Chương 423: Ngô đồng phủ bụi, một niệm tiên bao

Dương Đài Sơn, Thạch Dương Cung, Đan Khâu Điện.

"Hà Lao tiên sinh đặc biệt đến thăm ta."

Từ Sư Nhân cười nói, sắc mặt hơi tái nhợt, thỉnh thoảng còn có chút ho khan.

“Tông môn của hai huynh đệ ta, không nói những chuyện này. Đạo hữu bị thương nặng như vậy, thai nhi có bị bệnh không?”

Không sao, đó chính là có bệnh.

Trình Tâm Chiêm từ trong hư giới lấy ra một hộp ngọc, đưa qua, nói,

“Đây là ‘Vạn Thọ Bàn Thạch Hoàn’, ta tự luyện, có hiệu quả cố khí ổn thai. Đạo hữu đừng vội từ chối, ta biết La Phù Sơn là Nam Lĩnh Đan Tông, nhất định có đan phẩm tốt hơn, nhưng đây rốt cuộc là một chút tâm ý của ta, xin hãy nhận lấy.”

Từ Sư Nhân còn chưa kịp nói ra, đã bị Trình Tâm Chiêm ngắt lời, cảm nhận được ý quan tâm của Trình Thần Chiêm, thêm vào đó là do chính tay hắn luyện chế, hắn cũng không tiện nói thêm gì nữa, liên tục cảm tạ nhận lấy, cười nói

“Tiên sinh luyện đan ở Phi Hà Sơn, Đan Hà trên núi không dứt, dị tượng liên tục xuất hiện, sớm đã truyền khắp Lĩnh Nam. La Phù Sơn ta có đan phẩm tốt đến đâu, cũng chẳng mấy ai sánh được với thủ bút của ngài.”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy cười, sau đó nói một chuyện khác

"Đạo hữu, có một việc muốn thỉnh giáo."

"Ta muốn hỏi thăm tình hình núi Ngô Đồng, không biết ngài có biết đủ loại chi tiết không?"

Hai mắt Từ Sư Nhân sáng ngời, ngữ khí đột nhiên phấn chấn hẳn lên

“Tam Thanh Sơn sắp thu phục Ngô Đồng Sơn rồi sao?!”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy liền đáp,

"Pháp thống diễn lưu, tự nhiên không thể để xảy ra sai sót."

"Ha ha, tốt, được!"

Nghe Trình Tâm Chiêm nói như vậy, Từ Sư Nhân vui mừng khôn xiết, phảng phất hắn cũng là một phần tử của Vạn Pháp Phái, ngay sau đó, liền tỉ mỉ kể cho Trình tâm Chiêm nghe về sự thất thủ và hiện trạng ở Ngô Đồng Sơn.

Cửu Long Đảo, nguyên danh là quần đảo Hồng Lô, do bán đảo Bảo An Quận cùng vô số hải đảo vây quanh bán hòn đảo này tạo thành, là một quần thể khổng lồ được cấu thành từ hơn hai trăm đảo lớn nhỏ.

Quần đảo Hồng Lô vốn là nơi cư ngụ của tán tu Lĩnh Nam và tán giả Nam Hải, khi hưng thịnh từng xưng hô ngang hàng với Hoàng Sơn ở Khánh Châu, gọi là: "Hoàng Sơn Hồng Lư Tiên Linh Địa, Bích Hải Đan Tâm Tự Tại Thiên."

Tuy nhiên, Hoàng Sơn rốt cuộc đang ở vùng trung tâm phương Đông, bốn phía đều là tiên gia chính đạo, địa vị tán tu thánh địa không gì lay chuyển. Còn Hồng Lô quần đảo thì thường xuyên chịu sự quấy nhiễu của Nam phái Ma giáo và yêu ma Nam Hải, nên mãi khó phát triển lớn mạnh, thời kỳ đỉnh cao cũng khó mà kéo dài lâu, chỉ là thoáng qua trong chốc lát.

Sau khi "Mới Ma Biến", hai hung thủ Nam Hải lừng danh trong giới yêu ma Nam Khách, dưới sự trợ giúp của Lục Bào lão tổ, dẫn dắt quần ma nam Hải cùng một đám cao thủ nam phái, một hơi công chiếm Hồng Lô quần đảo, tán tu trên đảo kẻ chết người chạy trốn. Thánh địa tán thưởng bên bờ biển Nam Tấn này được đổi tên thành Cửu Long Đảo, từ đó biến thành hang ổ yêu quái, đến nay đã bốn mươi năm rồi.

Phân giới hải lục giữa quần đảo và quận Bảo An là một con sông nhỏ tên là La Khê. Con sông này bắt nguồn từ núi Ngô Đồng ở phía đông bờ bắc của nó, chảy về phía tây trở về Linh Khu Dương.

Ngọn Ngô Đồng Sơn này cũng giống như quần đảo Hồng Lô, trong ma triều cũng rơi vào tay yêu ma. Ngoài ra, vào thời điểm đó, núi Ngân Hồ, Mai Lâm Sơn nằm ở bờ bắc La Khê, thậm chí cả núi Mã Loan, Dương Đài Sơn, Nam Môn Sơn xa hơn một chút, thực tế, khi ấy, các tông sơn nam phía nam phòng tuyến Ngũ Sơn đều thất thủ.

Tuy nhiên, những năm gần đây, phòng tuyến Ngũ Sơn kết hợp với phòng ngự Hổ Môn thực hiện phản công, cũng đã thu phục không ít linh địa trên đỉnh núi. Ví dụ như Bình Chướng Sơn, Nam Môn sơn, Thạch Nham sơn và Tùng Lâm sơn tiếp cận phòng thủ ngũ sơn đều lần lượt thu hồi xây dựng lại. Trong đó, ảnh hưởng lớn nhất chính là Từ Sư Nhân nhập tứ cảnh, thu khôi phục Dương Đài sơn. Ngọn núi này cách La Khê chỉ hai trăm dặm, gần trong gang tấc, cổ vũ lòng người cực lớn.

Còn Ngô Đồng Sơn thì nằm về phía nam hơn Dương Đài Sơn, chỉ cách Cửu Long Đảo một con suối, lúc này vẫn còn trong tay Ma giáo.

Ngô Đồng Sơn là ngọn núi cao nhất trong lãnh thổ quận Bảo An, nằm ngay bên bờ Nam Hải, là một thắng địa nổi danh ở Lĩnh Nam, Chung Linh Dục Tú, nhìn xa ra biển trời, đồng thời nơi đây cũng là đạo thống của Vạn Pháp Phái.

Nhiều năm trước, khi Trình Tâm Chiêm đấu kiếm ở Bạch Ngọc Kinh, hồn linh xuất khiếu, các môn đồ của Vạn Pháp Phái có mặt đều đến hộ pháp, trong đó có đạo trưởng Ngô Đồng Sơn.

Trình Tâm Chiêm đã nợ nhân tình của Ngô Đồng Sơn, hơn nữa hắn với tư cách là Vạn Pháp Kinh Sư đương đại của Vạn Vật Phái, đã đến Dữu Dương, mắt thấy Ngô đồng sơn sa vào tay ma đạo, tự nhiên không thể ngồi yên mặc kệ.

Theo lời Từ Sư Nhân giới thiệu, lúc đó yêu ma Nam Hải chiếm đảo công lục, Ngô Đồng Sơn, Ngân Hồ Sơn và Dương Đài Sơn kháng cự kịch liệt nhất. Cũng chính nhờ sự chống cự ngoan cường của ba nhà này mới cung cấp thời gian cho Dữu Dương Đạo Môn thiết lập phòng tuyến tạm thời ở tuyến Ngũ Sơn. Tuy nhiên, cũng chính vì thế mà thương vong của họ cũng nặng nề nhất, sau khi bị Ma Giáo chiếm đóng, cung quan lầu các trên núi bị yêu quái dùng để trút giận, tổn thất cũng nghiêm trọng nhất là.

Giáo chủ Ngô Đồng Sơn chết trước Tổ Sư Đường, phó giáo chủ dẫn đệ tử sống sót rút lui. Hiện tại một bộ phận nằm ở phòng tuyến Ngũ Sơn, một phần là ở Phi Hà Sơn. Những năm gần đây, trong minh cũng đang tổ chức nhân thủ thu phục lại vùng đất đã mất, năm nay đã nhiều lần thăm dò giả vờ tấn công Mai Lâm, Ngân Hồ, Ngô đồng Tam Sơn ở bờ bắc La Khê. Tuy nhiên điều này cũng dẫn đến sự phản kháng kiên quyết của Cửu Long Đảo. Một tháng trước, Từ Sư Nhân chính là bị thương khi đấu pháp với Hồ Hải Lang vốn song hung Nam Hải trong một trận chiến đánh núi Mai Lan.

Hiện tại, người canh giữ ba ngọn núi La Khê đều là tinh nhuệ dưới trướng song hung thủ Nam Hải. Người trấn giữ Ngô Đồng Sơn xuất thân từ yêu ma Nam Tấn, biệt danh "Xích Tu Long", nhưng thực tế chỉ là một con tôm quái. Tu vi Kim Đan lục tẩy của con yêu này có chút sức mạnh man rợ, đặc biệt là hai cây hắn dùng Xích Long Tu luyện thành bản mệnh song tiên, đánh ra có lực đạo tứ cảnh, khá bất phàm.

Tất nhiên, thứ thực sự khó giải quyết không phải là những yêu tướng này, mà là song hung Nam Hải trên đảo Cửu Long. Hai đại yêu ma này rõ ràng không muốn ba ngọn núi hùng vĩ phía bắc La Khê vứt bỏ, một khi chính đạo có cao nhân ra tay, hai vị này cũng sẽ theo đó xuất thủ.

Từ Sư Nhân giới thiệu với Trình Tâm Chiêm rằng, lão đại nhà họ Hồ là Hồ Hải Đào không tầm thường, trừ khi em trai hắn một mình đối phó không xuể, gặp nguy hiểm mới ra tay. Bình thường thì tu luyện trên đảo Hồng Lô Đảo, hòn đảo lớn nhất phía nam quần đảo tu hành. Lão nhị Hồ Biển Lang phụ trách công lục, kẻ đánh bị thương Từ sư nhân chính là hắn.

Hai yêu ma này là anh em ruột thịt, một khuôn khắc ra, về ngoại hình không có gì khác biệt, trang phục và cách ăn mặc cũng không giống nhau, chỉ có thể dựa vào pháp bảo và thói quen đấu pháp để phân chia.

Lão nhị Hồ Hải Lang cũng giống như đa số yêu ma trên biển, thích cận chiến, đặc biệt giỏi sử dụng binh khí dài và vũ khí hạng nặng. Con ma này quen dùng một cây đinh ba cán dài, thế mạnh lực trầm lại cực kỳ sắc bén. Ngoài ra, bên hông hồ Hải Lăng còn có một thanh đoản đao thân cận chưa từng rời thân, chỉ dài hai thước ba tấc. Hai món binh lính một dài một ngắn, một công một phòng thủ, vô cùng lợi hại.

Lão đại Hồ Hải Đảo thì khác, những năm đầu không biết lấy đâu ra cơ duyên, luyện được một thanh phi kiếm, vận chuyển hồng mang vạn trượng, chói mắt lóa mắt, hơn nữa còn sắc bén vô song. Người này cũng là long duệ, nhục thân cường hãn, nhưng hiếm khi chính diện giao đấu với người khác đều cách Hứa Viễn Lộ, dùng phi Kiếm đối địch.

Hai huynh đệ này còn có một đặc điểm chung, đó là gan dạ cẩn thận, tàn nhẫn lại cẩn trọng, nếu phán đoán chiếm được tiện nghi thì sẽ truy đuổi không buông, nhưng một khi cho rằng có nguy hiểm, sẽ chẳng quan tâm gì nữa, lập tức rút lui.

Từ Sư Nhân hết lần này đến lần khác dặn dò Trình Tâm Chiêm, gặp phải huynh đệ Hồ gia nhất định phải cẩn thận lại cẩn trọng. Còn nói nếu muốn thu phục Ngô Đồng Sơn ngàn vạn gọi hắn cùng đi, hai người có thể hỗ trợ lẫn nhau.

Trình Tâm Chiêm đồng ý.

Từ Sư Nhân tìm cho Trình Tâm Chiêm một chỗ ở nhã nhặn ở Dương Đài Sơn, cửa sổ hướng đông nam, đẩy cửa ra là có thể nhìn thấy núi Ngô Đồng.

Trình Tâm Chiêm tự nhiên đẩy cửa sổ ra xem, mà lúc này núi Ngô Đồng, căn bản không còn thấy cảnh tượng tiên gia 'Thanh đồng xuất tử ám, bạch tuyền treo bích phong' như trước kia, chỉ có một mảnh huyết sát ma khí ngút trời.

Cảnh tượng này nhìn thấy, tự nhiên khiến người ta chán ghét, hận không thể một mồi lửa thiêu rụi sạch sẽ. Mà lý do hắn không tìm tới cửa ngay lập tức, nguyên nhân chính là vì việc tu hành nội đan đạo của hắn đã đến giai đoạn then chốt. Đạo biến hóa tiếp theo của mệnh phôi là "Tiên Bao", mà thai màng có thể bao bọc mệnh thái, bảo vệ mệnh thải, điều này cực kỳ có lợi cho đấu pháp.

Tục ngữ nói muốn làm tốt việc gì thì trước hết phải lợi dụng, Nam Hải song hung cảnh giới cao thâm, Hồ Hải Lang còn giỏi cận chiến, nếu không cẩn thận làm tổn thương mệnh phôi thì phiền phức lớn rồi. Vì vậy Trình Tâm Chiêm thà chờ đợi một chút, đợi thai màng trưởng thành, mạng phôi có bảo đảm, đến lúc đó động thủ sẽ an toàn hơn nhiều, nỗi lo của mình cũng ít đi đôi phần.

Hắn đóng cửa sổ lại, đi đến trên giường gỗ ngồi xếp bằng, tập trung tinh thần nhập định, nội thị tự quan.

Trong Giáng Cung, trải qua sáu lần biến hóa như "Thịt Nha", "Long Cung", 'Liên Phòng', 'Ngẫu Tinh', "Quả nhiên", 'Tham Bảo'... lúc này mệnh phôi cuối cùng cũng có dáng vẻ của Mệnh Phôi, tứ chi đầy đủ, ngũ quan chỉnh tề, trắng trẻo mập mạp, cái bụng mềm mại phập phồng theo nhịp thở.

Bước tiếp theo, chính là "Tiên Bao".

Thiên Cương, Địa Sát, Linh Khí, linh tài, pháp bảo, những thứ này mình đều không thiếu, nhưng loại nào Giáng Cung lại sẵn lòng chấp nhận, lại là thứ mệnh phôi thích chứ?

Hắn vừa bắt đầu chính thức suy nghĩ vấn đề này, liền bị một vật trên đỉnh đầu Mệnh Phôi thu hút sự chú ý.

Hắn chợt nhớ ra, lúc luyện thành Địa Thư, ban đầu định để vào Thổ Phủ, nhưng Bỉnh Linh thái tử và Thổ Kiếm phản ứng cực lớn, thà rằng mình ra ngoài cũng không muốn ở chung một phòng với Địa thư. Khi hắn chuẩn bị đặt nó vào Hoàng Đình, Kim Đan cũng náo loạn như vậy, đối mặt với địa thư thì ngồi không yên.

Trình Tâm Chiêm ấn tượng sâu sắc, lúc đó mình cảm thấy khá bất lực, bởi vì Địa Thư thuộc về đại địa, vật nặng nề, dùng Thổ Phủ và Hoàng Đình nuôi dưỡng đều là phù hợp, chỉ là bất đắc dĩ hai nơi này đều đã có chủ nhân. Mà trong Tử Khuyết đặt vật nhẹ linh, hành tung của bốn phủ, tam trạch, hai điện còn lại cũng rất độc đáo, đều không thích hợp để đặt địa thư. Lúc đó hắn liền thử đặt Địa thư vào Giáng Cung tạm thời bỏ trống, chủ yếu tính mạng nhục thân, đồng thời nghĩ nếu vẫn chưa được thì chỉ có thể đưa vào tiểu khiếu thuộc tính Thổ thôi.

Nhưng lúc đó, Giáng Cung sảng khoái tiếp nhận địa thư, Địa Thư cũng không nói hai lời liền vào ở lại.

Sau đó, mình đã đưa cả Mệnh Tinh Đan Hoa vào Giáng Cung và kết ấn mệnh phôi, Địa Thư không có bất kỳ phản ứng nào với vị khách này, đồng thời, Mệnh Phôi cũng không hề có chút địch ý nào đối với pháp bảo địa thư đã dọn vào nội thất nhà mình trước một bước.

Hai bên bình an vô sự, vui vẻ hòa thuận đến tận bây giờ.

Vậy có phải đang nói, Địa Thư chính là pháp bảo mà Giáng Cung nguyện ý dung nạp và mệnh phôi lại thích không?

Chẳng lẽ Địa Thư chính là thai màng đã định mệnh?

Mà khi ý nghĩ này của Trình Tâm Chiêm vừa khởi lên, Địa Thư trong Giáng Cung bỗng nhiên tự động mở ra, trang sách hướng xuống dưới, đồng thời phát ra một luồng linh quang màu vàng mơ, bao phủ lấy Mệnh Phôi giống như Nhân Sâm Quả. Đột ngột xảy ra dị biến, Mệnh phôi cũng không hề bị kinh hãi chút nào, ngược lại là bộ dạng rất hưởng thụ, tắm mình dưới ánh sáng linh diệu màu da hạnh, ngáp một cái lười biếng.

Ngay sau đó, Địa Thư hoàn toàn hóa thành một đoàn ánh sáng vàng hạnh, giống như một nụ hoa trong suốt chờ nở, sinh trưởng trên giường mây, bao bọc mệnh phôi vào trong. Mệnh phôi đối với việc này không có bất kỳ kháng cự nào, ngủ say sưa trong nụ.

Ngay cả Trình Tâm Chiêm vốn kiến thức rộng rãi, trơ mắt nhìn những thay đổi xảy ra trong Giáng Cung, cũng ngẩn người trong chốc lát. Ý gì đây? Chỉ cần một ý niệm của mình vừa chuyển qua, điều này đã hoàn thành sự biến hóa của "Tiên Bao" rồi sao?

Nhưng theo lời chưởng giáo, luyện chế thai màng là một việc vô cùng rườm rà, cực kỳ tốn thần, vừa phải tìm linh vật thích hợp, lại vừa muốn để Giáng Cung quen thuộc khí tức với mệnh phôi, còn phải luyện hình hóa mạc, mà còn muốn bọc phôi ổn thai, có thể còn cần xử lý bài dị thường xảy ra bất cứ lúc nào, vân vân.

Nhưng ở chỗ mình, tất cả những điều này đều không tồn tại.

Sau khi trấn tĩnh lại, hắn lại có chút minh ngộ, địa thư của mình vốn dĩ kế thừa đức của Huyền Hoàng, pháp môn Hậu Thổ. Mà hai chữ "Thai Mô", vừa nghe liền biết là huyền Tẫn chi bảo, vật chứa sinh dung. Hai thứ cùng thông suốt như vậy, xem ra Địa Thư tự nhiên hóa thành mệnh phôi thai màng, dường như cũng không khó hiểu đến thế nữa.

Cùng lúc đó, Trình Tâm Chiêm lại nghĩ đến, từ khi hắn ngồi thai đến nay, dù từng nhiều lần ra tay đấu pháp, nhưng mệnh phôi vẫn đang phát triển mạnh mẽ. Trước đây hắn cứ tưởng phẩm chất Mệnh Tinh Đan Hoa của mình cực kỳ cao, cho nên mới như vậy. Nhưng hôm nay nhìn lại, hắn lại đoán, liệu có phải Địa Thư luôn tự động bảo vệ mệnh thái, vô hình trung tiêu trừ ảnh hưởng của thế giới bên ngoài hay không?

Tình hình thực tế có phải là như vậy hay không, đã không còn biết được nữa, nhưng dù thế nào đi nữa thì địa thư hóa thành thai màng thực sự là một tin tức cực lớn. Điều này không chỉ có nghĩa là mệnh phôi của Trình Tâm Chiêm vững chắc, mà đồng thời còn mang ý nghĩa rằng việc thu phục Ngô Đồng Sơn, không cần phải đợi quá lâu nữa.

Trình Tâm Chiêm đến chân núi phía bắc Ngô Đồng Sơn.

Hắn dùng khí thuật chống lại dư vọng để quan sát núi Ngô Đồng, dưới sự che chở của ma khí ngút trời, hắn vẫn nhìn thấy rõ mồn một. Mặc dù các ngọn núi trong lần công thủ đấu pháp đó đều bị đánh cho rách nát, động phủ lầu các có chút sụp đổ, có cái bị yêu ma chiếm giữ, nhưng địa hình núi non và hướng đi địa mạch trên đại thể núi ngô đồng cũng không có thay đổi gì quá lớn.

Điều này đã mang lại không ít tiện lợi cho Trình Tâm Chiêm.

Qua cuộc trò chuyện với Phó giáo chủ Ngô Đồng Sơn suốt một tháng qua, cộng thêm việc quan sát tại hiện trường. Phân bố địa mạch dưới chân núi cùng vị trí trận cước của đại trận hộ sơn cũ, lúc này tất cả đều hiện ra rõ ràng trong tâm trí Trình Tâm Chiêm.

Ngoài ra, hắn nhìn rất rõ ràng, trận pháp mà yêu ma hải ngoại bố trí ở đây đơn sơ đến mức này, khoác lên người Ngô Đồng Sơn tựa như được bọc cho một pho tượng ngọc tinh xảo một miếng giẻ rách bẩn thỉu, thật là đường đột tuyệt phẩm, phung phí của trời.

Trình Tâm Chiêm thi triển 【Ẩn】 tự chú, từ chân núi phía bắc leo núi, từng bước đi về phía đỉnh chính trên đỉnh núi. Hắn xuyên qua rừng cây, đi lại nhẹ nhàng tự tại, coi như không có ai, yêu ma không thể phát hiện ra hắn, trận pháp của yêu quái cũng không phát giác được hắn.

Cùng lúc đó, hắn vừa đi vừa ném ra từng lá cờ lệnh tam giác màu xanh biếc, những lá kỳ này rơi xuống đất liền vào, lặng lẽ không một tiếng động.