượng, hóa thành một tòa tế đàn tám mặt nguy nga. Trên tế Đàn có tranh phù điêu, nội dung là những cảnh tượng tiên dân thượng cổ được Thuấn Đế dẫn dắt tiến hành chế tạo gốm, canh tác, săn cá, trị thủy... v.v. Phù điêu đơn giản dễ hiểu, nét bút thô kệch, lại toát ra một cảm giác thần thánh.

Sau khi tế đàn thành hình, trên đỉnh núi Hành Sơn bay ra một đạo kim hồng, xẹt qua chân trời, cũng đi tới Cửu Nghi Sơn. Kim hồng rơi xuống phía trên tế Đàn, ngưng tụ thành một cái cự đỉnh bốn phương kim quang sáng chói.

Sau đó, từ hướng động đình bay tới một làn sóng mờ ảo, giống như có những con sóng đang chảy trên bầu trời. Ánh sóng tràn vào trong kim đỉnh, hóa thành pháp thủy, cho đến khi lấp đầy cả Kim đỉnh. Khách khứa tại hiện trường nghe tiếng nước trong đỉnh nói, cảm thấy bên trong như chứa một hồ nước khổng lồ.

Ngay sau đó, phía đông nam Tương Nam, Tô Tiên Lĩnh đã lâu không xuất thế cũng thả lỏng cấm chế, một đạo thanh quang bay ra, rơi xuống quảng trường Bắc Môn. Thế là, hai bên đại lộ quảng cáo, từng cây thực vật xanh phá đất chui lên, chỉ trong chớp mắt đã mọc thành cây cổ thụ che trời. Là những loại tạp nham sinh ra giữa trúc Tương Phi và cây Thương Ngô, nương tựa vào nhau.

Lúc này, trong quảng trường có ngũ sắc linh quang đan xen, Ngũ Hành chi khí bốc hơi quấn quýt, hóa thành một chiếc mũ hoa năm màu, treo lơ lửng ngay phía trên tế đàn. Mà ở đỉnh của tán trang, có năm đạo hồng quang, như tơ như dải lụa, buộc trên vòm trời, kết nối với năm nơi là Dương Minh Sơn, Lão sơn, Hành Sơn , Động Đình Hồ và Tô Tiên Lĩnh.

“Đạo ‘Ngũ Khí Triều Nguyên’ này ngươi nghĩ ra bằng cách nào, thật đẹp mắt, cảnh tượng lớn, hàm ý cũng tốt.”

Tống Kỷ Xu ngồi bên tay phải của Trình Tâm Chiêm, ở trung tâm hàng ghế quan lễ. Theo lý mà nói, với địa vị và cảnh giới hiện tại của hắn, còn chưa đủ ngồi ở chỗ này, chỉ có điều đại trận khoa nghi lần này là do hắn chủ trì xây dựng, đặt hắn ở đây là vì góc nhìn tốt nhất, vạn nhất có sai sót hay vấn đề gì, hắn mới có thể lập tức ứng phó.

Lúc này, Tống Kỷ Xu nhìn cái tán hoa che trên đỉnh đầu, trong mắt tỏa sáng, dùng tâm thanh trao đổi với Trình Tâm Chiêm.

Trình Tâm Chiêm cười đáp,

"Là trùng hợp, cũng là duyên phận, hiện tại theo sự kiến giáo ở núi Lão Sơn và xây dựng lại Dương Minh Sơn, cộng thêm ba đại giáo địa phương Tam Tương như Hành Sơn Kiếm Phái, Tô Tiên Lĩnh và Động Đình Thủy Các, trên mảnh đất này vậy mà vừa vặn gom đủ ngũ hành, có lẽ cũng chính là ý trời. Còn về việc thuyết phục động động đình thủy các và Tô tiên lĩnh tham gia, đó là công lao của Đặng giáo chủ người ta."

"Xì, bọn họ có gì mà không muốn chứ? Lúc trừ ma không ra khỏi núi, lúc để mặt mũi thì gọi là tới ngay."

Tống Kỷ Xu có chút bất mãn.

Trình Tâm Chiêm sửa lại hắn, nói

"Người có chí riêng, mỗi khi Tam Tương Tứ Thủy tràn lan, đều thấy người của Động Đình Thủy Các hiện thân dẫn nước. Mỗi khi tam tương đại bệnh, đệ tử Tô Tiên Lĩnh luôn xông lên phía trước nhất. Hai nhà này đều là danh môn đại tông ẩn thế, không phải tu hành giả nào cũng giỏi công phạt, đâu phải chỉ trừ ma mới gọi là thiện sự."

"Ồ, hóa ra còn có cách nói như vậy, vậy thì ta đã trách lầm bọn họ rồi."

Tống Kỷ Xu nghe Trình Tâm Chiêm nói, lập tức nhận sai.

Chỉ là điều này cũng không thể trách hắn hoàn toàn, bởi vì trong mấy chục năm gần đây, ít nhất là sau khi Tống Kỷ Xu tu đạo, Dự Chương vẫn chưa xuất hiện bệnh dịch thủy hoạn lớn, hai nhà này đã lâu không xuất thế, ngoài ra Tống Kế Xu là người Dự chương, không hiểu rõ tình hình Tam Tương cũng là chuyện bình thường. Mà Trình Tâm Chiêm mỗi khi đến một nơi đều có thói quen đọc địa chí, cộng thêm việc thăng lên phó giáo chủ, bắt đầu giới thiệu về các tông môn khác, lúc này mới có một nhận thức khá công bằng với hai gia tộc này.

Hơn nữa, có trải nghiệm cùng nhau tổ chức tế điển lần này, nghĩ đến việc thuận thế mời hai nhà này cũng gia nhập "Cửu Nghi Hội" cũng là chuyện hợp tình hợp lý, đến lúc đó, Tam Tương Đạo Môn cũng sẽ lớn mạnh hơn, đoàn kết hơn.

Mà sự xuất hiện của Ngũ Sắc Hoa Cái cũng đánh dấu lễ tế tổ chính thức bắt đầu.

Một tiếng hươu kêu uyển chuyển du dương vang lên, vang vọng trong thung lũng không gian quảng trường. Các vị khách lần theo tiếng nhìn lại, liền thấy có vài đàn thạch lộc đang đạp mây nhảy múa giữa núi rừng, lúc ẩn lúc hiện.

Tiếp theo là tiếng giao long ngâm, từng con thạch giao từ vách đá khe núi bay ra, lượn vòng trên bầu trời, xung quanh có mây khí sinh sôi. Sau đó, thạch điểu, đá ngư, Thạch Ly, Nham Tê... đủ loại sơn tinh sinh linh lần lượt bước ra từ trong núi, cưỡi mây qua lại trên không trung, vô cùng náo nhiệt.

Theo một luồng linh quang lóe lên, những sinh linh sơn tinh này lại hóa thành hình người, mỗi con khoác hoa phục, chân đạp mây ngũ sắc, bay xuống, đứng vững dưới cây Thương Ngô và trúc Tương Phi hai bên thần đạo, làm tư thế nghênh đón. Mà đám mây dưới chân họ thì trải ra trên thần đường ở giữa, tự nhiên hóa thân thành vân mây trên gạch đá.

Tống Kỷ Xu nhìn tất cả những điều trước mắt hài lòng gật đầu, bởi vì cảnh tượng này là do hắn nghĩ ra, cũng là thứ hắn dùng đại trận thực hiện. Những sinh linh sơn tinh này đương nhiên không phải Sơn Quân thật sự, nhưng cũng không chỉ đơn giản là ảo ảnh. Mà là sau khi cẩn thận tra cứu hình tượng của các vị sơn thần Tam Tương thời thượng cổ, hắn đã dùng Đại Trận thúc đẩy địa khí của Cửu Nghi Sơn, rồi điêu khắc thạch ngẫu, dùng phương pháp "Phong Kỳ Điểm Hóa" biến thành. Lúc này tuy không có linh tính, chỉ là chịu sự điều khiển của Đại trận, Nhưng đợi nghi thức kết thúc, để lại những con rối đá này ở núi Cửu Vụ, được hương hỏa hun đúc, địa huyệt nuôi dưỡng, không quá trăm năm, rất có khả năng Khải Linh hóa yêu.

Chỉ có điều, Tống Kỷ Xu trong lúc dương dương đắc ý vì thủ đoạn của mình, cũng lại âm thầm tán thưởng suy nghĩ của Trình Tâm Chiêm, bởi vì cảnh tượng trước mắt này, là xuất phát từ một câu hỏi mà Trình tâm Chiêm bố trí cho hắn:

"Cửu Nghi rực rỡ cùng nghênh đón, linh chi lai hề như mây."

Theo Cửu Nghi Tân Nghiệt, Linh Vân Phố Lộ, đội ngũ tế lễ hùng hậu cũng từ cửa bắc tiến vào, người dẫn đầu chính là Đặng Thanh Dương mặc trang phục lộng lẫy, tay nâng ngọc bích. Thân pháp y này của hắn, lần trước mặc còn là lúc tiếp nhận chưởng môn Hành Sơn.

Lúc này, các nhạc bộ nằm ở rìa quảng trường bắt đầu tấu khúc, sáo, đàn, run rẩy, ốc vít lần lượt vang lên.

Khúc thuấn 《Tiêu Thiều》, tựa như tiếng phượng hót.

Đội ngũ tế tự chân đạp Vân Văn Thần Đạo đi về phía tế đàn, hai bên là tượng đá chư thần Tam Tương, trên đỉnh đầu là Thương Ngô Tương Trúc tạo thành bóng râm.

Đội ngũ tế tự dừng lại trước tế đàn.

Bản nhạc cũng theo đó mà trở nên trầm thấp trang nghiêm.

Ở hàng đầu đội ngũ, sau lưng Đặng Thanh Dương có ba người sánh vai, một nữ tử tuổi xuân xanh và một nam tử trung niên, còn có một lão giả mặc giáp hoa.

Trong đó, người phụ nữ mặc một bộ váy dài trang trọng tao nhã, chỉ thấy nàng xoay người, cầm lấy một tôn thạch tước từ khay mà nghi quan đang nâng tay phía sau, rồi chậm rãi bước ra khỏi đội ngũ, đi đến trước bậc thang thứ nhất của tế đàn, đối mặt về phía đông, hai tay nâng ngọc tước cùng đầu, cất cao giọng tụng niệm:

"Cung duy thánh đế, đức sáng hoàn vũ. Xưa kia cày cấy lịch sơn nhi trạch thụ thụ thảo mộc, nay khánh minh lỗi mà phúc phù hộ Thương Lê. Cẩn dĩ tố chất, kính tế thiên đức!"

Niệm xong, nữ tử đổ Huyền Tửu trong tước xuống, rắc lên đất ngũ sắc đã trải sẵn trên mặt đất.

Đây là cống hiến hàng đầu, chủ nhân của Động Đình.

Sau đó, người đàn ông trung niên mặc áo vải thô giản dị xoay người, từ trên khay của nghi quan phía sau bưng lên một chiếc xẻng tre, rồi bước ra khỏi đội ngũ, đi đến trước tế đàn, mặt hướng về phía tây, giơ cao đầu, hô lớn:

“Trọng hoa nguy nga, hiếu cách càn khôn. Việc là lão phu mà chắt khe, an vạn gia mà mục cửu tộc. Cẩn lấy cam hạnh, phụng dưỡng thánh tâm!”

Đây là Á Hiến, chủ nhân của Tô Lĩnh.

Cuối cùng, lão giả kia xoay người, từ khay của nghi quan phía sau bưng lên một chiếc trâm đồng, rồi bước ra khỏi đội ngũ, đến trước tế đàn, đối mặt về phía nam, nâng chén tề thủ, chúc rằng:

"Mục Mục Đế Huân, Minh Chúc bát hoang. Mệnh bách khỏa nhi hài ngọc nến, điển thê nhạc nhi phượng hoàng nghi. Cẩn dĩ hỷ trù, vĩnh tục minh đức!"

Đây là sự hiến dâng cuối cùng, chủ nhân của phái Lão Sơn.

Lễ tam hiến kết thúc, chủ tế nhân Đặng Thanh Dương bước ra khỏi đội ngũ, hắn tay nâng ngọc bích, sải bước lên đài. Đặng thanh dương này là hạng người thế nào, chưởng môn Hành Sơn, đệ nhất nhân thể kiếm thuật đương đại, Bộ Cương Đạp Đấu, Truy Phong Trục Nguyệt cũng không thành vấn đề, nhưng lúc này bước chân của vị đại tu sĩ tứ cảnh này lại đặc biệt chậm chạp, cũng vô cùng nặng nề.

Chín trượng đài cao, chín tầng tổng cộng một trăm tám mươi bậc thang, ngày thường chỉ cách Đặng Thanh Dương vừa vặn bước chân, nhưng hôm nay, hắn lại đi trọn vẹn nửa khắc đồng hồ.

Đặng Thanh Dương bước qua bậc thang cuối cùng, đến đỉnh tế đàn, đi tới trước kim đỉnh. Hắn nhìn quanh bốn phía, ánh mắt dừng lại ở Anh Linh Điện mới xây trong Đế Miếu hồi lâu, sau đó lại hướng ánh nhìn về phía tượng thần Thuấn Đế trong đại điển tế lễ, rồi cất cao giọng tụng niệm:

"Diêm hách Thánh Đế, đức bị Bát Hoang;

Cung canh lịch sơn, hiếu cảm trời xanh.

Mệnh quan truyền thời gian, ngọc nến hòa thuận;

Nam Thú Phu Giáo, Tam Tương Thủy Xương.

Dục Ngô Tổ, thánh tích hiển hách:

Bờ sông Chế Đào, dân khí có thường.

Thiều Nhạc chín phần, phượng hoàng đến hành;

Kiến nên đại nghiệp này, muôn đời lưu phương!

Đến tận hôm nay, ma khí ngông cuồng;

Nam phái cậy hung, hại Tam Tương ta.

Ác cổ tà thi, xé rách lãnh thổ của ta;

Dị giáo trộm tế, cửu nghi luân thương.

Tương Linh khóc nức nở, đế uy Mông Trục;

Hơn bốn mươi năm, lửa tế lễ mờ mịt!

Nay có nghĩa lữ, bảo vệ biên cương an hương;

Đã khôi phục cố thổ, lại là hương thơm thoang thoảng.

Anh Linh Điện khởi động, hiệp cốt lưu phương;

Phù Dung làm chứng, thanh diễm pha sương.

Hồ Lĩnh Trắc Hành, kiếm kích lạnh lẽo;

Cửu Nghi sẽ lập, thề canh giữ Tử Tang.

Vạn chúng nhất tâm, chiêu cáo Thánh Tổ;

Kinh binh chỉnh võ, tấu vang trống trận.

Đánh bại Nam Hoang, thi triển đao phủ;

Thực giám lâm chi, Hoàng Thiên Hậu Thổ.

Sau khi tụng xong, Đặng Thanh Dương ném ngọc bích, chìm vào trong kim đỉnh. Ngọc bích trầm đáy, khẽ đánh Kim Đỉnh, phát ra âm thanh kim ngọc leng keng.

Không biết từ lúc nào, tiếng sáo du dương trên quảng trường cũng biến thành tiếng trống dồn dập.

Hôm nay, vừa là ngày tế tổ rửa nhục, cũng là lúc khởi binh phản công!

Chú thích: Tế văn mô phỏng theo "Tứ Ngôn Thi - Tế Hoàng Đế Lăng".

Cầu nguyệt phiếu cầu đề cử, hoan nghênh bình luận và nhắn tin~