Chương 210: Tranh chấp truyền đạo thu đồ đệ

Năm ngàn năm qua, giữa sông cát trắng chất đống, chậm rãi thành rạn san hô, các đời tổ sư khổ sở chờ đợi không thành, đợi đến hai mươi bốn năm trước bãi cát mới phá sông mà ra trở thành Sa Châu, cho đến năm ngoái mới thấy long hình, nhưng cách Nam Xương Thành không biết còn bao nhiêu năm công phu.

"Nhưng hôm nay, một trận mưa lớn nằm ngoài tính toán của thiên số tinh tượng, làm lũ quét núi đổ nát hoàn toàn ngọn Bạch Long Sơn đã bị nước sông bào mòn nhiều năm. Vô số cát đá trắng chảy xuôi xuống, lại được đến Vạn Thọ Cung cầu lấy Trảm Giao Thủy Pháp nhưng lại đột nhiên đón lấy tâm trí đang ngừng nghỉ giữa sông, đè nặng lên Long Sa Châu, khiến sống lưng nó cao hơn Nam Xương Thành."

Bảo Nguyên chân nhân cố nén kích động, kể xong đoạn cuối của câu chuyện này.

Trong Tổ Sư Điện, trên mặt tất cả mọi người đều không hẹn mà cùng hiện lên vẻ phấn chấn kích động, ánh mắt rực cháy nhìn Trình Tâm Chiêm, im phăng phắc.

Bản thân Trình Tâm Chiêm cũng chấn động không nói nên lời.

"Thủ Nhân đạo hữu, lời của tổ sư chính xác đến mức này, niên đại, xuất thân, long sa, giao họa, không gì là không giám định. Ngươi nói xem, chúng ta những kẻ làm đồ tử đồ tôn này có nên tin hay không?"

Đổng Thủ Nhân trầm mặc không nói, nhưng trên thực tế, hắn trước tiên đã tin tưởng, bởi vì sau khi nghe xong lời nói hắn liền nghĩ đến cây nhân sâm quả trong tông.

Tâm Chiêm, đây là muốn kế thừa pháp vị của Trấn Nguyên Đại Tiên sao?

Nhưng điều khiến Đổng Thủ Nhân không cách nào lý giải chính là, muốn nói tâm chiêm có thể thành vị trí Địa Tiên, hắn không chút nghi ngờ, nhưng tám trăm địa tiên trong thức ngữ này lại là chuyện gì xảy ra?

Một đời tám trăm Địa Tiên, đây là thịnh cảnh gì?

Đương kim không phải là viễn cổ!

"Chân nhân, tám trăm Địa Tiên này nên hiểu thế nào? Hư số hay thực số?"

Hắn trực tiếp hỏi ra.

Tám trăm con số trong Đạo môn thuộc về thiên số, thuộc tính rộng rãi, cũng thường được dùng làm hư số. Như thuyết Tam Thiên Đại Đạo, Bát Bách Bàng Môn mà tu đạo nhân thường nghe nói, ngoài ra còn có tám trăm thọ kiếp, tám bách thiện hành, bát trăm công đức, 80 linh sơn,8 trăm trai v.v.

Vậy trong lời này của Hứa Tổ, số tám trăm rốt cuộc là hư số hay thực số?

Bảo Nguyên chân nhân nuốt nước bọt vài lần, mấy lần nuốt ngược những lời sắp thốt ra vào miệng, chứng tỏ ông ta cũng rất khó tin vào những gì mình sắp nói ra, nhưng đến cuối cùng, ông vẫn dùng một giọng điệu vô cùng kiên định mà nói: "Tổ của ta làm thực, Long Sa ứng, tâm chiêm không nghi ngờ gì chính là sư phụ Địa Tiên, vậy thì tám trăm đồ đệ hắn thu nhận, tự nhiên có thể thành tựu Địa tiên quả vị!"

Đổng Thủ Nhân vẫn không quá tin tưởng, cho dù Long Sa thức ứng nghiệm, thật sự có Địa Tiên xuất thế, cũng không nên có nhiều như vậy mới đúng.

Bảo Nguyên chân nhân nhìn ra vẻ mặt cổ quái của Đổng Thủ Nhân, ngay sau đó lại dùng một giọng điệu cực kỳ thần bí khó hiểu giải thích một câu, dường như là đang khuyên Đổng thủ nhân, tựa hồ cũng là để khuyên mình và đạo sĩ Tịnh Minh phái có mặt ở đây.

"Hiện tại cục diện trên trời hỗn loạn, thỉnh thoảng lại có tiên nhân tử trận, có lẽ Địa Tiên mới là xu hướng đại thế tương lai, đương thời, hoặc có thể chính là khởi đầu của thịnh thế địa tiên."

Nghe xong, Đổng Thủ Nhân chỉ cảm thấy có một loại cảm giác hoang đường hợp lý!

Lúc này, Bảo Nguyên chân nhân lại hỏi,

“Không biết Tâm Chiêm hiện tại có mấy vị đồ đệ?”

Đổng Thủ Nhân nhìn thoáng qua Tâm Chiêm, thấy hắn vẫn còn đang khiếp sợ trầm mặc không nói.

Trong lòng Trình Tâm Chiêm đương nhiên là hồi lâu không thể bình tĩnh, bởi vì ngoài Ngữ và Nhân Sâm Quả ra, còn có một việc duy nhất hắn biết:

Chí hướng thành tiên của mình, xưa nay chính là Địa Tiên!

Chẳng lẽ mình thực sự là người ứng phó, đương thời thật sự có tám trăm Địa Tiên xuất thế?

Nếu thật sự là như vậy, thì Ma giáo trong ngoài biển sao phải lo lắng bất bình?

Đổng Thủ Nhân cho rằng trong lòng chỉ là khiếp sợ mình muốn trở thành sư đoàn Địa Tiên, chưa từng đoán được hắn nghĩ lại là quét sạch ma hoạn,

"Hiện tại mạch chính Minh Trị Sơn, Tâm Chiêm chưa từng thu đồ đệ, nhưng sau khi chưởng môn đàm phán với Câu Khúc Sơn xong, đặc biệt cho phép Tâm chiêm mở một mạch Lê Tuyết Sơn mới trong tông môn, dạy dỗ Hoàng Đình Kinh, truyền bá thần pháp, đã thu nhận được hai đệ tử ký danh."

Bảo Nguyên chân nhân vừa nghe liền sốt ruột, tám trăm danh ngạch Địa Tiên, nghe có vẻ nhiều, nhưng tu hành giả thế gian lại có bao nhiêu, nếu nói có thể chuẩn thành quả vị Địa tiên, ai mà không muốn suất này?

Tám trăm danh ngạch này toàn bộ đều cho Bảo Nguyên Chân Nhân của phái Tịnh Minh cũng thấy ít, nếu nói Tâm Chiêm thu nhận đệ tử truyền thừa pháp mạch của mình thì cũng thôi đi, sao hai suất đầu tiên lại còn nhặt được tiện nghi cho Câu Khúc Sơn!

"Thủ Nhân đạo hữu, chúng ta cũng có thể đàm phán, bọn ta có khả năng đặc biệt cho phép truyền thụ Tịnh Minh Đạo trong Tam Thanh Sơn!"

Bảo Nguyên chân nhân nắm chặt tay Đổng Thủ Nhân, khẩn thiết nói: "Hai nhà ta sáu ngàn năm hữu bang, lại cùng ở Dự Chương cảnh, luận thân sơ xa gần, chẳng phải hiểu lòng hơn câu khúc sơn kia sao?"

Hai nhà chúng ta đương nhiên nên kết thành thông gia chi hảo, xin nhất định phải chuyển lời cho Hòa Hợp chân nhân, tốt nhất là dựng lên một ngọn núi trong lãnh thổ quý tông, để Tâm Chiêm chuyên tâm truyền thụ Tịnh Minh đạo, chi phí di dời linh sơn, mở đạo tràng Vạn Thọ cung chúng tôi có thể xuất hiện.

"Ngoài ra, trong Tán Nguyên Sơn chúng ta cũng phải dựng thêm một cung nữa, chỉ mong chờ được thường xuyên đến giảng đạo thuyết pháp, Vạn Pháp Kinh Sư của Tam Thanh Sơn chính là thủ tịch kinh sư của Vạn Thọ Cung ta!"

Lúc này, Bảo Nguyên chân nhân cảm thấy điểm đáng chọn duy nhất của Câu Khúc Sơn chính là đã thông suốt con đường truyền pháp ngoài giáo phái như vậy với Tam Thanh Sơn, Vạn Thọ Cung nhà mình cứ bắt chước theo là được.

Đổng Thủ Nhân khẽ gật đầu, hắn tự nhiên sẽ đem chuyện hôm nay tỉ mỉ bẩm báo với chưởng giáo, bất quá đại hỷ như vậy nghĩ đến Chưởng giáo cũng tất nhiên không cự tuyệt.

Ngoài ra, sau khi trở về còn phải bàn bạc với chưởng giáo, nhất định phải nghĩ ra cái cớ để tâm chiêm ngưỡng thu nhận đệ tử mới được. Nếu theo quy củ Minh Trị Sơn, thì bao giờ có thể gom đủ tám trăm con? Chẳng lẽ lại để cho 800 đệ Tử này chiếm hết chỗ tốt của Cú Khúc Sơn và Vạn Thọ Cung, Tam Thanh Sơn ngược lại chỉ bỏ sót cái đầu nhỏ, đó là điều chắc chắn không thành.

Nghĩ đến đây, trong lòng Đổng Thủ Nhân bỗng nhiên sinh ra một cỗ cảm giác cấp bách, hắn lại hỏi một vấn đề cực kỳ mấu chốt

"Chân nhân, vậy khi người nhận vì sao mới là cơ hội thành tiên của tám trăm Địa Tiên này?"

Bảo Nguyên chân nhân suy nghĩ một chút, liền đáp: "Về thời cơ cụ thể của thành tiên, lời nói mơ hồ, nhưng theo hiểu biết của bần đạo, đệ tử Địa Sư thu nhận nên tuân theo sư mệnh, chém diệt giao long thủy quái hại nhân gian, đợi sau khi công đức viên mãn tự nhiên sẽ thành tựu địa tiên quả vị."

Lúc này, Bảo Nguyên chân nhân lại nhìn Đổng Thủ Nhân, hỏi:

"Đạo hữu, ngươi nói bây giờ, giao long thủy quái làm hại nhân gian đang ở đâu?"

“Nam phái Ma giáo và hải ngoại Ma Giáo.”

Bảo Nguyên Chân Nhân vỗ tay, lớn tiếng nói: "Phải rồi! Sư đoàn Địa Tiên đã phát dụ, đương nhiên là thời điểm trảm diệt Ma giáo Nam Phái và Hải Ngoại Ma Giáo, chính là cơ hội thành tiên!"

Mọi người trầm ngâm suy nghĩ, hồi lâu không nói thêm lời nào.

“Chân nhân, vậy hôm nay cầu lấy chân kinh?”

Sau nửa ngày, Đổng Thủ Nhân phá vỡ yên tĩnh, cười hì hì đổi chủ đề khác. Chuyện Long Sa ngữ này quá lớn, các bên đều phải lặng lẽ tiêu hóa một thời gian mới đúng, muốn hôm nay luận minh bạch thì khẳng định không thể nào.

"Tất cả điển tịch của Vạn Thọ Cung, không ai không tùy tâm chiêm ngưỡng!"

Bảo Nguyên chân nhân lớn tiếng nói.

Bảo Nguyên chân nhân sau khi hứa hẹn lại nói,

“Đợi đạo hữu trở về tông môn, còn phải thay ta hỏi thăm thời gian của Hòa Hợp chân nhân, bần đạo muốn đến tận cửa bái phỏng, đến lúc đó còn cần bàn bạc chi tiết một số việc với Hòa hợp chân giả.”

Đổng Thủ Nhân hiểu rõ, gật đầu đáp ứng.

Trong này có quá nhiều việc cần bàn bạc, mấu chốt nhất đương nhiên là phân chia tám trăm danh ngạch. Tất nhiên khi đàm luận chuyện này,

Tâm Chiêm tự nhiên cũng muốn có mặt.

Ngoài ra, còn có một số việc không tiện bàn luận công khai, tâm kiến cũng không thuận tiện có mặt, ví dụ như hiện tại đã có người sư thừa nên chuyển sang môn hạ Địa Sư như thế nào, trong đó thậm chí không thiếu những đại tu sĩ tứ cảnh là ngũ cảnh động tâm tư, đến lúc đó, bối phận lại phải tính Bảo Nguyên chân nhân lúc này cũng vô cùng cảm khái, tại sao tiên chủng như vậy lại sinh ra ở Tam Thanh Sơn? Nếu sinh vào Vạn Thọ Cung, làm sao để người khác nhặt được lợi lộc?

Tuy nhiên Bảo Nguyên chân nhân không biết, Thừa Sơ chân quân của Câu Khúc Sơn từng có cảm khái y hệt hắn.

Hai ngày sau, nghi trượng lấy kinh của Tam Thanh Sơn chất đầy đủ ra Tán Nguyên Sơn, kiệu ngọc chế trong nghi đội tỏa sáng bảo quang bốn phía.

Nhìn thấy cảnh tượng này, tự nhiên là mấy nhà vui vẻ, vài nhà sầu muộn.

Người của Hạo Nhiên Minh thấy vậy, tự nhiên vui vẻ, Tam Thanh Sơn, Câu Khúc Sơn và Tán Nguyên Sơn kết thành đồng minh vững chắc, điều này đối với sự phát triển của hạo nhiên Minh là chuyện tốt lớn, chỗ tốt của liên minh không chỉ thể hiện ở trên Trừ Ma Vệ Đạo, ngày thường giảng kinh đạo cùng với dịch vật đổi đan

Dựa vào Đại Tông Liên Minh đều thuận tiện hơn nhiều.

Người của Chính Nhất Minh thấy vậy tự nhiên không thoải mái, ba gia tộc này ở Đông Phương Đạo Môn có tiếng nói rất lớn, quan hệ quá thân thiết, đối với địa vị lãnh tụ Long Hổ Sơn đương nhiên bất lợi. Hơn nữa những năm gần đây, rõ ràng cảm nhận được người trong Hạo Nhiên Minh càng thêm bất kính với hắn.

Nhưng Vạn Thọ Cung mặc kệ người khác nghĩ gì, nhiều vị cao công đại tu đích thân ra ngoài tiễn đưa, đưa đội nghi trượng của Tam Thanh Sơn qua Cám Giang, nhất thời khách chủ đều vui vẻ.

Mà bách tính gần Nam Xương, tự nhiên không thể đoán được tâm tư tiên gia, họ càng kinh ngạc hơn giữa sông bỗng nhiên sinh ra một ngọn núi trắng nổi bật, bọn họ gọi là Bạch Long Sơn.

Sau năm ngàn năm, Bạch Long Sơn bị sông lớn di chuyển từ Cám Nam đến Cống Bắc, ngoài sự thay đổi vị trí, dường như còn lại chẳng có gì khác.

Bạch Long Sơn lúc này cách hồ Phù Dương rất gần, nếu long mẫu còn có linh tính, thì ở đây có thể nhìn xa về phía hồ Hàm Dương rồi. Chỉ là vật đổi người mất, hồ lớn núi trắng vẫn còn đó, nhưng Long cung Hàm dương đã sớm biến mất trong bụi trần lịch sử.

Trong một thời gian rất dài sau đó, hai thành ngữ "Dừng Nghi Quan Thủy" và "Dương Sa Lũy Sơn" được lưu truyền rộng rãi ở vùng Nam Xương, dùng để kể về lòng từ bi và sức mạnh vô tận của thần tiên.

Mà đợi đến khi Đổng Thủ Nhân và Trình Tâm Chiêm trở về Tam Thanh Sơn, tự nhiên trước tiên lên Tam thanh cung, đem tin tức này nói cho Kỷ Hòa nghe chung.

Đổng Thủ Nhân vì ngăn chặn tin tức bị rò rỉ dẫn đến sóng gió ngập trời, thậm chí không dám dùng Nguyên Thần Chi Niệm cách không nói rõ sự việc này, nhất định phải nói cho rõ ràng trực tiếp mới được.

Kỷ Hòa Hợp sau khi nghe tin về Long Sa, cũng vô cùng chấn động, đồng thời gọi mấy vị đại tu sĩ tứ cảnh trong núi tới. Những đại chân giả này nghe xong, đều im lặng hồi lâu, trong mắt lóe lên ánh sáng.

Lần này, mức độ chấn động của những người này e rằng còn cao hơn lần trước tận mắt chứng kiến Nhân Sâm Quả ba phần.

Dù sao nhân sâm quả gieo xuống, đợi đến ngày nở hoa kết thúc, những người ngồi đây e rằng đều đã thành một đống xương khô, nhưng tám trăm Địa Tiên, ngay lúc này! Tám trăm địa tiên chi sư, đang ở trước mắt!

Mà những chuyện vĩ đại này, trong giới tu hành thường xuyên không thấy, có chút ứng nghiệm rồi, cũng có phần chưa ứng tra.

Nhưng trong giới tu hành, đạo vĩ đại là thiên cơ đại đạo, những kẻ không ứng nghiệm chẳng qua chỉ là số lượng người làm thỉnh thoảng, nói năng bừa bãi. Chỉ cần là đại tu sĩ cảnh giới cao thâm, một khi thấu hiểu thiên địa, thì lời nói nhất định sẽ ứng thí.

Câu nói nổi tiếng nhất trong lịch sử giới tu hành đương nhiên là câu thức ngữ mà tổ tiên Hoàng Đế để lại khi cưỡi rồng phi thăng: "Thiên phát sát cơ, di tinh đổi túc. Địa phát Sát Cơ, long xà khởi lục. Nhân phát sinh sát khí, thiên địa đảo lộn.", dự đoán chính xác cuộc hỗn chiến nhân thần thời Thương Chu.

Lần thức ngữ ứng nghiệm gần nhất là lời Tam Phong chân nhân để lại khi xung cử phi thăng: Một ngày mệnh lên cực, chân võ đương hưng. Không lâu sau đó, liền có Minh Thái Tông hoàng đế phụng thiên tĩnh khó giành được ngôi vị hoàng gia, ngay lập tức thiên hạ đại hưng Chân Vũ Cung Quán.

Hứa Tốn Chân Quân là nhân vật như thế nào? Trước khi phi thăng đã được tôn làm Thiên Sư tại thế, khai sáng Tịnh Minh Phái, xưng Tông Đạo Tổ Chân Tiên!

Những lời lão nhân gia để lại khi nhổ trạch phi thăng, dù có đáng sợ như vậy cũng không khỏi khiến người ta không tin!

Mấy vị Huyền sau khi âm thầm tiêu hóa xong lời nói, liền đánh giá Trình Tâm Chiêm từ trên xuống dưới, sợ người ta không muốn cho chân kinh, nhà mình nhiều lần lo liệu cầu người, lại thêm một Vạn Pháp Kinh Sư để làm mặt mũi.

Bên phía Tịnh Minh phái thì hay rồi, thấy người liền lập tức đưa ra cái tên Địa Tiên chi sư, đứa trẻ này đúng là đi đâu cũng là bảo vật.

Trình Tâm Chiêm bị mọi người nhìn đến không được tự nhiên, liền nói

“Hứa Tổ cũng không phải thánh nhân, lời nói cũng chưa chắc——

Kỷ Hòa Hợp lập tức quát dừng Trình Tâm Chiêm, đồng thời nghiêm nghị nói

“Ngươi là người đáp ứng, lời này đổi lại ai cũng nói được, chỉ có ngươi không thể nói, không những không được nói ra, mà sau này nghĩ cũng đừng hòng!”

Các trưởng bối còn lại cũng gật đầu một cách đương nhiên, nhao nhao khuyên bảo Trình Tâm Chiêm đừng có suy nghĩ lung tung. Những người ở đây đều biết chuyện nhân sâm quả, trong lòng bọn hắn giống như Đổng Thủ Nhân nghĩ, đứa nhỏ này chẳng lẽ còn có nguyên pháp với Trấn Nguyên Đại Tiên?

Đối mặt với ánh mắt Ân Ân của các vị trưởng bối, Trình Tâm Chiêm đành phải đáp ứng.

Trình Tâm Chiêm trong lòng không biết, mấy vị đại tu sĩ này né tránh hắn đồng thời dùng Nguyên Thần Chi Niệm để trò chuyện, chỉ trong chớp mắt đã đạt được một sự đồng thuận:

Nếu Hứa thiên sư thực sự đã nói qua thức ngữ này, thì dù là giả, Tam Thanh Sơn cũng phải làm cho hắn thành thật! Chỉ cần trong lòng nhìn xuống một đồ đệ Địa Tiên, tự nhiên sẽ có vạn phương đến đầu quân!

Sau khi xác định rõ chuyện này, tiếp theo tự nhiên phải thảo luận về việc Trình Tâm Chiêm thu đồ đệ.

Tâm Chiêm hiện tại là đệ tử đích truyền của Minh Trị Sơn, theo quy củ tổ truyền Minh trị sơn, hắn bây giờ vẫn chưa thể thu đồ đệ, pháp mạch Lê Tuyết Sơn ngược lại đã thu được hai cái, hơn nữa nhìn qua tư chất cũng không tệ.

Hiện tại Tán Nguyên Sơn muốn noi theo chuyện cũ của Câu Khúc Sơn, muốn mời Tam Thanh Sơn lấy Trình Tâm Chiêm làm sơn chủ mở lại một mạch, còn nói nguyện ý bỏ tài vật để xây dựng linh sơn, lập đạo tràng. Điều này ngược lại khiến Tam thanh sơn trở nên nghèo nàn, cho dù thực sự muốn xây mới thì đó cũng là đỉnh núi nhà mình, chắc chắn sẽ phải người ngoài bỏ tiền, huống hồ, trong tông ở sát vách Lê Tuyết Sơn có một ngọn Vân Trung Sơn đang bỏ trống đấy.

Chỉ là mấy vị chưởng giáo suy nghĩ một chút, liền phát hiện làm như vậy có chút không thỏa đáng.

Tâm chiêm truyền Âm Dương đại đạo muốn ở Minh Trị Sơn, truyền tồn thần pháp môn phải ở Lê Tuyết Sơn. Nếu lại mở thêm một ngọn núi truyền Tịnh Minh đạo pháp, thì chuyện này sẽ thành định lệ, sau này còn để Tâm Chiêm thu đồ đệ truyền đạo thế nào?

Vậy nếu Tâm Chiêm muốn dạy Lôi Pháp và kiếm pháp, chẳng lẽ còn phải mở thêm hai ngọn núi nữa, hay kiêm nhiệm Xu Cơ Sơn Chủ và Đầu Kiếm Sơn chủ?

Trong lòng cảm thấy là người có hy vọng tập hợp vạn pháp đại thành với một thân, việc thu đồ đệ truyền pháp phân chia quá rộng ngược lại không tốt.

Đây đúng là một vấn đề nan giải.