Trình Tâm Chiêm hóa thành một đạo u phong, xuyên qua lòng đất, tốc độ cực nhanh.

Địa Âm Sơn danh xứng với thực, âm khí dưới đất cực nặng, trước đây hắn cũng chưa từng tới nơi này, không biết linh đảo trên biển vốn dĩ như vậy, hay là sau khi bị ma thi chiếm cứ mới trở nên như thế.

lặn xuống hai trăm trượng, Trình Tâm Chiêm vẫn chưa cảm nhận được bất kỳ dấu hiệu bị nhìn trộm hay cấm chế quét sạch nào, ngược lại vô tình nhìn thấy không ít thạch thất thổ huyệt ẩn nấp trong núi. Đây đều là động phủ của âm thi, rất nhiều cương thi sau khi đắc đạo vẫn thích ở dưới lòng đất. Trình Thần Chiêm còn thấy một Âm thi có tu vi trung tam kiếp, vậy mà chỉ ngủ trong một cỗ quan tài chật hẹp, nằm hút địa âm chi khí.

Hắn một đường đi xuống, xuyên qua giữa đám âm thi, nhưng không ai có thể phát hiện ra hắn.

Ngoài ra, hậu thổ từ bi, không chỉ thai nghén âm linh, mà trong hòn đảo này cũng sinh sống rất nhiều sinh vật sống, có Lâu Trạm, Địa Tàm, giun đất, Giảo Căn, Trăn Củ, Bọ Cấu, Thổ Phong, kiến vân vân, tất nhiên cũng có Thám Thiền. Tất nhiên, Không chỉ những con sâu nhỏ này, thỉnh thoảng còn có thể nhìn thấy Xuyên Sơn Giáp, Ô Sao Xà, Đại Ngô Công và những côn trùng khổng lồ khác, đào hang phi nước đại trong đất rồi biến mất.

Những con sâu này đang bận rộn dưới lòng đất, chui ra một lối đi ngầm hùng vĩ phức tạp, tạo thành một thế giới ngầm rực rỡ tráng lệ. Điều này ngược lại rất hào phóng cho Trình Tâm Chiêm, hắn hóa thân thành gió, xuyên qua những khe hở ngầm mà lũ côn trùng chui lên, ẩn nấp và nhanh chóng.

Tiềm hành đến ba trăm trượng, Trình Tâm Chiêm lặn xuống từ sườn núi Vân Cái. Hắn đoán chừng lúc này, hẳn đã đến chân núi Bút Giá rồi, cũng chính là độ cao mặt đất của đảo Địa Âm, đi xa hơn nữa, liền đi về phía đáy đảo địa âm.

Lúc này, Huyết Hà trong Tâm Phủ cuồn cuộn chỉ dẫn hắn, còn phải tiếp tục đi xuống dưới, hơn nữa là vẫn còn một đoạn đường rất dài phải đi. Thế là hắn tiếp theo lặn xuống, đồng thời đi về phía bắc, hướng về nơi sâu nhất và chính giữa của Địa Âm Đảo.

Càng xuống dưới, hang đất trong thạch thất càng ít, âm linh càng hiếm. Trình Tâm Chiêm biết rõ, đây hẳn là nơi tiếp cận cấm địa dưới lòng đất, những âm thi này biết được lệnh cấm nên không dám đi xuống. Nhưng các loại côn trùng nhỏ vật sống vẫn rất nhiều, chúng nó cũng nghe không hiểu cái gì cấm lệnh.

Khi xuống đến độ sâu hai trăm trượng dưới lòng đất, lạnh thấu xương, âm linh không thấy một con nào, côn trùng sống cũng ngày càng ít đi, chỉ thấy những loài trăn uốn lượn, mao cáp.

Cùng lúc đó, Trình Tâm Chiêm cũng nhìn thấy, ở sâu trong lòng đất tối tăm không ánh mặt trời, đen kịt như màn đêm này, dần dần bắt đầu xuất hiện từng dòng sông ánh sáng đang chậm rãi chảy xuôi. Những dòng hào quang này được tạo thành từ vô số điểm sáng nhỏ, giống như đom đóm di cư thành đàn trong đêm hè, lại như những vì sao giữa đêm nắng lấp lánh tỏa sáng, hội tụ thành một dải ngân hà.

Đây là địa mạch, Địa Âm Đảo.

Mà nguồn gốc của những dòng sông ánh sáng này và hướng dẫn trào dâng trong tâm phủ Trình Tâm Chiêm đều giống hệt nhau.

Thế là hắn độn vào địa mạch, âm phong hòa làm một với địa khí, tiếp tục lặn xuống, tốc độ còn nhanh hơn.

Khi xuống tới sâu hai trăm năm mươi trượng dưới lòng đất, Phục Thỉ Phách trong Tử Khuyết của Trình Tâm Chiêm đột nhiên cảnh báo, phát ra một tiếng kêu.

Hắn lập tức dừng lại, hóa gió thành áo khoác, đứng yên tại chỗ.

Ngay sau đó, một luồng ánh sáng xanh hình cung như sóng cuộn từ dưới đất quét lên trên, lướt qua người Trình Tâm Chiêm.

Giờ phút này, hắn gạt bỏ mọi tạp niệm, khóa chặt tất cả sinh cơ, trở về trạng thái mười bảy năm dưới lòng đất của Mộng Thiền, như sống mà không phải sống, tựa chết mà chẳng phải chết, thân thể tĩnh lặng thần tại, trống rỗng không tính cách.

Bích quang lướt qua thân thể hắn, không có bất kỳ dị thường nào. Sau đó hắn lại lẳng lặng chờ một lúc, vẫn không thấy có gì khác thường.

Trình Tâm Chiêm thở phào nhẹ nhõm một hơi, sau đó lại hóa thành âm phong, tiếp tục đi xuống. Vừa rồi vừa rồi hắn đã nhìn ra, nơi phát ra cấm chế bích quang, cùng với nguồn gốc tâm huyết dâng trào cùng hướng đi địa mạch của chính mình, đều bắt nguồn từ cùng một chỗ.

Lại lặn xuống hơn một trăm năm mươi trượng, đi đến dưới lòng đất bốn trăm trượng. Đến nơi này, ánh sáng xanh quét qua gần như chỉ trong vài hơi thở là có một lần, sự thay đổi của Trình Tâm Chiêm giữa gió cũng ngày càng nhanh. Đồng thời, tốc độ tiềm ẩn cũng càng lúc càng chậm, hầu như là lặn sâu xuống vài thước, sắp hóa vảy để tránh né luồng sáng biếc. Khi đạt tới hơn bốn triệu tám mươi mét dưới mặt đất, tia sáng màu xanh biếc hầu hết nối liền thành một mảnh, không còn khoảng cách nào nữa. Lúc này đây, Trình tâm Chiêm cũng không dám hóa gió nữa, mà thực sự coi mình như một con phục đinh, men theo hướng địa khí, đào sâu vào bên dưới,

Nhưng may mắn là đã đến nơi cấm chế nghiêm ngặt nhất, cũng có nghĩa là đích đến.

Khi Trình Tâm Chiêm đẩy những hạt bụi cuối cùng chắn trước mắt ra, để lộ hai con ngươi như hạt đậu đen, hắn liền nhìn thấy nơi sâu gần năm trăm trượng dưới lòng đất của Địa Âm Đảo, ẩn giấu một cái hang động trống rỗng khổng lồ.

Con ngươi chuyển động, có thể thấy địa huyệt này cao hơn tám mươi trượng, ngang dọc hai trăm trượng rộng lớn, tổng thể tạo thành hình dáng một con gà. Lúc này, Phục Lân do Trình Tâm Chiêm hóa thành đang ở trên vách bên của nó.

Mà ở trung tâm đáy của con gà, Trình Tâm Chiêm liếc mắt một cái liền nhìn thấy nguồn gốc khiến tâm huyết mình trào dâng:

Nơi đó có nước đọng, tạo thành một hồ nước, ở trung tâm hồ, xây một pháp đàn bằng đất năm màu. Pháp đàn có năm mặt bậc chín, trên đỉnh pháp Đàn lót dải lụa vàng sáng bóng. Vải lụa thêu hoa văn rồng, bên trên nằm một người.

Người này mặc một bộ long bào dệt vàng sáng, trước ngực và hai vai đều thêu Bàn Long Hí Châu, dưới đặt Hải Lãng Giang Nhai, mười hai chương văn đầy đủ, kim quang lấp lánh. Trên đầu đội một chiếc mũ thiện cánh ô sa, làm thai bằng chỉ vàng, bên ngoài che khăn đen, phía trước thấp sau cao, hai bên cắm một đôi cánh phượng hoàng, miệng phượng ngậm châu, sau mũ đính hai con rồng hí châu vàng bôi trán, mắt rồng điểm xanh biếc, vảy giáp rõ ràng.

Đây là trang phục của hoàng đế Minh Quốc!

Nhìn lại tướng mạo của hắn, chỉ mới ngoài ba mươi tuổi, dưới cằm để râu ngắn, được cắt tỉa gọn gàng chỉnh tề, đôi lông mày xếch bay vào thái dương, vẻ mặt phú quý tôn nghiêm. Chỉ có điều, người này lúc này trên mặt không còn một tia huyết sắc, tái nhợt như sương giá, cặp mắt phượng hẹp dài thanh quý kia nhắm nghiền, không có hơi thở, lồng ngực cũng không hề phập phồng chút nào.

Nhưng mà, mày mắt của người chết này lại rất giống mình, lông mày kiếm giống hệt, đôi mắt phượng giống nhau. Thi thể đế vương ở ngay trước mắt, huyết hà trong tâm phủ cuồn cuộn như rồng.

Không sai được, đó chính là di thể tổ tông!

Lúc này, trong không khiếu địa huyệt còn có ba dòng sông ánh sáng khổng lồ nổi bật nối liền với tế đàn:

Một dòng sông ánh sáng màu vàng nhạt từ phương tây tới, tỏa ra sức nặng của đất dày; một dòng hào quang màu chàm từ phía đông kéo đến, toát lên vẻ nhu hòa của nước chảy. Trình Tâm Chiêm vừa nhìn liền biết, hai dòng này chính là địa mạch đến từ đại lục Thần Châu và hải mạch từ biển cả Đông Hải.

Địa mạch hải mạch tại đây giao hòa, tiến phát sinh cơ, giống như hai cái rễ khổng lồ quấn quýt dưới lòng đất, trên gốc lại mọc ra cành lá, đồng thời sinh ra vô số nhánh địa mạch sinh trưởng hướng lên trên, hình thành một cây ánh sáng Địa Mạch to lớn. Nhưng nếu nhìn ngang qua, thì lại như là hai con sông lớn đang cuồn cuộn tụ lại với nhau, sau khi gặp mặt ngắn ngủi lại hóa thành vô vàn nhánh, rồi tiếp tục chảy xuôi xuống hạ lưu.

Mà dù là cành phân chia của cây ánh sáng hay sự phân lưu của sông sáng, những địa mạch nhỏ bé được phân hóa này tiếp tục lan rộng, mọc ra địa huyệt, sau đó cắm sâu vào lòng đất núi đá, hòa quyện với đất đai. Đến cuối cùng, liền diễn biến thành địa hình địa chất như sống núi, rãnh sâu, ám hà, mỏ thạch, động tinh thể v.v.

Toàn bộ Địa Âm Đảo, chính là mọc ra như vậy.

Còn Đế Thi Tế Đàn thì nằm ở căn cơ nhất của toàn bộ mạch lạc địa mạch, nằm tại nơi giao thủ của hai con Địa Long, liên lụy đến cả hòn đảo Địa Âm. Ngoài ra, trong địa huyệt còn có dòng Quang Hà thứ ba rõ ràng khác biệt với mạch biển, chính là một dòng sông đen kịt.

Dòng sông đen kịt này bắt nguồn từ thi thể đế vương trên đỉnh tế đàn, rồi chảy thẳng lên cao, như một làn khói sói màu đen bốc lên tận trời, lại giống như dây leo đen ký sinh trên cây quang mạch địa.

Nhìn dòng sông ánh sáng này, Trình Tâm Chiêm cảm nhận được âm khí, thi khí (thi khí), quỷ khí", oán khí và từng luồng Huyền Hoàng Khí Địa Phế!

Đối với pháp vận sinh ra từ những luồng khí tức này quấn lấy nhau, Trình Tâm Chiêm rất quen thuộc, hơn nữa ấn tượng sâu sắc nhất chính là năm đó Cốc Thần thoát khốn, dùng "Huyền Âm Tụ Thú Phiên" hóa thành một làn khói đen che khuất cả bầu trời, màu sắc và hơi thở của làn sương đen đó giống hệt con sông đen kịt trước mắt. Ngoài ra, Thành Tâm Trạm nhìn thấy rõ ràng, những đốm sáng đen u tối lấp lánh trong dòng sông hắc ám này, chính xác là từng đạo Quỷ Triện Pháp Cấm nhỏ bé từng cái một và phù văn trên "Long Âm tụ thú phiên", giống như quỷ triện ẩn giấu sâu trong Hỏa Long Đảo lệnh cấm!

Trình Tâm Chiêm nhìn về hướng dòng sông đen kịt chảy ngược lên trên, đó chính là nơi đỉnh cao nhất của núi Bút Giá ở trung tâm đảo Địa Âm - Ma Thiên. Trên đỉnh ngọn núi này có một tòa điện vũ tên Cốc Thần, chính xác là tẩm điện của Yêu Thi Cốc Thìn.

Chắc hẳn phía bên kia của dòng sông đen kịt này chính là kỳ bảo ma đạo 'Huyền Âm Tụ Thú Phiên'.

Xem ra, tác dụng của tế đàn và dòng sông ánh sáng đen này cũng không khó đoán. Hai thứ này liên kết khí cơ của ba bên Địa Âm Đảo, Đế Thi Kỷ Thổ cùng "Huyền Âm Tụ Thú Phiên" lại với nhau, hợp thành một chỉnh thể.

Trận thế như vậy, còn lợi hại hơn cả việc Xích Thi tạo ra bằng hỏa mạch Ly Uyên Hỏa Huyệt liên thông địa mạch Hoả Long Đảo và Cẩm Long Long thi. Hơn nữa trận thế Hỏa Long đảo đến nay vẫn chưa hoàn thành bước đầu tiên, trong khi trận pháp song long mạch của Địa Âm Đảo - Thổ Thi Nhất Huyền Âm Phiên đã thực sự bày ra trước mắt Trình Tâm Chiêm.

Điều này cũng khó trách, trận thế như vậy, chẳng trách Địa Âm Đảo có thể ở dưới sự tấn công lâu dài của Hạo Nhiên Minh vẫn luôn khó mà phá vỡ.

Ý tưởng cao tuyệt, trận thế to lớn. Nhưng đối với Trình Tâm Chiêm mà nói cũng là không thể chịu đựng nổi. Suy nghĩ tuy tốt, nhưng lại lấy tổ tông nhà mình làm con rối; trận chiến tuy lớn, lại dùng để đối phó với đồng minh chính đạo.

Mình sao có thể để hắn được như ý?

Nhưng mắt thấy cảnh này, vào giờ khắc này Trình Tâm Chiêm lại không có bất kỳ động tác nào. Bởi vì trong địa huyệt này còn có một tấm lưới ma khổng lồ bao phủ toàn bộ tế đàn bên trong.

Ma Võng màu xanh thẫm, mở thành hình cái bát, úp ngược toàn bộ tế đàn vào trong. Sở dĩ gọi là ma võng, là vì mạng lưới trên này có hình dáng giống mắt người, mỗi lỗ lưới đều lơ lửng một quả cầu ánh sáng xanh biếc, giống hệt đồng tử, khiến tấm lưới ma này trông như được dệt từ hàng ngàn vạn quỷ nhãn, vô cùng quỷ dị lạnh lẽo.

Hơn nữa, những mắt quỷ này giống như còn sống, cũng sẽ mở ra khép lại, nhưng nhìn qua không có bất kỳ cảm xúc nào, khiến người ta không khỏi sinh ra một loại cảm giác thê lương âm lãnh.

Ma nhãn trong lúc mở một khép lập lòe tỏa sáng, liền có từng tầng thần hoa bích quang thoát khỏi mặt lưới, khuếch tán ra bốn phương tám hướng.

Hóa ra cấm chế mình gặp phải lúc lặn xuống chính là do thứ này phóng ra.

Đây rốt cuộc là ma bảo gì?

Trình Tâm Chiêm cẩn thận xem xét lại cảnh tượng trong địa huyệt một lần nữa, xác nhận không bỏ sót gì liền chậm rãi lùi về phía sau.

Từ khi Thông Huyền giáo chủ khai sơn lập phái ở đây và bố trí rộng rãi thiên hạ, nơi này liền trở nên náo nhiệt. Ngày khai phái, đợi Thông huyền giáo giáo dạy nghĩa xong, tứ phương chúc mừng.

Tam Tương bản thổ có Hành Sơn, Tô Tiên Lĩnh đến chúc mừng, cảnh giới tiếp giáp, ngoài Nam Hoang ra, đều có đạo chúc: La Phù Sơn của Dữu Dương, Cửu Cung Sơn và Võ Đang Sơn ở Kinh Sở, Bát Diện Sơn thuộc Vũ Lăng, Phục Hà Hồ của Miêu Cương. Còn về Dự Chương, ngoại trừ hệ phái Long Hổ, các thế tông đại phái khác đều được chúc tụng. Ngày hôm đó, phía nam Trường Giang của Thần Châu vì thế mà chấn động.

Tiên tông phân mạch, chư tông ủng hộ, hiệu quả tự nhiên cũng không cần nói cũng biết. Ngay trong ngày hôm đó, hơn ba mươi tu sĩ lương thiện tam cảnh rải rác khắp các cảnh giới trên đại địa Thần Châu cùng hơn năm mươi vị thi tu quy chính Tam Cảnh Quy Chính từ Tam Thi Giáo vượt biển tới bái nhập môn đình, cộng thêm các trưởng lão ba cảnh trong Tam Thanh Sơn đi theo Thông Huyền giáo chủ ra núi lập giáo, điều này khiến ngay khi Tập Minh phái lập giảng dạy đã thu nạp hàng trăm Kim Đan Vũ Khách, một bước trở thành những tồn tại đỉnh cao trong các đại phái thiên hạ.

Còn về phần Âm Thi ở cảnh giới Nhất Nhị, lại càng nhiều không đếm xuể, từ bốn phương tám hướng ập đến, như thủy triều hội tụ dưới chân núi Thư Sơn, hô vang Giáo Nghĩa Tập Minh. Cảnh tượng này vượt quá dự đoán của tất cả mọi người, cũng khiến đông đảo Chính Đạo Nhân, đặc biệt là những chính đạo nhân sĩ coi thường Âm Tộc, lần đầu tiên nhìn rõ sức mạnh cường đại của Âm tộc ở dương gian. Khung cảnh này còn chấn động lòng người hơn cả thanh thế to lớn khi các tông môn ủng hộ chúc mừng, đồng thời cũng trực tiếp kinh hãi bỏ chạy quần ma Nam Phái muốn tới gây sự.

Vì vậy, vào ngày lập giáo của phái Tập Minh, dưới sự truyền miệng của mọi người, một thành ngữ hoàn toàn mới được sinh ra trong giới tu hành, gọi là "Vũ Tụ Triều Hô", từ này sau này cũng giống như 'Vân Tập Cảnh Tòng', thường dùng để tán thưởng một chuyện hấp dẫn đến mức nào.

Mà đây, chỉ là một phần mở đầu, kể từ khi lập giáo đến nay, hầu như ngày nào cũng có âm thi đến đầu quân. Lúc này, các đệ tử của bốn đại gia tộc Cám Nam đã phát huy tác dụng lớn, hỗ trợ Thời Thông Huyền cùng những đệ Tử nòng cốt mang ra từ Tam Thanh Sơn nhanh chóng an trí Âm thi, miễn cưỡng duy trì cục diện. Đối mặt với cảnh tượng ngoài dự đoán, Trình Tâm Chiêm với tư cách là phó giáo chủ cũng bận rộn đến mức chân không chạm đất. Sau khi gần như vét sạch con cháu đắc lực của tứ đại Gia tộc Cái Nam, hắn lại đi một chuyến đến Kim Thủy Thương Hội ở Võ Lăng, tìm đến thủ lĩnh Lục Bang, lại điều động thêm một nhóm người vào núi, để hai nhóm này an bài tốt những thi thể lương thiện lục thượng đầu nhập.

Ngoài ra, hắn còn trong số các thi tu Đông Hải đến đầu quân, chọn ra một số người làm thủ lĩnh nòng cốt, tạm thời quản lý những thi thể tu cảnh giới thấp nhất nhị cảnh từ Đông hải khác - những kẻ này hoặc là thuộc hạ của hắn khi ở Hỗ Tòng Đường trước đó, hoặc cũng là những người hắn nghe được từ Thúc Bảo về sau khi gia nhập Ma giáo quả thực luôn giữ mình trong sạch.

Cứ như vậy, việc điều này mới khiến phái Tập Minh mới xây dần ổn định lại.

Cùng lúc đó, Trình Tâm Chiêm còn phải chịu trách nhiệm tiếp đón các cao tu, tế hóa và dựa vào tình hình thực tế để điều chỉnh cấu trúc tông môn và giới luật tông phái, đồng thời phải xử lý mâu thuẫn tranh chấp thỉnh thoảng sẽ bùng nổ một lần giữa Lục Thi và Hải Thi.

Mấy tháng trôi qua, không có một hơi thở nhàn rỗi.

Hắn cảm thấy làm những việc này mệt hơn tu hành nhiều, nhưng đồng thời, hành động của hắn lọt vào mắt một số kẻ có tâm, thì thầm khen ngợi hắn không ngớt.

Ngày hôm đó, hắn đang tĩnh tư trong thư phòng của mình, trên bàn bày một bức tranh, chính là bản đồ núi Thư Sơn Kham.

Trong tranh, ngọn Lam Sơn này hiện ra hướng Đông Bắc - Tây Nam, thế núi hiểm trở. Mà trong quần sơn, có một mạch nước xuyên qua núi, tú lệ uyển chuyển, hướng đi giống với thế non, một núi một sông trông vô cùng hài hòa.

Trình Tâm Chiêm cầm bút vẽ vòng tròn trên bức tranh, cẩn thận suy ngẫm về đặc điểm của thế núi Đê Sơn và thế nước sông Phu Di cùng với hướng lưu chuyển linh khí và địa khí, nghĩ cách làm sao để liên kết thế sơn thủy với hộ sơn đại trận tốt hơn. Lúc này, hắn đột nhiên nhận được truyền âm của Thời Thông Huyền:

“Đến Nghênh Chân Điện một chuyến, Thanh Nang Tiên Tử Hoa Dao Tung đến rồi, Tứ Cảnh Thi Tiên.”