"Nghiệp phong mãnh liệt, thổi chúng sinh vào lão bệnh tử hải."

Trong Phật giáo phương Tây cổ, cho rằng thế gian do có nghiệp phong nên dẫn đến người già yếu, hủy hoại tuổi thọ của chúng sinh.

Không có ngẫu nhiên, trong Đạo môn cũng có điển luận cho rằng gió có thể thúc đẩy tinh di đấu chuyển, có khả năng thổi dâu biển đến ruộng dâu, thổi máu thịt hóa xương khô. Trong "Thiên Cương Địa Tốn Nhân Linh Chương Thần Bản Kinh" và "Triệu Phong Thông Vận Phù Bí" của Trình Tâm Chiêm đều từng diễn giải loại này.

Lại còn có tương truyền, giữa trời đất có 'gió tai bệnh ngũ suy', thổi qua thì cỏ cây héo tàn, thọ mệnh yểu mệnh, đây chính là quyền túc sát của thiên địa. Đạo môn cho rằng dùng gió để thúc đẩy tuổi thọ, đẩy nhanh thời gian trôi qua, đó là một loại tai kiếp, là chức quyền chỉ có trời mới có, không phải lúc đại kiếp nạn giáng thế thì không thể thấy được.

Loại tai kiếp thần phong này, tu hành có nhân quả lớn, hơn nữa chỉ cần sơ sẩy một chút, bản thân người tu đạo đã không già trước suy. Tương truyền, chỉ có người chấp chưởng Thiên Đình thượng cổ, Tây Vương Mẫu mới có thể khống chế được cơn gió này.

Mà Tây Vương Mẫu là đại thần thượng cổ lâu đời, cho đến hôm nay truyền thừa đã suy yếu. Hơn nữa truyền lại đa phần là nữ tu dưỡng sinh phi tiên chi đạo và phương tây kim tinh đạo, chưa từng nghe qua ghi chép có tai họa.

Ngoài ra, tu hành của Đạo gia còn cho rằng, không chỉ là tai phong bên ngoài có thể khiến người ta già đi, mà trong cơ thể con người một khi nổi lên phong tà, cũng sẽ khiến khí huyết trì trệ, tạng phủ suy yếu, đẩy nhanh sự già nua.

Giống như 《Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh》 của Thượng Thanh phái đã nói: "Gan phong lay động trăm mạch nghiêng, thọ như ngọn nến tàn chợt tắt."

Mà đây cũng là nguyên nhân Trình Tâm Chiêm đối với Cảnh Thần trong Phong trạch một mực coi trọng như vậy, nhiều năm do dự không quyết.

Tiên đạo quý sinh, sau khi nhận ra Phong Tà thúc đẩy thọ nguyên, liền đề xuất nhiều phương pháp ngăn gió trừ tà, điều này được nhắc đến trong hành khí, dẫn dắt và nội đan luyện pháp của các tông phái.

Nhưng cũng là bởi vì tiên đạo quý sinh, sau khi quen biết Phong Tà, không ai lại nghĩ đến việc khống chế phong tà, Tư Trường Phong tà để tăng tốc tuổi thọ của bản thân. Nguyên nhân truyền thừa và lý niệm dẫn đến trong Đạo Môn ngày nay, dù là ngoại phong hay nội phong, về mặt sử dụng đều không có đạo thuật liên quan đến sự trôi chảy thời gian.

Trình Tâm Chiêm muốn căn cứ vào phong pháp và nội đan thuật mình học để tiến hành khám phá một chút về phương diện này, nhưng pháp thuật và điển tịch có thể tham khảo thực sự quá ít.

May mắn thay, có đá núi khác để mài ngọc.

Trình Tâm Chiêm sau khi nghe tin Tây Khang ma tăng có tu hành "Bạch Cốt Quan", "Vô Tâm Quan" và "Hàn Nhiệt Quán", linh quang chợt lóe lên trong đầu, lập tức nghĩ đến dòng Khổ Đà trong Phật giáo Cổ Tây Phương. Sau khi từ Hàn Vị Tự trở về, hắn lại tìm thấy một cuốn điển tịch Phật Giáo cổ Tây phương lấy từ Thi Đà Động trên núi Thiên Sao, "Nhất Đãi Pháp Môn Thống Nhiếp Kinh".

Đây là một cuốn kinh thư tóm tắt nhiều pháp môn của Phật giáo phương Tây cổ, hắn nhớ trong đó có giới thiệu đơn giản về Khổ Đà nhất mạch.

Quả nhiên, hắn không nhớ nhầm, lúc đó ở trong Thi Đà Động xem những kinh Phật này chỉ lướt qua một lượt, nhưng hắn có một ấn tượng, trong đó từng nhắc đến việc tu hành của Phong, thế nhưng lúc ấy nghĩ rằng Cổ Tây Phương Phật giáo đại khái đã tiêu vong, cũng không đi truy cứu sâu hơn.

Bây giờ đã đến Tây Khang, liền để hắn nhớ lại lần nữa.

Một mạch Khổ Đà, 'Tư Phong Khổ' trong bát khổ.

Mạch tu hành nghiệp phong này, cộng thêm bản thân, dùng nỗi khổ già nua để thể ngộ chân ý tu luyện và sinh mệnh.

Tuy nhiên, hòa thượng Hàn Thức cũng đã nói, nỗi khổ của suy phong trong bát khổ tu cũng được coi là cực kỳ hung hiểm. Một khi tu hành xảy ra sai sót, thì hóa thành một đống xương khô, người tu luyện rất ít. Theo như hắn biết, Tây Khang cũng chỉ có hai ngôi chùa mới có pháp môn tu tập này.

Trình Tâm Chiêm đến tinh xá của Nghiêm Nhân Anh, cửa ở đây mở toang, hắn thấy thanh niên kia đang phục án phê duyệt điều gì đó, lưng vẫn thẳng tắp như cũ. Nghiêm nhân anh thấy Trình tâm Chiêm tới, rất vui mừng, vội vàng đứng dậy nghênh đón.

Trình Tâm Chiêm đến đối diện thư án của Nghiêm Nhân Anh ngồi xuống.

“Vân Lai, ngươi vừa về đã đóng cửa tu hành, ta vẫn luôn muốn diện tạ ơn lại không tiện quấy rầy, không ngờ ngươi đích thân tới cửa.”

Nghiêm Nhân Anh rót cho Trình Tâm Chiêm một chén trà.

"Lúc đấu pháp tình cờ có chút thu hoạch, nên vội vàng đóng cửa, chê cười rồi."

"Trong đấu pháp có thể đạt được điều gì đó đương nhiên phải củng cố kịp thời, Vân Lai là đại tài."

Nói đến đây, Nghiêm Nhân Anh cười cười, tán thưởng nói

“Vân Lai vừa ra tay, liền kinh động bốn tòa. Hàn Vị Tự chúng ta đánh lâu không được, Vân Lai nhất kích là trúng ngay, mấy ngày nay, danh hiệu Vân lai tán nhân đã truyền khắp Kiếm Các rồi.”

Trình Tâm Chiêm nghĩ một chút liền biết chuyện gì xảy ra, hắn nói,

"Chắc chắn là Nhan quá khen ta."

Nghiêm Nhân Anh cười lắc đầu,

“Sự thật là như vậy, sao có thể nói là quá khen chứ.

Hai người lại tán gẫu vài câu, Trình Tâm Chiêm biết Nghiêm Nhân Anh chủ quản một các, công việc bận rộn, cũng không trì hoãn, trực tiếp nói rõ mục đích đến đây, “Nhân Anh, ngươi ở đây có văn thư bản đồ của Phong Thực Lĩnh Hủ Thọ thiền viện hay không?”

Nghiêm Nhân Anh nghe vậy sững sờ, nhưng lập tức gật đầu, nói

"Có, Vân Lai hỏi cái này làm gì?"

“Ta cũng mới biết Tây Khang Ma Môn hung hăng như vậy, lại có thể nuôi nhốt phàm nhân, ta đã biết nội tình này, sao còn ngồi yên được, tự nhiên là muốn giết ma.” Nghiêm Nhân Anh gật đầu, lập tức nói tiếp,

“Ý niệm trừ ma, ai cũng có, nhưng mây tới, Hủ Thọ thiền viện này không dễ đối phó, Phong Thực Lĩnh quanh năm gió lớn không dứt, người bình thường dù đến gần cũng khó.”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy liền nói,

“Người này yên tâm, ta là người tu phong pháp, chuyên môn chọn nơi này, tự nhiên là có chút nắm chắc.”

Nghiêm Nhân Anh nghe xong liền không khuyên nữa, mà nói

"Vậy Vân Lai đợi một lát, ta sẽ mời một người quen thuộc địa hình đi cùng ngươi."

Trình Tâm Chiêm nghe xong liền ngăn hắn lại, nói

"Đa tạ lòng tốt của Nhân Anh, nhưng ta quen thói nhàn vân dã hạc rồi, giết địch đấu pháp cũng quen một người, ta chỉ cần Nhân anh đưa văn thư đồ tịch liên quan cho ta là được."

Ngay sau đó, hắn lại nói thêm một câu

"Nhân Anh yên tâm, ta biết ngươi đang ở thời kỳ mấu chốt, nếu giết Ma, tự nhiên ta sẽ khắc thạch ghi công cho Tây Xuyên Kiếm Các."

Lời này khiến Nghiêm Nhân Anh có chút ngượng ngùng, hắn liên tục nói

"Ta đây, ai, Vân Lai có lòng rồi. Vậy ngươi xem thế này được không? Đợi ngươi giết ma trở về, ta sẽ trả thù gấp đôi cho ngươi bằng hai lần giết Ma của đệ tử Huyền Môn, được chứ?"

Trình Tâm Chiêm khoát tay, cười nói

"Cũng không cần phải như vậy, đến lúc đó mời Nhân Anh chỉ điểm kiếm thuật cho ta là được."

Nghiêm Nhân Anh đương nhiên đồng ý ngay, lập tức đích thân dẫn Trình Tâm Chiêm đến một thư quán. Nơi này giá sách san sát, tàng quyển cực kỳ nhiều.

“Huyền Môn ta nhập Khang, tự nhiên là đã chuẩn bị rất nhiều, đây đều là những hồ sơ gần trăm năm nay đệ tử Huyền Môn chúng ta du lịch đến Tây Khang nghe ngóng, lại hội tụ chỉnh biên mà thành.”

Hắn dẫn Trình Tâm Chiêm đến trước một giá sách, lấy xuống một miếng ngọc giản đưa cho Trình tâm Chiêm.

Đây chính là bản đồ văn thư của Hủ Thọ Thiền Viện, sau khi Vân Lai ngươi đi rồi, không cầu một lần thành công, vạn sự cẩn thận là trên hết.

Trình Tâm Chiêm nhận lấy ngọc giản, dùng thần niệm thăm dò vào trong đó, ghi nhớ nội dung rồi đưa ngọc bội trở lại. Về Hủ Thọ Thiền Viện này ghi chép cũng không nhiều, xem ra nơi đó thực sự hiểm ác, khó mà lẻn vào.

Tuy nhiên có những ghi chép sơ lược này đã rất tốt rồi, dù sao cũng thâm nhập vào nội địa ma đầu, chỉ sợ hai mắt mò mẫm.

Đừng thấy giết hòa thượng hàn thức rất nhẹ nhàng, nhưng đó là bởi Ngô Mai trước đây đã có hai lần thử tay, biết rõ thủ đoạn của hoà thượng Hàn Thức, hiểu rằng sương mù có điều kỳ quái, hắn biết trong chùa có phàm nhân, nếu một mình không biết gì mà tìm đến tận cửa, chắc chắn sẽ không đơn giản như vậy.

Hơn nữa có văn thư của Huyền Môn, cũng giống như lời nói trong miệng hòa thượng hàn thức là thật hay giả.

Trình Tâm Chiêm còn thấy thường xuyên có người ra vào nơi này xem, chắc đều là đệ tử Huyền Môn chuẩn bị cho việc tru ma. Hắn suy nghĩ một chút rồi nói với Nghiêm Nhân Anh: "Nhân Anh, hai đứa trẻ của ta ở Nhị Cảnh cũng coi như là hảo thủ rồi, Kiếm Các túc sát, ma hoạn đáng sợ, bọn chúng cả ngày nô đùa cũng không tốt, ta bảo bọn họ đến chỗ ngươi làm lãnh sự thì tốt biết mấy, cũng xin ngươi thay mặt trông nom."

Nghiêm Nhân Anh nghe xong lập tức đồng ý.

Kim Đan ký kết không dễ dàng, ở đâu cũng hiếm thấy, đệ tử Huyền Môn trong Kiếm Các cũng đa phần là nhị cảnh. Mà Tây Khang lớn như vậy, tự nhiên cũng không thể hoàn toàn là đại ma, ma đầu Nhị cảnh vẫn còn rất nhiều, cho nên có người muốn trừ ma đến Kiếm các làm việc, Nghiêm Nhân Anh vô cùng hoan nghênh, càng nhiều càng tốt. Hơn nữa trong lòng hắn nghĩ, thực lực của Trình Tâm Chiêm mạnh mẽ như thế, hai đứa trẻ của hắn đương nhiên chẳng kém cạnh là bao.

Trình Tâm Chiêm gật đầu, cáo biệt Nghiêm Nhân Anh, sau khi rời khỏi thư quán, chào Bạch Long Việt Ly một tiếng rồi đi trước ra khỏi Kiếm Các.

Phong Thực Lĩnh cũng giống như hồ Hàn Vị, đều ở vùng trung tâm Tây Khang, nằm giữa sông Kim Sa và sông Nhã Lũng, ước chừng cách hồ hai trăm dặm về phía đông nam hồ. Trình Tâm Chiêm ngự phong mà đến, rất nhanh đã tới nơi.

Hắn đứng lơ lửng giữa không trung, nhìn từ xa, chỉ thấy vách đá hai bên dãy núi kia như đao chém rìu bổ, cỏ cây trên núi tuyệt tích, nham thạch trần trụi, lởm chởm như răng quỷ. Giữa những ngọn núi này có một khe hẹp, tựa như một kiếm chém thành, rộng không đủ trăm bước.

Nơi đây cuồng phong không ngừng, sau khi tràn vào khe hẹp gió càng lớn, bay xuyên qua tiếng gầm giận dữ, lại cuốn lên cát đá trên mặt đất và vách đá, bao bọc trong gió, rồi đánh vào vách nham thạch hai bên, vang lên leng keng, tia lửa bắn tung tóe, giống như thợ rèn rèn.

Cho nên nơi này cũng được gọi là Thiết Châm Hạp.

Cuồng phong ô trọc, cát bay đá chạy, lại có tia lửa, khiến người ta không nhìn rõ tình hình bên trong eo đạo.

Trình Tâm Chiêm vận chuyển đồng thuật, mắt phải ánh xanh lấp lánh, vì vậy tình hình trong gió cũng dần trở nên rõ ràng.

Ở vị trí chính giữa của khe hẹp này, trên vách đá dựa vào mặt âm, cách mặt đất khoảng trăm thước, đục một hang động, xây một tòa Huyền Không Tự. Trên vách tường đó mọc ra những hốc núi, Mộc Cốt Nhai Thai, Hư Các treo khám, phía trên chở đá nguy hiểm, dưới đến thung lũng sâu, vô cùng kinh hiểm. Hơn nữa huyền tự toàn thân màu đen, lại ở mặt tối của bức tường ngầm, gần như hòa làm một với vách núi. Đặc biệt là khi nhìn vào bên trong cổng chùa, đen sì, âm u lạnh lẽo, cực kỳ đáng sợ.

Trên mái hiên lại kéo dây, một đầu buộc vào trong hang, đầu cắm sâu vào vách đá, trên sợi dây buộc dày đặc rất nhiều lá cờ nhỏ màu trắng. Trình Tâm Chiêm đang biên soạn địa chí của Tây Khang nên nhận ra vật này, đây hẳn là Phong Mã Kỳ đặc hữu ở khu vực Tây Khương và Thổ Phồn, cũng gọi là Kinh Phiên. Tuy nhiên thông thường mà nói, phong mã kỳ là ngũ sắc kỳ Bạch, Hoàng, Hồng, Lam, Lục, nhưng chưa từng thấy qua loại cờ trắng như vậy.

Cờ trắng phấp phới trong gió, tựa như tiền giấy trên mộ.

Trên mái hiên đó treo một tấm biển, khắc bốn chữ:

Sau khi xác nhận văn thư của hòa thượng Hàn Thức và Tây Xuyên Kiếm Các, có một tin tốt, cũng có tin xấu.

Tin tốt là trong "Nhục Thọ Thiền Viện" này chỉ có một mình Khốc Phong Tăng, đừng nói là phàm nhân, ngay cả đồ tử đồ tôn cũng không có. Hàn Thức hòa thượng nói, "Suy Phong Khổ" quá khó tu hành, người tu luyện pháp môn này quanh thân đều tràn ngập một luồng tử phong, thường nhân không thể lại gần, cộng thêm địa hình Phong Thực Lĩnh hiểm ác, cuồng phong gào thét, ma âm xuyên tai, phàm trần thực sự không sống nổi nữa.

Tin xấu vừa rồi cũng đã nói, Khóc Phong Tăng quanh thân tràn ngập tử phong, cực kỳ khó đối phó. Bản thân nó là cảnh giới Tam Tẩy, thực lực mạnh mẽ, lại có địa thế, ở trong Phong Thực Lĩnh này, trong cùng cảnh có thể nói không có đối thủ.

"Ngươi gọi hắn một tiếng, xem có thể hét ra được không."

Trình Tâm Chiêm tế ra hồ lô, nói với nguyên thần của hòa thượng hàn thức bên trong. Hai ngôi chùa cách nhau không xa, vị hoà thượng Hàn thức này và Khóc Phong Tăng vẫn là người quen cũ. Sau đó, hắn mở miệng hồ Lô ra, ý niệm Nguyên Thần của Hòa Thượng Hàn Thức liền vang lên trên Phong Thực Lĩnh,

"Lão tăng! Ra khỏi chùa gặp mặt!"

Trình Tâm Chiêm lặng lẽ chờ vài nhịp thở, nhưng không có ai đáp lại.

"Có lẽ hôm nay không có ở nhà?"

Hàn Thức hòa thượng nói với Trình Tâm Chiêm.

Nhưng hắn vừa dứt lời, liền nghe thấy trong Hủ Thọ thiền viện truyền ra một thanh âm yếu ớt, phảng phất như cổ họng bị rò rỉ

"Hòa thượng, ngươi quên mất gió của ta có thể mang đến thư từ phương xa rồi. Hàn Vị Tự của ngươi đã bị người ta lấy đi từ ba ngày trước, đầu lâu của ngài cũng bị Tây Xuyên Xuyên Kiếm Các cắt mất, chắc hẳn lúc này đang dẫn người của Huyền Môn tới phải không?"

Hàn Thức hòa thượng biến sắc, nhìn về phía Trình Tâm Chiêm.

Sắc mặt Trình Tâm Chiêm không có gì thay đổi, đã không giả vờ được thì cứ tấn công mạnh mẽ là được. Chỉ riêng Hủ Thọ Thiền Viện, chỉ một Khốc Phong Tăng, còn chưa đủ để hắn dùng mưu kế gì.

Mộc Khắc Phong, sống khắc tử, dương khắc âm.

Đối đãi với ma quỷ âm phong tổn thọ như vậy, thì dùng mộc kiếm dương pháp tru diệt nó.

Trình Tâm Chiêm tay trái chộp vào hư không, nơi hắn đặt tay xuống tạo ra một luồng thanh quang, ánh sáng xanh lại ngay sau đó lan tỏa ngang hai bên, kéo thành một dải dài. Ngay lập tức, luồng sáng màu xanh thu lại, một thanh Đường kiếm vỏ xanh liền bị hắn nắm trong tay.

Đường Kiếm đẹp như vậy, có uy nghiêm của Hán Kiếm, cũng có vẻ tú lệ của Tống Kiếm.

Vỏ kiếm màu xanh tựa như đôi lông mày thanh tú, lại giống lá xuân mới mọc, miệng vỏ bọc trang sức vàng mây vàng. Cách kiếm vô cùng mộc mạc tinh giản, thẳng tắp hình chữ "một", hơi rộng trên chuôi kiếm, gần như rộng bằng vỏ kiếm.

Chuôi kiếm quấn lớp da giao xanh đậm, vừa vặn với hình bàn tay. Trên chuôi là một chiếc đĩa vàng khảm bích lục, tròn như trăng rằm, mép khắc tiếp theo hoa văn quấn cành lá tinh tế. Hắn nhìn thanh trường kiếm trong tay, có chút cảm khái, bước chân giữa không trung tiến về phía Phong Thực Lĩnh, miệng lẩm bẩm:

“Cam tải dưỡng thanh phong, trong gan giấu mộc long.

Hôm nay ra khỏi vỏ, trảm ma chứng huyền công."

Hắn đặt tay phải lên chuôi kiếm, rút kiếm ra khỏi vỏ, luồng kiếm khí mênh mông đã nuôi dưỡng hơn hai mươi năm phun trào ra, tựa như cực quang xanh biếc nơi cực địa phương bắc, mộng ảo phiêu diêu, nối liền trời đất.

Trường kiếm im lặng hơn hai mươi năm, lúc này ra khỏi vỏ, rít lên như tiếng loan. Ánh ráng xanh từ trên trời rơi xuống, như ném núi lấp sông tràn vào trong khe hẹp. Tức thì, đất rung núi chuyển, gió ăn mòn Lĩnh rung động như sàng thóc, tảng đá lớn trên núi lả tả rơi rụng, khói bụi che kín bầu trời. Thiết Châm Hiệp giờ phút này dường như đã bị kiếm khí nhét đầy, cơn cuồng phong gào thét kia đến cửa hẻm lại không thể tiến thêm một tấc, đành phải vòng qua hai bên sườn núi.

Kiếm khí màu xanh không phải tan biến, mà là từ hào quang rực rỡ ngưng tụ thành một con cầu xanh, cuồn cuộn qua lại trong khe hẹp, dường như không thúc đẩy ngọn núi này thì không chịu bỏ cuộc.

Dưới sự tàn phá của kiếm khí như vậy, chuỗi cờ gió màu trắng vẫn bình an vô sự dưới cơn cuồng phong xuyên qua hẻm núi lập tức bị xé thành từng mảnh vụn, bay múa trong thung lũng, càng giống như tiền giấy đưa tang.

Cái hang đá treo tường được coi là tinh xảo hiểm trở kia nhanh chóng hóa thành tro bụi, mà tấm biển thiền viện đó lại là một bảo vật, sau khi bị kiếm khí xông thành hình mạng nhện vẫn chưa nứt vỡ, lúc này dán chặt vào vách đá, phát ra ánh sáng đen kịt chống đỡ kiếm quang, bảo vệ cái lỗ đen ngòm trên vách núi. Tuy nhiên nhìn thấy vết nứt trên tấm bảng ngày càng lớn, chắc cũng không trụ được bao lâu nữa.

Một tiếng gầm trầm thấp truyền ra từ trong lỗ hổng, ngay sau đó, một hòa thượng hung ác râu xám áo xám bay vút ra khỏi hang.

Hòa thượng liếc mắt một cái đã thấy Trình Tâm Chiêm treo lơ lửng trên không, lập tức lao tới.

Nhưng lúc này, kiếm khí Thanh Cầu vẫn không tan, thấy ma đầu đi ra liền xông lên.

Trình Tâm Chiêm đồng thời cầm kiếm nghênh đón, lúc này cuối cùng cũng nhìn thấy toàn cảnh chân dung của bảo kiếm trong tay hắn.

Bảo kiếm dài ba thước tám tấc, hợp với số gỗ Hà Đồ của 'Thiên Tam Sinh Mộc, Địa Bát Thành Chi'.

Thân kiếm sáng ngời như mưa sau trời quang mây tạnh, lưỡi đao hai lưỡi sắc bén, ở giữa một đường sống rõ ràng, xuyên thẳng toàn thân, giống như sống rồng đứng thẳng. Hai bên mũi kiếm thu lại thành vòng cung, hình dáng như lá liễu, phong mang nội liễm.

Dưới cách kiếm, khắc tên bốn chữ: