Không hổ là bảo vật hiếm thấy trên đời, Huyền Tẫn Châu phóng ra huyền quang, lập tức rải xuống một mảnh u lạnh, khiến Trình Tâm Chiêm cảm thấy dễ chịu hơn nhiều. Hạt châu này thật sự đến kịp lúc.

Có hạt châu phù hộ, Trình Tâm Chiêm độ kiếp dễ dàng hơn không ít, đây đã là đợt lôi kiếp thứ hai thứ ba rồi, còn dư sức ứng phó, cho nên hắn cũng có thể phân tâm đến quan sát kiếp hỏa quỷ dị này.

Lửa cháy từ trong ra ngoài, thật là kỳ quái.

Sắc mặt Trình Tâm Chiêm thay đổi, pháp trận dẫn lôi của Cửu Sơn Thiết Đỉnh tuy là mượn lợi thế địa lợi, nhưng sấm sét cũng là sức mạnh của trời xanh, lại là kiếp số như "Tử Tiêu Ngũ Cửu Thiên Hỏa Lôi Kiếp", hung mãnh bá đạo. Theo tính toán ban đầu của hắn, có thể chống đỡ được đợt sáu đạo kiếp lôi đầu tiên đã là cực tốt rồi, đến lúc đó một khi đỉnh sắt có dấu hiệu tan chảy nứt vỡ, mình sẽ thu hồi thiết kích.

Nhưng tại sao bây giờ đã đến đợt thứ hai thứ ba rồi, Cửu Sơn Thiết Đỉnh này thoạt nhìn vẫn bình yên vô sự?

Chẳng lẽ thiên hỏa đang cháy bên trong núi?

Hắn lập tức dùng thần niệm dò xét các ngọn núi.

Thần niệm của hắn hiển nhiên nhìn thấy bên trong Thiết Sá Sơn, ngọn lửa đỏ rực đang cháy hừng hực, đã thiêu đốt ra một lỗ hổng rộng trăm trượng! Trình Tâm Chiêm thở dài trong lòng, thật sự là khó lòng phòng bị, chỉ cần sơ sẩy một chút là sẽ bị bắt. Nếu không phải mình cảnh giác sớm, đợi đến khi đợt kiếp lôi thứ hai kết thúc, núi này đã bị thiêu sập rồi. Không nói đến việc nợ nhân quả, đến lúc đó Kim Đan đột ngột đón nhận toàn bộ kiếp sấm của đạo cũng sẽ xảy ra vấn đề. "Đi!"

Trình Tâm Chiêm chỉ tay lên trời, tế lên hồ lô. Hồ lô đón gió liền lớn dần, như một ngọn núi nhỏ đỉnh vào Kim Đan và Thiết Kích.

Trình Tâm Chiêm cũng muốn mượn cơ hội này, để hồ lô dính vào pháp ý của kiếp hỏa cổ quái, lại sinh ra một phen biến hóa, đối với kiếp lôi tự nhiên có thể thu bao nhiêu thì thu bấy nhiêu.

Có hồ lô trên đỉnh, Trình Tâm Chiêm vội vàng bấm ấn thu hồi thiết kích, đồng thời phân tâm nhìn ngọn lửa trong núi.

Thật kỳ lạ, ngọn lửa này có thể cháy lên trong những tảng đá dày đặc, thiêu rụi cả ngọn núi vào khoảng không, những hòn đá đó cũng bị đốt thành hư vô, biến mất không dấu vết. Thạch Trung Hỏa!

Nhìn ngọn lửa đang cháy trong lỗ hổng trên núi, Trình Tâm Chiêm chợt phản ứng lại, đây chẳng phải là Thạch Trung Hỏa sao?

Thạch Trung Hỏa là kỳ hỏa của thiên ngoại, sánh ngang với không trung hỏa. Loại kỳ lửa này sớm nhất được phát hiện trong lòng đá của vẫn thạch ngoài trời, vì vậy mới có tên gọi, còn có một cái tên nữa là "Vô Tâm Thiên Chúc". Ngọn lửa có thể thiêu rụi vạn vật, hơn nữa từ bên ngoài không nhìn ra động tĩnh gì, sau khi nhiễm vào liền bắt đầu cháy lên từ trong đó, cho đến khi đốt toàn bộ những thứ bám vào thành hư vô.

Trình Tâm Chiêm không ngờ hỏa kiếp của mình lại là loại kỳ hỏa này.

Mà đã biết là lửa gì, thì ứng phó sẽ có căn cứ để lần theo. Lửa này tuy cực kỳ hiếm thấy, nhưng hắn lại nghe Nhậm sư nhắc qua một câu, loại lửa này chỉ có dùng hàn băng vạn năm làm đông cứng vật đang cháy lên, ngọn lửa mới tắt.

Trên người hắn tuy không có hàn băng vạn năm hiện hình, nhưng lại có 'Bắc Cực Hàn Quang Sát' sinh ra từ băng giá ngàn năm.

Thế là, tâm niệm hắn vừa động, sát khí lạnh lẽo liền men theo khe đá lan về phía khoảng không trong núi lớn, để lại sương giá dọc đường. Đợi đến khi sát ý thấm vào chỗ trống giữa, hắn bấm ấn thi pháp, niệm ra một câu chú ngữ,

Thế là, trong lỗ hổng bị lửa từ trong đá thiêu đốt ra, sát khí trắng xóa ngưng kết giữa không trung, hóa thành hàn băng trong suốt, nhanh chóng lấp đầy chỗ lỗ thủng này, và đóng băng toàn bộ vách đá ở mép lỗ.

Quả nhiên có hiệu quả, theo việc Trình Tâm Chiêm không ngừng rót vào Hàn Sát và Thái Âm pháp lực, ngọn lửa vẫn đang lặng lẽ cháy trên đá sau khi kiếp lôi ngừng truyền vào núi, cuối cùng cũng dừng lại, tan biến trong khoảng không này.

Hiện tại cũng chỉ có thể như vậy, trống rỗng ngày sau bù đắp, trước tiên vượt qua kiếp nạn tẩy đan trước mắt đã.

Kim đan hiện tại dưới sự che chắn của hồ lô vẫn chưa xảy ra sai sót gì, kim đan là chịu kiếp nạn, lôi hỏa không hề khác biệt mà thiêu đốt kim đơn trong ngoài, toàn bộ kim Đan không bỏ sót một chút nào, đương nhiên không tồn tại tình trạng bên trong bị thiêu rụi mà bên ngoài không có việc gì.

Tuy nhiên, cảm giác đau đớn thiêu đốt từ trong ra ngoài này lại thực sự ứng nghiệm trên người Trình Tâm Chiêm. Đợi đến khi đợt kiếp lôi thứ hai kết thúc, hồ lô đã khẽ lay động giữa không trung, giống như say rượu vậy. Cảm giác thống khổ trên thân hắn ngay cả Huyền Tẫn Châu cũng có chút đè nén không nổi.

Đợt kiếp lôi thứ ba đến, hắn thu hồi hồ lô, đồng thời tế ra hai thanh pháp kiếm "Cao Chân" và "Hỏa Luyện Xích Tiêu", đã là Hỏa Lôi Chi Kiếp, vậy thì để cả hai chuôi kiếm này đều đi luyện chế, cũng tích góp một chút thiên lôi thiên hỏa.

Kiếp lôi tự nhiên là đạo sau mạnh hơn đạo trước, cảm giác bị lửa thiêu đốt trên thân thể Trình Tâm Chiêm cũng càng khiến người ta khó chịu, dù có Huyền Tẫn Châu ở đây, cũng có chút mài mòn.

Hắn đã dùng cả thủ đoạn dùng để diệt sơn hỏa lên người mình, 'Bắc Cực Hàn Quang Sát' từ Âm Điện truyền xuống, ngoài ra, hắn lại vận chuyển 'Vũ Trạch Phái Lâm Cương'.

Nguyệt Thần bay ra khỏi thủy phủ, mưa cương hóa thành Thanh Hổ, hàn sát hóa thân Bạch Long, do Thái Âm Hoàng Quân mang theo du tẩu quanh thân, giải tỏa sự nóng bức.

Trong cột sống, Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn Nội Cảnh Thần gảy cành dương liễu, cũng rải xuống một mảnh thanh huy, giảm bớt nỗi đau hóa xương.

Hai thanh pháp kiếm chống đỡ tám đạo kiếp lôi, bắt đầu kêu rên thảm thiết, Trình Tâm Chiêm không mạo hiểm, thu hồi pháp thuật, tế ra một kiện pháp y.

Đây là pháp y mà tông môn hắn truyền thụ khi còn là Vạn Pháp Kinh Sư.

Một bộ pháp y tay áo rộng vạt chéo màu tím, đối diện vạt áo dùng chỉ vàng thêu hoa văn nhật nguyệt tinh thần, trước ngực là cảnh Tam Thanh Sơn, sau lưng là Âm Dương Bát Quái Đồ.

Sau khi hắn thêm vị trí Vạn Pháp Kinh Sư, bộ pháp y này đã mặc một lần, vẫn là lúc đến Vạn Thọ Cung mặc. Lần này cũng là lần đầu tiên dùng món pháp bào này làm pháp bảo.

Sau khi hắn tế ra, chỉ thấy pháp y này đón gió liền lớn dần, trong chớp mắt đã bao phủ mấy chục dặm, ngay cả toàn bộ Thiết Sa Sơn cũng bị che lấp.

Pháp y tựa như một mảnh tử hà bao phủ đỉnh núi, nhật nguyệt tinh thần phía trên dường như sống lại, chìm nổi trong ráng tím, Thái Cực Đồ chậm rãi xoay tròn trên đỉnh đầu, lấp lánh pháp quang.

Đợt lôi kiếp cuối cùng thứ ba giáng xuống, như một thác lửa lao vào trong ráng tím.

Tuy nhiên, Tử Hà nhìn thì mỏng manh, nhưng lại vững vàng đỡ lấy thác lửa, Thái Cực Đồ xoay chuyển nhanh hơn vài phần, giống như một cái cối xay âm dương, hút kiếp lôi trên tử hà vào, rồi lại mài mòn sạch sẽ.

Trình Tâm Chiêm có chút bất ngờ, không ngờ pháp y này lại có uy lực lớn đến vậy.

Mãi cho đến khi đợt thiên kiếp thứ tư kết thúc, Thái Cực Đồ trên pháp y mới chậm rãi dừng lại, Trình Tâm Chiêm hiểu rằng pháp Y cũng đã đến giới hạn. Tuy nhiên điều này đã khiến hắn rất thỏa mãn rồi, nhân lúc thần uy của pháp bào, hắn còn đặt tất cả các pháp bảo trên người ngoài sách và ô xuống dưới pháp khí để trải qua một lượt Thiên Kiếp.

Trong đó, hai thanh phi kiếm trải qua sự ôn dưỡng pháp lực ngày thường không ngừng nghỉ và rèn luyện cương sát, đều đã đạt đến một bình cảnh, lúc này bị kiếp hỏa thiêu đốt, phẩm chất mỗi thanh đều tăng lên một bậc.

"Đào Đô" từ Hữu Hình trở về vô hình, hoàn thành hai lần biến hóa hữu hình. "U Đô' từ Vô Hình phục hồi hữu Hình, bắt đầu vòng thứ hai có biến đổi vô ảnh.

Hơn nữa như vậy, chỉ còn lại đợt lôi kiếp cuối cùng, địa thư và thiên tán mới luyện thành cũng có thể nhẹ nhàng hơn một chút, không cần vừa ra tay đã áp bách đến cực hạn.

Lúc này nhìn lại Kim Đan, cũng đã to bằng quả trứng chim từ đầu, cô đặc đến mức to như trứng bồ câu.

Đồ văn trên Kim Đan cũng đang thay đổi, trước đó là vân Đằng Long Dược Hổ, tượng trưng cho âm dương chi khí và pháp lý thần hình đã ký kết viên kim đan này. Bây giờ thì mơ hồ không nhìn rõ, giống như kiếp lôi xóa đi những đường vân ban đầu, khắc lại thứ gì đó lên đó mà vẫn chưa hoàn thành. Kim đan với tư cách là căn cơ đại đạo do thiên nhân giao cảm mà ra, hoa văn bên trên tự nhiên có chú trọng, Trình Tâm Chiêm ngay từ đầu đã có thể ngưng tụ thành Long Hổ Thần Hình, đã vượt quá quá nhiều người rồi.

Đa số người khi kết thành Kim Đan đều có chút tì vết, đây chính là do âm dương nhị khí tạp nham không thuần khiết cùng việc dẫn Âm Dương Nhị Khí vào cơ thể xảy ra sai sót. Vì vậy đa số mọi người tẩy đan trong ba kiếp trước rửa đều là sự pha trộn tàn khuyết trên kim đan, ở giữa tam kiếp mới đẩy Kim đan thêm một bước viên dung, thậm chí tẩy ra đan văn.

Đan văn này còn gọi là thần văn, pháp văn và tượng văn. Thông thường khi trên đan xuất hiện tượng vân thì chính là lúc minh định pháp tướng.

Cho nên thực ra nếu Trình Tâm Chiêm muốn, khi hắn ký kết Kim Đan, có thể lấy Long Hổ làm pháp tướng. Thực tế, lúc hắn giết Bạch Vô Thường ở Tương Tây, đã dùng thần hình rồng hổ trên kim đan của mình để phá giải ác quỷ pháp tượng của Bạch vô thường, thực chất đây đã là vận dụng sơ bộ của Pháp Tướng rồi. Chỉ là bản thân hắn không thỏa mãn với điều này, hắn muốn trong quá trình tẩy đan, giao cảm thiên địa, minh định Pháp tướng chân chính trong lòng mình, chứ không phải đến từ sự ban tặng của cương sát đỉnh cấp.

Ngoài ra, chính hắn cũng có thể phán đoán được, lần Tẩy Đan Kiếp đầu tiên đã tăng cường Hổ văn kém hơn Long Văn trên Kim Đan một chút, khiến Kim đan đã không còn tì vết. Trong những năm tháng tu hành này, bản thân mình cũng đã nhận rõ nội tâm, lập chí hướng. Vậy thì dù xét về phẩm chất kim đan hay tâm cảnh của chính mình, kiếp tẩy Đan thứ hai này hẳn sẽ rửa ra đan văn mới.

Cũng chính là lúc mình minh định pháp tướng.

Đợt kiếp lôi thứ năm bắt đầu giáng xuống, Trình Tâm Chiêm tế ra "Thái Ất Thanh Hoa Tán".

Sau khi pháp tán được tế ra, cũng là đón gió mà lớn lên, mặt dù mở rộng, hóa thành Chu Thiên Tinh Đấu, bao phủ mấy ngọn núi.

Sấm sét đánh xuống, phảng phất như rơi vào trong tinh hà vô tận, không thấy tung tích, nhưng cùng lúc đó, dưới mặt ô, trong đồ án Phong Vũ Vân Lôi, lại có thêm một đạo lôi đình màu đỏ.

Pháp Tán là bảo vật do Trình Tâm Chiêm chuyên luyện vì độ kiếp, cũng không hổ danh với kỳ vọng lớn lao của hắn. Tinh đẩu đầy trời nuốt chửng sấm sét, cho đến đạo kiếp lôi thứ năm vẫn còn dư lực.

Nhân cơ hội này, Trình Tâm Chiêm cũng phi thân đến dưới ô, đồng thời thần du xuất khiếu, để cho ba đạo nguyên thần cùng nhục thân cùng nhau tắm rửa kiếp lôi.

Trình Tâm Chiêm không tham luyến và cố gắng chống đỡ, chỉ hơi tẩy luyện một chút, sau khi nhiễm phải sinh cơ bàng bạc trong kiếp lôi liền trở về động phủ. Lúc này, tâm thần của hắn phần lớn là ở Kim Đan.

Lúc này, xung quanh Kim Đan bao phủ bởi những tầng mây ngũ sắc, khiến người ta không nhìn rõ cảnh tượng bên trong. Đây không phải là khói mưa mây mù bình thường giữa trời đất, mà là bảo trướng do thiên địa linh cơ tự tụ tập mà hình thành.

Loại bảo trướng này, cũng là một loại dị tượng của thiên địa, cực kỳ hiếm thấy, nếu xuất hiện, thông thường đi kèm với cao tu phá cảnh, linh bảo xuất thế hoặc là sinh ra một hình thái thần mới.

Ngũ sắc vân trướng bao bọc lấy kim đan, nối liền trời đất, cuồn cuộn, như đang ấp ủ thứ gì đó.

Đạo kiếp lôi thứ sáu giáng xuống, Trình Tâm Chiêm thu hồi pháp tán, đổi thành địa thư.

Địa thư bay cao đến trên đám mây trướng kia, Hỏa Kiếp Lôi Tương một nửa bị địa thư chặn lại, một phân chìm vào trong Vân Trướng, đánh trúng Kim Đan. Địa Thư lúc này cũng không còn vân đạm phong khinh như lúc mình độ kiếp, đối mặt với Nhị Tẩy Lôi Kiếp của Trình Tâm Chiêm, lại là mấy đạo cuối cùng của đợt cuối. Đất thư trước tiên cứng rắn đón lấy một đạo, sau đó là lật sách như gió thổi, tiếng xào xạc vang lên, các danh sơn đại xuyên khắp nơi hiện ra trong hư không, chen chúc cả vùng trời đất này.

Lôi hỏa tẩy luyện sơn xuyên, vẻ đẹp tựa như bức tranh.

Đạo thứ sáu, đạo thứ bảy, pháp thứ tám, thứ chín.

Lôi hỏa như ráng đỏ, sau trọn vẹn lóng lánh một canh giờ rưỡi, cuối cùng cũng dừng lại.

Còn Trình Tâm Chiêm thì tràn đầy mong đợi, nhìn những đám mây đang cuộn trào bao bọc Kim Đan.

Lúc này, năm chín bốn mươi lăm đạo lôi kiếp đã hoàn toàn bổ xuống, lần Tẩy Đan Kiếp thứ hai của Trình Tâm Chiêm cũng đã kết thúc hoàn tất, đóa Tử Tiêu Kiếp Vân trên trời đang định tan đi.

Tuy nhiên, ngay lúc này, đột nhiên xuất hiện dị tượng, một bàn tay khổng lồ thò ra từ trong Ngũ Sắc Vân Trướng, bắt lấy Tử Tiêu Kiếp Vân sắp tan đi. Chỉ thấy bàn bàn Tay khổng nhất khẽ run lên, Tử Diệp Kiếp vân liền tán thành hào quang màu tím, treo trên tay bàn chân khổng lớn, giống hệt như một kiện pháp y màu tử sắc, tương tự như Tử La Pháp Quyết của Vạn Pháp Kinh Sư mà Trình Tâm Chiêm vừa tế khởi.

Bàn tay khổng lồ kéo theo hào quang, chui vào trong Vân trướng, ngay sau đó, Vân Trướng chậm rãi tản ra.

Trình Tâm Chiêm ngồi yên tại động phủ trên sườn núi, sau khi Vân Trướng tan đi, thứ đầu tiên hắn nhìn thấy chính là một kiện đạo bào tử sưởng, giống như pháp y kinh sư của mình, áo rộng tay dài buông xuống, rơi ngay trước mắt mình.

Trên cổ tay áo thêu những đường vân đen, tạo thành quẻ tượng 'Khôn'.

Tay phải dựa vào sau lưng, bàn tay thò ra từ trong ống tay áo cầm một Ngọc Ác.

Pháp tướng của mình là một đạo sĩ.

Tử vi quý, Khôn vi địa, ác vi nhàn.

Thiên địa quả nhiên không lừa gạt ta, pháp tướng quả thật không giấu giếm người khác.

Ánh mắt Trình Tâm Chiêm tiếp tục di chuyển lên trên.

Đạo sĩ này thắt lưng buộc một dải ngọc màu vàng hạnh, trên đai ngọc chạm khắc Thiên Lý Giang Sơn Đồ, một núi nối liền một ngọn núi, nhất xuyên tiếp một sông. Lúc này, pháp tướng lại động đậy, bàn tay phải trống không giơ cao lên, tháo Địa Thư treo trên trời xuống, sau đó hợp thư thu vào trước bụng. Trình Tâm Chiêm hiểu ý cười, chẳng lẽ Pháp tướng của mình thực sự là vị đại tiên kia sao?

Hắn tiếp tục dời ánh mắt lên trên, hắn muốn xem mặt pháp tướng, là khuôn mặt của vị đại tiên kia, còn có thể là mặt mình nữa?

Hắn ngẩng cao đầu, đột nhiên sững sờ, trợn tròn mắt.

Sao lại là một cái đầu chim!

Pháp tướng này, hóa ra là thân người đầu chim thần hình!

Lúc này, Trình Tâm Chiêm cũng đã nhìn thấy toàn cảnh Pháp Tướng, đây là một tôn Pháp tướng cao hơn trăm trượng, cao lớn hơn bất kỳ tôn pháp tướng nào trước đây hắn từng gặp. Bao gồm cả tất cả chân nhân, Huyền Tại Pháp Tương mà hắn thấy khi ở Tam Thi Đảo, cũng bao gồm pháp Tướng của hai vị trưởng bối Đổng và Phó đã gặp khi hộ pháp cho hắn ở Tương Tây, đương nhiên cũng kể cả những pháp tượng của ma đầu kia.

Pháp tướng này gần như ngang bằng với Thiết Sa Sơn, khiến hắn không thể không ngẩng đầu nhìn lên.

Pháp tướng khoác Bát Quái Cửu Cung Tử Hà tiên y, đầu đội mũ hoa sen tử kim, thắt lưng buộc núi sông đai ngọc, một tay cầm đuôi ác dựa vào sau eo, tay kia nắm Địa Thư đặt trước người. Mây mù bao quanh pháp tướng, hư ảnh núi non trăm sông do địa thư phóng ra vẫn hiện lên giữa không trung, lơ lửng phía sau hắn.

Trình Tâm Chiêm gần như đã khẳng định pháp tướng của mình là Viễn Cổ Chân Tiên, Địa Tiên chi tổ trong truyền thuyết - Trấn Nguyên Đại Tiên.

Nhưng lúc này, thiên địa lại phảng phất như đùa giỡn với hắn, đầu của pháp tướng là một cái đầu chim, mà đầu điểu lông vũ xanh mỏ trắng, Trình Tâm Chiêm tự nhiên vừa nhìn liền biết, đây là Tinh Vệ.

Đầu chim mắt như điểm sơn, nhìn về phía đông nam, nơi đó là một biển cả mênh mông.

Chí hướng tinh vệ mà mình hằng mong nhớ, vậy mà lại phản ánh lên Pháp Tướng sao?

Trình Tâm Chiêm không biết đây là tốt hay xấu, nếu kết thành Trấn Nguyên Tử pháp tướng, thì chắc chắn là một trong những Pháp Tướng đỉnh cấp nhất thế gian. Chỉ là nghĩ lại, Pháp Tương chính là Đạo Đồ, mình thật sự phải lần theo một con đường đã có mà đi thêm một lần nữa sao?

Trình Tâm Chiêm cẩn thận suy nghĩ một chút, lại cảm thấy đó không phải là điều mình muốn.

Tinh Vệ, đây là loài chim có chí hướng đổ sông lấp biển.

Như vậy cũng tốt, dù là làm Địa Tiên, ánh mắt của ta cũng tuyệt đối không chỉ dừng lại ở trên đất liền. Muốn làm, cũng là trở thành một địa tiên uy chấn hải lục trong ngoài, một Địa tiên thế trấn vũ thiên hạ.

"Cũng được. Thân người chở đạo, đầu chim biểu chí, ta chỉ vì ta, pháp tướng duy tâm. Thiên địa thành không lừa ta."

Trình Tâm Chiêm cười tự nói.

Cũng chính sau khi Trình Tâm Chiêm nói ra câu này, đột nhiên gió mưa nổi lên dữ dội, đất rung núi chuyển, biển vàng dấy lên sóng lớn ngập trời.