Trong Hoàng Đình kim đan rực rỡ, thần quang tràn đầy.

Bất quá Kim Đan là tên của viên đan hoàn hình tròn không rò này, lại không phải màu sắc của nó, mỗi một vị kim đan tam cảnh đều khác nhau, trên thực tế, kim đơn của Trình Tâm Chiêm hiện ra màu trắng chói mắt, giống như mặt trời giữa trưa hè, trắng đến mức lộ ra kim quang.

Nhìn kỹ lại, trên bề mặt Kim Đan còn có những hoa văn nhàn nhạt, chính là một con Thanh Hổ đang nhảy vọt và một Hoàng Long đang múa vuốt.

Tuy nhiên còn chưa đợi Trình Tâm Chiêm tỉ mỉ thưởng thức, khoảnh khắc tiếp theo, không có bất kỳ dấu hiệu báo trước nào, chẳng có tiếng động gì, tựa như ý trời trong cõi u minh, lại giống như sức mạnh to lớn khó lường. Trong huyệt khiếu trống trải này đột nhiên xuất hiện mấy đám mây xám, lơ lửng xung quanh Kim Đan.

Giống như mây đen che khuất mặt trời.

Tuy nhiên Trình Tâm Chiêm không cảm thấy kinh ngạc, bởi vì từ sau khi hắn quyết định kết đan, đã lật xem qua rất nhiều điển tịch, lại có nhiều trưởng bối tận tình dặn dò. Hắn vừa nhìn thấy Ô Vân liền biết, đây là kiếp vân Kim Đan, là báo hiệu thời gian lần tẩy đan kiếp tới của hắn.

Hiện tại kiếp vân này nhìn có vẻ không động đậy, nhưng thực chất là chậm rãi tiến lại gần Kim Đan, đợi đến khi những kiếp mây này tiếp xúc với kim đan, bao vây hoàn toàn kim đơn thì lôi kiếp sắp ập đến.

Thời gian Tẩy Đan Kiếp đến rất huyền ảo, có những khoảng cách kéo dài tới hai ba trăm năm, một số khoảng không quá một hai mươi năm. Nhân tố ảnh hưởng đến thời gian tẩy đan kiếp ập đến có rất nhiều, phẩm chất của Kim Đan, pháp môn tu hành, thậm chí còn liên quan đến thiện công âm đức tích lũy trong thời kỳ tu luyện, hay cả biến hóa thiên tượng của một mảnh thiên địa.

Thời gian ngăn cách của tẩy đan quá dài cũng không tốt, quá ngắn cũng khó, nếu quá lâu, có lẽ đều không có thọ số để sống đến lúc đó thì già chết rồi. Nếu quá đoản, bản thân chưa chuẩn bị sẵn sàng độ kiếp, lại không còn thời gian đi tìm một nơi trú kiếp an toàn cùng bảo vật tránh kiếp chuẩn xác đầy đủ, không chịu nổi lôi kiếp thì cũng là thân tử đạo tiêu.

Còn đối với phần lớn tu sĩ tam cảnh, khoảng cách tẩy đan mà họ mong đợi chỉ còn khoảng một giáp. Khoảng cách này đủ để họ thở dốc, đi bế quan tu hành, tìm kiếm bảo vật tránh kiếp, giải quyết ân oán. Đồng thời, lại không quá lo lắng thọ số của mình không theo kịp lần Tẩy Đan Kiếp tiếp theo.

Họ gọi cách biệt giữa việc tẩy đan lý tưởng này là "Giáp Tý Tẩy Đan".

Thực tế, khoảng cách tẩy đan của đa số tu sĩ chính đạo tu luyện theo trình tự quả thực là năm này.

Dựa trên cái 'Giáp Tý Tẩy Đan' này, lại có một lần tẩy đan lý tưởng, tức là cái gọi là 'Ngũ Tẩy Thành Anh'.

Đây là bởi vì đối với tuyệt đại đa số người tu hành, phàm thọ từ sáu mươi đến một trăm tuổi, phần lớn là khoảng bảy mươi tuổi. Tích Ngũ phủ mỗi phủ được thọ ở năm đến ba mươi năm, thông thường phải có khoảng hai mươi lăm tuổi thọ, cho nên Tề ngũ phủ ước chừng được khoảng một năm thọ mệnh, khai phá Giáng Cung và Hoàng Đình đều đạt thọ hai thập niên đến nhất giáp tử, thường thì phải thọ ba bốn chục năm. Kết Đan đắc thọ năm mươi từ tám mươi, bình thường được vào khoảng sáu mười năm tuổi mừng thọ.

Vì vậy, phần lớn tu sĩ khi kết đan sẽ thọ ba trăm năm.

Thông thường mà nói, tu sĩ có thể lên ba cảnh giới thì thiên tư và cảnh ngộ chắc chắn đều rất tốt, đều là khí tức của việc căn cốt chưa được định hình hoàn toàn, phần lớn là mở ra con đường tu hành trước khi mười tuổi đến mười lăm tuổi. Tu hành ở một cảnh cho đến khi khai phá Giáng Cung, thời gian này nhiều hơn là từ hai mươi đến ba mươi năm, những người có khả năng đạt đến nhị cảnh trước ba chục tuổi đã là vô cùng tốt rồi, đủ để được đại giáo coi là đệ tử đích truyền. Từ lúc khai mở Giáng cung đến việc khai thác Hoàng Đình có dài có ngắn, có người chỉ trong vài năm ngắn ngủi, một số người phải dùng cả đời, vẫn lấy các ví dụ tu vi Kim Đan như sơn chủ, mạch chủ và trưởng lão như Đại Giáo Sơn, đa phần là khai khẩn Hoàng đình cung vào khoảng năm sáu mươi tuổi, tranh thủ kết đan trước tám mươi.

Cho nên lúc này, Ứng Thọ ba trăm, thực tế hơn tám mươi tuổi, dư thọ còn hai trăm hai mươi năm, đương nhiên cũng có rất nhiều tiểu giáo hoặc tán tu, hoặc là cơ duyên không đủ, ứng thọ ít, thật quá nhiều, đợi đến khi kết đan thậm chí còn chưa đầy một giáp tử, loại người này rất khó qua nhị tẩy, thành tựu cả đời này cũng chỉ dừng lại ở đây.

Ai cũng biết, muốn thai nghén Nguyên Anh, tệ nhất cũng phải ba lần tẩy mới được.

Ngũ Tẩy Thành Anh là theo đuổi của đa số mọi người, bởi vì trải qua năm lần tẩy rửa, kim đan đầy đủ, ánh sao chì đều tiêu tan hết, xác suất nuôi trẻ sơ sinh cũng sẽ không vì căn cơ bẩm sinh bất ổn mà chết yểu.

Lúc này tuổi thọ cũng khá đầy đủ, tính theo năm 80 kết đan là hai trăm hai mươi tuổi, mỗi lần tẩy đan cách nhau một giáp, nhưng sau mỗi khi tẩy luyện đan lại tăng thọ, số tuổi tăng thêm này lại không cố định trong mười đến nửa giáp tử, phần lớn là 20. Cho nên sau năm lần Tẩy Đan, Ứng Thọ bốn trăm năm, thực qua ba trăm tám mươi năm nữa, còn dư thọ hai chục năm.

Nhưng hai mươi năm này dùng để lại hậu chiêu là tuyệt đối không đủ, nhỡ đâu lần tẩy đan kiếp nào đến muộn thì sao? Lỡ như lần rửa đan nào đó sau khi phát hiện tuổi thọ thực sự còn chưa đầy hai chục năm thì phải làm gì?

Vì vậy ở tam cảnh, tu sĩ Kim Đan còn một việc nữa cũng là điều bắt buộc phải làm, đó chính là khai mở Tử Khuyết.

Tử Khuyết vốn đã cực kỳ huyền ảo, dùng linh khí, pháp lực thậm chí cương sát đều khó mà khai mở, thủ đoạn khai phá tốt nhất là khi Kim Đan độ kiếp dùng lôi đình sinh cơ xông ra.

Lúc này, tam hồn trong Tam Hồn Thất Phách có thể luyện thành Nguyên Thần trong lôi kiếp, nguyên thần liền có khả năng thoát ly nhục thân một mình ra du ngoạn, cảm nhận và độn tốc đều sẽ vượt xa nhục thể, đồng thời thực hiện bí thuật công phạt ở cấp độ tinh thần. Còn có một số người muốn tu Thuần Dương chi đạo, sẽ nhân cơ hội dùng lôi đình hóa giải bảy phách, chỉ để lại ba hồn, thậm chí có kẻ chuyên tu nguyên Thần Đạo, dung hợp cả tam linh thất phách thành một thể thống nhất, trong Tử Khuyết chỉ còn lại duy nhất một nguyên nhân.

Khai mở Tử Khuyết cũng giống như khai phá Giáng Cung, Hoàng Đình, đều là được thọ hai mươi năm đến một giáp tử, thông thường phải có tuổi thọ khoảng ba bốn chục năm.

Vì vậy, cộng thêm ba bốn mươi năm này, thọ mệnh đạt đến khoảng một giáp, như vậy xác suất năm rửa thành anh mới lớn hơn.

Đợi sau năm lần tẩy rửa, thọ nguyên sắp hết, nhưng lúc này nuôi được trẻ sơ sinh, lại sẽ tăng thọ, con đường trường sinh có thể mở rộng thêm một bước.

Cho nên đến tam cảnh, bởi vì nguyên nhân thọ số và lôi kiếp, liền sẽ có rất nhiều thủ đoạn mà một hai cảnh giới chưa từng nghe thấy xuất hiện, cái gì tránh cướp, gì chiêu Kiếp, nào là thúc trẻ con, những chiêu thức này không chỉ dùng trên người mình, đồng thời cũng sẽ dùng vào kẻ địch.

Cũng chính vì nguyên nhân này, chỉ cần liên quan đến đan dược bảo tài kéo dài tuổi thọ tránh kiếp, đều sẽ dẫn tới tranh đoạt. Hãy thử nghĩ xem, một lão Kim Đan, lần thứ năm Tẩy Đan Kiếp đến sau hai năm, nhưng thọ nguyên của hắn lại chỉ còn lại một năm nữa, lúc này thì chuyện gì hắn không làm ra được?

Hơn nữa cho dù hiện tại thọ nguyên đầy đủ, cũng sẽ không bỏ qua những bảo bối này, không chừng đan kiếp lần sau sẽ đến muộn, hơn nữa, vạn nhất mình là kỳ tài chưa xuất thế, đan thành cửu tẩy thì sao? Cho dù mình không cần, đệ tử cháu của mình đâu?

Đây chính là cái gọi là kiếp truy thọ đuổi, cũng là nguyên nhân này, cho nên trong tất cả tu sĩ chính đạo nhập ma, tam cảnh chiếm chín phần chín.

Mà Trình Tâm Chiêm Phàm thọ chín mươi tám, trong ngũ phủ ngoài Kim Phủ được thọ bảy năm, bốn phủ còn lại đều phải đầy thọ ba mươi năm. Khai Giáng Cung được tròn một giáp tử, Khai Hoàng Đình được tuổi thọ năm mươi lăm, kết đan đắc thọ thất thập niên, ứng thọ bốn trăm lẻ năm năm rưỡi, so với kim đan đại giáo bình thường nhiều hơn khoảng một trăm năm nữa.

Hắn hiện tại đã ba mươi tám tuổi, lại vì chân sát xung huyệt tổn thọ ba chục năm, cho nên dư thọ còn ba trăm ba mười bảy năm nữa, cộng thêm những gì thu được từ việc khai mở Tử Khuyết và tẩy đan sau đó, đủ để hắn chậm rãi tẩy luyện Kim Đan rồi.

Mục tiêu của hắn đương nhiên không chỉ là Ngũ Tẩy, theo hắn biết, những nhân vật kế thừa pháp thống trong các đại giáo môn đình, ví dụ như Bát Đại Sơn Chủ trong Liên Hoa Phúc Địa ở Tam Thanh Sơn, không có ai thấp hơn Lục Tẩy.

Trình Tâm Chiêm nhìn Kiếp Vân, tính toán một chút, lần tẩy đan kiếp đầu tiên của mình đại khái là sau năm mươi năm, không dài cũng không ngắn.

Hắn mở mắt ra, liền thấy Khúc Tiên quay đầu lại, câu thứ nhất chính là,

"Kiếp đầu tiên đến khi nào?"

Trình Tâm Chiêm liền đáp, “Khoảng năm mươi năm sau.”

Khúc Tiên nghe vậy cũng không ngạc nhiên, "Là chuyện tốt, cũng chẳng phải việc tốt. Ngươi dừng lại ở nhị cảnh thời gian không lâu, nhưng phẩm chất Kim Đan lại rất cao a!"

Trình Tâm Chiêm không hiểu ý tứ.

Khúc Tiên liền giải thích: "Dị tượng Kim Đan của ngươi động tĩnh lớn, chuyện này ta không nói nữa. Tuy rằng thời gian của Tẩy Đan Kiếp rất huyền diệu, không thể dự đoán, nhưng Thủ Đan kiếp chịu ảnh hưởng từ phẩm chất kim đan vẫn rất lớn. Kim đan càng kém thì lần đầu tẩy đến càng sớm. Càng về sau, phẩm cấp kim đơn càng cao, Tẩy Ngọc Kiếp sẽ đến muộn hơn phần trước một chút. Thông thường mà nói, việc rửa tay nhiều hơn trong vòng hai ba mươi năm sau khi kết đan, ngươi lại là sau năm mươi lăm tuổi, chứng tỏ chất lượng Kim đơn của mình rất cao."

“Kim Đan phẩm chất cao, thời gian chuẩn bị cho ngươi độ kiếp cũng dài, cái này rất tốt, nhưng cũng không hoàn toàn là chuyện tốt. Cũng không phải lo lắng thọ mệnh của ngươi, ngươi còn trẻ như vậy, chỉ là ngươi mới rửa đến muộn, Tử Khuyết ngươi liền mở muộn. Hồn linh chuyển nguyên thần cũng phải muộn một chút, bất lợi cho việc xuất du ngộ đạo, cũng bất tiện đấu pháp. Ngoài ra, còn có pháp bảo, những kiếm khí như ngươi chưa qua đan kiếp tôi luyện, rốt cuộc vẫn kém một bậc.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu, quả thực có vấn đề này.

"Cho nên ngươi phải suy nghĩ kỹ cách chiêu kiếp, để lôi kiếp đến sớm hơn một chút, ví dụ như khi sấm sét ngoài tế Kim Đan, phô trương xuyên mây, chẳng hạn như đầu thân thế tục, nhiễm hồng trần, có lẽ còn có bí pháp nào khác, sau này ngươi hãy chú ý nhiều hơn, chuyện này rất huyền diệu, vì người mà khác biệt, không nói được bao nhiêu tác dụng, nhưng vẫn nên làm một phen. Theo ý kiến của lão đạo, Lôi Kiếp phía sau có thể chờ đợi không vội, song kiếp đầu tiên vẫn là nên sớm thì hơn."

Trình Tâm Chiêm đáp vâng, đứng dậy cảm ơn rồi cáo lui.

Sau khi kết đan đương nhiên phải báo tin vui, người đầu tiên đã đến Tam Thanh Cung.

Kỷ Hòa Hợp trong lòng hài lòng tự nhiên không cần phải nói nhiều, đồng thời cũng hỏi đến vấn đề rửa mặt đầu tiên, bày tỏ quan điểm tương tự với Khúc Tiên. Sau đó, lại nói về chuyện đã nhắc trước đây, đợi Tâm Chiêm kết đan rồi sẽ chọn một ngọn núi khác đảm nhiệm việc Sơn chủ truyền lại thần đạo.

“Đầu núi ta đã nghĩ kỹ cho ngươi rồi, vậy giao ‘Lê Tuyết’ cho nàng, thế nào?”

Lê Tuyết Sơn là ngọn núi mười mấy năm trước để xây dựng trận pháp mới cho nhân sâm quả hạch, đã liên kết với Ngọc Kinh, Ngọc Hoa, ngọc hư, đan đài, đầu kiếm cùng với 'Vân Trung' đồng thời tân lũy thành thế Bắc Đẩu Thất Tinh, cho nên dù là Tân Sơn, nhưng trong Tam Thanh Sơn cũng là tiên sơn thượng đẳng có linh khí cực kỳ nồng đậm.

Trình Tâm Chiêm không ngờ chưởng giáo lại đưa Lê Tuyết Sơn cho mình, cảm thấy có chút không ổn, liền nói

"Chưởng giáo, đệ tử còn chưa chiêu mộ được đồ đệ đâu, không cần đến tiên sơn lớn như vậy, chỉ cần phân cho một ngọn núi nhỏ gần Tiểu Vạn Sơn là được."

Kỷ Hòa Hợp cười cười, chỉ nói: “Ngươi cho rằng ngọn núi này chính là để một mình ngươi dạy đồ đệ sao? Đây là cho Cú Khúc Sơn xem, đến lúc đó mời bọn hắn tới dự lễ, đợi bọn họ nhìn thấy khí phái cả một ngọn đồi như vậy, thì trưởng lão Truyền Kinh mà bọn chúng phái tới trấn thủ há có thể kém được? Lại làm sao thiếu được?”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy cũng cười, gật đầu đồng ý.

"Trong tông có quy củ, tam cảnh rồi là có thể tự mình khai sơn truyền pháp, nhưng cũng có khả năng ở lại ngọn núi Nguyên Pháp Mạch tiếp tục tu hành, thân phận do đích truyền thăng làm trưởng lão. Minh Trị Sơn nhân đinh thưa thớt, ngươi bây giờ đến Lê Tuyết Sơn ở không thích hợp, cho nên theo ta thấy ngươi vẫn nên lưu lại Minh trị sơn, đảm nhiệm chức vị Trưởng lão, còn về chuyện truyền tồn thần đạo này, vẫn là kiêm luôn, đợi thu đồ đệ rút ngày cố định đi Lê tuyết sơn giảng đạo là được, ta xem Tố Không cũng đâu có ngày nào mang theo ngươi mà!"

Kỷ Hòa Hợp cười đề nghị, trong lòng cũng có chút bồn chồn.

Bởi vì việc để Tâm Chiêm đi Cú Khúc Sơn học pháp là chủ ý của hắn, mở ra một mạch khác trong núi để tâm Chiêm truyền thụ thần pháp cũng là ý kiến của ông ta. Điều này đối với Tam Thanh Sơn là chuyện tốt, một đệ tử có thiên phú Tồn Thần tiến thêm một bước, còn dẫn dắt toàn bộ sơn môn tiến xa hơn trên con đường tồn Thần. Nhưng khi chuyện này xảy ra thì Tố Không vừa hay không có mặt, không hề hỏi ý định của nàng. Nếu Tố không trở về, nhìn thấy đệ Tử đắc ý nhất của mình giảng dạy ở các ngọn núi khác, ngay cả ông, Chưởng giáo Kỷ Hòa Hợp cũng không muốn chịu đựng cơn giận này.

Trình Tâm Chiêm tự nhiên cũng không muốn rời khỏi Minh Trị Sơn, đồng ý.

"Ngươi bây giờ là sơn chủ Lê Tuyết Sơn, chuyện chiêu mộ người ở Lê Sơn ngươi phải có dự định, khi nào chiêu được đợt đầu tiên, chuẩn bị chiêu bao nhiêu người, tự mình nghĩ thông suốt rồi sẽ đi tìm Đô Vụ Viện và Đô Giáo Viện nói một tiếng. Đúng rồi, thế hệ chữ Lê tuyết sơn thì đừng đi theo Minh Trị Sơn lấy nữa, đến lúc đó cứ theo dòng chữ mới nhất trong núi mà đi. Còn nữa ta nghe nói Tâm Thư tu hành tiến triển rất chậm, ngươi làm sư huynh, phải canh chừng chặt chẽ hơn, nhưng đứa trẻ đó thân thế cũng đáng thương, lại vừa mới hóa hình, không thông nhân khiếu, lúc dạy dỗ phải kiên nhẫn chút.

"Pháp thống truyền tục hai bên Minh Trị Sơn và Lê Tuyết Sơn đều không thể đứt đoạn, ngoài ra, đừng quên trên người ngươi còn có một chức Bạch Hổ Sứ. Ai, Kim Đan bận rộn mà cũng biết kim đan bận, đạo thai thì không bận sao? Còn bận hơn, tổ sư nhà ngươi Thông Huyền còn muốn bày sạp với ta, bị ta mắng về, tông môn cũng phải khai chi tán diệp, đợi đến khi nào ngươi tới vị trí của ta là ngươi sẽ biết."

Chưởng giáo cúi đầu than thở, còn lén ngước mắt nhìn vào trong lòng.

Trình Tâm Chiêm có chút dở khóc dở cười, “Chưởng giáo yên tâm, đệ tử ghi nhớ.”

Kỷ Hòa Hợp lúc này mới nở nụ cười, lập tức xua tay vội vàng bảo Trình Tâm Chiêm đi.

Bất quá Trình Tâm Chiêm còn có một việc muốn hỏi

“Chưởng giáo, ngươi có biết sư tôn ta đi đâu không, đã gần mười năm rồi, cũng chẳng có tin tức gì.”

Kỷ Hòa Hợp suy nghĩ một chút, vẫn quyết định nói cho hắn biết

“Tố Không hai năm trước còn thông qua thư của ta, an toàn vô sự. Hiện tại nàng ở phương bắc, là đang tìm nơi giam cầm Bắc Âm điện chủ đời trước.”

Trình Tâm Chiêm lập tức hiểu ra, gật đầu, không hỏi thêm nữa, cáo từ rời đi.

Vừa ra khỏi Tam Thanh cung, liền nghe thấy tiếng gọi từ Nguyên Âm điện cách đó không xa truyền đến, hắn lập tức đi tới Nguyên âm điện, giống như thường lệ, Đổng giáo chủ đang cúi đầu xử lý công vụ, công văn ở đây chất cao như ngọn núi nhỏ.

"Tâm Chiêm, hiện tại ngươi cũng đã đến Tam Cảnh, Hạo Nhiên Minh có thể qua xem thử, lúc đó định chuyện này, ngươi ở đây."