Diệp Minh Mâu nhìn Diệp Biệt Thần và người của tiểu đội Cự Dã biến mất trong thông đạo, không nhịn được thở dài một hơi thật dài.

Đây vốn là chuyện nàng và Phương Hứa đã bàn bạc từ khi còn ở bí cảnh, hơn nữa cũng chính vào lúc đó sẽ được định ra vào thời điểm nào để tiến hành.

Sau khi phát hiện chân tướng luân hồi, Phương Hứa đã hoàn toàn hiểu rõ bí cảnh trong đầu lâu thánh nhân rốt cuộc là chuyện gì.

Đó có lẽ là thánh nhân, cũng có thể là Phương Hứa trước kia, dốc hết toàn lực, để lại cho người đời sau mảnh ruộng cuối cùng, gia viên cuối Cùng.

Cho nên việc đưa người của tiểu đội Cự Dã, Diệp Biệt Thần Chu Tước vào trong bí cảnh rèn luyện nâng cao tu vi là điều tất yếu.

Phương Hứa đã sớm nghĩ kỹ những điều này, nhưng hắn biết không thể hành động vội vàng.

Muốn đưa những bằng hữu này vào bí cảnh rèn luyện, trước hết phải đảm bảo đại sự vẫn còn.

Ở bí cảnh, Phương Hứa còn chưa nghĩ đến lúc Trùng Vương có thể chính là Yêu Vương, hắn đã thu thập khí tức của Trùng vương, thu gom rất nhiều thứ hữu dụng.

Đây không phải là sự thâm sâu lão luyện của hắn, mà là hành động cẩn trọng vốn đã quen thuộc.

Để có thể giúp được Mộc Hồng Yêu và những người khác, hắn còn đặc biệt thực hiện một thí nghiệm.

Hắn muốn biết, trong bí cảnh hắn là võ phu cửu phẩm, liệu có thể dùng thuật không gian phong ấn một phần đồng lực của mình hay không.

Phần sức mạnh này, sau khi trở về Đại Thù Thế Giới có bị rớt phẩm chất hay không.

Nếu biết, thực ra cũng chẳng tổn thất gì.

Nếu không, đó chính là hy vọng to lớn.

Ở trong bí cảnh hắn cùng Diệp Minh Mâu thương lượng, cho dù hắn chết, cũng phải lưu lại biện pháp có thể ra vào Bí Cảnh.

Hy vọng tương lai chưa chắc đã gánh vác trên người hắn, bất cứ ai có lý tưởng và hoài bão đều có thể trở thành cứu thế chủ.

Hắn mang theo Diệp Minh Mâu một đường trở về, dọc đường đi đều đang trích xuất sức mạnh của mình rồi dùng đồng thuật phong ấn.

Hắn giao cho Diệp Minh Mâu không chỉ là ba viên châu kia, hắn chuẩn bị không tốt.

Trong khoảnh khắc đó, Diệp Minh Mâu sâu sắc cảm nhận được tâm ý của Phương Hứa.

Phương Hứa thậm chí không phải đang bố trí, mà là đang dặn dò hậu sự.

Thiếu niên kia đã nhạy bén nhận ra âm mưu phục hưng Phật tông của mình có liên quan to lớn đến việc yêu tộc phục khởi, cho nên phải tính toán cho tương lai.

Hắn mất rồi, người của Đại Thù phải làm sao bây giờ?

Bởi vì trước sau đã có chín phương hướng chết đi.

Chín phương Hứa này nhất định cũng giống như hắn, vì đại thù thế giới, cho bách tính Trung Nguyên, đã liều mạng vì những người bọn họ quan tâm.

Hắn vẫn chưa rõ nguyên nhân cái chết thực sự của chín người phía trước, nhưng hắn biết ai cũng sẽ không dễ dàng từ bỏ.

Cho nên Phương Hứa cũng đã chuẩn bị sẵn sàng hy sinh, hắn không được, nhưng hắn thì không thành, cũng phải giữ lại hy vọng.

Tiền đề để đám người Mộc Hồng Yêu tiến vào bí cảnh chính là Trung Nguyên phải an ổn, dị tộc nhất định phải rời khỏi chiến trường trung nguyên.

Tốc độ thời gian trong bí cảnh nhanh hơn đại thù thế giới gấp ba lần, nếu Mộc Hồng Yêu các nàng vào một năm thì tương đương với việc tu hành ở Đại Thù Thế Giới suốt ba năm.

Nếu cộng thêm cơ hội trong bí cảnh, cùng với nguyên lực tu hành cao hơn Đại Thù Thế Giới, thì tu luyện một năm trong Bí Cảnh, thậm chí có thể vượt qua năm năm ở Đại Thánh Thế giới.

Mà Phương Hứa ít nhất cũng phải tranh thủ cho các nàng một năm thời gian.

Vì vậy Phương Hứa không vội vàng quyết định rời khỏi Trung Nguyên đến Tây Châu, lúc ở bí cảnh hắn đã cân nhắc như vậy rồi.

Vì tất cả những người đối lập đều muốn tiêu diệt Thánh Nhân chuyển thế, vậy hắn liền dựa vào sức một mình dẫn dụ những đối thủ cường đại này đi.

Để lại cơ hội thở dốc ở Trung Nguyên, dành cho Mộc Hồng Yêu và những người khác thời gian tiến cảnh.

Diệp Minh Mâu vì sao biết rõ Phương Hứa muốn làm gì mà không đi cùng hắn, cái này hoàn toàn không phù hợp với tính cách của nàng.

Chỉ là vì Phương Hứa đã có lời dặn dò.

Hiện tại, Diệp Minh Mâu đã hoàn thành lời dặn dò của Phương Hứa, nhưng nàng vẫn không thể rời khỏi Đại Thù đi Tây Châu tìm phương Hứa.

Bởi vì nàng còn phải đợi Mộc Hồng Yêu các nàng trở về, tuy rằng trong đồ vật nàng giao cho Diệp Biệt Thần có Phong Ấn Chi Châu trở lại, nhưng nàng cũng phải chuẩn bị sẵn sàng để đám người Diệp biệt thần đến kỳ mà không cách nào quay về.

Nếu đến kỳ hạn Mộc Hồng Yêu và những người khác không chủ động trở về, nàng sẽ vào bí cảnh để đón.

Nàng, hiện tại là người gác cổng.

Diệp Minh Mâu há chẳng biết Phương Hứa giao việc trọng yếu như vậy cho nàng không chỉ vì Đại Thù.

Phương Hứa quá hiểu nàng, chỉ cần Phương hứa chọn tự mình rời đi, Diệp Minh Mâu tất nhiên sẽ đi theo.

Cho nên Phương Hứa giao trọng trách của người giữ cửa này cho Diệp Minh Mâu, tương đương với việc đè Diệp minh mâu xuống Luân Ngục Ty.

Hắn chính là muốn tự mình đi mạo hiểm, không muốn để Diệp Minh Mâu cùng nhau phiêu lưu.

Phương Hứa nói với Tư Tọa rằng, nhanh nhất nửa năm hắn sẽ trở về.

Thật ra hắn lừa Tư Tọa, kế hoạch của Phương Hứa và Diệp Minh Mâu chính là lấy một năm làm hạn.

Đứng ở địa cung, Diệp Minh Mâu biết mình tương lai một năm sẽ gắt gao canh giữ nơi này.

Thứ nàng canh giữ không chỉ là hy vọng đại thù, mà còn là hi vọng của bách tính Trung Nguyên, hay là niềm hy ước của Phương Hứa.

Thiếu nữ chậm rãi xoay người, nàng dường như muốn tìm được phương hướng của Phương Hứa.

Nhưng cách xa vạn dặm, dù nàng và Phương Hứa tâm linh tương thông cũng không thể cảm nhận được.

Khoảnh khắc này, trong ánh mắt thiếu nữ tràn ngập nỗi nhớ nhung.

Tây Châu còn thú vị hơn Trung Nguyên, bởi vì Phương Hứa không thể thoải mái ở Trung Thổ.

Có một hồi, Phương Hứa thậm chí còn muốn cảm ơn Trương Quân Trắc.

Lúc ban đầu, khi Trương Quân Trắc hỏi Phương Hứa - kẻ đã cứu hơn một nửa số người, hắn cảm thấy hắn là kẻ điên.

Phương Hứa lúc đó không thể chấp nhận lựa chọn như vậy, hiện tại thực ra cũng không cách nào tiếp nhận.

Chỉ cần là ở Trung Nguyên, là tại Đại Thù, ở bên cạnh đồng bào của mình, Phương Hứa liền vĩnh viễn không cách nào tiếp nhận.

Nhưng đến Tây Châu, Phương Hứa cảm thấy suy nghĩ của Trương Quân Trắc cũng không sai như vậy.

Không lâu sau khi Bạch Tê Vương tuyên truyền quy mô lớn Phật tử giáng lâm Thạch Phương Dã, uy vọng của Phương Hứa đã lan tràn nhanh chóng khắp bạch tê.

Mọi người đều đang bàn về Phật tử, ai cũng đang nói về tương lai.

Ngay cả bách tính bình thường cũng biết, Bạch Tê xuất hiện một Phật tử có ý nghĩa gì.

Năm đó Vương triều Khổng Tước sở dĩ có thể độc bá Tây Châu, không phải vì Phật Đà chuyển thế tại vương triều khổng lồ.

Trước đó, Phật tông tuy cũng đã là giáo phái lớn nhất Tây Châu cũng có ảnh hưởng cực kỳ rộng lớn, nhưng so sánh lại thì kém xa ảnh chụp sau khi Phật Đà xuất thế.

Phật tử tại sự xuất hiện của Bạch Tê, có khả năng rất lớn báo hiệu cho Bạch tê thậm chí là Vương triều Cao Dương sẽ thay thế Vương Triều Khổng Tước, trở thành bá chủ mới của Tây Châu.

Khi đó bách tính sẽ sống những ngày tháng như thế nào?

Lúc đó địa vị của người Cao Dương là như thế nào?

Cho nên khi tin tức lan truyền, không ai nghĩ Phật tử này là thật hay giả.

Cho dù có số ít người thông minh nghi ngờ đây là chiêu trò do Bạch Tê Vương bày ra, bọn họ cũng sẽ không tự cho mình thông suốt mà lớn tiếng tranh luận.

Bọn họ vì bản thân cũng sẽ thu lại sự nghi ngờ, cùng mọi người hô mộ Phật tử.

Tiếp theo, pháp hội đầu tiên của Phương Hứa đã khiến toàn bộ Thạch Phương Dã trở nên vô cùng rung chuyển.

Khi đài sen vàng từ từ bay lên, dân chúng Thạch Phương Dã chỉnh tề quỳ xuống.

Mà câu đầu tiên của Phương Hứa là.

Trên người Phương Hứa tỏa ra từng đợt kim quang, từ ái mà thánh khiết.

Hắn khoanh chân ngồi trên đài sen, giọng nói phiêu diêu xa xăm.

"Tại sao các ngươi phải quỳ ta?"

Không ai có thể trả lời hắn, cũng không ai dám là người đầu tiên đáp lại hắn.

Bách tính Tây Châu quỳ lạy Phật tông, đây là quy củ đã có từ xưa đến nay.

Thấy Phật tông không quỳ, chính là sự bất thành kính với Phật Tông.

Để bày tỏ lòng thành kính, cũng không biết có bao nhiêu người thậm chí từng bước một bái lạy đi xa đến chùa Lạn Đà để triều thánh.

Bên phía Bạch Tê cũng có, bọn họ xuất phát từ Bạch tê, từng bước một dập đầu bái lạy, một bước cầu nguyện, mang theo Xích Thành không quản vạn dặm xa xôi đến Lạn Đà Tự.

Dường như chỉ có như vậy, mới có thể làm nổi bật sự thành kính hừng hực của họ.

Và hành vi của họ cũng sẽ nhận được sự tôn trọng và kính phục của vô số người.

“Các ngươi trước hết đứng dậy, đứng thẳng, sau đó ta sẽ nói cho các ngươi biết, vì sao không quỳ.”

Giọng nói của Phương Hứa rất dịu dàng, khiến người nghe thấy sự ấm áp trong lòng.

Nhưng phần lớn vẫn chọn quỳ, bọn họ dường như không hiểu, dù không quỳ là do Phật tử nói, họ cũng cảm thấy nếu thật sự không lạy thì chính là mình không chân tâm.

Lúc này cần có người dẫn đầu, thế tử Cao Thừa Càn là người đầu tiên đứng dậy.

"Phật tử nói không thể quỳ, vậy thì không được quỳ."

Theo tiếng hét lớn của Cao Thừa Can đứng dậy, những người bên cạnh hắn cũng lần lượt đứng lên.

Bách tính trong Thạch Phương Dã Thành, như sóng gợn dập dềnh đều nổi lên.

Phương Hứa lúc này mới chậm rãi lên tiếng.

“Phật tông trước đây nhất định nói với các ngươi, thứ các người muốn quỳ không phải là Phật Đà, không có tượng Phật, thậm chí không liên quan đến phật, mà là thiện niệm trong lòng các vị. Các ngươi bái không đúng Phật. Bái là chân, thiện, đẹp, là tấm lòng hướng thiện của chính mình.”

“Nếu bái không phải Phật, vậy tại sao lại hướng Phật mà bái? Là thành tâm của các ngươi cần Phật để truyền đạt? Phật muốn chuyển đạt cho ai?”

“Nếu dùng lễ Phật để biểu đạt chân thành, vậy Phật đại diện cho cái gì? Chúng sinh đã bình đẳng, vì sao chỉ có Phật mới có thể đại biểu cho điều gì?”

Lời nói ban đầu của Phương Hứa khiến bách tính như rơi vào sương mù khó phân biệt được rõ ràng.

Nhưng họ lại có chút chấn động, bởi vì đây là lần đầu tiên có người của Phật tông nói với họ không cần quỳ.

“Phật có thể thành Phật là tu vi của chính hắn, là cảnh giới mà hắn đạt được. Các ngươi bái Phật, Phật không cách nào truyền cảnh trí của hắn cho các ngươi.”

"Nếu thành tựu mà các ngươi bái vào trong lòng mình khao khát, là niềm tin thành kính của các người, thì cần gì phải bái? Chẳng lẽ người đứng đó không thể có tín niệm? Lẽ nào ngồi không được? Nằm mãi không xong?"

"Nếu các ngươi cho rằng, Phật là người chỉ đường của các người, không có Phật thì các nàng sẽ không nhìn rõ con đường phía trước. Lễ quỳ lạy chính là sự cảm ơn đối với Phật."

“Cái đó hoàn toàn không cần thiết, Phật lấy độ người mà vui mừng, hắn sẽ vì giúp được chúng sinh mà cảm thấy vui sướng, chứ không phải vì hắn đã giúp người khác nhận được sự cảm ơn của người ta.”

“Phật vô dục, vô tư, không cầu.”

Phương Hứa nói: "Phật sẽ không vì chia sẻ tâm đắc truyền thụ tu vi của mình mà tự mãn, Phật cũng sẽ chẳng vì những điều này mà khiến người ta quỳ lạy trước mặt mình."

“Ta đã giúp ngươi, ngươi phải cảm ơn ta, đây là việc tục nhân làm, ta dạy ngươi đồ vật, muốn lấy ta làm thầy, đó là lẽ thường tình của con người nhưng cũng không phải do Phật gây ra.”

“Các ngươi muốn khấu bái ta, vẻn vẹn bởi vì ta là Phật tử. Ta là phật tử, ta cũng không có làm gì cho các ngươi, lấy Phật pháp luận, Ta đã giúp các người. Các ngươi bái với ta không đúng, xét về nhân tình, thì ta chưa giúp được các vị, các nàng bái cũng chẳng phải.”

Phương Hứa chậm rãi đứng dậy trên đài sen.

“Từ hôm nay trở đi, Bạch Tê Chi Địa, tín chúng Phật tông, không cần hành lễ bái lạy, Phật, có thể đứng mà luận, cũng có lẽ ngồi mà bàn.”

“Ai cũng có thể bàn về Phật, bất kể ưu khuyết, đều được bàn. Ai ai cũng thành Phật. Chỉ cần thành tâm hướng thiện hướng mỹ, không làm điều ác, mọi người đều có khả năng lấy lòng, thì đều sẽ thành phật.”

Bách tính đều ngẩng đầu nhìn Phương Hứa, bọn họ cảm thấy rất chấn động.

Nhưng rốt cuộc chấn động ở đâu thì họ không hiểu, họ chỉ cảm thấy, khiến họ đứng dậy đã rất kinh ngạc.

"Phàm là Phật để người ta quỳ, đều là giả phật, có trái với sự bình đẳng của chúng sinh, phàm là chùa chiền xâm chiếm đất đai, toàn là ngôi chùa giả, vi phạm giáo nghĩa Phật tông."

“Phàm là kẻ nhiễm tiền, ăn chơi cờ bạc, lấy lễ Phật làm danh mà vơ vét tài sản, dùng danh nghĩa Phật tông xâm chiếm, bất kể thân phận địa vị, đều là đệ tử Phật Tông giả.”

"Đối với những đệ tử Phật tông giả mạo này, những ngôi chùa giả, các ngươi đừng sợ nó, phải dũng cảm đánh bại nó để Phật Tông thực sự trở về, khiến giáo nghĩa thực thụ lan truyền."

"Tăng nhân cấu kết với quan lại, những quan viên cấu trúc với tăng nhân, họ chỉ vì lợi ích mà không phải vì dân, thì họ không còn là đệ tử Phật tông, không cần quan chức bách tính, bọn họ là yêu tà."

Giọng nói của Phương Hứa trong khoảnh khắc này trở nên vang dội.

"Đánh đổ chúng, đánh bại mọi xiềng xích đè nặng lên đầu bách tính, ruộng đất nên chia cho dân chúng. Quan viên phải làm chủ vì dân, đệ tử Phật tông nên dẫn dắt Hướng Thiện."

Bách tính nghe xong dần dần nhiệt huyết sôi trào, Cao Thừa Càn đều nghe mà huyết mạch cuồn cuộn.

Chỉ riêng Cao Xích Viêm nghe mà run sợ.

Cao Xích Viêm bắt đầu hối hận, hắn hối tiếc vì đã để Phương Hứa tổ chức pháp hội như vậy.

Hắn thế mà lại sợ hãi, tuy hiện tại hắn còn chưa biết rõ mình đang sợ cái gì, nhưng luồng hàn ý kia đã từ trong xương tủy trào ra.

"Ta đến Tây Châu, không phải để Hoằng Dương Phật pháp, mà là để diệt trừ yêu tà, Phật vô tướng, lại vạn tướng. Có lòng từ bi, cũng có cơn thịnh nộ của Kim Cương, ta chính là Kim Cang Nộ của Phật."

Phương Hứa chậm rãi nâng tay lên, bách tính theo bản năng giơ tay theo.

"Đẩy đổ! Phá vỡ!"

Bách tính vào khoảnh khắc này có chút điên cuồng, lớn tiếng kêu lên: "Đẩy đổ! Phá vỡ!"