Chương 150: Vào biển

Tiếng sấm trên biển dần nhỏ lại, những con sóng lớn che khuất cả bầu trời chậm rãi rơi xuống.

Bốn mươi tám người nhập trai Tiếu dưới sự ra hiệu của Thừa Sơ chân nhân cũng lần lượt thu hồi pháp tướng.

Trình Tâm Chiêm thầm niệm chú ngữ, pháp tướng Bỉnh Linh Thái Tử trên người hào quang lấp lánh, hóa thành một điểm linh quang trở về trước mặt Trình Thần Chiêm.

Điểm linh quang này chính là 'Thái Thượng Thiên Đô Lục', hắn thử thu pháp lục vào khiếu huyệt, loại thần vật này hẳn đều có thể được thu vào trong khiếu Huyệt.

Quả nhiên, ý niệm của hắn vừa động, Pháp Lục liền tiến vào thế giới Nội Cảnh, hắn liền đặt nó vào trong Giáng Cung, mà nội Cảnh Thần Bỉnh Linh Thái Tử sau khi vào nội cảnh tiểu thiên địa liền tự động từ pháp lục đi ra, trở về tỳ phủ.

Ngoài ra, Trình Tâm Chiêm có thể cảm nhận rõ ràng rằng trong pháp lục có sát thủy màu vàng đất phụ thuộc.

Pháp lục này cũng không biết là bảo tài gì luyện thành, có thể ký thác nội cảnh thần, Có thể thu vào khiếu huyệt, trong lục tự thành một phương tiểu hư giới,Có thể chứa đựng pháp lực linh khí, còn có khả năng cất giữ cương sát.

Thật là ghê gớm, thật sự đã gặp vận may lớn.

Kỷ Hòa Hợp đi đến bên cạnh Trình Tâm Chiêm, trong lời nói lộ ra vẻ bất đắc dĩ, nhưng lại còn có chút kiêu ngạo

"Đứa nhỏ này, sao ngươi đều ở đây, còn kết trận với một đám Kim Đan rồi."

Trình Tâm Chiêm thấy chưởng giáo đến, vội vàng hành lễ

Kỷ Hòa Hợp gật đầu, “‘Hắn Tâm Thông’ đã luyện thành chưa? Sao ma đạo hải ngoại lại đột nhiên tấn công tới?”

'Hắn Tâm Thông' trong miệng Kỷ chưởng giáo là một loại thần thông khá phổ biến, thuộc về tâm phủ thần Thông, sau khi luyện thành có thể dùng tâm thanh trò chuyện với người khác, càng thêm bí ẩn, nhanh nhẹn.

"Hắn Tâm Thông" là tên gọi chung của loại thần thông truyền thanh trong Tâm Phủ này, mỗi người dựa vào đặc tính tâm phủ do chính mình khai mở mà có chút khác biệt so với thần Thông được luyện ra từ pháp thống tu hành.

Trình Tâm Chiêm lần đầu tiên biết loại thần thông này vẫn là khi ở Long Hổ Pháp Hội, lúc đó Chúc Kiêm Dung dùng 'Thông Tâm Hỏa' nói với hắn về những chuyện Thiên Sư Phủ thu đồ đệ, ban đầu còn khiến Trình tâm Chiêm giật mình.

"Hắn Tâm Thông" là thần thông khá phổ biến, tuy tâm thanh không dễ bị nghe trộm và cắt đứt, nhưng cũng có một nhược điểm, đó là hai người dùng tiếng lòng để trò chuyện không thể cách quá xa, nếu cách rất xa thì phải dùng một loại thần Thông khác, 'Thiên Lý Truyền Âm', đó chính là Thần Thông Hầu Khiếu.

Ngoài ra, còn có một loại thần thông, gọi là 'Nhất Niệm Đồng Tri', đây thuộc về Tử Khuyết Thần Thông, chỉ cần một ý niệm truyền qua, đối phương liền biết hết mọi thứ. Khi dùng loại này để truyền pháp, lại có thêm một danh mục chuyên môn, tên là "Đề Hồ Quán Đỉnh", nhưng tử khuyết Thần thông hiếm có biết bao, ngay cả tam cảnh cũng cực kỳ khó luyện thành.

"Thiên Lý Truyền Âm" và "Nhất Niệm Đồng Tri" tương đối khó, Trình Tâm Chiêm thì không, nhưng hắn đứng đầu tâm phủ, loại thần thông thường dùng như "Tha Tâm Thông", tự nhiên đã luyện thành rồi. Hắn dùng thuần dương ý hỏa chi pháp luyện chế thành thần thuật, gọi là "Tâm Ý Thông Minh Diễm", lửa diễm chớp động, tiếng lòng liền truyền ra ngoài, lại vì dính một chữ "Ý", nên còn có vài phần hương vị của "một niệm đồng tri".

Hắn dùng tâm thanh kể lại chuyện yêu thi trộm bảo dọc đường chạy trốn về phía nam, tiện thể còn nói mình đắc lục đắc khí, được hưởng lợi.

Chuỗi sự việc này được truyền đạt bằng một hai nhịp thở.

Kỷ Hòa Hợp gật đầu, lấy tiếng lòng trả lời

"'Thái Thượng Tiên Đô Lục', 'Hoàng Cực Chính Mậu Sát', vậy thì nhận ân tình của phái Thượng Thanh, ngươi không cần quản nữa, ta biết nên làm thế nào, chuyện Tứ Minh Sơn Tổ Đình tự nhiên cũng sẽ hỏi đến khen thưởng. Ngược lại là ngươi, tiếp theo ngươi muốn làm gì, về tông sao?"

Trình Tâm Chiêm suy nghĩ một chút, nói

“Theo đệ tử được biết, Ma đạo hiện tại chỉ riêng Chân Long đã có hai con, còn có một long thi tứ cảnh, lại có Nam Hoang và Tam Thi Đảo cắm rễ bên bờ biển, xem ra tương lai một thời gian dài gần biển sẽ không thái bình.”

Kỷ Hòa Hợp trả lời, nói tiếp

“Hiện tại trong Đạo môn, hai đại giáo Đông Tây, Tây Thục muốn tự lập, Long Hổ hành trộm cắp. Ngược lại Ma đạo, phương bắc có Huyết Ma lập giáo, thâm bất khả trắc, đông nam lại có ma đạo hải ngoại cấu kết, càng thêm chân long.”

“Hô! Thế giới hoàn vũ này nhìn như biển yên sông trong đã lâu, chính đạo hưng thịnh, nhưng một khi tỉnh ngộ, ngước mắt nhìn quanh, đã là nội ưu ngoại hoạn!”

Trình Tâm Chiêm nội tâm nặng nề, tiếp tục lấy tiếng lòng nói,

"Chưởng giáo nói đúng, hiện tại trong ngoài biển ma đạo cấu kết, nhưng hai bên mới bắt đầu cấu trúc, chắc chắn cũng không thể thiếu việc lôi kéo bè phái, chia đất đai người, chính là lúc cá rồng lẫn lộn. Đệ tử hiện nay cảnh giới thấp, không gây chú ý, muốn nhân cơ hội này ra hải ngoại xem thử, một là thăm dò hư thực của Ma đạo, hai là muốn nhìn xem Hải Ngoại rốt cuộc là bộ dạng gì."

Kỷ Hòa Hợp nghe vậy hơi trầm mặc, sau đó liền nói tốt, ngón tay hắn điểm vào mi tâm Trình Tâm Chiêm, trong Tử Khuyết liền hiện ra hai luồng linh quang.

Chính là pháp môn "Đề Hồ Quán Đỉnh".

“Ngươi đã muốn ra biển, vậy thì ở đây có hai phần đồ vật cho ngươi. Đầu tiên, 《Hải Phong Vật Chí》 không thể không xem, trên này có bản đồ hải ngoại, giới thiệu của các tộc nhân nước ngoài và nơi sản xuất các loại thiên tài địa bảo, đương nhiên cũng bao gồm Cương Sát có khả năng tồn tại, những thứ này đều được tổng hợp dựa theo thông tin bán ra ngoài biển cùng với thông điệp ghi chép từ khi đệ tử trong tông đi du ngoạn.

“Nhưng bây giờ nghĩ lại, cuốn 《Hải Thượng Phong Vật Chí》 này cũng đã mấy chục năm kể từ lần cập nhật trước rồi, tông môn cũng nên có người ra biển xem thử. Lần này ngươi đi, cũng phải cập bến cuốn sách này một phen, thuận tiện cho hậu nhân.”

“Thứ hai, ngươi rốt cuộc là nhị cảnh, hải ngoại hung hiểm, cách tông môn lại xa, ta liền truyền cho ngươi một đạo hư không bí thuật, 《Trụ Quang Thiên Vũ Bộ》, gặp nguy hiểm thì chạy trốn, không cậy mạnh, chẳng ham chiến.”

"Lại tặng ngươi hai món bảo mệnh pháp bảo. Đây là 'Trảm Tử Thế Mệnh Kính', có món pháp khí này ở đây, có thể bảo toàn tính mạng cho ngươi một lần, không đến mức bị đạo thuật đỉnh cấp tiêu diệt đột ngột, dù nhục thân mất đi, chiếc gương này cũng có khả năng mang theo Giáng Cung và Tử Phủ của ngươi bỏ chạy, đến lúc đó tái tạo nhục Thân là được.

Còn một cái nữa là "Huyền Cơ Vô Lậu Phù", dù sao ngươi cũng phải vào Ma Sào, cái này phối hợp với thuật biến hóa để dùng, chỉ cần không chạy đến trước mặt Ngũ Cảnh nổi bật, thì đảm bảo ngươi không bị nhìn thấu."

Kỷ Hòa Hợp nói xong, Trình Tâm Chiêm liền cảm giác được trong ngực mình có thêm hai thứ.

Trưởng bối suy nghĩ thực sự chu toàn, Trình Tâm Chiêm trong lòng vạn phần cảm kích, thi lễ một cái.

"Nếu ngươi muốn đi, qua một lát sẽ đi. Sau này Ma giáo nhất định phải kiểm soát ven biển, lát nữa chúng ta đi gặp Lão Long, ngươi hãy vòng qua phía đông."

Lúc này nhìn lại phương xa, sóng lớn dần lắng xuống.

Thừa Sơ chân nhân thu hồi trận đồ của Trai Tiếu đại trận, sau đó, nàng liền hóa thành một đạo lưu quang, bay vào trong Đông Hải.

Kỷ Hòa Hợp vỗ vai Trình Tâm Chiêm, cũng hóa thành lưu quang mà đi.

Không lâu sau, trên mặt biển Đông Hải liền bùng phát pháp quang rực rỡ, giống như mặt trời đã mọc từ trước, đồng thời trong pháp ánh lại truyền ra những tiếng quát tháo liên hồi, từng đợt long ngâm, dưới biển và bờ đều tụ tập rất nhiều người vây xem.

Chính trong cảnh tượng vĩ đại như vậy, Trình Tâm Chiêm nhân cơ hội rút lui, sau đó đi về phía đông ở nội lục, trong lúc đó thả vài con hạc giấy và lệnh tiễn, truyền tin tức, báo bình an, cuối cùng xuống biển gần núi Phổ Đà, không còn dấu vết.

Biển cả mênh mông, Minh Đảo có vô số rạn san hô ngầm, nếu chỉ xét về vật tư phong phú thì lại vượt xa nội địa vô tận.

Tiên Sơn trên biển, xưa nay nổi tiếng, lại có Doanh Châu, Phương Trượng, Bồng Lai Tam Sơn danh chấn thiên hạ, là Linh Sơn không thua kém Ngũ Nhạc Ngũ Trấn, từ xưa đến nay vốn là nơi ở của thần tiên.

Mà trong truyền thuyết viễn cổ, tại một vùng biển nào đó ở Đông Hải, có quần đảo Tiên Sơn, là đạo tràng của Linh Bảo Thiên Tôn trong Tam Thanh Thánh Nhân cùng đệ tử dưới trướng. Vào thời kỳ hưng thịnh, mỗi khi Linh bảo thiên tôn giảng đạo, vô số tiên gia đến đây nghe giảng, được xưng là Vạn Tiên Lai Triều.

Bất quá tiên phủ thắng địa như vậy, từ thời cận cổ đến nay đã dần suy tàn. Nguyên nhân có rất nhiều.

Nguyên nhân cổ xưa nhất cũng quan trọng nhất, là sau Phong Thần Lượng Kiếp, Hỗn Nguyên Thánh Nhân cùng tất cả môn nhân Đại La Môn đều độn thế, Đông Hải không còn thấy thánh tích.

Những cổ tiên còn lại phần lớn bị phân phong ở nội lục thành thần, hưởng hương hỏa nhân gian, dễ dàng không đến hải ngoại.

Đến đây, tung tích tiên nhân hải ngoại đã ít đi rất nhiều.

Sau đó, pháp mạch của các nhà ở nội lục nở hoa kết thúc, trăm nhà tranh minh, hải ngoại lại không có đạo thống pháp Mạch đỉnh cao nổi lên, dưới tình thế suy yếu bên kia, liền có thêm nhiều môn phái và tán tu đi vào nội địa.

Đến lúc Tùy Đường, không biết vì sao lại dấy lên đợt sóng tránh đời thứ hai của Cổ Thần Chân Tiên. Lần này, bất kể trên trời dưới đất, hầu như tất cả Kim Tiên tại thế đều bỏ trốn, mất tích không rõ tung tích, cũng không để lại một lời nào.

Người ở nội địa thì còn đỡ, các nhà truyền thừa có trật tự, ngày tháng vẫn trôi qua như thường lệ, nhưng pháp mạch hải ngoại vốn đã ít, theo việc trụ cột chủ chốt tọa trấn đột nhiên độn thế, lập tức gây ra hoảng loạn, tranh nhau chen lấn đi vào nội lục.

Lúc đó còn có một cách nói, gọi là 'Tam Hải Quy Lưu'.

Lần này, gần như đã dọn sạch pháp mạch tiên gia hải ngoại.

Ngoài ra, Tứ Hải Ngao gia cũng trong hai đợt sóng triều đều độn thế, không thấy tung tích, chỉ để lại một số long tử long tôn bất tài.

Không sai một bài nào, một phát một nội một dung một thư ở một 619.

Những long tử long tôn bất tài này không còn sự quản thúc, tự nhiên ngày ngày hưng thịnh, đêm đêm tác oai tác quái, khiến biển cả trở nên hỗn loạn. Vì vậy, vốn dĩ cố thổ khó rời nên vẫn luôn không muốn rời đi, cũng lần lượt đầu quân vào nội địa.

Sau lần tiên nhân độn thế đầu tiên, Long tộc mất khống chế, Hứa Thiên Sư không vừa mắt liền rút kiếm ra biển, không biết đã giết bao nhiêu long tử long tôn, Bích Hải đều bị nhuộm thành huyết sắc, lúc này mới bóp chết luồng chướng khí ô yên này.

Đến lần thứ hai tiên nhân độn thế, Hứa Thiên Sư cũng đi rồi, Long tộc còn lại nguyên thái nảy sinh, vì vậy lại có Tát Thiên sư ra biển, lại giết một nhóm, tử quang chiếu rọi hải thiên, gần như cắt đứt xương sống của Long Tộc.

Hai lần thiên sư trừ long, trên biển gần như không còn huyết mạch Ngao gia, nhưng pháp mạch tiên gia trên hải cũng toàn bộ bị dọn sạch.

Đến lúc này, trên biển không còn chính thống tiên gia nữa. Tam Sơn và đạo trường thánh nhân từ sinh linh cấm, cũng dần dần ẩn mình trong sóng biển, dù có hậu nhân cố ý đến tìm cũng không thấy đâu.

Dù không còn tiên sơn thắng địa, nhưng biển cả vẫn phong phú. Tiên nhân vừa đi, ma đạo tự nhiên sẽ chiếm giữ. Trong ma pháp này phần lớn là sinh linh trong biển, các loại giao chủng thủy mãng, tôm binh cua tướng, cũng có những yêu ma trong nội lục ai nấy đều kêu đánh không biết đặt chân chạy trốn đến đây.

Những yêu ma này lấy tàn dư Ác Long thoát chết dưới tay hai vị thiên sư làm tôn, tự xưng là hải ngoại Ma giáo, cùng Bắc Phái Ma Giáo và Nam Phái trên lục địa lấy đó làm viện trợ lẫn nhau, là thế lực hùng mạnh nhất trong Hoàn Vũ Thế Giới.

Tuy nhiên hải ngoại ma giáo địa bàn rộng lớn, người đông nhưng lại cực kỳ hỗn loạn. Dù không có Trấn Đào Lâu, hải Ngoại Ma Giáo cũng hiếm khi thành thế công lục, nội bộ tranh đoạt tài nguyên nghiêm trọng, so với lục thượng môn phái thì kém hơn chứ không kém.

Hiện tại trên biển lại là một mảnh âm phong tà khí, nhưng từ sau khi Tát Thiên Sư phi thăng, liền không có vị thiên sư thứ ba ra khơi gột rửa ma phân nữa.

Hôm nay trời quang mây tạnh, nắng rực rỡ chiếu rọi, sóng biếc vạn khoảnh.

Một đàn hải âu màu xám xanh kêu sợ hãi bay trốn trên không trung, dường như có thứ gì đó đang đuổi theo chúng từ phía sau.

Nhìn về phía sau, lại không phải là hung cầm gì cả, cũng chẳng phải hải yêu gì, trên không trung nhảy nhót đuổi theo, vậy mà lại là một con mèo hoa ba màu.

"Được rồi Tam muội, không đuổi nữa, thôi bỏ đi."

Trên biển xanh, một đám mây đỏ bay lượn sát mặt biển, theo sát phía sau con mèo hoa.

Con mèo hoa nghe thấy, lại chộp lấy một con hải âu ở gần đó, gãi vài chiếc lông vũ rồi mới tha cho đám hải dương kia.

Đám chim ngốc này, lại dám rắc thứ đó lên đầu mình và chủ nhân, thật là vô lý hết sức!

Hoa Miêu hậm hực quay trở lại Hồng Vân.

Trên đám mây đỏ ngồi một người mặc đồ đen thân hình gầy gò, tướng mạo bình thường, hắn bế con mèo hoa lên, đặt vào trong ngực, chậm rãi vuốt ve.

May mắn lần này ra ngoài mang theo tam muội, nếu không trên biển cũng quá nhàm chán rồi.

Trình Tâm Chiêm thay hình đổi dạng, trong lòng nghĩ như vậy.

Ra biển đã gần một tháng rồi, cho đến bây giờ hắn vẫn khá quen, mà dư ba ngày đó cũng đã truyền ra biển.

Đầu tiên là lão tổ áo xanh ở Nam Hoang, hóa thành chân long ngũ cảnh. Vùng biển ba ngàn dặm quanh bờ biển Nam hoang bao gồm cả đảo Quỳnh Châu, tất cả đều được phân vào môn hạ của Lục Bào lão Tổ, có một cái tên chính thức gọi là "Quỳnh Châu Hải".

Sau khi vùng biển này được phân cho lão tổ áo xanh, yêu ma sinh sống ở đây phải cống nạp hàng năm cho Lão tổ bào xanh.

Nhưng Ma giáo hải ngoại đương nhiên sẽ không chịu thiệt. Sau khi đồng ý chia vùng biển này cho Lục Bào lão tổ, người của Hải Ngoại Ma Giáo cũng có thể từ trên mặt đất nội địa, Lục bào Lão tổ sẽ che đậy cho hắn, từ đó không cần lo lắng sẽ bị tu sĩ chính đạo ven biển giết chết.

Tam Thi Đảo cũng đứng vững bên bờ Đông Hải, sau đêm đó, rất nhiều yêu ma hải ngoại, đặc biệt là thi quỷ thành đạo, dưới sự chỉ thị của Hải Long Vương đều đã đến đảo Ba Thi.

Có chúng thi quỷ gia trì, cộng thêm việc tiếp tục liên kết địa mạch và hải mạch, hộ đảo đại trận "Huyền Âm Chính Mậu Thủy Thổ Đại Trận" càng vững chắc hơn, Xích Thân Giáo giáo chủ Cốc Thần tuyên bố, dù tiên nhân giáng thế, cũng đừng hòng phá vỡ đại pháp nữa.

Nhưng Cốc Thần lại không biết, trước khi 'Huyền Âm Chính Mậu Thủy Thổ Đại Trận' của hắn viên mãn, đã có một con trùng thi theo vạn ngàn hành thi của mình rơi xuống đảo.

Vùng biển hai ngàn dặm gần đảo Tam Thi, bị Ma giáo hải ngoại chia cho tam thi, vì vậy cũng có một cái tên gọi là "Vạn Thi Hải".

Tam Thi Đảo cách đó hai ngàn dặm, đúng lúc đã tới Phổ Đà Sơn. Trước cửa thánh địa Phật môn lại có một Vạn Thi Hải, các vị cao tăng Phổ đà đương nhiên sẽ không hài lòng, nghe nói hiện tại hai nhà ngày nào cũng tranh đấu.

Nói thật, Trình Tâm Chiêm ra biển chính là từ 'Vạn Thi Hải', chỉ là lúc đó vẫn chưa có cái tên đó.

Sau khi mới vào biển, hắn đã lang thang rất lâu ở vùng biển 'Vạn Thi Hải' hiện tại, dùng thuật biến hóa hóa thành một người trong ma đạo từ nội lục đầu nhập vào, cùng với một số yêu ma trên biển nghe ngóng được không ít tình hình hải lý, đối chiếu với "Hải Thượng Phong Vật Chí" do chưởng giáo tặng, sau khi kiểm tra kỹ lưỡng, lúc này mới dám tiếp tục đi sâu vào.

Hiện tại hắn đang ở vùng biển cách "Vạn Thi Hải" thêm hai ngàn dặm về phía đông nam, nơi này gọi là "Đại bụng hải".

Chủ nhân của vùng biển này là một con rồng ba bốn cảnh giới, tương truyền là bởi vì nó trời sinh bụng phệ cực lớn, được gọi là Đại Thối Đà Vương, cho nên mảnh hải vực này mới có cái tên này.

Cũng có người nói bụng của Đại Thát Vương không phải trời sinh, mà là tu hành một loại ma công bí thuật gọi là "Vị Đỉnh Hóa Thiên Công", mới biến thành như bây giờ.

Nghe nói tu hành của Đại Đà Vương không phải ăn thì chính là ngủ, mỗi lần ngủ dậy đều ăn hết hàng vạn cân huyết thực, trong đó lại lấy thịt người làm thượng phẩm, lấy đệ tử đạo môn tu luyện Linh Thanh Chính Pháp làm cực phẩm.