Một tiếng "Ân công", khiến tất cả mọi người đều đổ dồn ánh mắt về phía này.

Đấu Kiếm Hội của Hoàn Châu lâu chủ và Tây Côn Lôn luân chiến là chuyện những năm gần đây được mọi người bàn tán sôi nổi, hai việc này cũng khiến một số tài tuấn trẻ tuổi được biết đến, mà Trình Tâm Chiêm ở Tam Thanh Sơn trong này tuyệt đối coi như nổi tiếng.

Mọi người vừa nhìn, rất nhiều người liền nhận ra hắn đến, cái gì Trình Tam Nguyên, Trình Nghĩa Phù và Trình Tâm Chiêm đều bắt đầu kêu lên.

Trình Tâm Chiêm chắp tay hướng trong lầu, không dám đi vào, chạy trối chết.

Giang Nam Cảnh đuổi theo, vội nói

"Ân công, sao không vào ngồi một lát, đều là thế hệ trẻ của Dự Chương ở đó cả."

Trình Tâm Chiêm cười xua tay.

Mấy năm nay mình có chút nổi danh, nhưng cứ liên tục bộc lộ thì không cần thiết, đều là người trẻ tuổi, ai muốn ngồi bên cạnh một nhân vật phong vân.

Hơn nữa, Đấu Kiếm Hội để mình nổi danh và Tây Côn Lôn luân chiến, đều là một cảnh nhiều, hai cảnh ít, dù sao toàn bộ Nhị Cảnh sẽ không tăng thêm thọ nguyên, tất cả đều đang bận tìm cương sát cùng luyện thần thông, thời gian không có anh hùng, mới khiến mình thành danh mà thôi.

Đặc biệt là tại Đấu Kiếm Hội, người tham gia đấu kiếm còn bị Hoàn Châu Lâu Chủ áp chế cảnh giới, không thể so ra được cái gì. Về phần lần ở Tây Côn Lôn đó, thực sự để cho hắn nhớ kỹ, cũng không phải bản lĩnh của bản thân, một là danh tiếng nghĩa phù, hai là từ trong tay Tam Cảnh trốn thoát tính mạng, nhưng nơi này còn có sư thúc giúp đỡ, thật sự là không đáng khen ngợi.

Bất quá Giang Nam Cảnh tự nhiên không nghĩ tới những điều này, còn tưởng là Trình Tâm Chiêm cố ý che giấu danh tiếng, vì vậy càng thêm kính ngưỡng.

Hôm nay người quen biết thực sự hơi nhiều, Trình Tâm Chiêm cũng không có thời gian cùng Giang Nam Cảnh Cửu Tự, nói vài câu đơn giản rồi tách ra.

Hắn cáo lỗi với mấy vị đồng môn, nói rằng đợi về Tam Thanh Sơn rồi sẽ mời họ uống rượu.

Mấy người kia cũng tấm tắc lấy làm kỳ lạ, ai ra ngoài còn không có mấy bằng hữu, nhưng mà giống như Trình Tâm Chiêm đi đâu cũng có người chào hỏi cũng đúng là hiếm thấy.

Thế là mấy người bàn bạc xong, liền trực tiếp trở về Tử Thước Lâu nghỉ ngơi, không đi dạo bên ngoài nữa.

Thời gian này nhanh chóng lại đến sáng hôm sau, mọi người tập kết dưới lầu.

Vẫn là một tiểu đạo sĩ dẫn đường đến đón, nhưng lần này không cần pháp khí đi lại của Tam Thanh Sơn nữa. Đạo sĩ đưa đường thả ra một cây cầu vồng, mọi người bước lên, điểm rơi trên cầu hồng nằm ngay giữa Tiên Đỉnh Sơn, ban đầu bắt đầu ở dưới chân đám đông.

Mọi người bước lên cầu vồng, không cần cử động, liền tự mình bị cầu hồng dẫn đi phía trước.

Mà cầu vồng như vậy, lại không dưới trăm đạo, rực rỡ muôn màu, đưa các vị khách đến tổ chức lễ hội.

Mọi người đến nơi mới phát hiện đây cũng là một ngọn núi mái bằng phẳng, đỉnh núi được san phẳng và lát gạch đá tạo thành một quảng trường khổng lồ.

Trên quảng trường, mấy ngàn đệ tử Long Hổ Sơn đứng hàng, một màu tử bào đai vàng, tay cầm phù trầm, chỉnh tề đồng nhất, khí thế hùng vĩ.

Phía bắc quảng trường có một hàng khán đài cao lớn, lan can chạm trổ xây bằng ngọc, nguy nga hoa lệ. Cách năm bước lại xuất hiện một chậu phong cảnh tùng xanh, cách mười bước là một lư hương đồng tím, còn về quả và đồ uống thì bên cạnh mỗi chỗ ngồi đều có.

Người dẫn đường đưa mọi người của Tam Thanh Sơn lên khán đài.

Giữa khán đài là một bậc thang, được trải lên tấm thảm như rồng phượng hai màu xanh vàng, hai bên cầu thang đều có đệ tử Long Hổ Sơn đứng đón khách.

Khi Trình Tâm Chiêm đi qua bậc thang, còn thấy Lương Chân Kính cũng đứng ở đây, liền giơ tay chào hỏi.

Lương Chân Kính dưới tay Trình Tâm Chiêm nhiều lần chịu thiệt, căn bản không muốn đáp lại, nhưng đây là đại điển của chủ gia, trong lòng hắn có khó chịu đến đâu, lúc này cũng phải tươi cười đón tiếp.

Chỗ ngồi của Tam Thanh Sơn được sắp xếp đến vị trí phía tây bậc thang cao nhất, đây là ghế thứ của chủ khách, là một chỗ tốt nhất. Tử Thước Lâu mà họ nghỉ đêm qua, cũng là trong những nơi ở tốt đẹp nhất trong Nghi Đình Sơn.

Với địa vị của Tam Thanh Sơn ở Dự Chương, xứng đáng với đãi ngộ như vậy.

Mọi người ngồi xuống, họ còn phát hiện trên mỗi chỗ ngồi còn đặt một tấm ngọc bài, Trình Tâm Chiêm cầm lên xem, trong tay ôn nhuận, bên trong ngọc giản có mấy chữ mực, đó là:

Lý niệm của Pháp hội Long Hổ lần thứ bốn mươi.

Trình Tâm Chiêm cười thu hồi ngọc bài, Long Hổ Sơn này thật hào phóng, ôn ngọc thượng hạng như vậy, dùng để luyện khí, làm đơn giản, chế phù đều là cực tốt, vậy mà nói tặng là tặng ngay, mỗi chỗ đặt một chỗ, ở đây có hàng ngàn chỗ ngồi.

Sau khi hắn ngồi xuống, phát hiện người của Tịnh Minh Phái ở Tây Sơn Vạn Thọ Cung đã ngồi sẵn, ngay dưới Tam Thanh Sơn, đây là pháp thống của Hứa Tốn Hứa Thiên Sư.

Phía đông Tịnh Minh Phái là Thần Tiêu Phái của Binh Phong Sơn, đây là pháp thống của Vương Văn Khanh Chân Nhân, phía sau lại do Tát Thủ Kiên Tát Thiên Sư trung hưng, cũng là một đạo môn pháp Thống hạng nhất.

Rất nhanh, chủ khách thủ tịch ở tầng cao nhất phía đông cũng nghênh đón khách nhân, Trình Tâm Chiêm vừa nhìn, không chút bất ngờ.

Là Linh Bảo Phái của Các Tạo Sơn, Các Táo Sơn là một trong Tam Sơn Phù Lục, đồng thời cũng là pháp thống của Cát Huyền Thiên Sư. Mà Cát huyền thiên sư lại là ông nội của Tổ sư Cát Hồng - tổ sư khai phái Tam Thanh Sơn. Nói cách khác, Tam Phương Sơn và Các Tể Sơn vốn cùng họ, hàng xóm ngàn năm.

Thực lực và địa vị pháp thống như vậy, ngồi ở thủ tịch chủ khách, không ai có ý kiến gì.

Hiện tại hai hàng trên cùng đã ngồi kín, cộng thêm chủ gia Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, đây chính là năm pháp thống đỉnh cao nhất của Dự Chương Đạo Môn. Năm nhà này, dù đặt ở toàn bộ Đông Phương Đạo môn là thế giới hoàn vũ, cũng là những môn đình đứng đầu.

Có người gọi là Tứ Sư Song Cát, nói chính là Trương Đạo Lăng, Cát Huyền, Tát Thủ Kiên và Hứa Tốn bốn vị thiên sư này, cộng thêm một Cát Hồng Tiên Ông, năm nhà pháp thống.

Đây chính là lý do Dự Chương tự xưng là Đạo Đô của thiên hạ, năm pháp thống, tức là năm tòa tổ đình.

Sau đó đi xuống dưới, chính là những tông môn như Lư Sơn, Minh Nguyệt Sơn và Ngọc Hư Quan.

Mà những tông môn như Kim Tướng Tông, chỉ có thể xếp đến tận cùng.

Đợi người của Các Tạo Sơn đến, khách khứa cũng đã tề tựu đông đủ.

Khách khứa đã tề tựu đông đủ, thiên tượng đột nhiên thay đổi. Phía đông bay ra một đoàn tử khí kéo dài ngàn dặm, ánh tím che khuất ráng chiều trên trời. Một đàn hạc vàng từ phía tây bay lên không trung, cuốn theo ngàn dải thụy sắc, tiếng vang vọng tận trời xanh.

Hoàng tử tương phùng, giữa không trung xuất hiện một đạo nhân, toàn thân tỏa hào quang, khiến người ta nhìn không rõ.

Đệ tử Long Hổ Sơn khắp núi đồi cao giọng khen ngợi

"Ba ngày phù giáo, phụ Huyền Thể Đạo. Đại Pháp Thiên Sư, Lôi Đình Đô Tỉnh. Thái Huyền Thượng Tướng, Đô Thiên Đại pháp chủ!"

Khách khứa trên đài cao cũng đều đứng dậy, mặc dù bọn hắn mới là khách, nhưng hiện thân là Trương Thiên Sư đương đại nhân gian, chân nhân ngũ cảnh, thế nào cũng đáng để bọn họ đứng lên nghênh đón.

"Chư vị tân khách cứ ngồi."

Mọi người vừa rời khỏi chỗ ngồi, thanh âm của Trương Thiên Sư liền từ trên không trung truyền xuống, thiên sư bước đi như hoa sen, đi đến chính giữa khán đài, nơi này có một gian kim điện.

Thiên sư bước vào Kim Điện, ngay lập tức trong kim điện lại có một số đạo sĩ đi ra, mời tất cả đương gia của các nhà lên, Lộ giáo chủ của Tam Thanh Sơn tự nhiên cũng ở trong đó.

Sau đó lại không nhắc đến các dị tượng như hạc trắng xuất thanh vân, địa khí dũng kim liên, kỳ lân đạp tường vân... tóm lại là trong khung cảnh điềm lành, Long Hổ Pháp Hội lần thứ 40 đã được triệu tập.

Chương trình của Long Hổ Pháp Hội xưa nay luôn cố định, ngàn năm chưa từng thay đổi, chương đầu tiên này chính là đệ tử mới tấn thăng thụ lục.

Lục giả, thiên địa tự nhiên xảy ra, thần tiên lâm mô, lại truyền đến nhân gian, cầm nó có thể triệu hặc quỷ thần, an trấn ngũ phương, hàng yêu trấn ma, trị bệnh trừ tai.

Lục còn gọi là Pháp Lục, cũng có thể xưng là phù lục, là nền tảng để môn nhân Đạo Giáo dùng để tu hành hộ đạo.

Mà trong vô số đạo môn do Long Hổ Sơn cầm đầu, lại tách phù và lục khu ra, cho rằng phù chỉ là pháp khí, còn lục thì là căn bản hiệu lệnh nguyên Khí, là chỗ dựa để danh đăng thiên tào, được xếp vào hàng thần chức. Kẻ ném ra ngoài chống địch, gọi là phù, an trí trong khiếu huyệt nhục thân, xưng lục.

Nếu muốn lấy một ví dụ, pháp lực là quân tốt, thì phù đó chính là binh qua trong tay quân lính, mà lục lại là đại ấn trong soái trướng.

Có Lục, chính là mời thần linh nhập thân, như vậy ngự sử pháp lực, triệu hồi linh khí mới có thể thuận tay.

Cũng có người đơn giản cho rằng đây là bản mệnh pháp bảo của loại đạo sĩ này, điều này có lý lẽ nhất định, nhưng suy nghĩ cũng quá dễ dàng. Bởi vì khác với bản mạng pháp khí cần tu sĩ phải bắt đầu tế luyện từ lúc mới tu hành, và trưởng thành theo sự thăng cấp của cảnh giới tu vi, Lục có thể được truyền thụ trực tiếp, hơn nữa trong cùng một pháp mạch, lục có khả năng thăng giai và thay thế, linh hoạt hơn rất nhiều so với Bản mệnh Pháp Bảo. Có những lúc, loại Đạo Sĩ này còn có cơ hội dựa vào Lục để thi triển ra pháp thuật vượt xa cảnh tượng của chính mình, đó là thứ mà Bản Mệnh Pháp Quyết không làm được.

Ngoài Long Hổ Sơn ra, người tu Lục còn có Các Tạo Sơn và Mao Sơn, những thứ khác cũng có, nhưng đều là các chi nhánh nhỏ của ba nhà này, hoặc trực tiếp mời lục của họ.

Cho nên ba nhà này còn được gọi là Phù Lục Tam Sơn.

Lục của Long Hổ Sơn gọi là Chính Nhất Lục, tổng cộng chia làm ngũ phẩm, hôm nay được thụ lục cho đệ tử mới nhập môn, nhận là 'Thái Thượng Tam Ngũ Đô Công Kinh Lục' cơ bản nhất.

Theo sự thăng tiến của cảnh giới tu vi của đệ tử, phẩm cấp của Lục này cũng sẽ được thăng cấp.

Trước khi thành tiên có năm cảnh giới, Chính Nhất Lục từ dưới lên trên liền chia làm "Thái Thượng Tam Ngũ Đô Công Kinh Lục", " Thái Thượng Chính Đạo Minh Uy Kinh lục", 'Thượng Thanh Tam Động Ngũ Lôi Kinh sáu', 'Phẩm Thanh tam động kinh lục', 'thượng Thanh Đại Động kinh đồ'.

Mà điều huyền kỳ và khiến người ngoài nóng mắt nhất là, khi đệ tử Phù Lục Tam Sơn tọa hóa, tuân theo di nguyện lúc sinh thời của hắn, chỉ cần Lục Chủ muốn, lục trong cơ thể hắn có thể được sơn môn thu hồi.

Lục được thu hồi có thể truyền lại cho đệ tử hậu sinh mới nhập môn, cũng có khả năng hóa thành phù công phạt, điều này rất lợi hại.

Điều này có nghĩa là một đệ tử Phù Lục Tam Sơn ở cảnh giới thứ nhất sẽ thay đổi Lục cao cấp hơn vào một ngày nào đó, pháp lực và khả năng điều khiển linh khí mà nó nắm giữ sẽ trực tiếp nâng lên vài bậc thang.

Điểm khác chính là, không ai biết Phù Lục Tam Sơn đã tích lũy được bao nhiêu lá phù tu luyện bằng pháp lực cả đời của tu sĩ tam cảnh, tứ cảnh và thậm chí ngũ cảnh.

Khi Trình Tâm Chiêm biết rõ sự chú ý của nơi này, lập tức liền nhớ tới những thi thể dưới Minh Trị Sơn.

Đúng vậy, đều là đại tông ngàn năm, ai mà chẳng có chút thủ đoạn như thế chứ?

Mà những điều mình biết, chẳng lẽ sẽ là toàn bộ sao?

Người tham gia lần thụ lục này có bốn mươi chín đệ tử mới, Trình Tâm Chiêm đã xem qua, đều là những đứa trẻ khoảng mười tuổi đến mười lăm tuổi, chỉ có cậu bé, không có con gái.

Hắn có chút nghi hoặc, liền nhẹ giọng hỏi Chúc Kiêm Dung đang ngồi bên cạnh

"Đạo huynh, Long Hổ Sơn tam giáp tử mới mở sơn môn thu đồ một lần, một lượt mới thu được chút này, làm sao có thể kéo dài pháp thống?"

Chúc Kiêm Dung nghe vậy nhìn thoáng qua Trình Tâm Chiêm, không nói gì.

Trình Tâm Chiêm biết có lẽ trong hoàn cảnh này không nên thảo luận những điều này, nên cũng không truy hỏi.

Trình Tâm Chiêm giật mình, suýt nữa kêu lên.

Hắn kinh ngạc nhìn Chúc Kiêm Dung bên cạnh, vừa rồi, giọng nói của Chúc Biên Dung lại vang lên trong tâm phủ hắn! Trong nội cảnh thiên địa đột nhiên vang vọng tiếng người khác, điều này sao có thể không khiến hắn kinh hãi.

Tâm phủ Mão Túc cũng mở mắt, lúc này trong tâm phủ không biết từ lúc nào đã xuất hiện một đoàn hỏa diễm nhảy nhót.

Bất quá chỉ cần Trình Tâm Chiêm một ý niệm, Nội Cảnh Thần liền có thể diệt đoàn lửa này.

Tuy nhiên Trình Tâm Chiêm không làm như vậy, mà đang chờ Chúc Kiêm Dung giải thích.

"Tâm Chiêm, đây là thần thông tâm khiếu của ta, một diệu dụng khác của 'Thông Tâm Hỏa', có thể truyền lời đến Nhân Tâm Phủ của hắn. Ngươi bây giờ đang nói chuyện trong Tâm phủ, ta cũng nghe thấy."

Ngọn lửa trong tâm phủ hắn bùng lên dữ dội, truyền ra một thông tin như vậy.

Trình Tâm Chiêm cảm thấy rất thú vị, hắn chìm ý niệm vào tâm phủ, cười nói với ngọn lửa kia:

"Đạo huynh đây thật là thần thông ghê gớm, nếu lúc đối chiến mà ngươi đột nhiên nói một câu, ai cũng phải sợ chết khiếp."

Ngọn lửa phát ra tiếng cười, "Bản lĩnh này của ta còn chưa luyện đến nơi, thầm nghĩ ngươi không hề đề phòng ta. 'Thông Tâm Hỏa' của mình đến tâm phủ ngươi vẫn cần chút thời gian, nếu ứng dụng vào đấu pháp thì khó lắm. Ngược lại bây giờ hai chúng ta nói chuyện riêng tư thì có ích."

Trình Tâm Chiêm cảm thấy vô cùng thần kỳ, “Đạo huynh nếu cần cù luyện tập, về sau tất nhiên là thần thông phi thường.”

Chúc Kiêm Dung cười cười, lại dùng tâm hỏa nói: "Tâm Chiêm vừa rồi hỏi, thực ra là như vậy. Khai sơn thu đồ đệ của Long Hổ Sơn đều thu nhận người ngoại tộc, làm cho người khác xem, nhưng thực tế người nhà họ Trương căn bản không cần thông qua tầng lớp khảo hạch mà có thể trực tiếp thụ lục. Đương nhiên không phải lo lắng về vấn đề pháp thống kéo dài."

Trình Tâm Chiêm vô cùng chấn động.

"Thực ra điều này không tính là bí mật gì trong tứ sư nhị Cát của Dự Chương Đạo Môn chúng ta. Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn vốn là một tông môn cùng họ, ngoại phù nội lục, sớm nhất cũng là được sáng lập để kéo dài pháp mạch tông thân."

Trình Tâm Chiêm thán phục không thôi.

"Hơn nữa, ngày thường Long Hổ Sơn đón đệ tử Trương gia lên núi, để che mắt thiên hạ nên thường xuyên đổi họ cho hắn. Ngươi quan sát kỹ là có thể phát hiện ra, chỉ cần không phải thụ lục trong Tam Giáp Tử Đại Điển đều là người nhà Trương, dù không mang họ Trương thì cũng đã đổi sang họ sau này."

Trình Tâm Chiêm không còn lời nào để nói.

Theo đó mà xem ra, tên thật của Lương Chân Kính phải là Trương Chân kính mới đúng.

Hai người lúc này đang trò chuyện bằng thần thông, nghi quỹ thụ lục trên quảng trường đã bắt đầu.

Màn đầu tiên của nghi quỹ thụ lục chính là Truyền Độ, những nam đồng mới nhập môn lúc này đang mặc trường sam màu xanh nhạt, giờ đây có đạo sĩ Long Hổ Sơn bưng khay đựng mũ áo đi đến trước mặt những người này, thay y phục và che mũ cho họ.

Sau đó, lại có đạo sĩ cầm giấy bút lần lượt đi đến trước mặt những đứa trẻ này, bảo chúng ghi nhớ tên mình vào gia phả.

Quá trình này không phải ba câu hai lời có thể nói rõ được, có các thủ tục như Thân văn, Nghênh Thần, treo bảng, bạt biểu, tụng kinh... dưới sự chứng kiến của khách từ bốn phương, trông vô cùng phức tạp và trang trọng.

Quân không thấy, những người ngoại tộc này không biết đã trải qua bao nhiêu thử thách gian nan mới đợi được hôm nay. Dưới sự chứng kiến của Thiên sư Long Hổ Sơn và khách quý bốn phương, nhìn mình mặc lên pháp bào vàng tím đặc trưng của Long Khánh Sơn, tự tay viết tên mình lên gia phả Thiên Sư Phủ, không khỏi vui mừng đến rơi nước mắt!

Màn thứ hai của nghi quỹ thụ lục là lập thệ thủ giới.

Đệ tử mới nhậm chức thề thủ giới phải được tiến hành dưới sự chứng kiến của tam sư, gọi là Tam sư chính là bảo vệ cử sư phụ, Truyền Độ Sư và Giám độ sư.

Bảo cử sư là người phụ trách tuyển chọn thí luyện khi chiêu đồ, Long Hổ Sơn Tam Giáp Tử khai sơn thu đồ đệ ra bên ngoài, không biết sẽ có bao nhiêu người tới, nhưng cuối cùng chỉ cần bốn mươi chín người, muốn thử thách khó khăn đến mức nào, người chịu trách nhiệm toàn bộ cuộc tuyển cử chính là bảo tuyển sư.

Truyền Độ Sư là người chủ trì khoa học phù lục, thường do tiểu thiên sư đảm nhiệm. Nếu tiểu Thiên Sư chưa định ra, thông thường sẽ do đương đại thiên Sư chỉ định một người đức cao vọng trọng Trương tính trong Thiên sư phủ.

Truyền Độ Sư tương đương với bốn mươi chín học sư của người ngoại tộc này, ý nghĩa không hề tầm thường.

Trình Tâm Chiêm nhìn rất rõ, lần truyền độ sư này chính là vị công thường công tử mà hắn từng gặp ở Bạch Ngọc Kinh.

Còn Giám Độ Sư thì do đương đại thiên sư đảm nhiệm, không cần nói nhiều.

Dưới sự dẫn dắt của Tiểu Thiên Sư, bốn mươi chín vị đệ tử mới tấn thăng bắt đầu lập thệ thủ giới, tiểu thiên sư niệm một câu, bọn họ liền đọc một tiếng,

"Giải trừ tình tính, ngăn chặn trái ngược, chế đoạn ác căn, phát sinh đạo nghiệp, từ phàm nhân nhập thánh, bắt đầu từ giới lục, rồi mới thành chân."

"Giải trừ tình tính, ngăn chặn trái ngược, chế đoạn ác căn, phát sinh đạo nghiệp, từ phàm nhân nhập thánh, bắt đầu từ giới lục, rồi mới thành chân."

Nghe tiểu thiên sư đọc ra bốn chữ đầu, Trình Tâm Chiêm suýt nữa bật cười thành tiếng, nhưng hắn nhịn xuống.

Hắn lại nhìn bốn mươi chín đứa trẻ vô cùng thành kính, rồi lập tức cảm thấy có chút bi ai.