Chương 153: Cốt huyết phân âm dương

Trình Tâm Chiêm rơi xuống đảo Hồng Lô.

Trên đảo Hồng Lô toàn là đá nâu đất vàng, không có thảm thực vật gì, chỉ thưa thớt mọc ra một loại cây xanh kỳ quái. Cây này, cây kia, lá thì từng chiếc một, vừa béo vừa dày, giống như lòng bàn tay, nhưng trên đó mọc đầy gai nhọn.

Tam muội không nghi ngờ gì là vui vẻ nhất, hút khí lưu huỳnh, nhảy múa trong không trung, cuối cùng mang theo Trình Tâm Chiêm đến bên cạnh một hang động khổng lồ ở đỉnh núi, huyệt động tựa giếng, hơi lưu hoàng bốc lên như khói sói.

Tam muội ra hiệu ở đây an cư, sau đó tự mình lao vào làn khói vàng chơi đùa.

Trình Tâm Chiêm nhìn quanh bốn phía, liền chọn một cây Lục Chưởng lớn nhất - tạm thời gọi như vậy đi, sau đó hắn tiện tay bổ xuống mấy tảng đá lớn, đơn giản xếp thành một căn nhà đá không cửa, đặt ngay dưới gốc cây này.

Tuy nói hắn đã sớm không sợ gió thổi nắng chiếu, nhưng có những thứ khắc sâu vào tận xương tủy - dù sao cũng phải có thứ che chắn mới quen.

Thi triển phong pháp đi qua thạch ốc, hắn liền bước vào, ngồi bệt xuống đất.

Cửa ải thứ nhất này, dung nhập vào nội bộ Hải Ngoại Ma Giáo, hẳn là đã vượt qua.

Vị trí của Đại bụng hải rất tốt, vừa ra khỏi gần biển, giáp ranh với Vạn Thi Hải, ở phía đông vạn thi hải, sau này chắc chắn sẽ có ma sát với nó, như vậy liền có thể đục nước béo cò.

Đi tiếp về phía đông, chính là vùng biển sâu hơn, nhưng cách mấy vị đạo tràng ngũ cảnh kia còn rất xa, hướng bắc thì là ven biển Kim Lăng và Tề Lỗ, nơi đó cơ bản không có thế lực ma đạo, nếu thực sự xảy ra chuyện gì thì có thể chạy sang bên đó.

Quan trọng nhất là chủ tử của Đại Bụng Hải, Đại Đà Vương, lúc nào cũng đang ngủ, không quản sự gì nhiều, chỉ cần thủ hạ dâng huyết thực đúng hạn, cơ bản là để mặc cho mấy đầu lĩnh dưới trướng tranh đấu.

Điều này thuận tiện cho Trình Tâm Chiêm, không cần lo lắng ngày nào đó đột nhiên bị một cái tát của tứ cảnh đập chết.

Về phần mấy đầu lĩnh tranh đấu, đây chính là điều Trình Tâm Chiêm muốn thấy. Tiếp theo, hắn còn phải làm cho vùng biển này loạn càng dữ dội hơn mới được.

Giờ đây đã ổn định, Trình Tâm Chiêm quyết định nghỉ ngơi một chút, tiếp tục chuyên tâm tế luyện Bạch Cốt Phi Kiếm.

Bạch Cốt Phi Kiếm của chính hắn.

Mạo danh đệ tử Huyết Thần Giáo là do Trình Tâm Chiêm đã nghĩ trước từ khi ra khơi. Huyết thần giáo đột ngột nổi lên, có mối liên hệ ít với các giáo phái khác của Ma giáo, người hiểu rõ giáo này ở Nội Lục đều không nhiều, huống chi hải ngoại, khó để lộ sơ hở.

Hơn nữa Trình Tâm Chiêm ở Tây Côn Lôn nửa năm, nếu nói là quen biết Huyết Thần Giáo, hắn thật đúng là một người.

Thậm chí những lời lẽ của hắn đối với Hoàng Lão Tiên cũng không phải bịa đặt, mà đến từ chính miệng một ma đầu chết dưới kiếm hắn nói - lần đó, hắn chính là muốn chạy trốn, chỉ là bị Trình Tâm Chiêm bắt gặp giết chết.

Tây Côn Lôn tàn sát ma nửa năm, hắn không phải đang chơi trò trẻ con, Huyết Châu Cốt Kiếm lợi hại như vậy, Hắn không thể làm ngơ, không chỉ huyết châu cốt kiếm hắn thu được không ít, ngay cả luyện pháp và kiếm kinh hắn cũng bị ép hỏi ra.

Tổng quản chính đạo của chiến sự Tây Côn Lôn là Giản Băng Như của Nga Mi, nên chỉ huy và đại doanh hậu cần cũng do Giản Tinh Như quyết định. Ngay từ đầu hắn thu được Huyết Châu Cốt Kiếm đều đã nộp lên, đổi sang thứ khác, sau đó phát hiện được không bù mất. Vì thế những vật phẩm thu giữ phía sau hắn tự mình chặn lại, cảm thấy nó thực sự có điểm độc đáo, muốn nghiên cứu riêng tư.

Sau đó hắn cũng thực sự đã nghiên cứu qua, còn có một ý nghĩ mà chính bản thân hắn vẫn cảm thấy mới lạ, nhưng vì quá bận rộn, công việc quá nhiều, cứ cầm lên rồi lại buông bỏ, đứt quãng. Cho đến khi quyết định ra khơi, muốn che giấu thân phận, hắn mới nảy sinh ý niệm này lần nữa.

Hắn đã nghiên cứu kỹ lưỡng, mới phát hiện huyết châu bạch cốt này có rất nhiều điểm đặc biệt.

Thứ nhất, huyết cốt tách rời nhưng lại bổ ích cho nhau.

Huyết châu này có thể hóa thành huyết vụ, lại luyện các loại độc vật khác vào, như vậy liền trở thành máu chướng, cho nên mới có độc tính. Càng về sau, số độc dược luyện vào càng nhiều, độc Tính càng mạnh, cũng càng đục ngầu, nhưng phía sau cũng không còn thuốc giải nữa.

Đồng thời, sau khi huyết chướng ngưng tụ thành huyết châu, cũng vô cùng cứng rắn, có thể công kiên kích đần độn.

Còn Bạch Cốt Phi Kiếm thì không nằm trong ngũ hành, không phải thủy hỏa, cũng chẳng phải thổ mộc, mà không có kim cũng không thể là thạch. Không ở trong Ngũ Hành, thì khó dễ bị bắt giữ, khó bị đạo thuật pháp bảo khắc chế, chỉ cầu một kẻ vô kiên bất tồi, sắc bén vô song.

Hai người tách ra nhìn, đều là bảo vật lợi hại, ngoài ra, Bạch Cốt Phi Kiếm bình thường nuôi trong huyết châu, độc tính và sinh cơ của Huyết Châu lại có thể dùng để uẩn dưỡng phi kiếm, mà kiếm quang sát khí của phi hành cũng có khả năng ngược lại tăng cường độc Tính của huyết chướng, như vậy hợp lại xem ra lại là một bộ pháp bảo.

Thứ hai, máu và xương này đều lấy từ bản thân Kiếm Chủ, cho nên mới có thể chỉ huy như cánh tay, vì vậy mới lúc nào cũng ôn dưỡng. Vì thế mới được theo cảnh giới của chính kiếm chủ tăng trưởng mà sắc bén hơn. Đây thực ra là một thứ tương tự với bản mệnh pháp bảo của yêu tộc, lấy vật liệu cho chính mình.

Thứ ba, bảo bối này chính là ma đạo luyện pháp, bất kể là huyết chướng ăn thịt người hay cốt kiếm giết người, đều có thể tự mình hút tinh huyết và tủy xương của kẻ bị giết để lớn mạnh bản thân.

Thứ tư, bảo bối này có thể thu hồi vào trong cơ thể Kiếm Chủ, dùng tinh túy từ bên ngoài hút vào rồi lại bổ sung cho thân thể kiếm chủ.

Đồng thời, cũng là dựa trên những điểm đặc biệt này, nếu bảo bối này bị người ta lấy đi để tế luyện lại, thì lợi ích phản bổ nhục thân sẽ không còn nữa.

Ngoài ra, vì là cốt nhục của người khác, nên việc mình dùng cũng luôn có cảm giác trì trệ. Đây chính là phi kiếm pháp bảo, nếu có sự trì hoãn, thì cũng không cần gọi là bay kiếm nữa. Lúc trước Lý Anh Quỳnh của Nga Mi điều khiển "Đào Đô" cảm thấy chậm chạp, vậy thì ngay cả một phần mười uy lực của "đào đô".

Cho nên, điều Trình Tâm Chiêm muốn, muốn làm không phải là lấy Huyết Châu Cốt Kiếm thu được ra dùng, hắn muốn tự mình luyện chế, cần lấy tinh hoa của nó, loại bỏ những thứ tồi tệ đó, đồng thời còn phải tìm lối đi riêng.

Trong ⟨Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ⟩ có nói, muốn luyện tận toàn thân âm tý để toàn bộ Thuần Dương.

Mà Trình Tâm Chiêm cho rằng cơ thể con người có âm dương hai tính, thiếu một thứ cũng không được. Vậy hiện tại, có thể mượn cơ hội lấy cốt huyết luyện kiếm đồng thời lột bỏ âm tính trên nhục thân để dung nhập vào pháp bảo này hay không?

Khi Huyết Châu Cốt Kiếm lưu lại trong cơ thể, làm một bộ phận của thân thể. Huyết châu cốt kiếm là âm cực, còn lại huyết nhục là dương cực. Sau khi tế ra phi kiếm, Âm Cực xuất khiếu, thì nhục thân là Thuần Dương.

Đây chính là kỳ tư diệu tưởng của Trình Tâm Chiêm, cũng là phương pháp nhất cử đa đắc.

Sau khi nhục thân thuần dương, Âm Phách cũng dễ xử lý, âm phách không giống cốt huyết, cắm rễ chảy khắp toàn thân. Âm phách tuy thống quản toàn bộ cơ thể nhưng lại tập trung an cư trong Tử Khuyết. Hiện tại theo việc mình tu luyện "Trường Sinh Thai Nguyên Hiển Thần Mật Chỉ" đã lâu, bảy phách đã tràn đầy linh tính. Hắn liền nghĩ sau này khai mở Tử khuyết, có thể cấu tứ một đạo tử khuyết thần thông, hoặc là tìm một món tử Khuyết pháp bảo để che giấu khí tức thất phách, chắc sẽ không quá khó khăn.

Như vậy, hoàn thành Thuần Dương, liền có thể tu hành thuần dương bí pháp trong 《Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ》 rồi.

Lại có một người nữa, hắn lấy 'Đào Đô' làm dương kiếm, dùng mắt trái nuôi dưỡng, luyện nó, vẫn còn thiếu một thanh âm kiếm. Nhân cơ hội này, đem cốt kiếm dưỡng thành Âm Kiếm, vừa toàn bộ nhục thân thuần dương, lại vừa hoàn thiện cả phi kiếm âm dương.

Hắn không phải kẻ do dự, ý tưởng đã có từ rất sớm, trà trộn vào Ma giáo hải ngoại che giấu thân phận chỉ là một cơ hội, dù sao trước đó hắn còn năm thanh Ngũ Hành Pháp Kiếm chưa luyện hóa hoàn toàn, không kịp làm việc này.

Vì cơ hội đã đến, hắn liền làm theo những gì mình nghĩ.

Mà âm dương cốt nhục của cơ thể người, xưa nay luôn có nhiều lời bàn tán xôn xao.

Có người nói, sau khi chết trăm năm, một nắm đất vàng, chỉ còn lại từ xương trắng, nên xương có ý nghĩa kim tính bất hủ, trong ngũ hành là dương kim loại, cho nên cốt gọi là Dương. Ngoài ra trong thân người, xương là cương, huyết nhục làm nhu, nhìn từ cương nhu thì cương vi dương, vì vậy xương làm dương. Mà trong y thư "Tố Vấn" lại nói: Cốt là phủ Kỳ Hằng, bên trong cất giấu tủy xương, nhờ vào tủy cốt để nuôi dưỡng. Còn thận chủ cốt, sinh cốt tủy. Thận thuộc thủy trong Ngũ Hành, lưỡng nghi thuộc âm, thế nên còn nói cốt là âm.

Về phần máu cũng tương tự, từ khí huyết mà xem, khí là hư, máu là thực, cái gọi là dương khí âm huyết. Từ cốt huyết nhìn vào, xương có hình, huyết vô hình nên cốt dương huyết âm. Nhưng xét về tinh huyết, lại là tâm huyết làm dương, thận tinh là Âm.

Những cái này đều không tính sai, cái gọi là âm dương, vốn dĩ chính là một vật hai tính, ở một số thời điểm hiện ra Dương Tính, vào một vài lúc lại hiện lên âm tính.

Nếu nói để Trình Tâm Chiêm chọn một khúc âm cốt trong toàn thân xương máu, chọn ra một vũng âm huyết, hắn cũng không làm được.

Tuy nhiên hắn có một cách khéo léo, trong "Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ" có Một đạo bí pháp, gọi là "Xích Tử Kỵ Long Cản Thanh Hổ". Cái gọi Xích Tử chính là mệnh hồn thai quang, cái gọi cưỡi rồng tức là điều khiển Thuần Dương Ý Hỏa, Thanh hổ chính chính Là âm chỉ trong nhục thân.

Đạo bí pháp này dùng mệnh hồn thai quang khống chế Thuần Dương ý hỏa chu du toàn thân, từng tấc đảo qua, xua đuổi âm đặc trong cốt huyết, cho đến khi toàn bộ bức ra ngoài cơ thể, thành tựu thuần dương.

Đạo bí thuật này Trình Tâm Chiêm trước đó vẫn chưa luyện, cảm thấy quá cực đoan, nhưng thuật pháp này không luyện thì rất nhiều bí mật phía sau cũng không thể luyện thành. Bất quá lúc này ngược lại có thể hóa sử dụng, đem toàn bộ âm hồn trong xương đuổi đến trên một cái cốt nào đó, rồi luyện căn cốt này thành âm kiếm là được.

Còn về việc cụ thể nên chọn cái xương nào, hắn không quá xoắn xuýt, liền chọn một chiếc xương sườn ở dưới cùng, bởi vì hắn đã khai mở Giáng Cung, Giáng cung có thể bảo hộ tạng phủ, chống đỡ hình thể rồi, điều này mình mặc kệ mượn một khúc xương bên hông là vô hại đại nhã.

Mà âm huyết thì càng đơn giản hơn, hắn dồn toàn bộ âm chi trong máu đến bên tai phải, lại cắt rách lỗ tai, liền nhận được một vũng âm máu đặc quánh màu tím chu.

Không sai một bài nào, một phát một nội một dung một thư ở một 619.

Đồng thời, nhục thân của hắn cũng có thể gọi là Thuần Dương Minh Tịnh Thân.

Còn về việc luyện chế, đối với hắn mà nói thì càng đơn giản hơn, những đệ tử ma đạo vô danh tiểu tốt đều có thể luyện thành. Mà hắn tu hành luyện pháp trong Bạch Hổ Sơn nhiều năm như vậy, theo Khương viện chủ một đạo luyện ra năm thanh pháp kiếm, lại là cốt huyết của mình, không có lý do gì để luyện không được.

Thực tế, tham khảo phương pháp luyện chế mà đệ tử Huyết Thần Giáo ép hỏi ra, hắn mất năm ngày công phu trên một hòn đảo gần biển đã luyện thành huyết châu cốt kiếm của mình.

Tuy nhiên sau khi giết người, cấm chế hấp thụ tinh huyết cốt tủy này hắn không luyện vào. Hắn cho rằng máu xương của mình chính là tốt nhất, người khác dù có tốt đến đâu cũng chỉ khiến máu cốt của bản thân trở nên tạp nham. Hơn nữa lý do quan trọng hơn là, sát nhân luyện khí, đây chính chính xác là hành vi ma đạo, hắn tuyệt đối không cho phép mình làm như vậy.

Còn về việc luyện độc vật vào máu hóa thành huyết chướng hại người, hắn giữ lại đạo cấm chế này, nhưng không phải dùng để luyện chất độc. Hắn muốn luyện Âm Thuộc Cương Sát vào trong đó, dùng nó để tôi luyện âm kiếm, đồng thời cũng là để nâng cao khả năng thích ứng với cương sát của cốt huyết mình, chuẩn bị cho việc kết đan.

Bất quá rốt cuộc là cốt huyết của mình, không phải khí vật bình thường, mà cương sát lại là linh vật cuồng bạo nhất thiên địa, cho nên lấy sát luyện kiếm hắn cẩn thận lại cẩn trọng.

Không thể so sánh với "Đào Đô", đó là di kiếm của tiên nhân, bảo tài vô thượng, cho nên hắn dám trực tiếp dùng "Dương Minh Vân Đường Cương" để luyện hóa. Đối với cốt huyết mình mới lấy xuống không lâu, hắn thận trọng vạn phần, ngay cả "Tử Hỏa Lạn Đào Sát" đã từng đi qua trong nhục thân một lần, ông ta cũng từng chút một luyện vào huyết châu, sau đó dùng máu thấm nhiễm âm kiếm, nên đến tận bây giờ vẫn chưa nuôi dưỡng được kiếm sát.

Nhưng luyện kiếm nhanh, dưỡng kiếm chậm, đây vốn là công phu mài giũa, hắn không hề vội vàng chút nào.

Đối với thanh bạch cốt phi kiếm hình kim này của mình, hắn đặt tên là

Cứ như vậy dưỡng kiếm cho ăn ba ngày, liền có người tìm đến tận cửa.

“Ha ha ha, đừng Lục huynh đệ, ở Hồng Lô Đảo có quen không?”

Người chưa tới, tiếng đã đến trước, Trình Tâm Chiêm biết là Hoàng Vân Ưng đã tới.

Hắn tâm niệm vừa động, huyết châu liền bao bọc lấy bạch cốt phi kiếm, xoay tròn một vòng, nhanh chóng thu nhỏ lại, như nước nhỏ vào mắt phải.

Hắn đứng dậy đi ra khỏi thạch ốc, nhìn thấy Hoàng Vân Ưng đang dừng ở bên ngoài Hồng Lô đảo, liền nhíu mày nói

“Ưng gia, có chuyện gì?”

Hoàng Vân Ưng vừa lên đã nóng mặt dán mông lạnh, nhưng hắn cũng không tức giận, quét qua Hồng Lô Đảo một lượt, phát hiện nơi này không có dấu chân gì, không thay đổi gì cả, chỉ có trên đỉnh núi có thêm một gian nhà đá có thể nói là nguệch ngoạc.

Đúng là khổ tu sĩ mà!

Hắn thầm nghĩ trong lòng như vậy, ngoài miệng thì nói,

“Nếu không có việc gì thì cũng không dám đến quấy rầy Biệt Lục, đám trẻ dưới trướng ta nghe ngóng được đội săn cá voi của Thanh Lão Tứ đã ra khỏi đảo, đi về phía Giao Quốc bên cạnh, chắc chắn là đã phát hiện ra đàn cá kình, nhưng không ai dám để hắn đắc thủ!”

Trình Tâm Chiêm nghe vậy liền hỏi, “Giao quốc là nơi nào?”

“Giao Quốc cũng chính là Giao Nhân Hải, nằm ngay phía tây nam Đại bụng hải chúng ta, vùng biển đó còn lớn hơn cả Đại nang của chúng tôi, toàn bộ giao nhân ở Đông Hải cơ bản đều ở đó rồi,”

Trình Tâm Chiêm có chút khó hiểu,

"Thanh Lão Tứ hắn còn dám phái người đi săn cá voi ở biển khác, không sợ không về được sao?"

“Giao Quốc lớn như vậy, nếu không có ai bắt gặp, bắt rồi thì bắt. Nếu có người đụng phải, đánh thắng được thì ngay cả người cũng bị bắt, nhưng đánh không lại thì chạy thôi, còn chạy cũng không thoát được, vậy thì hết chiêu.”

Hoàng Vân Ưng cười hắc hắc, lại tiếp tục nói

"Hiện tại Thanh Lão Tứ không còn cách nào khác, hắn phải hành quân hiểm nguy rồi, nghe nói tiếng ngáy của Đà Vương dần nhỏ lại, xem ra là sắp tỉnh dậy thật rồi. Mấy năm trước, đội săn cá voi của hắn đã làm mưa làm gió, dâng lên không ít huyết thực cho Phủ Vương, nên những năm này mới càng thêm ngang ngược.

"Nhưng cá voi dưới biển rất thông minh, một truyền mười, mười truyền trăm, phía sau bất kể biển trên trời, đều là đi vòng qua biển bụng lớn, hắn đi đâu tìm cá. Đà Vương sắp tỉnh lại, nếu máu hắn dâng lên ít đi, xem hắn còn kiêu ngạo thế nào."

Trình Tâm Chiêm nghe hiểu, “Cho nên Ưng gia hay nói cách khác là Tiên gia muốn Biệt Lục làm thế nào?”

Hoàng Vân Ưng cười nói, “Tiên gia muốn để Biệt Lục đi một chuyến, yêu cầu không cao, cứ để bọn hắn tay trắng trở về là được, chờ đừng Lục quay lại, Tiên gia tự có ban thưởng.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu, hỏi một câu, “Trong đội săn cá voi của Thanh lão tứ, có tam cảnh hay không?”

Hoàng Vân Ưng nghe vậy cười to, “Đừng Lục, trên biển không thể so với Lục Thượng, Tứ Cảnh Đại Vương trên đầu chỉ có Ngũ Cảnh đại thánh, Tam Cảnh Tiên Gia trên đỉnh đầu cũng sẽ chỉ là tứ cảnh đại vương. Cửu tử nhất sinh thành tiên gia, không có khả năng lại cúi đầu gọi một cái tam cảnh khác làm Tiên gia.”

Trình Tâm Chiêm gật đầu, “Vậy việc này đừng Lục tiếp nhận.”